TG TET పేపర్ 2 - 2_తెలుగు - టెస్ట్ 14 - తెలంగాణ జానపద గీతాలు మరియు మౌఖిక సంప్రదాయాలు
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
మౌఖిక సంప్రదాయాల స్వరూపాన్ని అత్యంత సముచితంగా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• మౌఖిక సంప్రదాయాల్లో పాటలు, కథలు, సామెతలు, పొడుపుకథలు, గాథలు వంటి అనేక రూపాలు చేరుతాయి.
• ఇవి మాట, వినికిడి, జ్ఞాపకం, ప్రదర్శన ద్వారా తరతరాలకు చేరి సామూహిక జ్ఞాపకాన్ని నిలబెడతాయి.
• ముద్రిత రూపం లేదా తెలిసిన ఏకైక రచయిత ఉండటం మౌఖిక సంప్రదాయానికి తప్పనిసరి లక్షణం కాదు.
• ఇవి మాట, వినికిడి, జ్ఞాపకం, ప్రదర్శన ద్వారా తరతరాలకు చేరి సామూహిక జ్ఞాపకాన్ని నిలబెడతాయి.
• ముద్రిత రూపం లేదా తెలిసిన ఏకైక రచయిత ఉండటం మౌఖిక సంప్రదాయానికి తప్పనిసరి లక్షణం కాదు.
Question 2
ప్రశ్న 2
ఒకే జానపద కథ వేర్వేరు కథకుల వద్ద కొన్ని వివరాలు మారుతూ వినిపించడం గురించి సరైన నిర్ధారణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• మౌఖిక వ్యక్తీకరణలు వ్యక్తి నుంచి వ్యక్తికి, తరం నుంచి తరానికి సంక్రమించే క్రమంలో రూపాంతరాలు పొందవచ్చు.
• కథకుడి శైలి, స్థానిక సందర్భం, శ్రోతలతో పరస్పర చర్య కథన రూపాన్ని ప్రభావితం చేయగలవు.
• చిన్న మార్పులను అసత్యానికి సూచనగా చూడటం సరైంది కాదు; అవి సజీవ మౌఖిక సంప్రదాయం స్వభావంలో భాగం కావచ్చు.
• కథకుడి శైలి, స్థానిక సందర్భం, శ్రోతలతో పరస్పర చర్య కథన రూపాన్ని ప్రభావితం చేయగలవు.
• చిన్న మార్పులను అసత్యానికి సూచనగా చూడటం సరైంది కాదు; అవి సజీవ మౌఖిక సంప్రదాయం స్వభావంలో భాగం కావచ్చు.
Question 3
ప్రశ్న 3
తెలంగాణ పాఠ్యపుస్తక పరిచయం ప్రకారం ‘లాలిపాటలు’–‘జోలపాటలు’ మధ్య సరైన భేదం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• పాఠ్యపుస్తక పరిచయంలో పిల్లలను లాలించడానికి పాడేవాటిని లాలిపాటలుగా పేర్కొంటారు.
• పిల్లలను నిద్రపుచ్చే ఉద్దేశంతో పాడేవాటిని జోలపాటలుగా వేరు చేస్తారు.
• వివాహం, పంటకోత, యుద్ధం వంటి సందర్భాలు ఈ రెండు గేయాల ప్రాథమిక భేదానికి సంబంధించినవి కావు.
• పిల్లలను నిద్రపుచ్చే ఉద్దేశంతో పాడేవాటిని జోలపాటలుగా వేరు చేస్తారు.
• వివాహం, పంటకోత, యుద్ధం వంటి సందర్భాలు ఈ రెండు గేయాల ప్రాథమిక భేదానికి సంబంధించినవి కావు.
Question 4
ప్రశ్న 4
క్రింది సమూహాల్లో పిల్లల ఆటపాటలకు ఉదాహరణలుగా తెలంగాణ పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొనబడినవి ఏవి?
Explanation:
వివరణ:
• ‘చెమ్మచెక్క’, ‘కోతికొమ్మచ్చి’, ‘గుడుగుడుగుంజం’ వంటి పేర్లు పిల్లల ఆటపాటలకు ఉదాహరణలుగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొనబడ్డాయి.
• ఆటతో పాటను కలిపే ఇటువంటి గేయాల్లో లయ, అనుకరణ, సమూహ భాగస్వామ్యం ముఖ్యంగా కనిపిస్తాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు కవితా, పురాణ, నవలా సాహిత్య కృతులు; పిల్లల ఆటపాటలు కావు.
• ఆటతో పాటను కలిపే ఇటువంటి గేయాల్లో లయ, అనుకరణ, సమూహ భాగస్వామ్యం ముఖ్యంగా కనిపిస్తాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు కవితా, పురాణ, నవలా సాహిత్య కృతులు; పిల్లల ఆటపాటలు కావు.
Question 5
ప్రశ్న 5
తెలంగాణలో ప్రచారంలో ఉన్న కరుణరస జానపద గేయానికి ఉదాహరణగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొనబడినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘రాములమ్మ పాట’ తెలంగాణలో ప్రచారంలో ఉన్న కరుణరస జానపద గేయాల ఉదాహరణగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొనబడింది.
• కరుణరస గేయాల్లో దుఃఖం, వేదన, విషాద అనుభూతులకు ప్రధాన స్థానం ఉంటుంది.
• మిగిలిన ఎంపికలు రాష్ట్ర గీతం, శతకం, కావ్యం వంటి వేర్వేరు సాహిత్య రూపాలకు చెందినవి.
• కరుణరస గేయాల్లో దుఃఖం, వేదన, విషాద అనుభూతులకు ప్రధాన స్థానం ఉంటుంది.
• మిగిలిన ఎంపికలు రాష్ట్ర గీతం, శతకం, కావ్యం వంటి వేర్వేరు సాహిత్య రూపాలకు చెందినవి.
Question 6
ప్రశ్న 6
పాఠ్యపుస్తకంలో ‘తత్త్వాలు’గా పేర్కొన్న జానపద గేయాల స్వరూపానికి సరైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• పాఠ్యపుస్తక వివరణలో పండితులే కాక సామాన్యులు కూడా వేదాంత సత్యాలను పాడుతూ, చర్చిస్తూ చెప్పే గేయాలను ‘తత్త్వాలు’గా పేర్కొంటారు.
• ఇలాంటి గేయాల్లో సామాజిక విమర్శ, జీవన దృక్పథం వంటి అంశాలు కూడా కనిపించవచ్చు.
• వివాహ గీతాలు, జోలపాటలు, నాటక విరామ గీతాలు ‘తత్త్వాలు’ అనే వర్గానికి సమానాలు కావు.
• ఇలాంటి గేయాల్లో సామాజిక విమర్శ, జీవన దృక్పథం వంటి అంశాలు కూడా కనిపించవచ్చు.
• వివాహ గీతాలు, జోలపాటలు, నాటక విరామ గీతాలు ‘తత్త్వాలు’ అనే వర్గానికి సమానాలు కావు.
Question 7
ప్రశ్న 7
క్రింది వాటిలో ‘నోముల పాటలు’కు ఉదాహరణలుగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొన్న సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• వరలక్ష్మీ పాట, తులసి పాట, కామేశ్వరి పాటలను నోముల పాటల ఉదాహరణలుగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొంటారు.
• నోములు, వ్రతాలు, కుటుంబ–ఆధ్యాత్మిక ఆచారాల సందర్భంలో ఇటువంటి గేయాలు పాడబడతాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు పిల్లల ఆటపాటలు లేదా ఆధునిక సాహిత్య కృతులకు చెందినవి.
• నోములు, వ్రతాలు, కుటుంబ–ఆధ్యాత్మిక ఆచారాల సందర్భంలో ఇటువంటి గేయాలు పాడబడతాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు పిల్లల ఆటపాటలు లేదా ఆధునిక సాహిత్య కృతులకు చెందినవి.
Question 8
ప్రశ్న 8
క్రింది సమూహాల్లో పెండ్లిపాటల సందర్భానికి చెందినవిగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొనబడినవి ఏవి?
Explanation:
వివరణ:
• నలుగుపాటలు, అలుకపాటలు, తలుపుదగ్గర పాటలు, వియ్యాలవారి పాటలు వివాహానికి సంబంధించిన జానపద గేయాలుగా పాఠ్యపుస్తకంలో పేర్కొనబడ్డాయి.
• వివాహంలోని ఆచారాలు, లాంఛనాలు, పరిహాసాలు, బంధుత్వ సంబంధాలు పెండ్లిపాటల్లో ప్రతిబింబిస్తాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు వేర్వేరు గేయ వర్గాలు లేదా ఇతర సాహిత్య ప్రక్రియలకు చెందినవి.
• వివాహంలోని ఆచారాలు, లాంఛనాలు, పరిహాసాలు, బంధుత్వ సంబంధాలు పెండ్లిపాటల్లో ప్రతిబింబిస్తాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు వేర్వేరు గేయ వర్గాలు లేదా ఇతర సాహిత్య ప్రక్రియలకు చెందినవి.
Question 9
ప్రశ్న 9
పెండ్లిపాటల సాంస్కృతిక ప్రాధాన్యాన్ని సరిగ్గా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• పెండ్లిపాటల్లో వివాహానికి సంబంధించిన ఆచారాలు, లాంఛనాలు, పరిహాసాలు, కుటుంబ సంబంధాలు కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల ఇవి సమాజపు సాంస్కృతిక జీవనాన్ని తెలుసుకోవడానికి మౌఖిక ఆధారాలుగా కూడా ఉపయోగపడతాయి.
• వ్యాకరణ బోధన, రాజవంశావళి, వ్యవసాయ లెక్కలు పెండ్లిపాటల ప్రధాన సాంస్కృతిక విధులు కావు.
• అందువల్ల ఇవి సమాజపు సాంస్కృతిక జీవనాన్ని తెలుసుకోవడానికి మౌఖిక ఆధారాలుగా కూడా ఉపయోగపడతాయి.
• వ్యాకరణ బోధన, రాజవంశావళి, వ్యవసాయ లెక్కలు పెండ్లిపాటల ప్రధాన సాంస్కృతిక విధులు కావు.
Question 10
ప్రశ్న 10
బతుకమ్మ పాటల ప్రదర్శన సందర్భాన్ని సరిగ్గా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• బతుకమ్మ సందర్భంగా మహిళలు పూలతో పేర్చిన బతుకమ్మల చుట్టూ చేరి లయబద్ధంగా చప్పట్లు కొడుతూ పాటలు పాడుతారు.
• పాట, ఆట, నృత్య కదలిక, సమూహ భాగస్వామ్యం కలిసి ఈ పండుగకు ప్రత్యేక సాంస్కృతిక రూపాన్ని ఇస్తాయి.
• యుద్ధసందర్భం, లోహకళ, రాజాస్థాన గానం బతుకమ్మ పాటల ప్రధాన ప్రదర్శనా సందర్భాలు కావు.
• పాట, ఆట, నృత్య కదలిక, సమూహ భాగస్వామ్యం కలిసి ఈ పండుగకు ప్రత్యేక సాంస్కృతిక రూపాన్ని ఇస్తాయి.
• యుద్ధసందర్భం, లోహకళ, రాజాస్థాన గానం బతుకమ్మ పాటల ప్రధాన ప్రదర్శనా సందర్భాలు కావు.
Question 11
ప్రశ్న 11
బతుకమ్మ పాటల ఇతివృత్తాల గురించి తెలంగాణ ప్రభుత్వ సాంస్కృతిక వనరులు తెలిపే సరైన అంశం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• బతుకమ్మ పాటలకు పురాణాలు, చరిత్ర వంటి సంప్రదాయ వనరులతో అనుబంధం ఉంది.
• ఆయా ప్రాంతాల సామాజిక, రాజకీయ పరిణామాలు కూడా కొన్ని పాటల్లో ప్రతిధ్వనించవచ్చని తెలంగాణ ప్రభుత్వ వనరులు పేర్కొంటాయి.
• కాబట్టి బతుకమ్మ గీతాలను ఒకే ఇతివృత్తం లేదా కేవలం శాస్త్రీయ సంగీత రూపానికి పరిమితం చేయడం సరైంది కాదు.
• ఆయా ప్రాంతాల సామాజిక, రాజకీయ పరిణామాలు కూడా కొన్ని పాటల్లో ప్రతిధ్వనించవచ్చని తెలంగాణ ప్రభుత్వ వనరులు పేర్కొంటాయి.
• కాబట్టి బతుకమ్మ గీతాలను ఒకే ఇతివృత్తం లేదా కేవలం శాస్త్రీయ సంగీత రూపానికి పరిమితం చేయడం సరైంది కాదు.
Question 12
ప్రశ్న 12
బతుకమ్మ పాటల్లో ‘ఉయ్యాలో’, ‘కోల్’, ‘చందమామ’, ‘గోరమ్మ’ వంటి పదాల పునరావృతం ప్రధానంగా దేనికి ఉదాహరణ?
Explanation:
వివరణ:
• తెలంగాణ పాఠ్యపుస్తక పరిచయంలో బతుకమ్మ పాటల్లో ‘ఉయ్యాలో’, ‘కోల్’, ‘చందమామ’, ‘గోరమ్మ’ వంటి పునరుక్త పదాలు వినిపిస్తాయని పేర్కొనబడింది.
• ఇటువంటి పునరుక్తులు పాటకు లయ, సమూహ ప్రతిస్పందన, స్థానిక భాషా స్వరూపాన్ని అందిస్తాయి.
• ఇవి న్యాయభాష, వ్యాకరణ సూత్రాలు లేదా రాజప్రశస్తి నిర్మాణానికి సంబంధించినవి కావు.
• ఇటువంటి పునరుక్తులు పాటకు లయ, సమూహ ప్రతిస్పందన, స్థానిక భాషా స్వరూపాన్ని అందిస్తాయి.
• ఇవి న్యాయభాష, వ్యాకరణ సూత్రాలు లేదా రాజప్రశస్తి నిర్మాణానికి సంబంధించినవి కావు.
Question 13
ప్రశ్న 13
ఒగ్గు కథను అత్యంత సముచితంగా వివరించేది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒగ్గు కథ తెలంగాణకు చెందిన ప్రముఖ జానపద కథాగాన–ప్రదర్శనా సంప్రదాయం.
• మల్లన్న, బీరప్ప, ఎల్లమ్మ వంటి దేవతల గాథలను గానం, కథనం, అభినయం కలిపి వినిపిస్తారు.
• ఇది చిత్రకళ, లోహ హస్తకళ లేదా కేవలం వాద్యకచేరీ కాదు.
• మల్లన్న, బీరప్ప, ఎల్లమ్మ వంటి దేవతల గాథలను గానం, కథనం, అభినయం కలిపి వినిపిస్తారు.
• ఇది చిత్రకళ, లోహ హస్తకళ లేదా కేవలం వాద్యకచేరీ కాదు.
Question 14
ప్రశ్న 14
ఒగ్గు కథ సంప్రదాయంతో ప్రధానంగా అనుబంధం ఉన్న సామాజిక వర్గాల జంట ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒగ్గు కథ యాదవులు, కురుమ గొల్లల సాంస్కృతిక సంప్రదాయంతో బలమైన అనుబంధం కలిగి ఉంది.
• ఈ సమాజాలకు చెందిన కళాకారులు మల్లన్న తదితర దేవతల గాథలను గాథాగీతాల రూపంలో గానం చేస్తూ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించారు.
• ఇతర ఎంపికలలోని వర్గాలు తెలంగాణ ఒగ్గు కథకు ప్రధాన సంప్రదాయ అనుబంధ సమాజాలు కావు.
• ఈ సమాజాలకు చెందిన కళాకారులు మల్లన్న తదితర దేవతల గాథలను గాథాగీతాల రూపంలో గానం చేస్తూ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించారు.
• ఇతర ఎంపికలలోని వర్గాలు తెలంగాణ ఒగ్గు కథకు ప్రధాన సంప్రదాయ అనుబంధ సమాజాలు కావు.
Question 15
ప్రశ్న 15
ఒగ్గు కథలో ప్రధాన కథకుడు, వంతగాళ్ల పరస్పర సహకారం ఏ లక్షణాన్ని బలపరుస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒగ్గు కథలో ప్రధాన కథకుడికి వంతగాళ్లు లేదా సహకథకులు తోడై గానం, ప్రతిస్పందనతో కథనాన్ని బలపరుస్తారు.
• వారు సందర్భానుసారంగా పాత్రలుగా మారడం వల్ల కథకు నాటకీయత, ప్రత్యక్షత పెరుగుతుంది.
• ఈ విధానం మౌఖిక ప్రదర్శనను తగ్గించదు; శ్రోతల భాగస్వామ్యాన్ని మరింత సజీవంగా చేస్తుంది.
• వారు సందర్భానుసారంగా పాత్రలుగా మారడం వల్ల కథకు నాటకీయత, ప్రత్యక్షత పెరుగుతుంది.
• ఈ విధానం మౌఖిక ప్రదర్శనను తగ్గించదు; శ్రోతల భాగస్వామ్యాన్ని మరింత సజీవంగా చేస్తుంది.
Question 16
ప్రశ్న 16
ఒగ్గు కథ గాయకుల సంప్రదాయంతో ప్రత్యేక అనుబంధం ఉన్న క్షేత్రం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒగ్గు కథ గాయకులకు కొమురవెల్లి మల్లన్న స్వామి క్షేత్రంతో ప్రత్యేక సంప్రదాయ అనుబంధం ఉంది.
• ఒగ్గు గాయకులు ప్రతి సంవత్సరం ఈ క్షేత్రాన్ని సందర్శించే సంప్రదాయం ఉంది.
• బాసర, రామప్ప, వేయి స్తంభాల గుడి ప్రముఖ క్షేత్రాలే అయినా ఈ నిర్దిష్ట ఒగ్గు కథ అనుబంధానికి సరైనవి కావు.
• ఒగ్గు గాయకులు ప్రతి సంవత్సరం ఈ క్షేత్రాన్ని సందర్శించే సంప్రదాయం ఉంది.
• బాసర, రామప్ప, వేయి స్తంభాల గుడి ప్రముఖ క్షేత్రాలే అయినా ఈ నిర్దిష్ట ఒగ్గు కథ అనుబంధానికి సరైనవి కావు.
Question 17
ప్రశ్న 17
ఒగ్గు కథలో సామెతలు, జాతీయాలు, పొడుపుకథలు వంటి అంశాలు సందర్భానుసారంగా చేరడం దేనిని సూచిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒగ్గు కథకులు కథా సందర్భానికి తగినట్లు సామెతలు, జాతీయాలు, పొడుపుకథలు వంటి స్థానిక భాషా సంపదను వినియోగిస్తారు.
• ఇటువంటి చేర్పులు కథనానికి సజీవత్వం, హాస్యం, శ్రోతలతో అనుబంధాన్ని పెంచగలవు.
• ప్రతి ప్రదర్శన అచ్చంగా ఒకే ముద్రిత పాఠ్యాన్ని అనుసరించాల్సిందే అనే భావనకు ఇది విరుద్ధం.
• ఇటువంటి చేర్పులు కథనానికి సజీవత్వం, హాస్యం, శ్రోతలతో అనుబంధాన్ని పెంచగలవు.
• ప్రతి ప్రదర్శన అచ్చంగా ఒకే ముద్రిత పాఠ్యాన్ని అనుసరించాల్సిందే అనే భావనకు ఇది విరుద్ధం.
Question 18
ప్రశ్న 18
తెలంగాణ రాష్ట్ర సాధన ఉద్యమంలో జానపద గీతాల పాత్రను సరిగ్గా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• తెలంగాణ జానపద గీతాలు రాష్ట్ర సాధన ఉద్యమంలో ప్రజలను చైతన్యపరిచే సాంస్కృతిక సాధనాలుగా పనిచేశాయి.
• ధూంధాం వంటి కార్యక్రమాలు పాట, ప్రదర్శన, ఉద్యమ సందేశాన్ని ప్రజల మధ్యకు తీసుకెళ్లాయి.
• అందువల్ల జానపద గీతాలను ఉద్యమానికి దూరమైన వ్యక్తిగత వినోదంగా మాత్రమే చూడటం సరైంది కాదు.
• ధూంధాం వంటి కార్యక్రమాలు పాట, ప్రదర్శన, ఉద్యమ సందేశాన్ని ప్రజల మధ్యకు తీసుకెళ్లాయి.
• అందువల్ల జానపద గీతాలను ఉద్యమానికి దూరమైన వ్యక్తిగత వినోదంగా మాత్రమే చూడటం సరైంది కాదు.
Question 19
ప్రశ్న 19
క్రింది సమూహాల్లో తెలంగాణ ఉద్యమ సాంస్కృతిక రంగంతో అనుబంధం ఉన్న ప్రజా–జానపద గాయకుల సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• గద్దర్, బెల్లి లలిత, విమలక్క, దేశపతి శ్రీనివాస్ తెలంగాణ ఉద్యమ సాంస్కృతిక రంగంలో పాటల ద్వారా చైతన్యం కలిగించిన ప్రముఖులుగా గుర్తింపు పొందారు.
• ప్రజాగీతాలు ఉద్యమ భావాలను విస్తృత ప్రజానీకానికి చేరవేయడానికి ప్రభావవంతమైన మాధ్యమంగా నిలిచాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు ప్రాచీన–మధ్యయుగ కవులు లేదా కర్ణాటక సంగీత సంప్రదాయానికి చెందినవారు.
• ప్రజాగీతాలు ఉద్యమ భావాలను విస్తృత ప్రజానీకానికి చేరవేయడానికి ప్రభావవంతమైన మాధ్యమంగా నిలిచాయి.
• మిగిలిన సమూహాలు ప్రాచీన–మధ్యయుగ కవులు లేదా కర్ణాటక సంగీత సంప్రదాయానికి చెందినవారు.
Question 20
ప్రశ్న 20
జానపద గేయ సంపదను పరిరక్షించాల్సిన అవసరాన్ని అత్యంత సముచితంగా వివరించినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అనేక జానపద గేయాలు మౌఖికంగా ప్రసారమవుతూ ముద్రిత రూపంలో నమోదు కాకపోవచ్చు.
• అవి కనుమరుగైతే స్థానిక పదజాలం, గాథలు, జీవన అనుభవాలు వంటి సాంస్కృతిక సమాచారం కూడా కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది.
• ప్రత్యక్ష తరతరాల ప్రసారంతో పాటు ధ్వని–దృశ్య నమోదు వంటి పద్ధతులు పరిరక్షణకు సహాయకంగా ఉపయోగపడవచ్చు.
• అవి కనుమరుగైతే స్థానిక పదజాలం, గాథలు, జీవన అనుభవాలు వంటి సాంస్కృతిక సమాచారం కూడా కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది.
• ప్రత్యక్ష తరతరాల ప్రసారంతో పాటు ధ్వని–దృశ్య నమోదు వంటి పద్ధతులు పరిరక్షణకు సహాయకంగా ఉపయోగపడవచ్చు.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. పాటలు, కథలు, సామెతలు, పొడుపుకథలు వంటి వ్యక్తీకరణలు మాట, వినికిడి, జ్ఞాపకం, ప్రదర్శన ద్వారా తరతరాలకు సంక్రమించడం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: D. సమాధానం: D. మౌఖిక ప్రసారంలో కథకుడు, సందర్భం, ప్రాంతం ఆధారంగా పునర్నిర్మాణం మరియు సృజనాత్మక మార్పులు సహజంగా రావచ్చు
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: B. సమాధానం: B. లాలిపాటలు పిల్లలను లాలించడానికి; జోలపాటలు పిల్లలను నిద్రపుచ్చడానికి పాడేవి
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. సమాధానం: C. చెమ్మచెక్క – కోతికొమ్మచ్చి – గుడుగుడుగుంజం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: D. సమాధానం: D. రాములమ్మ పాట
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: B. సమాధానం: B. వేదాంత లేదా జీవన సత్యాలను సామాన్యులు కూడా గానరూపంలో వ్యక్తం చేసి చర్చించే గేయాలు
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. సమాధానం: B. వరలక్ష్మీ పాట – తులసి పాట – కామేశ్వరి పాట
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: B. సమాధానం: B. నలుగుపాటలు – అలుకపాటలు – తలుపుదగ్గర పాటలు – వియ్యాలవారి పాటలు
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: D. సమాధానం: D. వివాహ ఆచారాలు, లాంఛనాలు, బంధుత్వ సంబంధాలు, స్థానిక జీవన విధానాన్ని గానరూపంలో ప్రతిబింబించడం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: C. సమాధానం: C. మహిళలు బతుకమ్మల చుట్టూ వలయంగా తిరుగుతూ చప్పట్లు కొడుతూ సమూహంగా పాడడం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. పురాణాలు, చరిత్రతో పాటు ఆయా ప్రాంతాల సామాజిక–రాజకీయ పరిణామాలు కూడా పాటల్లో ప్రతిఫలించవచ్చు
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: C. సమాధానం: C. ప్రాంతీయ పలుకుబడి, లయాత్మక పునరుక్తి, సమూహగాన స్వరూపానికి
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. మల్లన్న, బీరప్ప, ఎల్లమ్మ వంటి దేవతల గాథలను గానం, కథనం, అభినయంతో వినిపించే తెలంగాణ జానపద కథాగాన సంప్రదాయం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: D. సమాధానం: D. యాదవులు – కురుమ గొల్లలు
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: A. సమాధానం: A. కథను నాటకీయంగా మలిచి, సందర్భానుసారంగా పాత్రలుగా మారుతూ శ్రోతలతో సజీవ సంబంధాన్ని ఏర్పరచడం
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: B. సమాధానం: B. కొమురవెల్లి మల్లన్న స్వామి క్షేత్రం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: C. సమాధానం: C. మౌఖిక కథనంలోని సృజనాత్మక అన్వయం మరియు స్థానిక భాషా సంపద వినియోగాన్ని
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. ధూంధాం వంటి సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల ద్వారా ఉద్యమ సందేశం, ప్రజా చైతన్యం విస్తరించడంలో ముఖ్య పాత్ర పోషించాయి
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: B. సమాధానం: B. గద్దర్ – బెల్లి లలిత – విమలక్క – దేశపతి శ్రీనివాస్
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: A. సమాధానం: A. అముద్రితంగా, మౌఖికంగా ఉన్న గేయాలు సామాజిక మార్పులతో కనుమరుగైతే వాటిలోని స్థానిక పదజాలం, గాథలు, సాంస్కృతిక అనుభవాలు కూడా నశించే అవకాశం ఉంది
