Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
కావ్యశాస్త్రంలో ‘అలంకారం’ అనే పదానికి సముచితమైన నిర్వచనం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యంలోని శబ్దం లేదా అర్థానికి ప్రత్యేక వైచిత్ర్యం కల్పించే ధర్మాన్ని అలంకారం అంటారు.
• అలంకారాలు భావాన్ని ఆకర్షణీయంగా, స్పష్టంగా, ప్రభావవంతంగా వ్యక్తం చేయడానికి సహాయపడతాయి.
• శబ్దవైచిత్ర్యం ప్రధానమైతే శబ్దాలంకారం; భావవైచిత్ర్యం ప్రధానమైతే అర్థాలంకారం.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• అలంకారాలు భావాన్ని ఆకర్షణీయంగా, స్పష్టంగా, ప్రభావవంతంగా వ్యక్తం చేయడానికి సహాయపడతాయి.
• శబ్దవైచిత్ర్యం ప్రధానమైతే శబ్దాలంకారం; భావవైచిత్ర్యం ప్రధానమైతే అర్థాలంకారం.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
వృత్త్యనుప్రాసకు ప్రధాన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒక హల్లు లేదా కొన్ని హల్లులు పద్యంలో పలుమార్లు ఆవృత్తి కావడాన్ని వృత్త్యనుప్రాస అంటారు.
• ఈ పునరావృత్తి వల్ల పద్యానికి ధ్వనిమాధుర్యం, లయ, శ్రవణానందం కలుగుతాయి.
• ఇందులో అర్థభేదం కంటే హల్లుల పునరావృత్తియే ప్రధానమైనది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ఈ పునరావృత్తి వల్ల పద్యానికి ధ్వనిమాధుర్యం, లయ, శ్రవణానందం కలుగుతాయి.
• ఇందులో అర్థభేదం కంటే హల్లుల పునరావృత్తియే ప్రధానమైనది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
ఛేకానుప్రాసకు సముచితమైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ హల్లులు ఒక క్రమంలో వచ్చి అదే క్రమంలో మరోచోట పునరావృతమైతే ఛేకానుప్రాస ఏర్పడుతుంది.
• హల్లుల క్రమసామ్యం దీనికి ముఖ్యమైనది.
• వృత్త్యనుప్రాసలో విస్తృతమైన పునరావృత్తి ఉండగా, ఛేకానుప్రాసలో నిర్దిష్ట హల్లుల సముదాయ పునరావృత్తి ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• హల్లుల క్రమసామ్యం దీనికి ముఖ్యమైనది.
• వృత్త్యనుప్రాసలో విస్తృతమైన పునరావృత్తి ఉండగా, ఛేకానుప్రాసలో నిర్దిష్ట హల్లుల సముదాయ పునరావృత్తి ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 4
ప్రశ్న 4
లాటానుప్రాసకు ప్రధాన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• లాటానుప్రాసలో ఒకే పదం లేదా పదసముదాయం పునరావృతమవుతుంది.
• ప్రత్యక్ష శబ్దార్థం ఒకటిగానే ఉన్నప్పటికీ వాక్యాన్వయం లేదా తాత్పర్యంలో భేదం ఉంటుంది.
• యమకంలో పునరావృత శబ్దానికి అర్థభేదం ప్రధానమైతే, లాటానుప్రాసలో తాత్పర్య లేదా అన్వయభేదం ప్రధానమైనది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ప్రత్యక్ష శబ్దార్థం ఒకటిగానే ఉన్నప్పటికీ వాక్యాన్వయం లేదా తాత్పర్యంలో భేదం ఉంటుంది.
• యమకంలో పునరావృత శబ్దానికి అర్థభేదం ప్రధానమైతే, లాటానుప్రాసలో తాత్పర్య లేదా అన్వయభేదం ప్రధానమైనది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
యమక అలంకారానికి సరైన నిర్వచనం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒకే శబ్దం లేదా అక్షరసముదాయం పద్యంలో మళ్లీ వచ్చి వేర్వేరు అర్థాలను ఇస్తే యమకం ఏర్పడుతుంది.
• యమకంలో శబ్దరూపం పునరావృతం కావడం తప్పనిసరి.
• శ్లేషంలో ఒకసారి ప్రయోగించిన పదానికే అనేక అర్థాలు ఉంటాయి; యమకంలో శబ్దం పునరుక్తమవుతుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• యమకంలో శబ్దరూపం పునరావృతం కావడం తప్పనిసరి.
• శ్లేషంలో ఒకసారి ప్రయోగించిన పదానికే అనేక అర్థాలు ఉంటాయి; యమకంలో శబ్దం పునరుక్తమవుతుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
ముక్తపదగ్రస్త అలంకార నిర్మాణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ముందున్న పాదం లేదా వాక్యభాగం చివర విడిచిన పదాన్ని తరువాతి భాగం మొదట స్వీకరిస్తుంది.
• ఈ శృంఖలాబద్ధమైన పదవిన్యాసాన్ని ముక్తపదగ్రస్తం అంటారు.
• భావాన్ని ఒక భాగం నుంచి మరొక భాగానికి నిరంతరంగా తీసుకెళ్లడం దీని ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ఈ శృంఖలాబద్ధమైన పదవిన్యాసాన్ని ముక్తపదగ్రస్తం అంటారు.
• భావాన్ని ఒక భాగం నుంచి మరొక భాగానికి నిరంతరంగా తీసుకెళ్లడం దీని ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
సింహావలోకన అలంకారానికి సముచితమైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• సింహం ముందుకు వెళ్లి వెనుకకు చూసినట్లు రచనలో పదాల అనుసంధానం తిరిగి ఆరంభానికి చేరుతుంది.
• పాదాంత–పాదాది పదసంబంధం శృంఖలగా కొనసాగి చివర ప్రారంభ పదం పునరావృతమవుతుంది.
• ముక్తపదగ్రస్త నిర్మాణానికి చక్రాకార సమాప్తి కలిగిన రూపంగా దీనిని గుర్తించవచ్చు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• పాదాంత–పాదాది పదసంబంధం శృంఖలగా కొనసాగి చివర ప్రారంభ పదం పునరావృతమవుతుంది.
• ముక్తపదగ్రస్త నిర్మాణానికి చక్రాకార సమాప్తి కలిగిన రూపంగా దీనిని గుర్తించవచ్చు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
అంత్యానుప్రాసకు ప్రధాన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• పాదాల లేదా పంక్తుల చివర ఒకే విధమైన ధ్వనిక్రమం రావడాన్ని అంత్యానుప్రాస అంటారు.
• ఇది సాధారణ ద్వితీయాక్షర ప్రాసకు భిన్నంగా పాదాంతంలో ఏర్పడుతుంది.
• గేయాలు, పద్యాలు, ఆధునిక కవిత్వంలో కూడా అంత్యానుప్రాస విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ఇది సాధారణ ద్వితీయాక్షర ప్రాసకు భిన్నంగా పాదాంతంలో ఏర్పడుతుంది.
• గేయాలు, పద్యాలు, ఆధునిక కవిత్వంలో కూడా అంత్యానుప్రాస విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
‘ఆమె ముఖం చంద్రునివలె అందంగా ఉంది’ అనే వాక్యంలో ఉన్న అర్థాలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘ముఖం’ ఉపమేయం; ‘చంద్రుడు’ ఉపమానం.
• అందం లేదా కాంతి సాధారణ ధర్మంగా ఉంది.
• ‘వలె’ ఉపమావాచక పదంగా రెండు వస్తువుల మధ్య పోలికను స్పష్టంగా తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ఇది ఉపమాలంకారం.
• అందం లేదా కాంతి సాధారణ ధర్మంగా ఉంది.
• ‘వలె’ ఉపమావాచక పదంగా రెండు వస్తువుల మధ్య పోలికను స్పష్టంగా తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ఇది ఉపమాలంకారం.
Question 10
ప్రశ్న 10
ఉపమావాచక పదాన్ని ఉపయోగించకుండా ఉపమానాన్ని ఉపమేయంపై నేరుగా ఆరోపించే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రూపకంలో ఉపమేయాన్ని ఉపమానంగా నేరుగా పేర్కొంటారు.
• ‘ముఖమే చంద్రుడు’ వంటి నిర్మాణంలో రెండింటి మధ్య అభేదాన్ని ఆరోపిస్తారు.
• ‘వలె’, ‘పోలె’ వంటి ఉపమావాచక పదాలు సాధారణంగా ఉండవు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ‘ముఖమే చంద్రుడు’ వంటి నిర్మాణంలో రెండింటి మధ్య అభేదాన్ని ఆరోపిస్తారు.
• ‘వలె’, ‘పోలె’ వంటి ఉపమావాచక పదాలు సాధారణంగా ఉండవు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
ఒక వస్తువులో మరొక వస్తువు ఉండవచ్చుననే సంభావనను కల్పించే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఉపమేయంలో ఉపమానం ఉండవచ్చునని ఊహించడం లేదా సంభావించడం ఉత్ప్రేక్ష.
• ‘ఇది అదేమో’, ‘అలా అనిపిస్తోంది’ వంటి సంభావన భావం ఇందులో కనిపిస్తుంది.
• రూపకంలో నేరమైన ఆరోపణ ఉండగా, ఉత్ప్రేక్షలో ఊహాత్మక సంభావన ఉంటుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• ‘ఇది అదేమో’, ‘అలా అనిపిస్తోంది’ వంటి సంభావన భావం ఇందులో కనిపిస్తుంది.
• రూపకంలో నేరమైన ఆరోపణ ఉండగా, ఉత్ప్రేక్షలో ఊహాత్మక సంభావన ఉంటుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
ఒకే వస్తువును వివిధ వ్యక్తులు, సంబంధాలు లేదా దృష్టికోణాల ఆధారంగా అనేక విధాలుగా పేర్కొనడం ఏ అలంకారం?
Explanation:
వివరణ:
• ఒకే వస్తువు వివిధ పరిశీలకులకు లేదా సంబంధాలకు అనుగుణంగా భిన్న రూపాల్లో కనిపించవచ్చు.
• ఆ వస్తువును అనేక విధాలుగా ప్రస్తావించడాన్ని ఉల్లేఖ అలంకారం అంటారు.
• వస్తువు ఒకటే అయినప్పటికీ దాని గురించిన ఉల్లేఖనలు అనేకంగా ఉంటాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ఆ వస్తువును అనేక విధాలుగా ప్రస్తావించడాన్ని ఉల్లేఖ అలంకారం అంటారు.
• వస్తువు ఒకటే అయినప్పటికీ దాని గురించిన ఉల్లేఖనలు అనేకంగా ఉంటాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
ఉపమేయంలోని నిజమైన ధర్మాన్ని లేదా స్వరూపాన్ని నిరాకరించి, ఉపమాన స్వరూపాన్ని స్థాపించే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అపహ్నుతిలో ఉపమేయం యొక్క నిజ స్వరూపాన్ని ‘ఇది కాదు’ అని నిరాకరిస్తారు.
• దాని స్థానంలో మరొక వస్తువు లేదా ఉపమాన స్వరూపాన్ని స్థాపిస్తారు.
• రూపకంలో నేరమైన ఆరోపణ మాత్రమే ఉండగా, అపహ్నుతిలో నిరాకరణతో కూడిన ఆరోపణ ఉంటుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• దాని స్థానంలో మరొక వస్తువు లేదా ఉపమాన స్వరూపాన్ని స్థాపిస్తారు.
• రూపకంలో నేరమైన ఆరోపణ మాత్రమే ఉండగా, అపహ్నుతిలో నిరాకరణతో కూడిన ఆరోపణ ఉంటుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 14
ప్రశ్న 14
ఒక వస్తువు గుణం, పరిమాణం లేదా కార్యాన్ని లోకసీమను మించి వర్ణించే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• సాధారణంగా సాధ్యమయ్యే పరిమితిని మించి ఒక విషయాన్ని వర్ణించడాన్ని అతిశయోక్తి అంటారు.
• భావతీవ్రత, ఆశ్చర్యం, ప్రభావం కల్పించడం దీని ప్రధాన ప్రయోజనం.
• అతిశయోక్తి వాస్తవ నివేదిక కాకుండా కవితాత్మకమైన అధిక వర్ణన.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• భావతీవ్రత, ఆశ్చర్యం, ప్రభావం కల్పించడం దీని ప్రధాన ప్రయోజనం.
• అతిశయోక్తి వాస్తవ నివేదిక కాకుండా కవితాత్మకమైన అధిక వర్ణన.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
ప్రస్తుతమైన అనేక వస్తువులకు ఒకే గుణం లేదా క్రియను సమానంగా అన్వయించడం ఏ అలంకారం?
Explanation:
వివరణ:
• తుల్యయోగితలో ప్రస్తావించబడిన అనేక వస్తువులకు ఒకే ధర్మం లేదా క్రియ అన్వయించబడుతుంది.
• ఆ వస్తువులన్నీ వాక్యంలో ప్రత్యక్షంగా ప్రస్తుతాలుగా ఉంటాయి.
• ఒకే ధర్మంతో అనేక వస్తువులను సమానంగా అనుసంధానించడం దీనికి ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• ఆ వస్తువులన్నీ వాక్యంలో ప్రత్యక్షంగా ప్రస్తుతాలుగా ఉంటాయి.
• ఒకే ధర్మంతో అనేక వస్తువులను సమానంగా అనుసంధానించడం దీనికి ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 16
ప్రశ్న 16
ప్రస్తుత వస్తువు వర్ణనలోని విశేషణాలు లేదా వ్యవహారం ద్వారా అప్రస్తుతమైన మరొక వస్తువు లేదా వ్యక్తి ప్రవర్తన స్ఫురించడం ఏ అలంకారం?
Explanation:
వివరణ:
• సమాసోక్తిలో ప్రత్యక్షంగా ఒక వస్తువునే వర్ణిస్తారు.
• దానికి ఉపయోగించిన విశేషణాలు లేదా ప్రవర్తన ద్వారా మరొక అప్రస్తుత విషయం స్ఫురిస్తుంది.
• ప్రకృతి వర్ణనలో నాయక–నాయికల వ్యవహారం సూచింపబడటం దీనికి సాధారణ ఉదాహరణ.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• దానికి ఉపయోగించిన విశేషణాలు లేదా ప్రవర్తన ద్వారా మరొక అప్రస్తుత విషయం స్ఫురిస్తుంది.
• ప్రకృతి వర్ణనలో నాయక–నాయికల వ్యవహారం సూచింపబడటం దీనికి సాధారణ ఉదాహరణ.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 17
ప్రశ్న 17
అప్రస్తుతమైన వస్తువు లేదా కథను వర్ణిస్తూ, దాని ద్వారా ప్రస్తుత విషయాన్ని సూచించడం ఏ అలంకారం?
Explanation:
వివరణ:
• అప్రస్తుత ప్రశంసలో ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడిన విషయం అసలు లక్ష్యవిషయం కాదు.
• ఆ అప్రస్తుత వర్ణన ద్వారా సందర్భానికి సంబంధించిన ప్రస్తుత విషయం గమ్యమవుతుంది.
• ఉపదేశం, ప్రశంస లేదా విమర్శను పరోక్షంగా వ్యక్తం చేయడానికి ఈ అలంకారం ఉపయోగపడుతుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఆ అప్రస్తుత వర్ణన ద్వారా సందర్భానికి సంబంధించిన ప్రస్తుత విషయం గమ్యమవుతుంది.
• ఉపదేశం, ప్రశంస లేదా విమర్శను పరోక్షంగా వ్యక్తం చేయడానికి ఈ అలంకారం ఉపయోగపడుతుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 18
ప్రశ్న 18
ఒకే గుణం లేదా క్రియను అనేక వస్తువులతో అనుసంధానించి వాటిని ప్రకాశింపజేసే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• దీపం అనేక వస్తువులను ప్రకాశింపజేసినట్లు ఒకే ధర్మం అనేక పదార్థాలకు అన్వయించబడుతుంది.
• ఒకే క్రియ లేదా గుణం వాక్యంలోని అనేక వస్తువులను అనుసంధానిస్తుంది.
• ఆ సాధారణ ధర్మమే వాక్య నిర్మాణానికి కేంద్రంగా నిలుస్తుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ఒకే క్రియ లేదా గుణం వాక్యంలోని అనేక వస్తువులను అనుసంధానిస్తుంది.
• ఆ సాధారణ ధర్మమే వాక్య నిర్మాణానికి కేంద్రంగా నిలుస్తుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
దృష్టాంతం–నిదర్శనం భేదాన్ని సరిగా తెలిపే ఎంపిక ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• దృష్టాంతంలో ఒక వాక్యంలోని భావానికి మరొక వాక్యంలోని భావం బింబ–ప్రతిబింబంలా నిలుస్తుంది.
• నిదర్శనంలో చెప్పదలచిన ధర్మాన్ని మరొక ఘటన లేదా వస్తువులో ఉదాహరణాత్మకంగా చూపుతారు.
• రెండూ భావస్పష్టతను పెంచినా వాటి అన్వయ విధానం భిన్నంగా ఉంటుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• నిదర్శనంలో చెప్పదలచిన ధర్మాన్ని మరొక ఘటన లేదా వస్తువులో ఉదాహరణాత్మకంగా చూపుతారు.
• రెండూ భావస్పష్టతను పెంచినా వాటి అన్వయ విధానం భిన్నంగా ఉంటుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
ఉపమానంకంటే ఉపమేయమే అధిక గుణవంతమని లేదా శ్రేష్ఠమని చెప్పే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• వ్యతిరేక అలంకారంలో ఉపమేయం, ఉపమానం మధ్య పోలిక ఉంటుంది.
• పోలిక అనంతరం ఉపమేయమే ఉపమానంకంటే గొప్పదని ప్రత్యేకంగా తెలియజేస్తారు.
• ఉపమాలో సాధారణ సామ్యం ప్రధానమైతే, వ్యతిరేకంలో ఉపమేయాధిక్యం ప్రధానమైనది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• పోలిక అనంతరం ఉపమేయమే ఉపమానంకంటే గొప్పదని ప్రత్యేకంగా తెలియజేస్తారు.
• ఉపమాలో సాధారణ సామ్యం ప్రధానమైతే, వ్యతిరేకంలో ఉపమేయాధిక్యం ప్రధానమైనది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
ఒక వస్తువుకు సమానమైన మరొక వస్తువు లేదని భావించి, దానినే దానితో పోల్చడం ఏ అలంకారం?
Explanation:
వివరణ:
• తగిన ఉపమానం మరొకటి లేనప్పుడు ఉపమేయాన్ని దానితోనే పోల్చడం అనన్వయం.
• ‘అతనికి అతడే సాటి’ అనే భావం దీనికి మూలం.
• ఉపమాన–ఉపమేయాలు వేరుగా లేకపోవడం అనన్వయ ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ‘అతనికి అతడే సాటి’ అనే భావం దీనికి మూలం.
• ఉపమాన–ఉపమేయాలు వేరుగా లేకపోవడం అనన్వయ ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
స్మరణ, భ్రాంతి, సందేహ అలంకారాల సరైన క్రమవివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఒక వస్తువును చూసి సాదృశ్యంతో మరొక వస్తువు జ్ఞాపకం రావడం స్మరణ.
• సాదృశ్యం కారణంగా ఒక వస్తువునే మరొక వస్తువుగా నిశ్చయించుకోవడం భ్రాంతి.
• కనిపిస్తున్నది ఈ రెండింటిలో ఏదో నిర్ణయించలేకపోవడం సందేహం.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• సాదృశ్యం కారణంగా ఒక వస్తువునే మరొక వస్తువుగా నిశ్చయించుకోవడం భ్రాంతి.
• కనిపిస్తున్నది ఈ రెండింటిలో ఏదో నిర్ణయించలేకపోవడం సందేహం.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 23
ప్రశ్న 23
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా–I
1. శ్లేష
2. పరివృత్తి
3. సహోక్తి
4. వినోక్తి
జాబితా–II
అ. ఒకదాని లేమివల్ల మరొకదాని శోభ లేదా స్థితి వ్యక్తీకరణ
ఆ. ఒకే పదప్రయోగం ద్వారా అనేక అర్థాలు
ఇ. రెండు వస్తువులు ఒకే కార్యంలో సహభాగులుగా చెప్పబడటం
ఈ. వస్తువులు, గుణాలు లేదా కార్యాల పరస్పర మార్పిడి
జాబితా–I
1. శ్లేష
2. పరివృత్తి
3. సహోక్తి
4. వినోక్తి
జాబితా–II
అ. ఒకదాని లేమివల్ల మరొకదాని శోభ లేదా స్థితి వ్యక్తీకరణ
ఆ. ఒకే పదప్రయోగం ద్వారా అనేక అర్థాలు
ఇ. రెండు వస్తువులు ఒకే కార్యంలో సహభాగులుగా చెప్పబడటం
ఈ. వస్తువులు, గుణాలు లేదా కార్యాల పరస్పర మార్పిడి
Explanation:
వివరణ:
• శ్లేష — ఒకసారి ప్రయోగించిన పదం లేదా వాక్యం అనేక అర్థాలను ఇవ్వడం.
• పరివృత్తి — వస్తువులు, గుణాలు లేదా కార్యాల పరస్పర మార్పిడి వ్యక్తీకరణ.
• సహోక్తి — రెండు వస్తువులను ‘తో’, ‘సహ’ వంటి భావంతో ఒకే కార్యంలో అనుసంధానించడం.
• వినోక్తి — ఒక వస్తువు లేకుండా మరొకదాని శోభ, ప్రయోజనం లేదా స్థితి లేదని చెప్పడం.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఈ, 3–ఇ, 4–అ.
• పరివృత్తి — వస్తువులు, గుణాలు లేదా కార్యాల పరస్పర మార్పిడి వ్యక్తీకరణ.
• సహోక్తి — రెండు వస్తువులను ‘తో’, ‘సహ’ వంటి భావంతో ఒకే కార్యంలో అనుసంధానించడం.
• వినోక్తి — ఒక వస్తువు లేకుండా మరొకదాని శోభ, ప్రయోజనం లేదా స్థితి లేదని చెప్పడం.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఈ, 3–ఇ, 4–అ.
Question 24
ప్రశ్న 24
కింది ప్రతిపాదన–కారణాలను పరిశీలించండి.
ప్రతిపాదన: యమకం, శ్లేషం రెండింటిలోనూ అర్థవైచిత్ర్యం కనిపించినప్పటికీ అవి ఒకే అలంకారం కావు.
కారణం: యమకంలో ఒకే శబ్దరూపం పునరావృతమై భిన్నార్థాలను ఇస్తుంది; శ్లేషంలో ఒకసారి ప్రయోగించిన పదానికే అనేక అర్థాలు స్ఫురిస్తాయి.
ప్రతిపాదన: యమకం, శ్లేషం రెండింటిలోనూ అర్థవైచిత్ర్యం కనిపించినప్పటికీ అవి ఒకే అలంకారం కావు.
కారణం: యమకంలో ఒకే శబ్దరూపం పునరావృతమై భిన్నార్థాలను ఇస్తుంది; శ్లేషంలో ఒకసారి ప్రయోగించిన పదానికే అనేక అర్థాలు స్ఫురిస్తాయి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. యమకం శబ్దాలంకారం; శ్లేషం ప్రధానంగా అర్థవైచిత్ర్యంతో కూడిన అలంకారం.
• కారణం కూడా సరైనది. యమకంలో శబ్దసముదాయం పునరావృతం కావాలి.
• శ్లేషంలో ఒకే పదప్రయోగం నుంచి రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అర్థాలు వెలువడతాయి.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• కారణం కూడా సరైనది. యమకంలో శబ్దసముదాయం పునరావృతం కావాలి.
• శ్లేషంలో ఒకే పదప్రయోగం నుంచి రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అర్థాలు వెలువడతాయి.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 25
ప్రశ్న 25
కింది అలంకారాలకు సంబంధించిన ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. నిందలా చెప్పి అంతరార్థంలో ప్రశంసించడం వ్యాజస్తుతి.
2. ప్రశంసలా చెప్పి అంతరార్థంలో నిందించడం వ్యాజనింద.
3. సామాన్యాన్ని విశేషంతో లేదా విశేషాన్ని సామాన్యంతో సమర్థించడం అర్థాంతరన్యాసం.
4. సంప్రదాయ ఉపమాన–ఉపమేయ స్థానాలను తారుమారు చేసి ఉపమానాన్ని తక్కువగా చూపడం ప్రతీపం.
1. నిందలా చెప్పి అంతరార్థంలో ప్రశంసించడం వ్యాజస్తుతి.
2. ప్రశంసలా చెప్పి అంతరార్థంలో నిందించడం వ్యాజనింద.
3. సామాన్యాన్ని విశేషంతో లేదా విశేషాన్ని సామాన్యంతో సమర్థించడం అర్థాంతరన్యాసం.
4. సంప్రదాయ ఉపమాన–ఉపమేయ స్థానాలను తారుమారు చేసి ఉపమానాన్ని తక్కువగా చూపడం ప్రతీపం.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. వెలుపల నింద కనిపించినా అంతరార్థంలో స్తుతి ఉంటే వ్యాజస్తుతి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. బాహ్యంగా ప్రశంసించినట్లు కనిపించి అంతరార్థంలో నింద ఉంటే వ్యాజనింద.
• ప్రకటన 3 సరైనది. ఒక భావాన్ని మరో సాధారణ లేదా ప్రత్యేక భావంతో సమర్థించడం అర్థాంతరన్యాసం.
• ప్రకటన 4 సరైనది. ప్రతీపంలో సాధారణ ఉపమాన సంబంధాన్ని తారుమారు చేసి ఉపమేయ ప్రాధాన్యాన్ని వ్యక్తం చేస్తారు.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. బాహ్యంగా ప్రశంసించినట్లు కనిపించి అంతరార్థంలో నింద ఉంటే వ్యాజనింద.
• ప్రకటన 3 సరైనది. ఒక భావాన్ని మరో సాధారణ లేదా ప్రత్యేక భావంతో సమర్థించడం అర్థాంతరన్యాసం.
• ప్రకటన 4 సరైనది. ప్రతీపంలో సాధారణ ఉపమాన సంబంధాన్ని తారుమారు చేసి ఉపమేయ ప్రాధాన్యాన్ని వ్యక్తం చేస్తారు.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. శబ్దం లేదా అర్థంలోని వైచిత్ర్యంతో కావ్యానికి సౌందర్యం, ప్రభావం కల్పించే ధర్మం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. సమాధానం: B. ఒక హల్లు లేదా హల్లుల సముదాయం పలుమార్లు పునరావృతమవటం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. సమాధానం: C. రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ హల్లుల సముదాయం అదే క్రమంలో మరోసారి పునరావృతమవటం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. సమాధానం: D. శబ్దం, సాధారణ అర్థం ఒకటిగానే ఉన్నా అన్వయం లేదా తాత్పర్యభేదంతో పదం పునరుక్తమవటం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. ఒకే శబ్దం లేదా అక్షరసముదాయం పునరావృతమై ప్రతిసారి భిన్నార్థాన్ని ఇవ్వటం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: B. సమాధానం: B. ఒక పాదం లేదా వాక్యఖండం చివరి పదం తరువాతి పాదం లేదా ఖండం మొదట రావటం
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: C. సమాధానం: C. శృంఖలాబద్ధ పదవిన్యాసం చివర తిరిగి ప్రారంభ పదాన్ని చేరి చక్రాకార నిర్మాణం ఏర్పడటం
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. పాదాలు లేదా పంక్తుల చివర సమాన ధ్వని లేదా అక్షరసముదాయం పునరావృతమవటం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. ఉపమా
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. రూపకం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. ఉత్ప్రేక్ష
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. సమాధానం: D. ఉల్లేఖం
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. అపహ్నుతి
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. అతిశయోక్తి
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. సమాధానం: C. తుల్యయోగిత
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. సమాసోక్తి
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. అప్రస్తుత ప్రశంస
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. దీపకం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. సమాధానం: C. దృష్టాంతంలో రెండు వాక్యాల మధ్య బింబ–ప్రతిబింబ భావం; నిదర్శనంలో ఒక ధర్మాన్ని ఉదాహరణాత్మక ఆరోపణ ద్వారా స్పష్టీకరిస్తారు
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. సమాధానం: D. వ్యతిరేకం
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. సమాధానం: A. అనన్వయం
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: B. సమాధానం: B. సాదృశ్యంతో మరొకటి జ్ఞాపకం రావడం; ఒకదాన్ని మరొకటిగా తప్పుగా భావించడం; రెండింటిలో ఏదో నిర్ణయించలేకపోవడం
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. 1–ఆ, 2–ఈ, 3–ఇ, 4–అ
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. సమాధానం: D. ప్రతిపాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: A. సమాధానం: A. 1, 2, 3 మరియు 4
