Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని వ్యవస్థీకరించి ప్రతిపాదించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని సమగ్రంగా వ్యవస్థీకరించాడు.
• వాచ్యార్థాన్ని మించి వ్యంజనాశక్తి ద్వారా స్ఫురించే ప్రతీయమానార్థానికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• ధ్వనిని కావ్యానికి ఆత్మగా ప్రతిపాదించాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• వాచ్యార్థాన్ని మించి వ్యంజనాశక్తి ద్వారా స్ఫురించే ప్రతీయమానార్థానికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• ధ్వనిని కావ్యానికి ఆత్మగా ప్రతిపాదించాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
ఆనందవర్ధనుని ప్రసిద్ధ కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వన్యాలోకం ఆనందవర్ధనుడు రచించిన ప్రామాణిక కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం.
• ఇందులో ధ్వని స్వరూపం, వ్యంజనాశక్తి, ధ్వని భేదాలు వివరించబడ్డాయి.
• ధ్వని సిద్ధాంత వికాసానికి ఈ గ్రంథం మూలాధారంగా నిలిచింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో ధ్వని స్వరూపం, వ్యంజనాశక్తి, ధ్వని భేదాలు వివరించబడ్డాయి.
• ధ్వని సిద్ధాంత వికాసానికి ఈ గ్రంథం మూలాధారంగా నిలిచింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
ధ్వని కావ్యానికి సముచితమైన నిర్వచనం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వని కావ్యంలో ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడిన వాచ్యార్థం కంటే సూచితమైన వ్యంగ్యార్థం ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• వాచ్యార్థం తనను తాను అప్రధానం చేసుకొని మరొక విశిష్టార్థాన్ని స్ఫురింపజేస్తుంది.
• ఈ ప్రతీయమానార్థమే కావ్య సౌందర్యానికి మూలంగా నిలుస్తుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• వాచ్యార్థం తనను తాను అప్రధానం చేసుకొని మరొక విశిష్టార్థాన్ని స్ఫురింపజేస్తుంది.
• ఈ ప్రతీయమానార్థమే కావ్య సౌందర్యానికి మూలంగా నిలుస్తుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 4
ప్రశ్న 4
భారతీయ శబ్దశాస్త్రంలో ప్రధానంగా పేర్కొనే మూడు శబ్దశక్తులు ఏవి?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• అభిధ పదానికి ప్రధాన లేదా ప్రసిద్ధ అర్థాన్ని తెలియజేస్తుంది.
• ప్రధానార్థం అన్వయించనప్పుడు సంబంధిత అర్థాన్ని తెలిపేది లక్షణ.
• వాచ్య, లక్ష్యార్థాలను మించి సూచితార్థాన్ని స్ఫురింపజేసేది వ్యంజన.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ప్రధానార్థం అన్వయించనప్పుడు సంబంధిత అర్థాన్ని తెలిపేది లక్షణ.
• వాచ్య, లక్ష్యార్థాలను మించి సూచితార్థాన్ని స్ఫురింపజేసేది వ్యంజన.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
పదం తన ప్రసిద్ధమైన ప్రధానార్థాన్ని నేరుగా తెలియజేసే శక్తి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• పదానికి నిఘంటువులో ప్రసిద్ధమైన లేదా సాధారణంగా అంగీకరించిన అర్థాన్ని అభిధ తెలియజేస్తుంది.
• ఉదాహరణకు ‘కమలం వికసించింది’ అనే వాక్యంలో ‘కమలం’ తన ప్రధానార్థాన్నే సూచిస్తుంది.
• అభిధ ద్వారా లభించే అర్థాన్ని వాచ్యార్థం అంటారు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఉదాహరణకు ‘కమలం వికసించింది’ అనే వాక్యంలో ‘కమలం’ తన ప్రధానార్థాన్నే సూచిస్తుంది.
• అభిధ ద్వారా లభించే అర్థాన్ని వాచ్యార్థం అంటారు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
ప్రధానార్థం సందర్భానికి అన్వయించనప్పుడు దానితో సంబంధం ఉన్న మరొక అర్థాన్ని తెలియజేసే శక్తి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రధానార్థం వాక్య సందర్భంలో అన్వయించనప్పుడు లక్షణాశక్తి పనిచేస్తుంది.
• ‘గంగలో గ్రామం ఉంది’ అన్నప్పుడు గ్రామం నీటి ప్రవాహంలో ఉండటం అసాధ్యం.
• అందువల్ల ‘గంగాతీరంలో గ్రామం ఉంది’ అనే సంబంధిత లక్ష్యార్థం గ్రహించబడుతుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• ‘గంగలో గ్రామం ఉంది’ అన్నప్పుడు గ్రామం నీటి ప్రవాహంలో ఉండటం అసాధ్యం.
• అందువల్ల ‘గంగాతీరంలో గ్రామం ఉంది’ అనే సంబంధిత లక్ష్యార్థం గ్రహించబడుతుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
వాచ్యార్థం లేదా లక్ష్యార్థాన్ని మించి ప్రతీయమానార్థాన్ని స్ఫురింపజేసే శబ్దశక్తి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• వ్యంజనాశక్తి ప్రత్యక్ష వాచ్యార్థానికి అతీతమైన సూచితార్థాన్ని స్ఫురింపజేస్తుంది.
• వ్యంజన ద్వారా లభించే అర్థాన్ని వ్యంగ్యార్థం లేదా ప్రతీయమానార్థం అంటారు.
• ధ్వని సిద్ధాంతానికి వ్యంజనాశక్తి ప్రాథమిక ఆధారం.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• వ్యంజన ద్వారా లభించే అర్థాన్ని వ్యంగ్యార్థం లేదా ప్రతీయమానార్థం అంటారు.
• ధ్వని సిద్ధాంతానికి వ్యంజనాశక్తి ప్రాథమిక ఆధారం.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
అభిధ, లక్షణ, వ్యంజనల మధ్య సంబంధాన్ని సరిగ్గా తెలిపేది ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• అభిధ ద్వారా పదానికి ప్రసిద్ధమైన వాచ్యార్థం తెలుస్తుంది.
• వాచ్యార్థం అన్వయించనప్పుడు సంబంధం ఆధారంగా లక్షణ ద్వారా లక్ష్యార్థం లభిస్తుంది.
• వాటిని మించి స్ఫురించే భావం వ్యంజన ద్వారా గ్రహించబడుతుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• వాచ్యార్థం అన్వయించనప్పుడు సంబంధం ఆధారంగా లక్షణ ద్వారా లక్ష్యార్థం లభిస్తుంది.
• వాటిని మించి స్ఫురించే భావం వ్యంజన ద్వారా గ్రహించబడుతుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
వ్యంజన ద్వారా ప్రధానంగా ఒక విషయం లేదా భావన సూచించబడితే దానిని ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• సూచితార్థంగా ఒక విషయం, అభిప్రాయం, సంఘటన లేదా భావన ప్రధానంగా స్ఫురిస్తే దానిని వస్తుధ్వని అంటారు.
• ఇందులో వ్యంగ్యార్థం అలంకారంగా లేదా రసంగా కాకుండా ఒక విషయరూపంలో ఉంటుంది.
• వాచ్యార్థం ఆ సూచిత విషయాన్ని గ్రహించడానికి సాధనంగా పనిచేస్తుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో వ్యంగ్యార్థం అలంకారంగా లేదా రసంగా కాకుండా ఒక విషయరూపంలో ఉంటుంది.
• వాచ్యార్థం ఆ సూచిత విషయాన్ని గ్రహించడానికి సాధనంగా పనిచేస్తుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
వ్యంగ్యార్థంగా ఒక అలంకారం ప్రధానంగా స్ఫురించే ధ్వని భేదం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• అలంకారం ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడకుండా సూచితంగా స్ఫురించినప్పుడు అలంకారధ్వని ఏర్పడుతుంది.
• ఉపమ, రూపకం, వ్యతిరేకం వంటి అలంకారాలు వ్యంగ్యార్థంగా ప్రతీతమవవచ్చు.
• ఇందులో అలంకారమే వాచ్యార్థాన్ని మించి ప్రధాన సౌందర్యంగా నిలుస్తుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ఉపమ, రూపకం, వ్యతిరేకం వంటి అలంకారాలు వ్యంగ్యార్థంగా ప్రతీతమవవచ్చు.
• ఇందులో అలంకారమే వాచ్యార్థాన్ని మించి ప్రధాన సౌందర్యంగా నిలుస్తుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
వ్యంజన ద్వారా రసం లేదా భావం ప్రధానంగా స్ఫురిస్తే దానిని ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• విభావాలు, అనుభావాలు, వ్యభిచారి భావాల ద్వారా రసం సూచితంగా అనుభూతమవుతుంది.
• రసం సాధారణంగా ప్రత్యక్ష వాచ్యార్థంగా కాకుండా సహృదయుని హృదయంలో స్ఫురిస్తుంది.
• ఈ విధంగా రసం ప్రధానమైన ధ్వనిని రసధ్వని అంటారు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• రసం సాధారణంగా ప్రత్యక్ష వాచ్యార్థంగా కాకుండా సహృదయుని హృదయంలో స్ఫురిస్తుంది.
• ఈ విధంగా రసం ప్రధానమైన ధ్వనిని రసధ్వని అంటారు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
ఆనందవర్ధనుని దృష్టిలో ధ్వని భేదాల్లో అత్యున్నతమైనది ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ఆనందవర్ధనుడు రసధ్వనికి అత్యున్నత స్థానం ఇచ్చాడు.
• కావ్యంలో పరమమైన ఆస్వాదన రసానుభూతి ద్వారా కలుగుతుంది.
• వస్తుధ్వని, అలంకారధ్వనులకూ విలువ ఉన్నప్పటికీ అవి చివరకు రసపోషణకు సహకరించవచ్చు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యంలో పరమమైన ఆస్వాదన రసానుభూతి ద్వారా కలుగుతుంది.
• వస్తుధ్వని, అలంకారధ్వనులకూ విలువ ఉన్నప్పటికీ అవి చివరకు రసపోషణకు సహకరించవచ్చు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
ధ్వని సిద్ధాంతంలో ‘ప్రతీయమానార్థం’ అంటే ఏమిటి?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతీయమానార్థం ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడదు; పాఠ్య సందర్భం ద్వారా సహృదయునికి స్ఫురిస్తుంది.
• దీనినే వ్యంగ్యార్థం అని కూడా అంటారు.
• ధ్వని కావ్యంలో ఈ సూచితార్థమే వాచ్యార్థం కంటే ప్రధానమవుతుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• దీనినే వ్యంగ్యార్థం అని కూడా అంటారు.
• ధ్వని కావ్యంలో ఈ సూచితార్థమే వాచ్యార్థం కంటే ప్రధానమవుతుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 14
ప్రశ్న 14
గుణీభూతవ్యంగ్య కావ్యంలో వాచ్యార్థం–వ్యంగ్యార్థాల సంబంధం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థమే ప్రధానంగా నిలుస్తుంది.
• వ్యంగ్యార్థం వాచ్యార్థానికి ఉపకరించి దాని సౌందర్యాన్ని పెంచుతుంది.
• ధ్వని కావ్యంలో మాత్రం వ్యంగ్యార్థం ప్రధానమై వాచ్యార్థం అప్రధానమవుతుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• వ్యంగ్యార్థం వాచ్యార్థానికి ఉపకరించి దాని సౌందర్యాన్ని పెంచుతుంది.
• ధ్వని కావ్యంలో మాత్రం వ్యంగ్యార్థం ప్రధానమై వాచ్యార్థం అప్రధానమవుతుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
ధ్వని కావ్యం, గుణీభూతవ్యంగ్యం మధ్య ప్రధాన భేదం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వని కావ్యంలో వాచ్యార్థాన్ని మించిన వ్యంగ్యార్థం ప్రధాన సౌందర్యంగా ఉంటుంది.
• గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ఉన్నప్పటికీ అది వాచ్యార్థానికి ఉపకారకంగా ఉంటుంది.
• ప్రధాన–అప్రధాన సంబంధమే ఈ రెండు కావ్య రకాల మధ్య కీలక భేదం.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ఉన్నప్పటికీ అది వాచ్యార్థానికి ఉపకారకంగా ఉంటుంది.
• ప్రధాన–అప్రధాన సంబంధమే ఈ రెండు కావ్య రకాల మధ్య కీలక భేదం.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 16
ప్రశ్న 16
ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరించకుండా వ్యంజనకు స్వతంత్ర శబ్దశక్తి లేదని వాదించినవారిని సాధారణంగా ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వనిని స్వతంత్ర కావ్య తత్త్వంగా అంగీకరించని వారిని ధ్వన్యాభావవాదులు అంటారు.
• వారు సూచితార్థాన్ని అభిధ, లక్షణ, అనుమానం వంటి ఇతర ప్రక్రియల ద్వారా వివరించడానికి ప్రయత్నించారు.
• ఆనందవర్ధనుడు ఇటువంటి అభ్యంతరాలను ధ్వన్యాలోకంలో ఖండించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• వారు సూచితార్థాన్ని అభిధ, లక్షణ, అనుమానం వంటి ఇతర ప్రక్రియల ద్వారా వివరించడానికి ప్రయత్నించారు.
• ఆనందవర్ధనుడు ఇటువంటి అభ్యంతరాలను ధ్వన్యాలోకంలో ఖండించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 17
ప్రశ్న 17
ధ్వనిని వ్యంజనకు బదులుగా అనుమానం ద్వారా గ్రహించవచ్చని వాదించిన విమర్శకుడు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• మహిమభట్టు ధ్వనివాదాన్ని విమర్శించిన ప్రముఖ ఆలంకారికుడు.
• వ్యంగ్యార్థ గ్రహణాన్ని ప్రత్యేకమైన వ్యంజనాశక్తిగా కాకుండా అనుమాన ప్రక్రియతో వివరించడానికి ప్రయత్నించాడు.
• అతని వ్యక్తివివేకం ధ్వని సిద్ధాంతంపై విమర్శకు ప్రసిద్ధి చెందింది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• వ్యంగ్యార్థ గ్రహణాన్ని ప్రత్యేకమైన వ్యంజనాశక్తిగా కాకుండా అనుమాన ప్రక్రియతో వివరించడానికి ప్రయత్నించాడు.
• అతని వ్యక్తివివేకం ధ్వని సిద్ధాంతంపై విమర్శకు ప్రసిద్ధి చెందింది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 18
ప్రశ్న 18
ధ్వని సిద్ధాంతం కావ్య విమర్శకు అందించిన ప్రధాన ప్రయోజనం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వని సిద్ధాంతం కావ్యార్థాన్ని ప్రత్యక్ష వాచ్యస్థాయికి పరిమితం చేయలేదు.
• అంతరార్థం, ప్రతీక, సూచన, రసం, భావగాంభీర్యాన్ని విశ్లేషించడానికి మార్గం చూపింది.
• సహృదయుని అనుభూతికి కావ్య విమర్శలో కేంద్రస్థానం కల్పించింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• అంతరార్థం, ప్రతీక, సూచన, రసం, భావగాంభీర్యాన్ని విశ్లేషించడానికి మార్గం చూపింది.
• సహృదయుని అనుభూతికి కావ్య విమర్శలో కేంద్రస్థానం కల్పించింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
‘సూర్యుడు అస్తమించాడు’ అనే వాక్యం సందర్భానుసారం ‘ఇక ఇంటికి వెళ్లాలి’ అనే సూచనను కలిగిస్తే అది ప్రధానంగా దేనికి ఉదాహరణ?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• వాచ్యార్థంగా సూర్యాస్తమయం మాత్రమే చెప్పబడింది.
• సందర్భం ద్వారా పని ముగించాలి లేదా ఇంటికి వెళ్లాలి అనే అదనపు విషయం సూచించబడుతోంది.
• సూచితంగా ఒక కార్యం లేదా భావన స్ఫురించడం వల్ల ఇది వస్తుధ్వనికి ఉదాహరణ.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• సందర్భం ద్వారా పని ముగించాలి లేదా ఇంటికి వెళ్లాలి అనే అదనపు విషయం సూచించబడుతోంది.
• సూచితంగా ఒక కార్యం లేదా భావన స్ఫురించడం వల్ల ఇది వస్తుధ్వనికి ఉదాహరణ.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
కావ్యంలో విభావాలు, అనుభావాలు ప్రత్యక్షంగా వర్ణించబడినా సహృదయునికి శృంగారానుభూతి సూచితంగా కలిగితే అది ఏ ధ్వని?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• పాత్రలు, పరిసరాలు, చేష్టలు వంటి విభావానుభావాలు వాచ్యంగా వర్ణించబడవచ్చు.
• వాటి ద్వారా సహృదయునిలో శృంగార స్థాయిభావం రసరూపంగా స్ఫురిస్తుంది.
• రసం సూచితంగా ప్రధానమైనప్పుడు అది రసధ్వని అవుతుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• వాటి ద్వారా సహృదయునిలో శృంగార స్థాయిభావం రసరూపంగా స్ఫురిస్తుంది.
• రసం సూచితంగా ప్రధానమైనప్పుడు అది రసధ్వని అవుతుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
ధ్వన్యాలోకంపై ‘లోచనం’ అనే ప్రసిద్ధ వ్యాఖ్యను రచించినవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• అభినవగుప్తుడు ధ్వన్యాలోకంపై లోచనం అనే ప్రామాణిక వ్యాఖ్యను రచించాడు.
• ఆనందవర్ధనుని ధ్వని భావనలను రస సిద్ధాంతంతో మరింత లోతుగా అనుసంధానించాడు.
• ధ్వని, రస సిద్ధాంతాల వ్యాప్తిలో లోచన వ్యాఖ్యకు గొప్ప ప్రాధాన్యం ఉంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఆనందవర్ధనుని ధ్వని భావనలను రస సిద్ధాంతంతో మరింత లోతుగా అనుసంధానించాడు.
• ధ్వని, రస సిద్ధాంతాల వ్యాప్తిలో లోచన వ్యాఖ్యకు గొప్ప ప్రాధాన్యం ఉంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
కింది భావనలను వాటి అర్థగ్రహణ క్రమంలో అమర్చండి.
1. వ్యంగ్యార్థం
2. వాచ్యార్థం
3. లక్ష్యార్థం
4. వ్యంజన
1. వ్యంగ్యార్థం
2. వాచ్యార్థం
3. లక్ష్యార్థం
4. వ్యంజన
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ముందుగా అభిధ ద్వారా వాచ్యార్థం గ్రహించబడుతుంది.
• వాచ్యార్థం సందర్భానికి అన్వయించనప్పుడు లక్షణ ద్వారా లక్ష్యార్థం లభిస్తుంది.
• తరువాత వ్యంజనాశక్తి పనిచేసి వ్యంగ్యార్థాన్ని స్ఫురింపజేస్తుంది.
• అందువల్ల సరైన క్రమం 2, 3, 4, 1.
• వాచ్యార్థం సందర్భానికి అన్వయించనప్పుడు లక్షణ ద్వారా లక్ష్యార్థం లభిస్తుంది.
• తరువాత వ్యంజనాశక్తి పనిచేసి వ్యంగ్యార్థాన్ని స్ఫురింపజేస్తుంది.
• అందువల్ల సరైన క్రమం 2, 3, 4, 1.
Question 23
ప్రశ్న 23
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. ధ్వని కావ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ప్రధానమైనది.
2. వస్తుధ్వనిలో సూచితంగా ఒక విషయం లేదా భావన స్ఫురిస్తుంది.
3. గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థం పూర్తిగా అప్రధానమవుతుంది.
4. రసధ్వనికి ఆనందవర్ధనుడు ఉన్నత స్థానం ఇచ్చాడు.
సరైన ప్రకటనల సముదాయం ఏది?
1. ధ్వని కావ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ప్రధానమైనది.
2. వస్తుధ్వనిలో సూచితంగా ఒక విషయం లేదా భావన స్ఫురిస్తుంది.
3. గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థం పూర్తిగా అప్రధానమవుతుంది.
4. రసధ్వనికి ఆనందవర్ధనుడు ఉన్నత స్థానం ఇచ్చాడు.
సరైన ప్రకటనల సముదాయం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. ధ్వని కావ్యంలో వ్యంగ్యార్థమే ప్రధాన సౌందర్యం.
• ప్రకటన 2 సరైనది. వస్తుధ్వనిలో ఒక విషయం సూచితంగా స్ఫురిస్తుంది.
• ప్రకటన 3 తప్పు. గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థమే ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. ఆనందవర్ధనుడు రసధ్వనిని అత్యున్నతంగా భావించాడు.
• అందువల్ల 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. వస్తుధ్వనిలో ఒక విషయం సూచితంగా స్ఫురిస్తుంది.
• ప్రకటన 3 తప్పు. గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థమే ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. ఆనందవర్ధనుడు రసధ్వనిని అత్యున్నతంగా భావించాడు.
• అందువల్ల 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే సరైనవి.
Question 24
ప్రశ్న 24
ప్రతిపాదన: రసాన్ని ప్రత్యక్ష వాచ్యార్థంగా పూర్తిగా వ్యక్తం చేయడం కంటే ధ్వని ద్వారా స్ఫురింపజేయడం ప్రభావవంతమైనది.
హేతువు: రసం సహృదయుని హృదయంలో విభావాలు, అనుభావాలు, వ్యభిచారి భావాల ద్వారా అనుభూతిగా వికసిస్తుంది.
హేతువు: రసం సహృదయుని హృదయంలో విభావాలు, అనుభావాలు, వ్యభిచారి భావాల ద్వారా అనుభూతిగా వికసిస్తుంది.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. రసం సాధారణ సమాచారం వలె ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడదు.
• హేతువు కూడా సరైనది. కావ్యంలోని విభావానుభావాల ద్వారా సహృదయునిలో స్థాయిభావం రసంగా వికసిస్తుంది.
• అందువల్ల రసధ్వని పాఠకునికి లోతైన సౌందర్యానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
• హేతువు ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ అందిస్తుంది.
• హేతువు కూడా సరైనది. కావ్యంలోని విభావానుభావాల ద్వారా సహృదయునిలో స్థాయిభావం రసంగా వికసిస్తుంది.
• అందువల్ల రసధ్వని పాఠకునికి లోతైన సౌందర్యానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
• హేతువు ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ అందిస్తుంది.
Question 25
ప్రశ్న 25
జాబితా–Iను జాబితా–IIతో సరిపోల్చండి.
జాబితా–I:
1. అభిధ
2. లక్షణ
3. వస్తుధ్వని
4. గుణీభూతవ్యంగ్యం
జాబితా–II:
అ. వాచ్యార్థం ప్రధానమై వ్యంగ్యార్థం ఉపకారకంగా ఉండటం
ఆ. ప్రధానార్థాన్ని నేరుగా తెలియజేయడం
ఇ. సంబంధం ఆధారంగా లక్ష్యార్థాన్ని తెలియజేయడం
ఈ. ఒక విషయం సూచితార్థంగా స్ఫురించడం
జాబితా–I:
1. అభిధ
2. లక్షణ
3. వస్తుధ్వని
4. గుణీభూతవ్యంగ్యం
జాబితా–II:
అ. వాచ్యార్థం ప్రధానమై వ్యంగ్యార్థం ఉపకారకంగా ఉండటం
ఆ. ప్రధానార్థాన్ని నేరుగా తెలియజేయడం
ఇ. సంబంధం ఆధారంగా లక్ష్యార్థాన్ని తెలియజేయడం
ఈ. ఒక విషయం సూచితార్థంగా స్ఫురించడం
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• 1–ఆ: అభిధ పదానికి ప్రధానార్థాన్ని నేరుగా తెలియజేస్తుంది.
• 2–ఇ: లక్షణ ప్రధానార్థంతో సంబంధం ఉన్న లక్ష్యార్థాన్ని తెలియజేస్తుంది.
• 3–ఈ: వస్తుధ్వనిలో ఒక విషయం లేదా భావన సూచితంగా స్ఫురిస్తుంది.
• 4–అ: గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థం ప్రధానమై వ్యంగ్యార్థం దానికి ఉపకరిస్తుంది.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఇ, 3–ఈ, 4–అ.
• 2–ఇ: లక్షణ ప్రధానార్థంతో సంబంధం ఉన్న లక్ష్యార్థాన్ని తెలియజేస్తుంది.
• 3–ఈ: వస్తుధ్వనిలో ఒక విషయం లేదా భావన సూచితంగా స్ఫురిస్తుంది.
• 4–అ: గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థం ప్రధానమై వ్యంగ్యార్థం దానికి ఉపకరిస్తుంది.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఇ, 3–ఈ, 4–అ.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. ఆనందవర్ధనుడు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. సమాధానం: B. ధ్వన్యాలోకం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. సమాధానం: C. వాచ్యార్థం అప్రధానమై, దానిని మించిన వ్యంగ్యార్థం ప్రధానంగా స్ఫురించే కావ్యం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. సమాధానం: D. అభిధ, లక్షణ, వ్యంజన
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. అభిధ
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. సమాధానం: C. లక్షణ
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. సమాధానం: B. వ్యంజన
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. అభిధ వాచ్యార్థాన్ని, లక్షణ సంబంధిత లక్ష్యార్థాన్ని, వ్యంజన సూచిత వ్యంగ్యార్థాన్ని తెలియజేస్తాయి
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. వస్తుధ్వని
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. అలంకారధ్వని
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. రసధ్వని
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. సమాధానం: D. రసధ్వని
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. వాచ్యార్థాన్ని మించి సహృదయునికి సూచితంగా స్ఫురించే అర్థం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. వాచ్యార్థం ప్రధానమై వ్యంగ్యార్థం దానికి సౌందర్యాన్ని చేకూర్చే గుణంగా ఉంటుంది
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. సమాధానం: C. ధ్వని కావ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ప్రధానమైతే, గుణీభూతవ్యంగ్యంలో వాచ్యార్థం ప్రధానమవుతుంది
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. ధ్వన్యాభావవాదులు
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. మహిమభట్టు
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. వాచ్యార్థానికి అతీతమైన సూచన, భావగాంభీర్యం, రసానుభూతిని విశ్లేషించడానికి అవకాశం కల్పించడం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. సమాధానం: C. వస్తుధ్వని
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. సమాధానం: D. రసధ్వని
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. సమాధానం: A. అభినవగుప్తుడు
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: B. సమాధానం: B. 2, 3, 4, 1
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. సమాధానం: D. ప్రతిపాదన మరియు హేతువు రెండూ సరైనవి; హేతువు ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: A. సమాధానం: A. 1–ఆ, 2–ఇ, 3–ఈ, 4–అ