Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
కావ్యశరీరం ప్రధానంగా దేనితో నిర్మితమవుతుందని భారతీయ కావ్యశాస్త్ర సంప్రదాయం భావిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యానికి బాహ్యంగా కనిపించే నిర్మాణాన్ని కావ్యశరీరం అంటారు.
• శబ్దం కావ్యంలోని భాషా రూపాన్ని, అర్థం దాని భావవిషయాన్ని సూచిస్తాయి.
• శబ్దార్థాల సమన్వయంతో కావ్యశరీరం ఏర్పడుతుందని ప్రాచీన ఆలంకారికులు పేర్కొన్నారు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• శబ్దం కావ్యంలోని భాషా రూపాన్ని, అర్థం దాని భావవిషయాన్ని సూచిస్తాయి.
• శబ్దార్థాల సమన్వయంతో కావ్యశరీరం ఏర్పడుతుందని ప్రాచీన ఆలంకారికులు పేర్కొన్నారు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
కావ్యాత్మ అనే భావనకు సరైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శరీరంలో ఆత్మ జీవశక్తిగా ఉన్నట్లే కావ్యంలో అంతరంగ సౌందర్య తత్త్వాన్ని కావ్యాత్మ అంటారు.
• వివిధ ఆలంకారికులు అలంకారం, రీతి, ధ్వని, వక్రోక్తి, రసం, ఔచిత్యం వంటి అంశాలను కావ్యాత్మగా ప్రతిపాదించారు.
• కావ్యాత్మ సహృదయునిలో సౌందర్యానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• వివిధ ఆలంకారికులు అలంకారం, రీతి, ధ్వని, వక్రోక్తి, రసం, ఔచిత్యం వంటి అంశాలను కావ్యాత్మగా ప్రతిపాదించారు.
• కావ్యాత్మ సహృదయునిలో సౌందర్యానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
రస సిద్ధాంత దృష్టిలో కావ్యజీవితంగా పరిగణించబడేది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రసం కావ్యానుభూతికి పరమ ఫలంగా భావించబడుతుంది.
• విభావ, అనుభావ, వ్యభిచారి భావాల సంయోగంతో స్థాయీభావం రసరూపాన్ని పొందుతుంది.
• సహృదయుడు కావ్యాన్ని ఆస్వాదించినప్పుడు కలిగే అలౌకిక ఆనందమే రసాస్వాదం.
• అందువల్ల రసాన్ని కావ్యజీవితంగా భావిస్తారు.
• విభావ, అనుభావ, వ్యభిచారి భావాల సంయోగంతో స్థాయీభావం రసరూపాన్ని పొందుతుంది.
• సహృదయుడు కావ్యాన్ని ఆస్వాదించినప్పుడు కలిగే అలౌకిక ఆనందమే రసాస్వాదం.
• అందువల్ల రసాన్ని కావ్యజీవితంగా భావిస్తారు.
Question 4
ప్రశ్న 4
భామహుని కావ్య నిర్వచన సారాంశం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు శబ్దం, అర్థం రెండూ కలిసిన రూపాన్ని కావ్యంగా నిర్వచించాడు.
• శబ్దం లేకుండా అర్థం వ్యక్తం కాదు; అర్థం లేకుండా శబ్దం కావ్య ప్రయోజనాన్ని సాధించదు.
• అందువల్ల శబ్దార్థ సమన్వయానికి భామహుడు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• శబ్దం లేకుండా అర్థం వ్యక్తం కాదు; అర్థం లేకుండా శబ్దం కావ్య ప్రయోజనాన్ని సాధించదు.
• అందువల్ల శబ్దార్థ సమన్వయానికి భామహుడు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం అనే నిర్వచనాన్ని ప్రతిపాదించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• విశ్వనాథుడు సాహిత్యదర్పణంలో వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం అని నిర్వచించాడు.
• రసాత్మకమైన వాక్యమే కావ్యమని ఈ నిర్వచనం తెలియజేస్తుంది.
• కావ్యంలోని ఇతర అంశాలన్నీ రససిద్ధికి తోడ్పడాలని విశ్వనాథుని అభిప్రాయం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• రసాత్మకమైన వాక్యమే కావ్యమని ఈ నిర్వచనం తెలియజేస్తుంది.
• కావ్యంలోని ఇతర అంశాలన్నీ రససిద్ధికి తోడ్పడాలని విశ్వనాథుని అభిప్రాయం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
రమణీయమైన అర్థాన్ని ప్రతిపాదించే శబ్దమే కావ్యం అనే భావనను ప్రతిపాదించినవారు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• జగన్నాథ పండితరాయలు రమణీయార్థ ప్రతిపాదక శబ్దాన్ని కావ్యంగా నిర్వచించాడు.
• రమణీయత అంటే సహృదయునికి లోకోత్తరమైన ఆనందాన్ని కలిగించే సౌందర్యగుణం.
• ఈ నిర్వచనంలో శబ్దం ద్వారా వ్యక్తమయ్యే రమణీయార్థానికి ప్రధాన స్థానం లభించింది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• రమణీయత అంటే సహృదయునికి లోకోత్తరమైన ఆనందాన్ని కలిగించే సౌందర్యగుణం.
• ఈ నిర్వచనంలో శబ్దం ద్వారా వ్యక్తమయ్యే రమణీయార్థానికి ప్రధాన స్థానం లభించింది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
కావ్యాత్మగా ధ్వనిని ప్రతిపాదించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వన్యాలోకంలో ధ్వనిని కావ్యాత్మగా ప్రతిపాదించాడు.
• వాచ్యార్థాన్ని మించి సూచన ద్వారా స్ఫురించే వ్యంగ్యార్థాన్ని ధ్వని అంటారు.
• ఉత్తమ కావ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ప్రధానంగా ఉండి సహృదయునిలో రసానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• వాచ్యార్థాన్ని మించి సూచన ద్వారా స్ఫురించే వ్యంగ్యార్థాన్ని ధ్వని అంటారు.
• ఉత్తమ కావ్యంలో వ్యంగ్యార్థం ప్రధానంగా ఉండి సహృదయునిలో రసానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
శ్రవ్యకావ్యం అనే పదానికి సరైన నిర్వచనం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• చదవడం లేదా పారాయణం వినడం ద్వారా ఆస్వాదించే కావ్యాన్ని శ్రవ్యకావ్యం అంటారు.
• పద్యకావ్యం, గద్యకావ్యం, చంపూకావ్యం శ్రవ్యకావ్యంలోని ప్రధాన రూపాలు.
• ఇందులో భాష, వర్ణన, కథనం, శబ్దసౌందర్యం ప్రధాన పాత్ర వహిస్తాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• పద్యకావ్యం, గద్యకావ్యం, చంపూకావ్యం శ్రవ్యకావ్యంలోని ప్రధాన రూపాలు.
• ఇందులో భాష, వర్ణన, కథనం, శబ్దసౌందర్యం ప్రధాన పాత్ర వహిస్తాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
దృశ్యకావ్యం ప్రధానంగా ఎలా ఆస్వాదించబడుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• చూడటం ద్వారా ప్రధానంగా ఆస్వాదించే కావ్యాన్ని దృశ్యకావ్యం అంటారు.
• నటుల అభినయం, సంభాషణ, వేషధారణ, రంగాలంకరణ, సంగీతం దృశ్యకావ్యంలో భాగాలు.
• రూపకం, నాటకం వంటి ప్రక్రియలు దృశ్యకావ్యానికి ఉదాహరణలు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• నటుల అభినయం, సంభాషణ, వేషధారణ, రంగాలంకరణ, సంగీతం దృశ్యకావ్యంలో భాగాలు.
• రూపకం, నాటకం వంటి ప్రక్రియలు దృశ్యకావ్యానికి ఉదాహరణలు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
కింది వాటిలో దృశ్యకావ్యానికి ప్రధాన ఉదాహరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• నాటకం రంగస్థల ప్రదర్శనకు ఉద్దేశించిన దృశ్యకావ్యం.
• కథ, పాత్రలు, సంభాషణలు, అభినయం, సంగీతం వంటి అంశాలు నాటకంలో సమన్వయమవుతాయి.
• ప్రేక్షకుడు చూసి, విని నాటకాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• కథ, పాత్రలు, సంభాషణలు, అభినయం, సంగీతం వంటి అంశాలు నాటకంలో సమన్వయమవుతాయి.
• ప్రేక్షకుడు చూసి, విని నాటకాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
శ్రవ్యకావ్యంలోని ప్రధాన రూపాల సముచిత సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రవ్యకావ్యం భాషా నిర్మాణాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని గద్య, పద్య, చంపూ రూపాలుగా విభజించబడుతుంది.
• పద్యకావ్యం ఛందోబద్ధంగా, గద్యకావ్యం వచనరూపంలో ఉంటుంది.
• గద్యపద్యాల మిశ్రమ రూపాన్ని చంపూకావ్యం అంటారు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• పద్యకావ్యం ఛందోబద్ధంగా, గద్యకావ్యం వచనరూపంలో ఉంటుంది.
• గద్యపద్యాల మిశ్రమ రూపాన్ని చంపూకావ్యం అంటారు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
మహాకావ్యానికి ప్రధానంగా ఉండవలసిన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• మహాకావ్యం విస్తృతమైన కథావస్తువుతో అనేక సర్గలుగా నిర్మితమవుతుంది.
• ఉదాత్త నాయకుడు, ప్రధాన రసం, ఉపరసాలు, ప్రకృతి–నగర–యుద్ధ–ఉత్సవ వర్ణనలు ఇందులో ఉంటాయి.
• ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్ష పురుషార్థాల్లో ఏదో ఒక ప్రయోజనాన్ని సాధించడం కూడా మహాకావ్య లక్షణం.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• ఉదాత్త నాయకుడు, ప్రధాన రసం, ఉపరసాలు, ప్రకృతి–నగర–యుద్ధ–ఉత్సవ వర్ణనలు ఇందులో ఉంటాయి.
• ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్ష పురుషార్థాల్లో ఏదో ఒక ప్రయోజనాన్ని సాధించడం కూడా మహాకావ్య లక్షణం.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
ఖండకావ్యం అంటే ఏమిటి?
Explanation:
వివరణ:
• ఖండకావ్యం జీవితంలోని ఒక భాగం, ఒక సంఘటన లేదా ఒక ప్రధాన భావాన్ని కేంద్రంగా చేసుకుంటుంది.
• మహాకావ్యంతో పోలిస్తే దీని కథావిస్తృతి, పాత్రల సంఖ్య, వర్ణనల పరిమాణం తక్కువగా ఉంటాయి.
• భావసాంద్రత, ఏకత్వం, సంక్షిప్తత ఖండకావ్యానికి ముఖ్య లక్షణాలు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• మహాకావ్యంతో పోలిస్తే దీని కథావిస్తృతి, పాత్రల సంఖ్య, వర్ణనల పరిమాణం తక్కువగా ఉంటాయి.
• భావసాంద్రత, ఏకత్వం, సంక్షిప్తత ఖండకావ్యానికి ముఖ్య లక్షణాలు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 14
ప్రశ్న 14
గద్యకావ్యం స్వరూపాన్ని సరిగా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఛందోబద్ధమైన పద్యానికి బదులుగా వచనరూపంలో రచించిన సాహిత్య కృతిని గద్యకావ్యం అంటారు.
• కథనం, వర్ణన, అలంకారిక శైలి, దీర్ఘ సమాసాలు కొన్ని సంప్రదాయ గద్యకావ్యాల లక్షణాలు.
• వచనరూపంలో ఉన్నప్పటికీ కావ్యసౌందర్యం, భావవ్యక్తీకరణ దీనిలో ప్రధానమైనవి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• కథనం, వర్ణన, అలంకారిక శైలి, దీర్ఘ సమాసాలు కొన్ని సంప్రదాయ గద్యకావ్యాల లక్షణాలు.
• వచనరూపంలో ఉన్నప్పటికీ కావ్యసౌందర్యం, భావవ్యక్తీకరణ దీనిలో ప్రధానమైనవి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
గద్యపద్యాలు రెండూ కలిసిన కావ్యరూపం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• గద్య, పద్య భాగాలు పరస్పరం కలిసిన రచనను చంపూకావ్యం అంటారు.
• కథనం గద్యంలో, ముఖ్య వర్ణనలు లేదా భావవ్యక్తీకరణ పద్యంలో ఉండవచ్చు.
• తెలుగు సాహిత్యంలో అనేక పురాణ, ప్రబంధ రచనలు చంపూ లక్షణాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• కథనం గద్యంలో, ముఖ్య వర్ణనలు లేదా భావవ్యక్తీకరణ పద్యంలో ఉండవచ్చు.
• తెలుగు సాహిత్యంలో అనేక పురాణ, ప్రబంధ రచనలు చంపూ లక్షణాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 16
ప్రశ్న 16
మహాకావ్యం–ఖండకావ్యం మధ్య ప్రధాన భేదం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• మహాకావ్యం విస్తృతమైన కథ, అనేక పాత్రలు, సర్గలు, విభిన్న వర్ణనలను కలిగి ఉంటుంది.
• ఖండకావ్యం ఒక సంఘటన లేదా భావాన్ని కేంద్రీకరించి సంక్షిప్తంగా నిర్మితమవుతుంది.
• రెండు ప్రక్రియల మధ్య ప్రధాన భేదం కథావిస్తృతి, నిర్మాణ పరిమాణం, జీవన చిత్రణలో ఉంటుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• ఖండకావ్యం ఒక సంఘటన లేదా భావాన్ని కేంద్రీకరించి సంక్షిప్తంగా నిర్మితమవుతుంది.
• రెండు ప్రక్రియల మధ్య ప్రధాన భేదం కథావిస్తృతి, నిర్మాణ పరిమాణం, జీవన చిత్రణలో ఉంటుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 17
ప్రశ్న 17
సంప్రదాయ నాయక భేదాల సముచిత సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• స్వభావాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని నాయకులను ధీరోదాత్త, ధీరోద్ధత, ధీరలలిత, ధీరప్రశాంతులుగా విభజిస్తారు.
• వీరత్వం, గర్వం, కళాప్రియత, శాంతస్వభావం వంటి లక్షణాలు ఈ విభజనకు ఆధారం.
• నాటక, కావ్య పాత్రల స్వభావ విశ్లేషణలో ఈ నాయక భేదాలు ఉపయోగపడతాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• వీరత్వం, గర్వం, కళాప్రియత, శాంతస్వభావం వంటి లక్షణాలు ఈ విభజనకు ఆధారం.
• నాటక, కావ్య పాత్రల స్వభావ విశ్లేషణలో ఈ నాయక భేదాలు ఉపయోగపడతాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 18
ప్రశ్న 18
ధీరోదాత్త నాయకుని ప్రధాన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ధీరోదాత్త నాయకుడు ధైర్యవంతుడు, గంభీరుడు, వినయశీలి, క్షమాగుణ సంపన్నుడు.
• విజయాన్ని అతిశయంగా ప్రకటించకుండా ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తాడు.
• రాముడు వంటి ఉదాత్త పాత్రలను ధీరోదాత్త నాయకునికి ఉదాహరణగా పేర్కొంటారు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• విజయాన్ని అతిశయంగా ప్రకటించకుండా ధర్మబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తాడు.
• రాముడు వంటి ఉదాత్త పాత్రలను ధీరోదాత్త నాయకునికి ఉదాహరణగా పేర్కొంటారు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
ధీరోద్ధత నాయకుని స్వభావాన్ని సరిగా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ధీరోద్ధత నాయకుడు గర్వం, ఉద్ధతత్వం, అసూయ, ప్రతీకార స్వభావం కలవాడిగా చిత్రించబడతాడు.
• తన శక్తిని, విజయాలను ప్రకటించడంలో వెనుకాడడు.
• శౌర్యం ఉన్నప్పటికీ వినయం, శాంత స్వభావం తక్కువగా కనిపిస్తాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• తన శక్తిని, విజయాలను ప్రకటించడంలో వెనుకాడడు.
• శౌర్యం ఉన్నప్పటికీ వినయం, శాంత స్వభావం తక్కువగా కనిపిస్తాయి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
సంబంధ స్వరూపాన్ని ఆధారంగా చేసుకున్న నాయికా భేదాల సముచిత సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• నాయకునితో వివాహ సంబంధం కలిగిన నాయికను స్వీయ నాయిక అంటారు.
• వివాహ సంబంధం లేకుండా ప్రేమ సంబంధం కలిగిన నాయికను పరకీయ నాయికగా పేర్కొంటారు.
• సాధారణంగా అనేకులను ఆశ్రయించే నాయికను సామాన్య నాయికగా వర్గీకరిస్తారు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• వివాహ సంబంధం లేకుండా ప్రేమ సంబంధం కలిగిన నాయికను పరకీయ నాయికగా పేర్కొంటారు.
• సాధారణంగా అనేకులను ఆశ్రయించే నాయికను సామాన్య నాయికగా వర్గీకరిస్తారు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
కింది వాటిలో అష్టనాయికా భేదాలకు చెందిన సమూహం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• నాయకునితో కలయిక, వియోగం, నిరీక్షణ, కలహం వంటి పరిస్థితుల ఆధారంగా అష్టనాయికలు ఏర్పడతాయి.
• వాసకసజ్జిక, విరహోత్కంఠిత, స్వాధీనపతిక, కలహాంతరిత, ఖండిత, విప్రలబ్ధ, ప్రోషితభర్తృక, అభిసారిక అష్టనాయికలు.
• శృంగారరస చిత్రణలో ఈ నాయికా స్థితులకు ముఖ్యస్థానం ఉంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• వాసకసజ్జిక, విరహోత్కంఠిత, స్వాధీనపతిక, కలహాంతరిత, ఖండిత, విప్రలబ్ధ, ప్రోషితభర్తృక, అభిసారిక అష్టనాయికలు.
• శృంగారరస చిత్రణలో ఈ నాయికా స్థితులకు ముఖ్యస్థానం ఉంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
సహృదయుడు అనే పదానికి సరైన అర్థం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కవి హృదయానికి సమానమైన స్పందనాశక్తి కలిగినవాడిని సహృదయుడు అంటారు.
• భాషా పరిజ్ఞానం, సంస్కారం, కల్పనాశక్తి, భావసున్నితత్వం సహృదయునికి అవసరం.
• కావ్యంలోని రసం, ధ్వని, సూచన, సౌందర్యాన్ని అతడు అనుభవిస్తాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• భాషా పరిజ్ఞానం, సంస్కారం, కల్పనాశక్తి, భావసున్నితత్వం సహృదయునికి అవసరం.
• కావ్యంలోని రసం, ధ్వని, సూచన, సౌందర్యాన్ని అతడు అనుభవిస్తాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 23
ప్రశ్న 23
కవి–కావ్యం–సహృదయ సంబంధాన్ని సరిగా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కవి తన అనుభవం, కల్పన, ప్రతిభను శబ్దార్థ రూపంలో కావ్యంగా మలుస్తాడు.
• కావ్యం కవి హృదయం నుంచి సహృదయుని హృదయానికి అనుభూతిని చేరవేసే మాధ్యమం.
• సహృదయుడు తన సంస్కారం, భావుకతతో కావ్యార్థాన్ని సాధారణీకరించి రసాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యం కవి హృదయం నుంచి సహృదయుని హృదయానికి అనుభూతిని చేరవేసే మాధ్యమం.
• సహృదయుడు తన సంస్కారం, భావుకతతో కావ్యార్థాన్ని సాధారణీకరించి రసాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 24
ప్రశ్న 24
ప్రతిపాదన: కావ్యశరీరం, కావ్యాత్మ రెండూ కావ్యసౌందర్యానికి అవసరమైనవి.
కారణం: శబ్దార్థ రూపమైన శరీరం ద్వారా రసం, ధ్వని వంటి అంతరంగ తత్త్వాలు సహృదయునికి వ్యక్తమవుతాయి.
కారణం: శబ్దార్థ రూపమైన శరీరం ద్వారా రసం, ధ్వని వంటి అంతరంగ తత్త్వాలు సహృదయునికి వ్యక్తమవుతాయి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. శబ్దార్థాల నిర్మాణం లేకుండా కావ్యం వ్యక్తరూపాన్ని పొందదు.
• కారణం కూడా సరైనది. రసం, ధ్వని, వక్రోక్తి వంటి సౌందర్య తత్త్వాలు శబ్దార్థాల ద్వారానే సహృదయునికి చేరుతాయి.
• కావ్యశరీరం వ్యక్తీకరణ సాధనమైతే కావ్యాత్మ దానికి సౌందర్య జీవశక్తిని అందిస్తుంది.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• కారణం కూడా సరైనది. రసం, ధ్వని, వక్రోక్తి వంటి సౌందర్య తత్త్వాలు శబ్దార్థాల ద్వారానే సహృదయునికి చేరుతాయి.
• కావ్యశరీరం వ్యక్తీకరణ సాధనమైతే కావ్యాత్మ దానికి సౌందర్య జీవశక్తిని అందిస్తుంది.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 25
ప్రశ్న 25
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా I
అ. భామహుడు
ఆ. వామనుడు
ఇ. ఆనందవర్ధనుడు
ఈ. విశ్వనాథుడు
జాబితా II
1. ధ్వని కావ్యాత్మ
2. రసాత్మక వాక్యమే కావ్యం
3. శబ్దార్థాల సమన్వయమే కావ్యం
4. రీతియే కావ్యాత్మ
జాబితా I
అ. భామహుడు
ఆ. వామనుడు
ఇ. ఆనందవర్ధనుడు
ఈ. విశ్వనాథుడు
జాబితా II
1. ధ్వని కావ్యాత్మ
2. రసాత్మక వాక్యమే కావ్యం
3. శబ్దార్థాల సమన్వయమే కావ్యం
4. రీతియే కావ్యాత్మ
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు శబ్దార్థాల సమన్వయాన్ని కావ్యంగా పేర్కొన్నాడు.
• వామనుడు రీతియే కావ్యానికి ఆత్మ అని ప్రతిపాదించాడు.
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వనిని కావ్యాత్మగా స్థాపించాడు.
• విశ్వనాథుడు రసాత్మకమైన వాక్యమే కావ్యమని నిర్వచించాడు.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-3, ఆ-4, ఇ-1, ఈ-2.
• వామనుడు రీతియే కావ్యానికి ఆత్మ అని ప్రతిపాదించాడు.
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వనిని కావ్యాత్మగా స్థాపించాడు.
• విశ్వనాథుడు రసాత్మకమైన వాక్యమే కావ్యమని నిర్వచించాడు.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-3, ఆ-4, ఇ-1, ఈ-2.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. సమాధానం: B. శబ్దం, అర్థం అనే రెండు అంశాలతో
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: D. సమాధానం: D. కావ్యానికి సౌందర్యం, ప్రభావం, జీవశక్తిని అందించే అంతరంగ తత్త్వం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. సమాధానం: A. రసం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. సమాధానం: C. శబ్దార్థాల సమన్వయమే కావ్యం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. సమాధానం: B. విశ్వనాథుడు
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. సమాధానం: A. జగన్నాథ పండితరాయలు
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: D. సమాధానం: D. ఆనందవర్ధనుడు
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: C. సమాధానం: C. చదవడం లేదా వినడం ద్వారా ఆస్వాదించే కావ్యం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. పాత్రల అభినయం, సంభాషణ, రంగస్థల ప్రదర్శన ద్వారా
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. నాటకం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: D. సమాధానం: D. గద్యకావ్యం, పద్యకావ్యం, చంపూకావ్యం
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: C. సమాధానం: C. విస్తృత కథ, ఉదాత్త నాయకుడు, సర్గ విభజన, సమగ్ర జీవన వర్ణనలు కలిగి ఉండటం
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. ఒక సంఘటన, భావం లేదా జీవితంలోని ఒక భాగాన్ని పరిమితంగా చిత్రించే కావ్యం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. ప్రధానంగా వచనరూపంలో సాహిత్య సౌందర్యంతో రచించిన కావ్యం
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: D. సమాధానం: D. చంపూకావ్యం
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: A. సమాధానం: A. మహాకావ్యం విస్తృత జీవితం, కథను చిత్రిస్తే ఖండకావ్యం పరిమిత సంఘటన లేదా భావాన్ని చిత్రిస్తుంది
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: C. సమాధానం: C. ధీరోదాత్త, ధీరోద్ధత, ధీరలలిత, ధీరప్రశాంత
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. గంభీరత, ధైర్యం, వినయం, క్షమ, ఉదాత్త స్వభావం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: D. సమాధానం: D. గర్వం, ఉద్ధతత్వం, ఆత్మప్రశంస, ప్రతీకార స్వభావం కలవాడు
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: A. సమాధానం: A. స్వీయ, పరకీయ, సామాన్య
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: B. సమాధానం: B. వాసకసజ్జిక, విరహోత్కంఠిత, స్వాధీనపతిక, ఖండిత
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: C. సమాధానం: C. కావ్యంలోని భావం, రసం, ధ్వని, సౌందర్యాన్ని స్పందనతో ఆస్వాదించగల పాఠకుడు లేదా ప్రేక్షకుడు
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: D. సమాధానం: D. కవి అనుభూతిని కావ్యరూపంలో వ్యక్తం చేస్తే సహృదయుడు దానిని ఆస్వాదించి రసానుభూతిని పొందుతాడు
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: A. సమాధానం: A. ప్రతిపాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: C. సమాధానం: C. అ-3, ఆ-4, ఇ-1, ఈ-2
