Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
కావ్యశాస్త్రంలో అలంకారం అనే పదానికి ప్రధాన అర్థం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అలంకారం అనే పదానికి సాధారణంగా ఆభరణం లేదా సౌందర్యాన్ని పెంచేది అనే అర్థం ఉంది.
• కావ్యంలో శబ్దం లేదా అర్థానికి ప్రత్యేకమైన అందం కలిగించే విధానాన్ని అలంకారం అంటారు.
• ఉపమ, రూపకం, అనుప్రాస, యమకం వంటి రచనా పద్ధతులు కావ్య సౌందర్యాన్ని పెంచుతాయి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యంలో శబ్దం లేదా అర్థానికి ప్రత్యేకమైన అందం కలిగించే విధానాన్ని అలంకారం అంటారు.
• ఉపమ, రూపకం, అనుప్రాస, యమకం వంటి రచనా పద్ధతులు కావ్య సౌందర్యాన్ని పెంచుతాయి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
అలంకారాలను తొలిసారిగా వ్యవస్థీకరించి నాలుగు ప్రధాన అలంకారాలను పేర్కొన్న ప్రాచీన ఆచార్యుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• భరతముని నాట్యశాస్త్రంలో అలంకారాల ప్రాచీన వ్యవస్థీకృత ప్రస్తావన కనిపిస్తుంది.
• అతడు ఉపమ, రూపకం, దీపకం, యమకం అనే నాలుగు అలంకారాలను పేర్కొన్నాడు.
• తరువాతి ఆలంకారికులు వీటిని విస్తరించి అనేక కొత్త అలంకారాలను ప్రతిపాదించారు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• అతడు ఉపమ, రూపకం, దీపకం, యమకం అనే నాలుగు అలంకారాలను పేర్కొన్నాడు.
• తరువాతి ఆలంకారికులు వీటిని విస్తరించి అనేక కొత్త అలంకారాలను ప్రతిపాదించారు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
భరతముని పేర్కొన్న నాలుగు అలంకారాల సముచిత సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భరతముని ఉపమ, రూపకం, దీపకం, యమకం అనే నాలుగు అలంకారాలను వివరించాడు.
• ఉపమ, రూపకం, దీపకం ప్రధానంగా అర్థసౌందర్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.
• యమకం శబ్ద పునరావృత్తి ఆధారంగా సౌందర్యాన్ని కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• ఉపమ, రూపకం, దీపకం ప్రధానంగా అర్థసౌందర్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.
• యమకం శబ్ద పునరావృత్తి ఆధారంగా సౌందర్యాన్ని కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 4
ప్రశ్న 4
స్వతంత్ర కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం ద్వారా అలంకార ప్రస్థానాన్ని బలంగా స్థాపించిన తొలి ప్రముఖ ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు అలంకార ప్రస్థానంలోని తొలి ప్రధాన సిద్ధాంతకర్తగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
• అతని కావ్యాలంకారం లభిస్తున్న ప్రాచీన స్వతంత్ర కావ్యశాస్త్ర గ్రంథాల్లో ఒకటి.
• కావ్య సౌందర్యంలో అలంకారానికి అత్యంత ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• అతని కావ్యాలంకారం లభిస్తున్న ప్రాచీన స్వతంత్ర కావ్యశాస్త్ర గ్రంథాల్లో ఒకటి.
• కావ్య సౌందర్యంలో అలంకారానికి అత్యంత ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
భామహుడు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుని ప్రసిద్ధ గ్రంథం కావ్యాలంకారం.
• ఇందులో కావ్య స్వరూపం, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు, న్యాయ సంబంధ విషయాలు చర్చించబడ్డాయి.
• అలంకార సిద్ధాంత వికాసంలో ఈ గ్రంథానికి పునాది స్థానం ఉంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో కావ్య స్వరూపం, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు, న్యాయ సంబంధ విషయాలు చర్చించబడ్డాయి.
• అలంకార సిద్ధాంత వికాసంలో ఈ గ్రంథానికి పునాది స్థానం ఉంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
భామహుని దృష్టిలో అలంకారాలన్నింటికీ మూలమైన విశిష్ట కవివ్యాపారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు సాధారణ లోకోక్తికి భిన్నమైన వైచిత్ర్యపూర్వక వ్యక్తీకరణకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• శబ్దం లేదా అర్థంలో కనిపించే విశిష్ట వక్రతనే వక్రోక్తిగా భావించవచ్చు.
• అలంకార సౌందర్యానికి వక్రోక్తి మూలభూతమైనదని భామహుని అభిప్రాయం.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• శబ్దం లేదా అర్థంలో కనిపించే విశిష్ట వక్రతనే వక్రోక్తిగా భావించవచ్చు.
• అలంకార సౌందర్యానికి వక్రోక్తి మూలభూతమైనదని భామహుని అభిప్రాయం.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
దండి రచించిన ప్రసిద్ధ కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• దండి రచించిన ప్రసిద్ధ అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం కావ్యాదర్శం.
• ఇందులో కావ్యభేదాలు, గుణాలు, మార్గాలు, దోషాలు, అలంకారాలు వివరించబడ్డాయి.
• దండి అలంకారాలతోపాటు కావ్యగుణాలు, శైలికి కూడా ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో కావ్యభేదాలు, గుణాలు, మార్గాలు, దోషాలు, అలంకారాలు వివరించబడ్డాయి.
• దండి అలంకారాలతోపాటు కావ్యగుణాలు, శైలికి కూడా ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
కావ్యానికి శోభను కలిగించే ధర్మాలే అలంకారాలు అనే నిర్వచనంతో సంబంధం కలిగిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• దండి కావ్యశోభను కలిగించే ధర్మాలను అలంకారాలుగా పేర్కొన్నాడు.
• అతని నిర్వచనంలో అలంకారం కేవలం బాహ్య ఆభరణం కాక కావ్య సౌందర్యాన్ని పెంచే అంశం.
• గుణాలు, అలంకారాలు, శైలి పరస్పర సంబంధంతో కావ్యశోభ ఏర్పడుతుందని కావ్యాదర్శం సూచిస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• అతని నిర్వచనంలో అలంకారం కేవలం బాహ్య ఆభరణం కాక కావ్య సౌందర్యాన్ని పెంచే అంశం.
• గుణాలు, అలంకారాలు, శైలి పరస్పర సంబంధంతో కావ్యశోభ ఏర్పడుతుందని కావ్యాదర్శం సూచిస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
భామహుడు, దండి అలంకార దృష్టుల్లో కనిపించే ప్రధాన సామ్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు, దండి ఇద్దరూ కావ్య సౌందర్యంలో అలంకారాల పాత్రను ప్రముఖంగా చర్చించారు.
• భామహుడు వక్రోక్తి, అలంకార వైచిత్ర్యానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• దండి అలంకారాలతోపాటు గుణాలు, మార్గాలు, కావ్యశోభను విస్తృతంగా పరిశీలించాడు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• భామహుడు వక్రోక్తి, అలంకార వైచిత్ర్యానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• దండి అలంకారాలతోపాటు గుణాలు, మార్గాలు, కావ్యశోభను విస్తృతంగా పరిశీలించాడు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
ఉద్భటుడు రచించిన ప్రసిద్ధ అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఉద్భటుని ప్రసిద్ధ గ్రంథం కావ్యాలంకారసారసంగ్రహం.
• ఇందులో పూర్వ ఆలంకారికుల అభిప్రాయాలను స్వీకరిస్తూనే కొన్ని కొత్త అలంకారాలను వివరించాడు.
• అలంకారాల లక్షణాలు, భేదాలు, ఉదాహరణల విశ్లేషణకు ఈ గ్రంథం ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో పూర్వ ఆలంకారికుల అభిప్రాయాలను స్వీకరిస్తూనే కొన్ని కొత్త అలంకారాలను వివరించాడు.
• అలంకారాల లక్షణాలు, భేదాలు, ఉదాహరణల విశ్లేషణకు ఈ గ్రంథం ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
ఉద్భటునికి సంబంధించిన సరైన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఉద్భటుడు భామహుని కావ్యాలంకార సంప్రదాయంతో సన్నిహిత సంబంధం కలిగిన ఆలంకారికుడు.
• పూర్వ అలంకారాలను విశ్లేషించడంతోపాటు పునరుక్తవదాభాసం వంటి అంశాలకు ప్రత్యేక ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• అతని రచనతో అలంకారాల వర్గీకరణ, లక్షణ నిరూపణ మరింత విస్తరించాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• పూర్వ అలంకారాలను విశ్లేషించడంతోపాటు పునరుక్తవదాభాసం వంటి అంశాలకు ప్రత్యేక ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• అతని రచనతో అలంకారాల వర్గీకరణ, లక్షణ నిరూపణ మరింత విస్తరించాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
రుద్రటుడు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రుద్రటుని ప్రసిద్ధ గ్రంథం కావ్యాలంకారం.
• భామహుని గ్రంథానికీ ఇదే పేరు ఉన్నప్పటికీ రెండూ వేర్వేరు రచనలు.
• రుద్రటుడు శబ్ద, అర్థాలంకారాలను విస్తృతంగా వర్గీకరించి అనేక భేదాలను వివరించాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• భామహుని గ్రంథానికీ ఇదే పేరు ఉన్నప్పటికీ రెండూ వేర్వేరు రచనలు.
• రుద్రటుడు శబ్ద, అర్థాలంకారాలను విస్తృతంగా వర్గీకరించి అనేక భేదాలను వివరించాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
రుద్రటుడు అర్థాలంకారాలను వర్గీకరించిన నాలుగు ప్రధాన ఆధారాల సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రుద్రటుడు అర్థాలంకారాలను శాస్త్రీయంగా వర్గీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు.
• వాస్తవం, ఔపమ్యం, అతిశయం, శ్లేషం అనే నాలుగు ఆధారాల కింద వాటిని సమీకరించాడు.
• అలంకారాల మధ్య ఉన్న సామ్య–భేదాలను గుర్తించడంలో ఈ వర్గీకరణ ముఖ్యమైనది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• వాస్తవం, ఔపమ్యం, అతిశయం, శ్లేషం అనే నాలుగు ఆధారాల కింద వాటిని సమీకరించాడు.
• అలంకారాల మధ్య ఉన్న సామ్య–భేదాలను గుర్తించడంలో ఈ వర్గీకరణ ముఖ్యమైనది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 14
ప్రశ్న 14
శబ్దాలంకారం అనే పదానికి సరైన నిర్వచనం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శబ్ద నిర్మాణం ప్రధానంగా ఉండి కావ్యానికి సౌందర్యాన్ని కలిగించేది శబ్దాలంకారం.
• అలంకారానికి కారణమైన పదాన్ని సమానార్థక పదంతో మార్చితే శబ్దసౌందర్యం నశిస్తుంది.
• అనుప్రాస, యమకం వంటి అలంకారాలు శబ్ద విన్యాసంపై ఆధారపడతాయి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• అలంకారానికి కారణమైన పదాన్ని సమానార్థక పదంతో మార్చితే శబ్దసౌందర్యం నశిస్తుంది.
• అనుప్రాస, యమకం వంటి అలంకారాలు శబ్ద విన్యాసంపై ఆధారపడతాయి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
కింది వాటిలో శబ్దాలంకారానికి ఉదాహరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒకే శబ్దరూపం భిన్న సందర్భాల్లో పునరావృతమై వైచిత్ర్యాన్ని కలిగిస్తే యమకం ఏర్పడుతుంది.
• యమకంలో శబ్ద పునరావృత్తి ప్రధానమైనది.
• ఉపమ, రూపకం, ఉత్ప్రేక్ష ప్రధానంగా అర్థసౌందర్యంపై ఆధారపడిన అలంకారాలు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• యమకంలో శబ్ద పునరావృత్తి ప్రధానమైనది.
• ఉపమ, రూపకం, ఉత్ప్రేక్ష ప్రధానంగా అర్థసౌందర్యంపై ఆధారపడిన అలంకారాలు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 16
ప్రశ్న 16
అర్థాలంకారం అనే పదానికి సరైన నిర్వచనం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అర్థంలోని పోలిక, అభేదం, సంభావన, అతిశయం, వ్యంగ్యం వంటి వైచిత్ర్యం వల్ల అర్థాలంకారం ఏర్పడుతుంది.
• ఇందులో శబ్దరూపం కంటే భావసౌందర్యం ప్రధానమైనది.
• సమానార్థక పదంతో శబ్దాన్ని మార్చినా ప్రధాన అర్థ వైచిత్ర్యం నిలిచి ఉండవచ్చు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో శబ్దరూపం కంటే భావసౌందర్యం ప్రధానమైనది.
• సమానార్థక పదంతో శబ్దాన్ని మార్చినా ప్రధాన అర్థ వైచిత్ర్యం నిలిచి ఉండవచ్చు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 17
ప్రశ్న 17
కింది వాటిలో అర్థాలంకారానికి ఉదాహరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రెండు వస్తువుల మధ్య ఉన్న సామ్యాన్ని ఉపమావాచకంతో వ్యక్తం చేయడాన్ని ఉపమాలంకారం అంటారు.
• ఉపమలో ఉపమేయం, ఉపమానం, సమానధర్మం, ఉపమావాచకం ప్రధాన అంశాలు.
• ఇందులో శబ్ద పునరావృత్తి కంటే అర్థంలోని పోలిక ప్రధానమైనది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• ఉపమలో ఉపమేయం, ఉపమానం, సమానధర్మం, ఉపమావాచకం ప్రధాన అంశాలు.
• ఇందులో శబ్ద పునరావృత్తి కంటే అర్థంలోని పోలిక ప్రధానమైనది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 18
ప్రశ్న 18
ఉభయాలంకారం అనే పదానికి సరైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శబ్ద వైచిత్ర్యం, అర్థ వైచిత్ర్యం రెండూ పరస్పరం ఆధారపడి సౌందర్యాన్ని కలిగిస్తే ఉభయాలంకారం అవుతుంది.
• శబ్దాన్ని మార్చినా లేదా అర్థ సంబంధాన్ని తొలగించినా అలంకార ప్రభావం దెబ్బతింటుంది.
• శబ్ద–అర్థ సమన్వయం ఉభయాలంకారానికి ప్రధాన ప్రమాణం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• శబ్దాన్ని మార్చినా లేదా అర్థ సంబంధాన్ని తొలగించినా అలంకార ప్రభావం దెబ్బతింటుంది.
• శబ్ద–అర్థ సమన్వయం ఉభయాలంకారానికి ప్రధాన ప్రమాణం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
ఒక పద్యంలోని పదాలను సమానార్థక పదాలతో మార్చినప్పుడు అలంకార సౌందర్యం నశిస్తే అది ప్రధానంగా ఏ వర్గానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• శబ్దాలంకారంలో నిర్దిష్టమైన ధ్వని, వర్ణ లేదా పద పునరావృత్తి ప్రధానమైనది.
• సమానార్థక పదాన్ని ఉంచినప్పటికీ పూర్వ శబ్ద నిర్మాణం మారిపోతుంది.
• దానితో అనుప్రాస లేదా యమకం వంటి శబ్దసౌందర్యం నశిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• సమానార్థక పదాన్ని ఉంచినప్పటికీ పూర్వ శబ్ద నిర్మాణం మారిపోతుంది.
• దానితో అనుప్రాస లేదా యమకం వంటి శబ్దసౌందర్యం నశిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
పద్యంలోని పదాలను సమానార్థక పదాలతో మార్చినా పోలిక లేదా భావ వైచిత్ర్యం నిలిచి ఉంటే అది ప్రధానంగా ఏ అలంకార లక్షణం?
Explanation:
వివరణ:
• అర్థాలంకారంలో భావ నిర్మాణం ప్రధానమైనది.
• ఉపమ, రూపకం వంటి అలంకారాల్లో కొన్ని పదాలను సమానార్థకాలతో మార్చినా పోలిక లేదా అభేద భావం నిలవవచ్చు.
• శబ్దం మారినా అర్థ వైచిత్ర్యం కొనసాగడం అర్థాలంకార లక్షణం.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• ఉపమ, రూపకం వంటి అలంకారాల్లో కొన్ని పదాలను సమానార్థకాలతో మార్చినా పోలిక లేదా అభేద భావం నిలవవచ్చు.
• శబ్దం మారినా అర్థ వైచిత్ర్యం కొనసాగడం అర్థాలంకార లక్షణం.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
కావ్యంలో అలంకారాల ప్రధాన ప్రాముఖ్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అలంకారాలు సాధారణ భావవ్యక్తీకరణకు వైచిత్ర్యం, రమణీయతను కలిగిస్తాయి.
• పోలికలు, రూపకాలు, ధ్వని పునరావృత్తులు భావాన్ని పాఠకునికి ప్రభావవంతంగా చేరుస్తాయి.
• సముచితంగా ఉపయోగించిన అలంకారం రసపోషణకు, భావస్పష్టతకు సహకరిస్తుంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• పోలికలు, రూపకాలు, ధ్వని పునరావృత్తులు భావాన్ని పాఠకునికి ప్రభావవంతంగా చేరుస్తాయి.
• సముచితంగా ఉపయోగించిన అలంకారం రసపోషణకు, భావస్పష్టతకు సహకరిస్తుంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
అలంకారాల సంఖ్యకు సంబంధించిన సరైన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భరతుడు నాలుగు అలంకారాలను పేర్కొన్నాడు.
• భామహుడు, దండి, ఉద్భటుడు, రుద్రటుడు తదితరులు మరిన్ని అలంకారాలు, ఉపభేదాలను వివరించారు.
• ఒకే అలంకారాన్ని కొందరు స్వతంత్ర అలంకారంగా, మరికొందరు మరొక అలంకార భేదంగా పరిగణించారు.
• అందువల్ల అలంకారాల సంఖ్యపై ఆలంకారికులందరిలో ఏకాభిప్రాయం లేదు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• భామహుడు, దండి, ఉద్భటుడు, రుద్రటుడు తదితరులు మరిన్ని అలంకారాలు, ఉపభేదాలను వివరించారు.
• ఒకే అలంకారాన్ని కొందరు స్వతంత్ర అలంకారంగా, మరికొందరు మరొక అలంకార భేదంగా పరిగణించారు.
• అందువల్ల అలంకారాల సంఖ్యపై ఆలంకారికులందరిలో ఏకాభిప్రాయం లేదు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 23
ప్రశ్న 23
అలంకార సిద్ధాంతంపై ప్రధానంగా చెప్పబడే పరిమితి ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అలంకారం కావ్య సౌందర్యానికి ముఖ్యమైనప్పటికీ అది ఒక్కటే కావ్యాత్మ అని చెప్పడం పరిమిత దృష్టి కావచ్చు.
• అలంకార ప్రదర్శన అతిగా ఉంటే సహజమైన భావం, రసం దెబ్బతినవచ్చు.
• తరువాతి రస, ధ్వని, ఔచిత్య సిద్ధాంతాలు కావ్యంలోని అంతరంగ అనుభూతికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• అలంకార ప్రదర్శన అతిగా ఉంటే సహజమైన భావం, రసం దెబ్బతినవచ్చు.
• తరువాతి రస, ధ్వని, ఔచిత్య సిద్ధాంతాలు కావ్యంలోని అంతరంగ అనుభూతికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 24
ప్రశ్న 24
ప్రతిపాదన: సముచితమైన అలంకారం కావ్యంలో రసపోషణకు సహకరిస్తుంది.
కారణం: భావానికి అనుగుణమైన శబ్ద–అర్థ వైచిత్ర్యం సహృదయుని అనుభూతిని మరింత ప్రభావవంతం చేస్తుంది.
కారణం: భావానికి అనుగుణమైన శబ్ద–అర్థ వైచిత్ర్యం సహృదయుని అనుభూతిని మరింత ప్రభావవంతం చేస్తుంది.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. సందర్భోచిత అలంకారం కావ్యంలోని భావాన్ని స్పష్టంగా, సుందరంగా వ్యక్తం చేస్తుంది.
• కారణం కూడా సరైనది. శబ్ద–అర్థ వైచిత్ర్యం సహృదయుని దృష్టిని ఆకర్షించి భావానుభూతిని తీవ్రం చేస్తుంది.
• అలంకారం రసానికి ప్రత్యామ్నాయం కాకుండా రసపోషకంగా ఉండటం ఉత్తమ కావ్య లక్షణం.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• కారణం కూడా సరైనది. శబ్ద–అర్థ వైచిత్ర్యం సహృదయుని దృష్టిని ఆకర్షించి భావానుభూతిని తీవ్రం చేస్తుంది.
• అలంకారం రసానికి ప్రత్యామ్నాయం కాకుండా రసపోషకంగా ఉండటం ఉత్తమ కావ్య లక్షణం.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 25
ప్రశ్న 25
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా I
అ. భామహుడు
ఆ. దండి
ఇ. ఉద్భటుడు
ఈ. రుద్రటుడు
జాబితా II
1. కావ్యాలంకారసారసంగ్రహం
2. కావ్యాదర్శం
3. రుద్రటుని కావ్యాలంకారం
4. భామహుని కావ్యాలంకారం
జాబితా I
అ. భామహుడు
ఆ. దండి
ఇ. ఉద్భటుడు
ఈ. రుద్రటుడు
జాబితా II
1. కావ్యాలంకారసారసంగ్రహం
2. కావ్యాదర్శం
3. రుద్రటుని కావ్యాలంకారం
4. భామహుని కావ్యాలంకారం
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు కావ్యాలంకారాన్ని రచించాడు.
• దండి కావ్యాదర్శం రచయిత.
• ఉద్భటుడు కావ్యాలంకారసారసంగ్రహాన్ని రచించాడు.
• రుద్రటుడు కూడా కావ్యాలంకారం పేరుతో ప్రత్యేక గ్రంథాన్ని రచించాడు.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-4, ఆ-2, ఇ-1, ఈ-3.
• దండి కావ్యాదర్శం రచయిత.
• ఉద్భటుడు కావ్యాలంకారసారసంగ్రహాన్ని రచించాడు.
• రుద్రటుడు కూడా కావ్యాలంకారం పేరుతో ప్రత్యేక గ్రంథాన్ని రచించాడు.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-4, ఆ-2, ఇ-1, ఈ-3.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. సమాధానం: B. కావ్యానికి శోభ, చమత్కారం, సౌందర్యం కలిగించే విశిష్ట రచనా విధానం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: D. సమాధానం: D. భరతముని
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. సమాధానం: A. ఉపమ, రూపకం, దీపకం, యమకం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. సమాధానం: C. భామహుడు
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. సమాధానం: B. కావ్యాలంకారం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. సమాధానం: A. వక్రోక్తి
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: D. సమాధానం: D. కావ్యాదర్శం
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: C. సమాధానం: C. దండి
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. కావ్య సౌందర్య సాధనలో అలంకారానికి ముఖ్యస్థానం ఇవ్వడం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. కావ్యాలంకారసారసంగ్రహం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: D. సమాధానం: D. భామహుని సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తూ అలంకారాల సంఖ్య, పరిధిని విస్తరించాడు
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: C. సమాధానం: C. కావ్యాలంకారం
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. వాస్తవం, ఔపమ్యం, అతిశయం, శ్లేషం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. ప్రత్యేక శబ్ద నిర్మాణం, పునరావృత్తి లేదా ధ్వనిసామ్యం వల్ల కలిగే సౌందర్యం
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: D. సమాధానం: D. యమకం
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: A. సమాధానం: A. భావం, పోలిక, కల్పన, అతిశయం వంటి అర్థ వైచిత్ర్యం వల్ల కలిగే అలంకారం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: C. సమాధానం: C. ఉపమ
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. శబ్దం, అర్థం రెండింటి సమాన సహకారంతో సౌందర్యం కలిగించే అలంకారం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: D. సమాధానం: D. శబ్దాలంకారం
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: A. సమాధానం: A. అర్థాలంకారం
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: B. సమాధానం: B. భావానికి స్పష్టత, సౌందర్యం, చమత్కారం, ప్రభావశీలత కలిగించడం
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: C. సమాధానం: C. వివిధ ఆలంకారికులు కొత్త భేదాలను ప్రతిపాదించడంతో అలంకారాల సంఖ్య క్రమంగా పెరిగింది
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: D. సమాధానం: D. అలంకారానికే అధిక ప్రాధాన్యం ఇస్తే రసం, ధ్వని, భావగాంభీర్యం వంటి అంతరంగ అంశాలు నిర్లక్ష్యానికి గురయ్యే అవకాశం ఉంది
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: A. సమాధానం: A. ప్రతిపాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: C. సమాధానం: C. అ-4, ఆ-2, ఇ-1, ఈ-3
