TG TET పేపర్ 2 - 2_తెలుగు - టెస్ట్ 52 - లఘువు, గురువు మరియు గణాలు
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
ఛందస్సులో ఒక మాత్ర కాలంలో ఉచ్చరించబడే అక్షరాన్ని ఏమంటారు?
Explanation:
వివరణ:
• ఒక మాత్ర కాలంలో ఉచ్చరించబడే అక్షరాన్ని లఘువు అంటారు.
• సాధారణంగా హ్రస్వ అచ్చుతో కూడి, గురుత్వాన్ని కలిగించే ప్రత్యేక కారణం లేని అక్షరం లఘువవుతుంది.
• గురువు రెండు మాత్రల కాలాన్ని కలిగి ఉంటుంది; గణం అనేది గురు–లఘు క్రమంతో ఏర్పడే అక్షరసమూహం.
• సాధారణంగా హ్రస్వ అచ్చుతో కూడి, గురుత్వాన్ని కలిగించే ప్రత్యేక కారణం లేని అక్షరం లఘువవుతుంది.
• గురువు రెండు మాత్రల కాలాన్ని కలిగి ఉంటుంది; గణం అనేది గురు–లఘు క్రమంతో ఏర్పడే అక్షరసమూహం.
Question 2
ప్రశ్న 2
ఛందస్సులో రెండు మాత్రల కాలంలో ఉచ్చరించబడే అక్షరాన్ని ఏమంటారు?
Explanation:
వివరణ:
• రెండు మాత్రల కాలంలో ఉచ్చరించబడే అక్షరాన్ని గురువు అంటారు.
• దీర్ఘ అచ్చులు, ఐ–ఔ వంటి గురుస్వరాలు, పూర్ణానుస్వారం లేదా విసర్గంతో కూడిన అక్షరాలు సాధారణంగా గురువులవుతాయి.
• కొన్ని సందర్భాల్లో ద్విత్వం లేదా సంయుక్తాక్షరానికి ముందున్న హ్రస్వ అక్షరం కూడా గురువవుతుంది.
• దీర్ఘ అచ్చులు, ఐ–ఔ వంటి గురుస్వరాలు, పూర్ణానుస్వారం లేదా విసర్గంతో కూడిన అక్షరాలు సాధారణంగా గురువులవుతాయి.
• కొన్ని సందర్భాల్లో ద్విత్వం లేదా సంయుక్తాక్షరానికి ముందున్న హ్రస్వ అక్షరం కూడా గురువవుతుంది.
Question 3
ప్రశ్న 3
క్రింది వాటిలో లఘువుగా పరిగణించదగిన అక్షరం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “క”లో హ్రస్వ అకారం ఉంది; దానిని గురువుగా మార్చే పూర్ణానుస్వారం, దీర్ఘత్వం వంటి కారణం లేదు.
• “కా” దీర్ఘ స్వరంతో ఉండటం వల్ల గురువు; “కై” ఐకారంతో ఉండటం వల్ల గురువు.
• “కం”లో పూర్ణానుస్వారం ఉండటంతో అది గురువుగా పరిగణించబడుతుంది.
• “కా” దీర్ఘ స్వరంతో ఉండటం వల్ల గురువు; “కై” ఐకారంతో ఉండటం వల్ల గురువు.
• “కం”లో పూర్ణానుస్వారం ఉండటంతో అది గురువుగా పరిగణించబడుతుంది.
Question 4
ప్రశ్న 4
“కం” అనే అక్షరాన్ని గురువుగా పరిగణించడానికి ప్రధాన కారణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “కం”లో హ్రస్వ అకారం ఉన్నప్పటికీ దానికి పూర్ణానుస్వారం చేరింది.
• పూర్ణానుస్వారంతో కూడిన అక్షరం ఛందస్సులో గురువుగా పరిగణించబడుతుంది.
• కాబట్టి కకారం ఉండటం లేదా పదంలోని స్థానం గురుత్వానికి కారణం కాదు.
• పూర్ణానుస్వారంతో కూడిన అక్షరం ఛందస్సులో గురువుగా పరిగణించబడుతుంది.
• కాబట్టి కకారం ఉండటం లేదా పదంలోని స్థానం గురుత్వానికి కారణం కాదు.
Question 5
ప్రశ్న 5
“అక్క” అనే పదంలో మొదటి “అ” గురువవడానికి కారణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “అక్క”లో మొదటి హ్రస్వ అకారం తరువాత “క్క” అనే ద్విత్వాక్షరం ఉంది.
• ద్విత్వాక్షరానికి ముందున్న హ్రస్వ అక్షరం ఛందస్సులో గురువుగా పరిగణించబడుతుంది.
• అందువల్ల స్వతహాగా హ్రస్వమైన “అ” ఈ సందర్భంలో లఘువు కాక గురువు.
• ద్విత్వాక్షరానికి ముందున్న హ్రస్వ అక్షరం ఛందస్సులో గురువుగా పరిగణించబడుతుంది.
• అందువల్ల స్వతహాగా హ్రస్వమైన “అ” ఈ సందర్భంలో లఘువు కాక గురువు.
Question 6
ప్రశ్న 6
“భక్తి” అనే పదంలో “భ” గురువుగా లెక్కించబడటానికి సరైన కారణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “భక్తి”లో “క్త” సంయుక్తాక్షరం.
• సంయుక్తాక్షరానికి ముందున్న హ్రస్వ అక్షరం ఛందస్సులో గురువుగా మారుతుంది.
• అందువల్ల “భ”లో హ్రస్వ అకారం ఉన్నప్పటికీ “క్త” కారణంగా అది గురువుగా లెక్కించబడుతుంది.
• సంయుక్తాక్షరానికి ముందున్న హ్రస్వ అక్షరం ఛందస్సులో గురువుగా మారుతుంది.
• అందువల్ల “భ”లో హ్రస్వ అకారం ఉన్నప్పటికీ “క్త” కారణంగా అది గురువుగా లెక్కించబడుతుంది.
Question 7
ప్రశ్న 7
త్రిక గణాలలో లఘువు–గురువు–గురువు అనే క్రమం ఏ గణానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• యగణం యొక్క గురు–లఘు క్రమం లఘువు–గురువు–గురువు.
• ఇందులో మొదటి అక్షరం లఘువు; తరువాతి రెండు అక్షరాలు గురువులు.
• తగణం గురువు–గురువు–లఘువు; రగణం గురువు–లఘువు–గురువు; సగణం లఘువు–లఘువు–గురువు.
• ఇందులో మొదటి అక్షరం లఘువు; తరువాతి రెండు అక్షరాలు గురువులు.
• తగణం గురువు–గురువు–లఘువు; రగణం గురువు–లఘువు–గురువు; సగణం లఘువు–లఘువు–గురువు.
Question 8
ప్రశ్న 8
మూడు అక్షరాలూ గురువులుగా ఉన్న త్రిక గణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• మగణంలో మూడు అక్షరాలూ గురువులే ఉంటాయి.
• దాని క్రమం గురువు–గురువు–గురువు; అందుకే దీనిని సర్వగురువు గణంగా గుర్తుంచుకోవచ్చు.
• తగణంలో చివరిది లఘువు; రగణంలో మధ్యది లఘువు; భగణంలో చివరి రెండు లఘువులు.
• దాని క్రమం గురువు–గురువు–గురువు; అందుకే దీనిని సర్వగురువు గణంగా గుర్తుంచుకోవచ్చు.
• తగణంలో చివరిది లఘువు; రగణంలో మధ్యది లఘువు; భగణంలో చివరి రెండు లఘువులు.
Question 9
ప్రశ్న 9
గురువు–గురువు–లఘువు అనే క్రమం ఏ గణానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• తగణం గురువు–గురువు–లఘువు అనే క్రమంతో ఏర్పడుతుంది.
• ఇందులో చివరి అక్షరం మాత్రమే లఘువు; అందువల్ల దీనిని అంత్యలఘువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• మగణం మూడు గురువులు; యగణం లఘువు–గురువు–గురువు; భగణం గురువు–లఘువు–లఘువు.
• ఇందులో చివరి అక్షరం మాత్రమే లఘువు; అందువల్ల దీనిని అంత్యలఘువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• మగణం మూడు గురువులు; యగణం లఘువు–గురువు–గురువు; భగణం గురువు–లఘువు–లఘువు.
Question 10
ప్రశ్న 10
గురువు–లఘువు–గురువు అనే క్రమం ఏ గణం?
Explanation:
వివరణ:
• రగణం యొక్క క్రమం గురువు–లఘువు–గురువు.
• ఇందులో మధ్య అక్షరం మాత్రమే లఘువు; మొదటి, చివరి అక్షరాలు గురువులు.
• జగణంలో మధ్యది గురువు; భగణంలో మొదటిది గురువు; సగణంలో చివరిది గురువు.
• ఇందులో మధ్య అక్షరం మాత్రమే లఘువు; మొదటి, చివరి అక్షరాలు గురువులు.
• జగణంలో మధ్యది గురువు; భగణంలో మొదటిది గురువు; సగణంలో చివరిది గురువు.
Question 11
ప్రశ్న 11
లఘువు–గురువు–లఘువు అనే క్రమం ఏ గణానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• జగణం లఘువు–గురువు–లఘువు అనే క్రమంతో ఉంటుంది.
• ఇందులో మధ్య అక్షరం మాత్రమే గురువు కావడంతో దీనిని మధ్యగురువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• యగణంలో చివరి రెండు గురువులు; నగణంలో మూడు లఘువులు; రగణంలో మొదటి, చివరి అక్షరాలు గురువులు.
• ఇందులో మధ్య అక్షరం మాత్రమే గురువు కావడంతో దీనిని మధ్యగురువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• యగణంలో చివరి రెండు గురువులు; నగణంలో మూడు లఘువులు; రగణంలో మొదటి, చివరి అక్షరాలు గురువులు.
Question 12
ప్రశ్న 12
గురువు–లఘువు–లఘువు అనే క్రమం ఏ గణానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• భగణం గురువు–లఘువు–లఘువు అనే క్రమంతో ఏర్పడుతుంది.
• ఇందులో మొదటి అక్షరం మాత్రమే గురువు; అందువల్ల దీనిని ఆదిగురువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• తగణంలో మొదటి రెండు గురువులు; సగణంలో చివరిది గురువు; యగణంలో చివరి రెండు గురువులు.
• ఇందులో మొదటి అక్షరం మాత్రమే గురువు; అందువల్ల దీనిని ఆదిగురువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• తగణంలో మొదటి రెండు గురువులు; సగణంలో చివరిది గురువు; యగణంలో చివరి రెండు గురువులు.
Question 13
ప్రశ్న 13
మూడు అక్షరాలూ లఘువులుగా ఉన్న గణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• నగణంలో మూడు అక్షరాలూ లఘువులే ఉంటాయి.
• దాని క్రమం లఘువు–లఘువు–లఘువు; అందుకే దీనిని సర్వలఘువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• సగణంలో చివరిది గురువు; జగణంలో మధ్యది గురువు; భగణంలో మొదటిది గురువు.
• దాని క్రమం లఘువు–లఘువు–లఘువు; అందుకే దీనిని సర్వలఘువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• సగణంలో చివరిది గురువు; జగణంలో మధ్యది గురువు; భగణంలో మొదటిది గురువు.
Question 14
ప్రశ్న 14
లఘువు–లఘువు–గురువు అనే క్రమం ఏ గణానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• సగణం లఘువు–లఘువు–గురువు అనే క్రమంతో ఏర్పడుతుంది.
• ఇందులో చివరి అక్షరం మాత్రమే గురువు; అందువల్ల దీనిని అంత్యగురువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• యగణంలో చివరి రెండు గురువులు; నగణంలో అన్నీ లఘువులు; తగణంలో మొదటి రెండు గురువులు.
• ఇందులో చివరి అక్షరం మాత్రమే గురువు; అందువల్ల దీనిని అంత్యగురువు గణంగా గుర్తించవచ్చు.
• యగణంలో చివరి రెండు గురువులు; నగణంలో అన్నీ లఘువులు; తగణంలో మొదటి రెండు గురువులు.
Question 15
ప్రశ్న 15
“వినోదం” అనే పదాన్ని “వి | నో | దం”గా విభజించినప్పుడు ఏర్పడే గురు–లఘు క్రమం, గణం ఏవి?
Explanation:
వివరణ:
• “వి” హ్రస్వ ఇకారంతో ఉండటం వల్ల లఘువు; “నో” దీర్ఘ ఓకారంతో ఉండటం వల్ల గురువు.
• “దం” పూర్ణానుస్వారంతో ఉండటం వల్ల గురువు; అందువల్ల క్రమం లఘువు–గురువు–గురువు.
• ఈ క్రమం యగణానికి చెందుతుంది.
• “దం” పూర్ణానుస్వారంతో ఉండటం వల్ల గురువు; అందువల్ల క్రమం లఘువు–గురువు–గురువు.
• ఈ క్రమం యగణానికి చెందుతుంది.
Question 16
ప్రశ్న 16
“కావేరి” అనే పదాన్ని “కా | వే | రి”గా గణించినప్పుడు అది ఏ గణం అవుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• “కా”, “వే” రెండూ దీర్ఘ స్వరాలతో ఉండటం వల్ల గురువులు.
• “రి” హ్రస్వ ఇకారంతో ఉండి ప్రత్యేక గురుత్వ కారణం లేనందున లఘువు.
• కాబట్టి క్రమం గురువు–గురువు–లఘువు; ఇది తగణం.
• “రి” హ్రస్వ ఇకారంతో ఉండి ప్రత్యేక గురుత్వ కారణం లేనందున లఘువు.
• కాబట్టి క్రమం గురువు–గురువు–లఘువు; ఇది తగణం.
Question 17
ప్రశ్న 17
“భారతం” అనే పదాన్ని “భా | ర | తం”గా విభజిస్తే సరైన గణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “భా” దీర్ఘ ఆకారంతో ఉండటం వల్ల గురువు; “ర” హ్రస్వ అకారంతో ఉండటం వల్ల లఘువు.
• “తం” పూర్ణానుస్వారంతో ఉండటం వల్ల గురువు.
• అందువల్ల క్రమం గురువు–లఘువు–గురువు; ఇది రగణం.
• “తం” పూర్ణానుస్వారంతో ఉండటం వల్ల గురువు.
• అందువల్ల క్రమం గురువు–లఘువు–గురువు; ఇది రగణం.
Question 18
ప్రశ్న 18
“పాదము”, “కుమారి” పదాలను స్వతంత్ర మూడు-అక్షరాల సమూహాలుగా గణిస్తే వాటి గణాలు వరుసగా ఏవి?
Explanation:
వివరణ:
• “పాదము” = పా | ద | ము = గురువు–లఘువు–లఘువు; కాబట్టి అది భగణం.
• “కుమారి” = కు | మా | రి = లఘువు–గురువు–లఘువు; కాబట్టి అది జగణం.
• అందువల్ల సరైన వరుస “భగణం — జగణం”.
• “కుమారి” = కు | మా | రి = లఘువు–గురువు–లఘువు; కాబట్టి అది జగణం.
• అందువల్ల సరైన వరుస “భగణం — జగణం”.
Question 19
ప్రశ్న 19
“ఆకాశం”, “మనసు” పదాలను స్వతంత్ర మూడు-అక్షరాల సమూహాలుగా గణిస్తే సరైన గణాల వరుస ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “ఆకాశం” = ఆ | కా | శం; మూడు అక్షరాలూ గురువులు కావడంతో అది మగణం.
• “మనసు” = మ | న | సు; మూడు అక్షరాలూ హ్రస్వాలు, ప్రత్యేక గురుత్వ కారణం లేకపోవడంతో అది నగణం.
• అందువల్ల సరైన వరుస “మగణం — నగణం”.
• “మనసు” = మ | న | సు; మూడు అక్షరాలూ హ్రస్వాలు, ప్రత్యేక గురుత్వ కారణం లేకపోవడంతో అది నగణం.
• అందువల్ల సరైన వరుస “మగణం — నగణం”.
Question 20
ప్రశ్న 20
క్రింది పదం–గురు లఘు క్రమం–గణం జతలలో తప్పుగా ఉన్నది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• “కుమారి” = కు | మా | రి = లఘువు–గురువు–లఘువు.
• లఘువు–గురువు–లఘువు అనే క్రమం జగణానికి చెందుతుంది; యగణం లఘువు–గురువు–గురువు.
• మిగిలిన మూడు జతల్లో పదవిభజన, గురు–లఘు క్రమం, గణం పరస్పరం సరిపోతున్నాయి.
• లఘువు–గురువు–లఘువు అనే క్రమం జగణానికి చెందుతుంది; యగణం లఘువు–గురువు–గురువు.
• మిగిలిన మూడు జతల్లో పదవిభజన, గురు–లఘు క్రమం, గణం పరస్పరం సరిపోతున్నాయి.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. లఘువు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: C. సమాధానం: C. గురువు
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. సమాధానం: A. క
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: B. సమాధానం: B. పూర్ణానుస్వారం ఉండటం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. దాని తరువాత ద్విత్వాక్షరం ఉండటం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: B. సమాధానం: B. దాని తరువాత “క్త” అనే సంయుక్తాక్షరం ఉండటం
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: A. సమాధానం: A. యగణం
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: B. సమాధానం: B. మగణం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. తగణం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. రగణం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: A. సమాధానం: A. జగణం
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: A. సమాధానం: A. భగణం
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: B. సమాధానం: B. నగణం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. సగణం
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: A. సమాధానం: A. లఘువు–గురువు–గురువు — యగణం
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: B. సమాధానం: B. తగణం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: C. సమాధానం: C. రగణం
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: A. సమాధానం: A. భగణం — జగణం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: B. సమాధానం: B. మగణం — నగణం
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: C. సమాధానం: C. కుమారి — లఘువు–గురువు–లఘువు — యగణం
