TGSET Telugu – Quiz 58 – U6 – రస సిద్ధాంతం

Question 1 ప్రశ్న 1

భారతీయ కావ్యశాస్త్రంలో ‘రసం’ అనే పదానికి సముచితమైన నిర్వచనం ఏది?

A కావ్యంలోని భావాలు సహృదయునిలో సాధారణీకృతమై కలిగించే అలౌకిక ఆనందానుభూతి B కథలోని సంఘటనల కాలక్రమం C పద్యంలో ఉపయోగించిన ఛందస్సు D కవి వ్యక్తిగత జీవితవివరాలు

Question 2 ప్రశ్న 2

భరతముని ప్రసిద్ధ రససూత్రం ఏది?

A వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం B విభావానుభావవ్యభిచారిసంయోగాద్రసనిష్పత్తిః C రమణీయార్థప్రతిపాదకః శబ్దః కావ్యం D శబ్దార్థౌ సహితౌ కావ్యం

Question 3 ప్రశ్న 3

రససిద్ధాంతంలో ‘విభావం’ అంటే ఏమిటి?

A రసం ఆస్వాదించిన తరువాత కలిగే జ్ఞాపకం B నటుడు ప్రదర్శించే శారీరక చేష్ట మాత్రమే C స్థాయీభావాన్ని మేల్కొలిపే వ్యక్తులు, వస్తువులు, పరిస్థితులు లేదా పరిసరాలు D స్థిరత్వం లేని తాత్కాలిక భావం

Question 4 ప్రశ్న 4

రససిద్ధాంతంలో ‘అనుభావాలు’ నిర్వహించే ప్రధాన విధి ఏది?

A కొత్త స్థాయీభావాన్ని సృష్టించడం B విభావాలను పూర్తిగా తొలగించడం C రసాల సంఖ్యను నిర్ణయించడం D అంతర్గత భావాన్ని ముఖవికారం, చూపు, చేష్ట, మాట వంటి బాహ్య వ్యక్తీకరణల ద్వారా తెలియజేయడం

Question 5 ప్రశ్న 5

ఆలంబన విభావం–ఉద్దీపన విభావం మధ్య భేదాన్ని సరిగా తెలిపే ఎంపిక ఏది?

A భావానికి ఆధారమైన వ్యక్తి లేదా వస్తువు ఆలంబనం; భావాన్ని తీవ్రం చేసే పరిసరాలు ఉద్దీపనం B శారీరక చేష్ట ఆలంబనం; మానసిక భావం ఉద్దీపనం C స్థాయీభావం ఆలంబనం; రసం ఉద్దీపనం D ప్రేక్షకుడు ఆలంబనం; నటుడు మాత్రమే ఉద్దీపనం

Question 6 ప్రశ్న 6

కింది వాటిలో సాత్త్విక భావాల సముదాయం ఏది?

A రతి, హాసం, శోకం, క్రోధం B స్తంభం, స్వేదం, రోమాంచం, స్వరభేదం, వేపథువు, వైవర్ణ్యం, అశ్రువు, ప్రలయం C నిర్వేదం, గ్లాని, శంక, అసూయ D ఆలంబనం, ఉద్దీపనం, అనుభావం, స్థాయీభావం

Question 7 ప్రశ్న 7

వ్యభిచారి భావాలకు సముచితమైన వివరణ ఏది?

A ఎప్పటికీ మారకుండా ఉండే ప్రధాన భావాలు B కేవలం శారీరక మార్పులు C తాత్కాలికంగా వచ్చి పోతూ స్థాయీభావాన్ని పోషించే చిత్తవృత్తులు D రసాస్వాదానికి సంబంధం లేని భావాలు

Question 8 ప్రశ్న 8

‘స్థాయీభావం’ అనే పదానికి సరైన వివరణ ఏది?

A క్షణకాలం మాత్రమే ఉండే భావం B నటుని బాహ్యచేష్ట C భావానికి కారణమైన పరిసరం D మనస్సులో వాసనారూపంగా నిలిచి విభావాదుల వల్ల పరిపుష్టమయ్యే ప్రధాన భావం

Question 9 ప్రశ్న 9

భట్టలోల్లటుని రసనిష్పత్తి సిద్ధాంతం ఏ పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది?

A ఉత్పత్తివాదం B అనుమితివాదం C భుక్తివాదం D అభివ్యక్తివాదం

Question 10 ప్రశ్న 10

శంకుకుని రసవ్యాఖ్యానం ఏ పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది?

A ఉత్పత్తివాదం B అనుమితివాదం C భుక్తివాదం D అభివ్యక్తివాదం

Question 11 ప్రశ్న 11

భట్టనాయకుని రసవ్యాఖ్యానానికి సంబంధించిన సరైన సముదాయం ఏది?

A ఉత్పత్తి, ఆరోపణ, అనుకరణ B అనుమానం, చిత్రతురగ న్యాయం, నటన C భావకత్వం, భోజకత్వం, సాధారణీకరణ, భుక్తి D అభిధ, లక్షణ, అలంకార ధ్వని

Question 12 ప్రశ్న 12

అభినవగుప్తుని రససిద్ధాంతం ఏ పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది?

A అనుకరణవాదం B ఉత్పత్తివాదం C భుక్తివాదం D అభివ్యక్తివాదం

Question 13 ప్రశ్న 13

కింది రసవ్యాఖ్యాతలు–సిద్ధాంతాల జతల్లో సరైన క్రమం ఏది?
1. భట్టలోల్లటుడు
2. శంకుకుడు
3. భట్టనాయకుడు
4. అభినవగుప్తుడు
అ. అభివ్యక్తివాదం
ఆ. భుక్తివాదం
ఇ. ఉత్పత్తివాదం
ఈ. అనుమితివాదం

A 1–ఇ, 2–ఈ, 3–ఆ, 4–అ B 1–ఈ, 2–ఇ, 3–అ, 4–ఆ C 1–ఆ, 2–అ, 3–ఈ, 4–ఇ D 1–అ, 2–ఆ, 3–ఇ, 4–ఈ

Question 14 ప్రశ్న 14

రససంఖ్య పరిణామానికి సంబంధించిన సరైన ప్రకటన ఏది?

A భరతుడు మొదటి నుంచే పది రసాలను పేర్కొన్నాడు B భరతుని సంప్రదాయంలో ఎనిమిది రసాలు ప్రధానంగా ఉండగా, తరువాత శాంతరసం తొమ్మిదవ రసంగా స్థిరపడింది C భరతుడు కేవలం శృంగారరసాన్ని మాత్రమే అంగీకరించాడు D శాంతరసం భరతుని ఎనిమిది రసాల్లో మొదటిదిగా పేర్కొనబడింది

Question 15 ప్రశ్న 15

కింది రసం–స్థాయీభావ జతలలో సరైన సముదాయం ఏది?

A శృంగారం–శోకం; వీరం–భయం; అద్భుతం–క్రోధం B హాస్యం–రతి; కరుణ–ఉత్సాహం; రౌద్రం–విస్మయం C శృంగారం–రతి; వీరం–ఉత్సాహం; అద్భుతం–విస్మయం D భయానకం–హాసం; బీభత్సం–రతి; కరుణ–జుగుప్స

Question 16 ప్రశ్న 16

కింది రసం–స్థాయీభావ జతలలో తప్పుగా జతపరచబడినది ఏది?

A కరుణ — శోకం B రౌద్రం — క్రోధం C బీభత్సం — జుగుప్స D భయానకం — హాసం

Question 17 ప్రశ్న 17

అభినవగుప్తుని దృష్టిలో రసాస్వాదానికి ప్రధానమైన అంతిమ నిష్ఠ ఎక్కడ ఉంటుంది?

A సంస్కారసంపన్నుడైన సహృదయ ప్రేక్షకుని చైతన్యంలో B రంగస్థల వస్తువుల్లో మాత్రమే C కవి జీవితచరిత్రలో మాత్రమే D నటుని వస్త్రధారణలో మాత్రమే

Question 18 ప్రశ్న 18

‘ఏకో రసః కరుణ ఏవ’ అనే ఏకరసవాదంతో సంబంధం కలిగిన కవి ఎవరు?

A కాళిదాసు B భవభూతి C భరతముని D భామహుడు

Question 19 ప్రశ్న 19

శృంగారాన్ని ప్రధానమైన లేదా ఏకైక పరమరసంగా ప్రతిపాదించిన సిద్ధాంత సంప్రదాయంతో ప్రముఖంగా సంబంధం కలిగినవాడు ఎవరు?

A శంకుకుడు B భట్టలోల్లటుడు C భోజుడు D దండిన్

Question 20 ప్రశ్న 20

ఒకే కృతి లేదా సందర్భంలో పరస్పర విరోధం లేకుండా రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ రసాలు సమన్వయంగా వ్యక్తమవడాన్ని ఏమంటారు?

A రసాభాసం B రసదోషం C ఏకరసవాదం D రససంకరం

Question 21 ప్రశ్న 21

అనుచితమైన వ్యక్తి, సందర్భం లేదా సంబంధంలో రసం సంపూర్ణంగా సిద్ధించకుండా దాని పోలిక మాత్రమే కనిపించడాన్ని ఏమంటారు?

A రసాభాసం B రససంకరం C రసనిష్పత్తి D సాధారణీకరణ

Question 22 ప్రశ్న 22

కింది వాటిలో రసదోషానికి సముచితమైన ఉదాహరణ ఏది?

A ప్రధాన రసాన్ని అనుకూలమైన ఉపరసాలు పోషించడం B రసాన్ని నేరుగా పేరు పెట్టి చెప్పడం, అనుచిత సమయంలో విస్తరించడం లేదా విరోధి రసంతో భంగపరచడం C విభావాలను సందర్భోచితంగా చిత్రించడం D పాత్ర స్వభావానికి తగిన అనుభావాలను చూపించడం

Question 23 ప్రశ్న 23

కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. సాత్త్విక భావాలు తీవ్రమైన భావోద్వేగం వల్ల అసంకల్పితంగా వ్యక్తమవుతాయి.
2. వ్యభిచారి భావాలు స్థాయీభావాన్ని పోషిస్తాయి.
3. అనుభావాలు రసానికి కారణమైన వ్యక్తులు, పరిసరాలు.
4. స్థాయీభావం పరిపుష్టమై రసంగా ఆస్వాదించబడుతుంది.

A 1 మరియు 3 మాత్రమే B 2, 3 మరియు 4 మాత్రమే C 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే D 1, 2, 3 మరియు 4

Question 24 ప్రశ్న 24

రససూత్ర వ్యాఖ్యాతలను సాధారణ కాలక్రమంలో అమర్చండి.
1. భట్టలోల్లటుడు
2. శంకుకుడు
3. భట్టనాయకుడు
4. అభినవగుప్తుడు

A 4, 3, 2, 1 B 2, 1, 4, 3 C 3, 4, 1, 2 D 1, 2, 3, 4

Question 25 ప్రశ్న 25

కింది ప్రతిపాదన–కారణాలను పరిశీలించండి.
ప్రతిపాదన: కరుణరసాన్ని ఆస్వాదించే సహృదయుడు నిజజీవిత దుఃఖంలా పూర్తిగా బాధలో మునిగిపోడు.
కారణం: కావ్యంలోని శోకం వ్యక్తిగత సంబంధాల నుంచి విముక్తమై సాధారణీకృత స్థాయీభావంగా రసరూపంలో ఆస్వాదించబడుతుంది.

A ప్రతిపాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ B ప్రతిపాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కానీ కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాదు C ప్రతిపాదన సరైనది; కారణం తప్పు D ప్రతిపాదన తప్పు; కారణం సరైనది

Answer Key / సమాధానాల పట్టిక

Related Quizzes / సంబంధిత క్విజ్‌లు

APSET Telugu, TGSET Telugu, UGCNET Telugu Quiz

APSET, TGSET, UGCNET Quiz

Answer Key సమాధానాల పట్టిక

Related Quizzes సంబంధిత క్విజ్‌లు