TG TET పేపర్ 2 - 2_తెలుగు - టెస్ట్ 37 - వాక్య రకాలు – I
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
“నీ పుట్టినరోజు ఎప్పుడు?” అనే వాక్యం ఏ రకానికి చెందుతుంది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “ఎప్పుడు?” అని ఒక విషయానికి సమాధానం తెలుసుకోవడానికి నేరుగా ప్రశ్నిస్తున్నారు.
• ప్రశ్నకు సమాధానం కోరే భావం ఉన్నందున ఇది ప్రశ్నార్థక వాక్యం.
• ఇందులో ఆశ్చర్యం, నిషేధం లేదా ఆజ్ఞాభావం ప్రధానంగా లేవు.
• ప్రశ్నకు సమాధానం కోరే భావం ఉన్నందున ఇది ప్రశ్నార్థక వాక్యం.
• ఇందులో ఆశ్చర్యం, నిషేధం లేదా ఆజ్ఞాభావం ప్రధానంగా లేవు.
Question 2
ప్రశ్న 2
“ఆహా! ఈ పూలతోట ఎంత అందంగా ఉందో!” అనే వాక్యం ఏ రకానికి చెందుతుంది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “ఆహా!”, “ఎంత అందంగా ఉందో!” అనే ప్రయోగాలు మెప్పు, ఆశ్చర్య భావాలను బలంగా వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
• ఇలాంటి బలమైన ఆశ్చర్యం లేదా విస్మయాన్ని తెలిపే వాక్యాన్ని ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం అంటారు.
• ఇది సమాధానం కోరే ప్రశ్న కాదు; ఏ పనినీ నిషేధించడం లేదా ఆజ్ఞాపించడం లేదు.
• ఇలాంటి బలమైన ఆశ్చర్యం లేదా విస్మయాన్ని తెలిపే వాక్యాన్ని ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం అంటారు.
• ఇది సమాధానం కోరే ప్రశ్న కాదు; ఏ పనినీ నిషేధించడం లేదా ఆజ్ఞాపించడం లేదు.
Question 3
ప్రశ్న 3
“తరగతి గదిలో అల్లరి చేయవద్దు.” అనే వాక్యం ఏ రకానికి చెందుతుంది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “చేయవద్దు” అనే క్రియారూపం ఒక పనిని చేయకూడదని స్పష్టంగా నిషేధిస్తోంది.
• ఒక చర్యను చేయవద్దనే భావాన్ని తెలిపే వాక్యం నిషేధార్థక వాక్యం.
• వాక్యంలో ప్రశ్న, ఆశ్చర్యం లేదా సానుకూల ఆజ్ఞ ప్రధాన భావాలు కావు.
• ఒక చర్యను చేయవద్దనే భావాన్ని తెలిపే వాక్యం నిషేధార్థక వాక్యం.
• వాక్యంలో ప్రశ్న, ఆశ్చర్యం లేదా సానుకూల ఆజ్ఞ ప్రధాన భావాలు కావు.
Question 4
ప్రశ్న 4
“తలుపు మూయి.” అనే వాక్యం ప్రధానంగా ఏ భావాన్ని వ్యక్తం చేస్తోంది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “మూయి” అనే క్రియారూపం ఒక పనిని చేయమని ఆదేశిస్తోంది.
• పని చేయమనే ఆజ్ఞ లేదా విధిని తెలిపే ఈ సందర్భం విధ్యర్థక భావానికి ఉదాహరణ.
• ఇందులో ప్రశ్నించడం, ఆశ్చర్యపడటం లేదా పని చేయవద్దని నిషేధించడం లేదు.
• పని చేయమనే ఆజ్ఞ లేదా విధిని తెలిపే ఈ సందర్భం విధ్యర్థక భావానికి ఉదాహరణ.
• ఇందులో ప్రశ్నించడం, ఆశ్చర్యపడటం లేదా పని చేయవద్దని నిషేధించడం లేదు.
Question 5
ప్రశ్న 5
క్రింది వాక్యాలలో ప్రశ్నార్థక వాక్యం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “నీవు ఎక్కడ నివసిస్తున్నావు?” అనే వాక్యం స్థలానికి సంబంధించిన సమాధానం కోరుతోంది.
• ప్రత్యక్షంగా సమాధానం కోరే కారణంగా అది ప్రశ్నార్థక వాక్యం.
• మిగిలిన వాక్యాలు వరుసగా ఆశ్చర్యార్థక, నిషేధార్థక, విధ్యర్థక భావాలను వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
• ప్రత్యక్షంగా సమాధానం కోరే కారణంగా అది ప్రశ్నార్థక వాక్యం.
• మిగిలిన వాక్యాలు వరుసగా ఆశ్చర్యార్థక, నిషేధార్థక, విధ్యర్థక భావాలను వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
Question 6
ప్రశ్న 6
క్రింది వాక్యాలలో ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “ఔరా!” అనే ఉద్గారం, “ఎంత వేగంగా” అనే ప్రయోగం ఆశ్చర్యాన్ని బలంగా చూపుతున్నాయి.
• అందువల్ల మూడో వాక్యం ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం.
• మిగిలినవి ప్రశ్న, నిషేధం, ఆజ్ఞ అనే వేర్వేరు భావాలను తెలుపుతున్నాయి.
• అందువల్ల మూడో వాక్యం ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం.
• మిగిలినవి ప్రశ్న, నిషేధం, ఆజ్ఞ అనే వేర్వేరు భావాలను తెలుపుతున్నాయి.
Question 7
ప్రశ్న 7
క్రింది వాక్యాలలో నిషేధార్థక వాక్యం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “పొగ త్రాగవద్దు” అని ఒక చర్యను చేయకూడదని స్పష్టంగా నిషేధించారు.
• “వద్దు”తో వ్యక్తమైన ఈ భావం నిషేధార్థక వాక్యానికి లక్షణం.
• ఇతర ఎంపికలు ఆశ్చర్యం, ప్రశ్న, ఆజ్ఞలను సూచిస్తున్నాయి.
• “వద్దు”తో వ్యక్తమైన ఈ భావం నిషేధార్థక వాక్యానికి లక్షణం.
• ఇతర ఎంపికలు ఆశ్చర్యం, ప్రశ్న, ఆజ్ఞలను సూచిస్తున్నాయి.
Question 8
ప్రశ్న 8
క్రింది వాక్యాలలో విధ్యర్థక వాక్యం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “సమాధానం రాయండి” అనే రూపం ఒక పనిని చేయమని ఆదేశిస్తోంది.
• అందువల్ల అది విధ్యర్థక వాక్యం.
• మిగిలిన ఎంపికలు వరుసగా నిషేధం, ఆశ్చర్యం, ప్రశ్న భావాలను తెలుపుతున్నాయి.
• అందువల్ల అది విధ్యర్థక వాక్యం.
• మిగిలిన ఎంపికలు వరుసగా నిషేధం, ఆశ్చర్యం, ప్రశ్న భావాలను తెలుపుతున్నాయి.
Question 9
ప్రశ్న 9
“నీవు ఈ పుస్తకం చదివావు.” అనే వాక్యాన్ని ప్రశ్నార్థకంగా మార్చిన సరైన రూపం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “చదివావా?” అనే రూపం చదివిన విషయాన్ని నిర్ధారించుకోవడానికి నేరుగా ప్రశ్నిస్తోంది.
• అందువల్ల మొదటి ఎంపిక మూలవాక్యాన్ని ప్రశ్నార్థక వాక్యంగా సరైన రీతిలో మార్చింది.
• ఇతర ఎంపికలు నిషేధ, ఆశ్చర్య, విధ్యర్థక భావాలకు మారుస్తున్నాయి.
• అందువల్ల మొదటి ఎంపిక మూలవాక్యాన్ని ప్రశ్నార్థక వాక్యంగా సరైన రీతిలో మార్చింది.
• ఇతర ఎంపికలు నిషేధ, ఆశ్చర్య, విధ్యర్థక భావాలకు మారుస్తున్నాయి.
Question 10
ప్రశ్న 10
“నువ్వు పాఠాన్ని చదువు.” అనే విధ్యర్థక వాక్యాన్ని నిషేధార్థకంగా మార్చిన సరైన రూపం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “చదవవద్దు” అనే రూపం పాఠాన్ని చదివే పని చేయకూడదని నిషేధిస్తోంది.
• కర్త, ప్రధాన చర్యను అలాగే ఉంచి విధ్యర్థక భావాన్ని నిషేధార్థక భావంగా మార్చింది.
• మిగిలిన రూపాలు ప్రశ్న, ఆశ్చర్యం లేదా సాధారణ ప్రకటనను వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
• కర్త, ప్రధాన చర్యను అలాగే ఉంచి విధ్యర్థక భావాన్ని నిషేధార్థక భావంగా మార్చింది.
• మిగిలిన రూపాలు ప్రశ్న, ఆశ్చర్యం లేదా సాధారణ ప్రకటనను వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
Question 11
ప్రశ్న 11
“ఈ దృశ్యం చాలా అందంగా ఉంది.” అనే సాధారణ భావాన్ని ఆశ్చర్యార్థకంగా వ్యక్తం చేసిన సరైన వాక్యం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “ఆహా!” మరియు “ఎంత అందంగా ఉందో!” అనే నిర్మాణాలు మెప్పు, ఆశ్చర్యాన్ని బలంగా వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
• అందువల్ల మూడో ఎంపిక సాధారణ ప్రకటనను ఆశ్చర్యార్థక భావంలోకి మారుస్తోంది.
• మిగిలిన ఎంపికలు ప్రశ్న, నిషేధం, ఆజ్ఞ అనే వేరే భావాలను వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
• అందువల్ల మూడో ఎంపిక సాధారణ ప్రకటనను ఆశ్చర్యార్థక భావంలోకి మారుస్తోంది.
• మిగిలిన ఎంపికలు ప్రశ్న, నిషేధం, ఆజ్ఞ అనే వేరే భావాలను వ్యక్తం చేస్తున్నాయి.
Question 12
ప్రశ్న 12
ప్రశ్నార్థక వాక్యానికి అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రశ్నార్థక వాక్యం ప్రధానంగా ఏదైనా సమాచారం, వివరణ లేదా సమాధానం కోరుతుంది.
• “ఎవరు?”, “ఎక్కడ?”, “ఎప్పుడు?”, “ఎందుకు?” వంటి ప్రశ్నార్థక రూపాలు దీనిని స్పష్టపరచవచ్చు.
• నిషేధం, ఆశ్చర్యం, ఆజ్ఞ అనేవి ఇతర వాక్యరకాల ప్రధాన భావాలు.
• “ఎవరు?”, “ఎక్కడ?”, “ఎప్పుడు?”, “ఎందుకు?” వంటి ప్రశ్నార్థక రూపాలు దీనిని స్పష్టపరచవచ్చు.
• నిషేధం, ఆశ్చర్యం, ఆజ్ఞ అనేవి ఇతర వాక్యరకాల ప్రధాన భావాలు.
Question 13
ప్రశ్న 13
నిషేధార్థక వాక్యానికి సరైన లక్షణం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• నిషేధార్థక వాక్యం ఒక చర్యను చేయవద్దని లేదా చేయకూడదని తెలియజేస్తుంది.
• “చేయవద్దు”, “వెళ్లకండి” వంటి రూపాలు సందర్భానుసారంగా నిషేధాన్ని స్పష్టంగా వ్యక్తం చేస్తాయి.
• ప్రశ్న, మెప్పు, అనుమతి నిషేధార్థక వాక్యానికి నిర్వచన లక్షణాలు కావు.
• “చేయవద్దు”, “వెళ్లకండి” వంటి రూపాలు సందర్భానుసారంగా నిషేధాన్ని స్పష్టంగా వ్యక్తం చేస్తాయి.
• ప్రశ్న, మెప్పు, అనుమతి నిషేధార్థక వాక్యానికి నిర్వచన లక్షణాలు కావు.
Question 14
ప్రశ్న 14
విధ్యర్థక వాక్యాన్ని నిషేధార్థక వాక్యం నుండి వేరు చేసే ప్రధాన భేదం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “చదువు”, “రాయండి” వంటి విధ్యర్థక రూపాలు ఒక పనిని చేయమని సూచిస్తాయి లేదా ఆదేశిస్తాయి.
• “చదవవద్దు”, “రాయకండి” వంటి నిషేధార్థక రూపాలు అదే పనిని చేయకూడదని తెలియజేస్తాయి.
• కాబట్టి సానుకూల ఆజ్ఞ మరియు నిషేధం మధ్య భావభేదమే ప్రధానమైనది.
• “చదవవద్దు”, “రాయకండి” వంటి నిషేధార్థక రూపాలు అదే పనిని చేయకూడదని తెలియజేస్తాయి.
• కాబట్టి సానుకూల ఆజ్ఞ మరియు నిషేధం మధ్య భావభేదమే ప్రధానమైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
“రాము ఈరోజు పాఠశాలకు రాలేదు.”, “రాము ఈరోజు పాఠశాలకు రావద్దు.” అనే వాక్యాలను పోల్చినప్పుడు సరైన విశ్లేషణ ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “రాలేదు” అనే మొదటి వాక్యం ఒక పని జరగలేదనే ప్రతికూల సమాచారాన్ని మాత్రమే తెలియజేస్తోంది.
• “రావద్దు” అనే రెండో వాక్యం రావడం అనే పనిని చేయకూడదని స్పష్టంగా నిషేధిస్తోంది.
• కాబట్టి ప్రతికూల క్రియారూపం కనిపించిన ప్రతి వాక్యాన్నీ నిషేధార్థక వాక్యంగా నిర్ణయించకుండా మొత్తం భావాన్ని పరిశీలించాలి.
• “రావద్దు” అనే రెండో వాక్యం రావడం అనే పనిని చేయకూడదని స్పష్టంగా నిషేధిస్తోంది.
• కాబట్టి ప్రతికూల క్రియారూపం కనిపించిన ప్రతి వాక్యాన్నీ నిషేధార్థక వాక్యంగా నిర్ణయించకుండా మొత్తం భావాన్ని పరిశీలించాలి.
Question 16
ప్రశ్న 16
“ఎవరూ తరగతి గదిని విడిచి వెళ్లవద్దు.” అనే వాక్యంలో ప్రధాన భావం ఏమిటి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “వెళ్లవద్దు” అనే రూపం తరగతి గదిని విడిచి వెళ్లే చర్యను నిషేధిస్తోంది.
• “ఎవరూ” అనే పదం ఆ నిషేధం అందరికీ వర్తిస్తుందని స్పష్టపరుస్తోంది.
• కాబట్టి వాక్యపు ప్రధాన భావం నిషేధం; అది ప్రశ్న లేదా అనుమతి కాదు.
• “ఎవరూ” అనే పదం ఆ నిషేధం అందరికీ వర్తిస్తుందని స్పష్టపరుస్తోంది.
• కాబట్టి వాక్యపు ప్రధాన భావం నిషేధం; అది ప్రశ్న లేదా అనుమతి కాదు.
Question 17
ప్రశ్న 17
“ఈ సమస్యను ఎలా పరిష్కరిస్తారు?” అనే వాక్యాన్ని విధ్యర్థక భావంలోకి మార్చిన సరైన రూపం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “పరిష్కరించండి” అనే రూపం సమస్యను పరిష్కరించే పని చేయమని ఆదేశిస్తోంది.
• అందువల్ల అది విధ్యర్థక భావాన్ని స్పష్టంగా వ్యక్తం చేస్తుంది.
• ఇతర ఎంపికలు నిషేధం, ఆశ్చర్యం లేదా ప్రశ్న భావాలకు చెందినవి.
• అందువల్ల అది విధ్యర్థక భావాన్ని స్పష్టంగా వ్యక్తం చేస్తుంది.
• ఇతర ఎంపికలు నిషేధం, ఆశ్చర్యం లేదా ప్రశ్న భావాలకు చెందినవి.
Question 18
ప్రశ్న 18
క్రింది వాక్య–రకం జతలలో తప్పుగా ఉన్నది ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “పుస్తకం చదువుతావా?” అనే వాక్యం సమాధానం కోరే ప్రత్యక్ష ప్రశ్న కాబట్టి ప్రశ్నార్థక వాక్యం.
• దానిని విధ్యర్థక వాక్యంగా వర్గీకరించడం తప్పు.
• మిగిలిన మూడు జతల్లో వాక్య భావానికి తగిన రకమే ఇవ్వబడింది.
• దానిని విధ్యర్థక వాక్యంగా వర్గీకరించడం తప్పు.
• మిగిలిన మూడు జతల్లో వాక్య భావానికి తగిన రకమే ఇవ్వబడింది.
Question 19
ప్రశ్న 19
“పాఠాన్ని చదువు.”, “పాఠాన్ని చదవవద్దు.” అనే రెండు వాక్యాల మధ్య సరైన భావభేదం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• “చదువు” అనే క్రియ ఒక పనిని చేయమని ఆజ్ఞాపిస్తున్నందున మొదటి వాక్యం విధ్యర్థకం.
• “చదవవద్దు” అనే క్రియ అదే పనిని చేయకూడదని చెబుతున్నందున రెండో వాక్యం నిషేధార్థకం.
• క్రియారూపంలోని మార్పు వాక్యపు ప్రధాన భావాన్ని కూడా మార్చింది.
• “చదవవద్దు” అనే క్రియ అదే పనిని చేయకూడదని చెబుతున్నందున రెండో వాక్యం నిషేధార్థకం.
• క్రియారూపంలోని మార్పు వాక్యపు ప్రధాన భావాన్ని కూడా మార్చింది.
Question 20
ప్రశ్న 20
వాక్య రకాన్ని భావం ఆధారంగా గుర్తించేటప్పుడు అనుసరించాల్సిన సరైన విధానం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ఒకే రూపం లేదా చిహ్నం అన్ని సందర్భాల్లో వాక్యరకాన్ని ఖచ్చితంగా నిర్ణయించదు.
• క్రియారూపం, సందర్భం, మాట్లాడేవారి ఉద్దేశం, మొత్తం భావం కలిసి పరిశీలిస్తే సరైన వర్గీకరణ సాధ్యమవుతుంది.
• కేవలం విరామ చిహ్నం, ఒక్క పదం లేదా వాక్య పొడవు ఆధారంగా నిర్ణయించడం వ్యాకరణపరంగా సరైన పద్ధతి కాదు.
• క్రియారూపం, సందర్భం, మాట్లాడేవారి ఉద్దేశం, మొత్తం భావం కలిసి పరిశీలిస్తే సరైన వర్గీకరణ సాధ్యమవుతుంది.
• కేవలం విరామ చిహ్నం, ఒక్క పదం లేదా వాక్య పొడవు ఆధారంగా నిర్ణయించడం వ్యాకరణపరంగా సరైన పద్ధతి కాదు.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. ప్రశ్నార్థక వాక్యం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: C. సమాధానం: C. ఆశ్చర్యార్థక వాక్యం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: B. సమాధానం: B. నిషేధార్థక వాక్యం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: B. సమాధానం: B. విధ్యర్థక భావం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. నీవు ఎక్కడ నివసిస్తున్నావు?
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. సమాధానం: C. ఔరా! ఎంత వేగంగా పరుగెత్తావు!
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. సమాధానం: B. ఈ గదిలో పొగ త్రాగవద్దు.
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: C. సమాధానం: C. ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం రాయండి.
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. నీవు ఈ పుస్తకం చదివావా?
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. నువ్వు పాఠాన్ని చదవవద్దు.
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. ఆహా! ఈ దృశ్యం ఎంత అందంగా ఉందో!
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: B. సమాధానం: B. ఒక విషయానికి సమాధానం లేదా సమాచారం కోరడం
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. పని చేయకూడదనే భావాన్ని తెలియజేయడం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: A. సమాధానం: A. విధ్యర్థకం పని చేయమని చెబుతుంది; నిషేధార్థకం పని చేయవద్దని చెబుతుంది.
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: B. సమాధానం: B. మొదటిది రావడం జరగలేదని చెబుతోంది; రెండోది రావద్దని నిషేధిస్తోంది.
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: B. సమాధానం: B. నిషేధం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: B. సమాధానం: B. ఈ సమస్యను పరిష్కరించండి.
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: D. సమాధానం: D. “పుస్తకం చదువుతావా?” — విధ్యర్థక వాక్యం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: B. సమాధానం: B. మొదటిది విధ్యర్థకం; రెండోది నిషేధార్థకం.
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: C. సమాధానం: C. వాక్యంలోని క్రియారూపం, సందర్భం, మొత్తం ఉద్దేశించిన భావాన్ని కలిసి పరిశీలించాలి.