Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
భారతీయ అలంకారశాస్త్రానికి తొలి ప్రామాణిక ఆధారగ్రంథంగా ప్రసిద్ధి చెందినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భరతముని నాట్యశాస్త్రం భారతీయ నాట్య, కావ్య సిద్ధాంతాలకు ప్రాచీన ప్రామాణిక గ్రంథం.
• ఇందులో రసం, భావం, అభినయం, వృత్తులు, నాటక నిర్మాణం వంటి అంశాలు వివరించబడ్డాయి.
• తరువాతి అలంకారశాస్త్ర సిద్ధాంతాలకు రససూత్రం ప్రధాన ఆధారంగా నిలిచింది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో రసం, భావం, అభినయం, వృత్తులు, నాటక నిర్మాణం వంటి అంశాలు వివరించబడ్డాయి.
• తరువాతి అలంకారశాస్త్ర సిద్ధాంతాలకు రససూత్రం ప్రధాన ఆధారంగా నిలిచింది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
భరతముని ప్రసిద్ధ రససూత్రం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘విభావానుభావవ్యభిచారిసంయోగాద్రసనిష్పత్తిః’ అనేది భరతముని రససూత్రం.
• విభావాలు, అనుభావాలు, వ్యభిచారి భావాల సంయోగంతో స్థాయిభావం రసంగా పరిణమిస్తుందని ఇది సూచిస్తుంది.
• భారతీయ సాహిత్య విమర్శలో రససిద్ధాంత వికాసానికి ఈ సూత్రమే మూలాధారం.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• విభావాలు, అనుభావాలు, వ్యభిచారి భావాల సంయోగంతో స్థాయిభావం రసంగా పరిణమిస్తుందని ఇది సూచిస్తుంది.
• భారతీయ సాహిత్య విమర్శలో రససిద్ధాంత వికాసానికి ఈ సూత్రమే మూలాధారం.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
‘కావ్యాలంకారం’ గ్రంథ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యాలంకారం భామహుడు రచించిన ప్రసిద్ధ అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
• భామహుడు కావ్యంలో అలంకారాలకు విశిష్ట ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కావ్య లక్షణం, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు వంటి అంశాలను ఇందులో చర్చించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• భామహుడు కావ్యంలో అలంకారాలకు విశిష్ట ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కావ్య లక్షణం, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు వంటి అంశాలను ఇందులో చర్చించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 4
ప్రశ్న 4
భామహుని అలంకార సిద్ధాంతాన్ని సరిగ్గా తెలిపేది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు అలంకారాలకు కావ్యంలో ప్రధాన స్థానాన్ని ఇచ్చాడు.
• సాధారణ లోకోక్తికి భిన్నమైన వక్రతతో కూడిన శబ్దార్థ విన్యాసాన్ని కవిత్వ లక్షణంగా చూశాడు.
• అలంకారాలు కావ్యానికి సౌందర్యం కలిగించే ప్రధాన సాధనాలని భావించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• సాధారణ లోకోక్తికి భిన్నమైన వక్రతతో కూడిన శబ్దార్థ విన్యాసాన్ని కవిత్వ లక్షణంగా చూశాడు.
• అలంకారాలు కావ్యానికి సౌందర్యం కలిగించే ప్రధాన సాధనాలని భావించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
‘కావ్యాదర్శం’ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యాదర్శం దండి రచించిన ప్రసిద్ధ అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
• ఇందులో కావ్య లక్షణాలు, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు, మార్గాల గురించి చర్చించబడింది.
• దండి వైదర్శ, గౌడ మార్గాలను వివరించి శైలీ భేదాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో కావ్య లక్షణాలు, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు, మార్గాల గురించి చర్చించబడింది.
• దండి వైదర్శ, గౌడ మార్గాలను వివరించి శైలీ భేదాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
‘రీతిరాత్మా కావ్యస్య’ అని ప్రతిపాదించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ‘రీతిరాత్మా కావ్యస్య’ అనేది వామనుని ప్రసిద్ధ సిద్ధాంత వాక్యం.
• విశిష్టమైన పదరచనా విధానమే రీతి అని వామనుడు భావించాడు.
• గుణాలతో కూడిన విశిష్ట పదనిర్మాణమే కావ్యానికి ఆత్మగా నిలుస్తుందని వివరించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• విశిష్టమైన పదరచనా విధానమే రీతి అని వామనుడు భావించాడు.
• గుణాలతో కూడిన విశిష్ట పదనిర్మాణమే కావ్యానికి ఆత్మగా నిలుస్తుందని వివరించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
వామనుడు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యాలంకార సూత్రవృత్తి వామనుడు రచించిన గ్రంథం.
• సూత్రాలు, వాటి వివరణల రూపంలో కావ్యశాస్త్ర విషయాలను ప్రతిపాదించాడు.
• రీతి సిద్ధాంతాన్ని వ్యవస్థీకరించి వైదర్శి, గౌడి వంటి రీతులను వివరించాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• సూత్రాలు, వాటి వివరణల రూపంలో కావ్యశాస్త్ర విషయాలను ప్రతిపాదించాడు.
• రీతి సిద్ధాంతాన్ని వ్యవస్థీకరించి వైదర్శి, గౌడి వంటి రీతులను వివరించాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
‘కావ్యస్యాత్మా ధ్వనిః’ అనే సిద్ధాంతంతో సంబంధం ఉన్న ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వనిని కావ్యాత్మగా ప్రతిపాదించాడు.
• వాచ్యార్థాన్ని మించి వ్యంజనాశక్తి ద్వారా స్ఫురించే అర్థమే ధ్వని.
• రసధ్వని, వస్తుధ్వని, అలంకారధ్వని అనే ప్రధాన భేదాలు ధ్వని సిద్ధాంతంలో కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• వాచ్యార్థాన్ని మించి వ్యంజనాశక్తి ద్వారా స్ఫురించే అర్థమే ధ్వని.
• రసధ్వని, వస్తుధ్వని, అలంకారధ్వని అనే ప్రధాన భేదాలు ధ్వని సిద్ధాంతంలో కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
ఆనందవర్ధనుని ప్రసిద్ధ సిద్ధాంత గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వన్యాలోకం ఆనందవర్ధనుడు రచించిన ప్రసిద్ధ కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం.
• ధ్వని స్వరూపం, భేదాలు, వ్యంజనాశక్తి, రసధ్వని ప్రాధాన్యాన్ని ఇందులో వివరించాడు.
• భారతీయ సాహిత్య విమర్శలో ధ్వని సిద్ధాంతానికి ఈ గ్రంథం మూలాధారం.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ధ్వని స్వరూపం, భేదాలు, వ్యంజనాశక్తి, రసధ్వని ప్రాధాన్యాన్ని ఇందులో వివరించాడు.
• భారతీయ సాహిత్య విమర్శలో ధ్వని సిద్ధాంతానికి ఈ గ్రంథం మూలాధారం.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
ఆనందవర్ధనుని ధ్వన్యాలోకంపై ‘లోచనం’ అనే వ్యాఖ్యను రచించినవారు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వన్యాలోకంపై అభినవగుప్తుడు ‘లోచనం’ అనే ప్రామాణిక వ్యాఖ్యను రచించాడు.
• ధ్వని, రస సిద్ధాంతాలను లోతుగా విశ్లేషించి ఆనందవర్ధనుని భావాలను విస్తరించాడు.
• అభినవగుప్తుడు నాట్యశాస్త్రంపై అభినవభారతి వ్యాఖ్యను కూడా రచించాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ధ్వని, రస సిద్ధాంతాలను లోతుగా విశ్లేషించి ఆనందవర్ధనుని భావాలను విస్తరించాడు.
• అభినవగుప్తుడు నాట్యశాస్త్రంపై అభినవభారతి వ్యాఖ్యను కూడా రచించాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
అభినవగుప్తుని రసవ్యాఖ్యానంలో ప్రధానమైన భావన ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అభినవగుప్తుడు రసానుభవాన్ని సాధారణీకరణ భావనతో వివరించాడు.
• కావ్యంలో వ్యక్తిగతమైన భావాలు సహృదయునికి సార్వజనీన అనుభూతులుగా పరిణమిస్తాయి.
• వ్యక్తిగత సంబంధాల నుంచి విముక్తమైన స్థాయిభావమే ఆస్వాదయోగ్యమైన రసంగా వ్యక్తమవుతుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యంలో వ్యక్తిగతమైన భావాలు సహృదయునికి సార్వజనీన అనుభూతులుగా పరిణమిస్తాయి.
• వ్యక్తిగత సంబంధాల నుంచి విముక్తమైన స్థాయిభావమే ఆస్వాదయోగ్యమైన రసంగా వ్యక్తమవుతుంది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
‘వక్రోక్తిజీవితం’ గ్రంథ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• వక్రోక్తిజీవితం కుంతకుడు రచించిన సిద్ధాంత గ్రంథం.
• సాధారణ వ్యక్తీకరణకు భిన్నమైన కవివ్యాపారంతో కూడిన వక్రోక్తిని కావ్యజీవితంగా ప్రతిపాదించాడు.
• వర్ణం నుంచి ప్రబంధం వరకు వివిధ స్థాయుల్లో వక్రతను వివరించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• సాధారణ వ్యక్తీకరణకు భిన్నమైన కవివ్యాపారంతో కూడిన వక్రోక్తిని కావ్యజీవితంగా ప్రతిపాదించాడు.
• వర్ణం నుంచి ప్రబంధం వరకు వివిధ స్థాయుల్లో వక్రతను వివరించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
కుంతకుని ప్రకారం కావ్యానికి జీవితం వంటిది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కుంతకుడు వక్రోక్తినే కావ్యానికి జీవితం అని ప్రతిపాదించాడు.
• కవి ప్రతిభతో ఏర్పడే వైచిత్ర్యపూర్ణమైన వ్యక్తీకరణను వక్రోక్తి అంటారు.
• వర్ణవిన్యాసం, పదం, వాక్యం, ప్రకరణం, ప్రబంధం వంటి స్థాయుల్లో వక్రత కనిపిస్తుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• కవి ప్రతిభతో ఏర్పడే వైచిత్ర్యపూర్ణమైన వ్యక్తీకరణను వక్రోక్తి అంటారు.
• వర్ణవిన్యాసం, పదం, వాక్యం, ప్రకరణం, ప్రబంధం వంటి స్థాయుల్లో వక్రత కనిపిస్తుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 14
ప్రశ్న 14
ఔచిత్య సిద్ధాంతాన్ని వ్యవస్థీకరించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• క్షేమేంద్రుడు ఔచిత్య సిద్ధాంతాన్ని వ్యవస్థీకరించాడు.
• పాత్ర, సందర్భం, రసం, భాష, అలంకారం పరస్పరం తగిన విధంగా ఉండటమే ఔచిత్యం.
• ఔచిత్యభంగం వల్ల రసభంగం సంభవిస్తుందని అతడు పేర్కొన్నాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• పాత్ర, సందర్భం, రసం, భాష, అలంకారం పరస్పరం తగిన విధంగా ఉండటమే ఔచిత్యం.
• ఔచిత్యభంగం వల్ల రసభంగం సంభవిస్తుందని అతడు పేర్కొన్నాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
క్షేమేంద్రుని ఔచిత్య సిద్ధాంత గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఔచిత్యవిచారచర్చ క్షేమేంద్రుడు రచించిన గ్రంథం.
• కావ్యంలోని పదం, వాక్యం, పాత్ర, సందర్భం, రసం మొదలైన అంశాలకు తగిన అనుకూలతను ఇందులో వివరించాడు.
• రససిద్ధికి ఔచిత్యం అత్యంత అవసరమని క్షేమేంద్రుడు భావించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యంలోని పదం, వాక్యం, పాత్ర, సందర్భం, రసం మొదలైన అంశాలకు తగిన అనుకూలతను ఇందులో వివరించాడు.
• రససిద్ధికి ఔచిత్యం అత్యంత అవసరమని క్షేమేంద్రుడు భావించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 16
ప్రశ్న 16
‘కావ్యప్రకాశం’ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యప్రకాశం మమ్మటుడు రచించిన ప్రసిద్ధ అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
• పూర్వపు రసం, ధ్వని, గుణం, దోషం, అలంకారం వంటి సిద్ధాంతాలను సమన్వయపరిచాడు.
• భారతీయ కావ్యశాస్త్రానికి సమగ్ర పాఠ్యగ్రంథంగా ఇది ప్రసిద్ధి చెందింది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• పూర్వపు రసం, ధ్వని, గుణం, దోషం, అలంకారం వంటి సిద్ధాంతాలను సమన్వయపరిచాడు.
• భారతీయ కావ్యశాస్త్రానికి సమగ్ర పాఠ్యగ్రంథంగా ఇది ప్రసిద్ధి చెందింది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 17
ప్రశ్న 17
‘వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం’ అని నిర్వచించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ‘వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం’ అనేది విశ్వనాథుని ప్రసిద్ధ కావ్య నిర్వచనం.
• రసాత్మకమైన వాక్యమే కావ్యమని ఈ నిర్వచనం సూచిస్తుంది.
• విశ్వనాథుడు రసానికి కావ్యంలో కేంద్రస్థానాన్ని ఇచ్చాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• రసాత్మకమైన వాక్యమే కావ్యమని ఈ నిర్వచనం సూచిస్తుంది.
• విశ్వనాథుడు రసానికి కావ్యంలో కేంద్రస్థానాన్ని ఇచ్చాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 18
ప్రశ్న 18
విశ్వనాథుడు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• సాహిత్యదర్పణం విశ్వనాథుడు రచించిన సమగ్ర కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం.
• కావ్యం, రసం, ధ్వని, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు, నాటక లక్షణాలను ఇందులో వివరించాడు.
• రసప్రధాన దృక్పథం ఈ గ్రంథానికి ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యం, రసం, ధ్వని, గుణాలు, దోషాలు, అలంకారాలు, నాటక లక్షణాలను ఇందులో వివరించాడు.
• రసప్రధాన దృక్పథం ఈ గ్రంథానికి ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
జగన్నాథ పండితరాయలు రచించిన ప్రసిద్ధ అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• రసగంగాధరం జగన్నాథ పండితరాయలు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
• కావ్య స్వరూపం, రసం, అలంకారాలు వంటి అంశాలను ఇందులో విశ్లేషించాడు.
• ‘రమణీయార్థ ప్రతిపాదక శబ్దం కావ్యం’ అనే కావ్య నిర్వచనం జగన్నాథునికి ప్రసిద్ధి తెచ్చింది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• కావ్య స్వరూపం, రసం, అలంకారాలు వంటి అంశాలను ఇందులో విశ్లేషించాడు.
• ‘రమణీయార్థ ప్రతిపాదక శబ్దం కావ్యం’ అనే కావ్య నిర్వచనం జగన్నాథునికి ప్రసిద్ధి తెచ్చింది.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
‘రమణీయార్థ ప్రతిపాదకః శబ్దః కావ్యం’ అనే నిర్వచనంతో సంబంధం ఉన్నవారు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• రమణీయమైన అర్థాన్ని ప్రతిపాదించే శబ్దమే కావ్యమని జగన్నాథ పండితరాయలు నిర్వచించాడు.
• ఈ నిర్వచనంలో రమణీయతకు ప్రధాన స్థానం కల్పించబడింది.
• జగన్నాథుని రసగంగాధరం భారతీయ అలంకారశాస్త్ర పరిణామంలో ప్రముఖ గ్రంథం.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ఈ నిర్వచనంలో రమణీయతకు ప్రధాన స్థానం కల్పించబడింది.
• జగన్నాథుని రసగంగాధరం భారతీయ అలంకారశాస్త్ర పరిణామంలో ప్రముఖ గ్రంథం.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
‘కావ్యాలంకార చూడామణి’ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యాలంకార చూడామణి విన్నకోట పెద్దన రచించిన తెలుగు లక్షణ గ్రంథం.
• కావ్య లక్షణాలు, అలంకారాలు, గుణదోషాలు వంటి అంశాలను తెలుగు సాహిత్య పరిధిలో వివరించింది.
• తెలుగు అలంకారశాస్త్ర గ్రంథ సంప్రదాయంలో దీనికి ప్రముఖ స్థానం ఉంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• కావ్య లక్షణాలు, అలంకారాలు, గుణదోషాలు వంటి అంశాలను తెలుగు సాహిత్య పరిధిలో వివరించింది.
• తెలుగు అలంకారశాస్త్ర గ్రంథ సంప్రదాయంలో దీనికి ప్రముఖ స్థానం ఉంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
‘కావ్యాలంకార సంగ్రహం’ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యాలంకార సంగ్రహం రామరాజభూషణుడు రచించిన లక్షణ గ్రంథం.
• దీనికి నరసభూపాలీయం అనే పేరు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• కావ్య లక్షణాలు, రసాలు, గుణాలు, అలంకారాల విషయాలను ఇందులో సమగ్రంగా వివరించాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• దీనికి నరసభూపాలీయం అనే పేరు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• కావ్య లక్షణాలు, రసాలు, గుణాలు, అలంకారాల విషయాలను ఇందులో సమగ్రంగా వివరించాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 23
ప్రశ్న 23
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. రసోల్లాసం అనంతామాత్యునికి సంబంధించిన తెలుగు లక్షణ గ్రంథం.
2. చంద్రాలోకం జయదేవుని అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
3. ఆంధ్రధ్వన్యాలోకం ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని తెలుగులో పరిచయం చేసిన గ్రంథ సంప్రదాయానికి చెందినది.
4. కావ్యాలంకార చూడామణి రచయిత రామరాజభూషణుడు.
సరైన ప్రకటనల సముదాయం ఏది?
1. రసోల్లాసం అనంతామాత్యునికి సంబంధించిన తెలుగు లక్షణ గ్రంథం.
2. చంద్రాలోకం జయదేవుని అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
3. ఆంధ్రధ్వన్యాలోకం ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని తెలుగులో పరిచయం చేసిన గ్రంథ సంప్రదాయానికి చెందినది.
4. కావ్యాలంకార చూడామణి రచయిత రామరాజభూషణుడు.
సరైన ప్రకటనల సముదాయం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. రసోల్లాసం అనంతామాత్యునికి సంబంధించిన లక్షణ గ్రంథంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• ప్రకటన 2 సరైనది. చంద్రాలోకం జయదేవుడు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
• ప్రకటన 3 సరైనది. ఆంధ్రధ్వన్యాలోకం ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని తెలుగు పాఠకులకు అందించిన గ్రంథ సంప్రదాయానికి చెందుతుంది.
• ప్రకటన 4 తప్పు. కావ్యాలంకార చూడామణి విన్నకోట పెద్దన రచన.
• అందువల్ల 1, 2 మరియు 3 మాత్రమే సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. చంద్రాలోకం జయదేవుడు రచించిన అలంకారశాస్త్ర గ్రంథం.
• ప్రకటన 3 సరైనది. ఆంధ్రధ్వన్యాలోకం ధ్వని సిద్ధాంతాన్ని తెలుగు పాఠకులకు అందించిన గ్రంథ సంప్రదాయానికి చెందుతుంది.
• ప్రకటన 4 తప్పు. కావ్యాలంకార చూడామణి విన్నకోట పెద్దన రచన.
• అందువల్ల 1, 2 మరియు 3 మాత్రమే సరైనవి.
Question 24
ప్రశ్న 24
భారతీయ అలంకారశాస్త్ర సిద్ధాంతాలను సాధారణ పరిణామ క్రమంలో అమర్చండి.
1. ధ్వని సిద్ధాంతం
2. అలంకార ప్రాధాన్య సిద్ధాంతం
3. ఔచిత్య సిద్ధాంతం
4. రీతి సిద్ధాంతం
1. ధ్వని సిద్ధాంతం
2. అలంకార ప్రాధాన్య సిద్ధాంతం
3. ఔచిత్య సిద్ధాంతం
4. రీతి సిద్ధాంతం
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు, దండి మొదలైనవారు తొలిదశలో అలంకారాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
• తరువాత వామనుడు రీతిని కావ్యాత్మగా ప్రతిపాదించాడు.
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వనిని కావ్యాత్మగా వ్యవస్థీకరించాడు.
• క్షేమేంద్రుడు ఔచిత్య సిద్ధాంతాన్ని ప్రత్యేకంగా అభివృద్ధి చేశాడు.
• అందువల్ల సరైన క్రమం 2, 4, 1, 3.
• తరువాత వామనుడు రీతిని కావ్యాత్మగా ప్రతిపాదించాడు.
• ఆనందవర్ధనుడు ధ్వనిని కావ్యాత్మగా వ్యవస్థీకరించాడు.
• క్షేమేంద్రుడు ఔచిత్య సిద్ధాంతాన్ని ప్రత్యేకంగా అభివృద్ధి చేశాడు.
• అందువల్ల సరైన క్రమం 2, 4, 1, 3.
Question 25
ప్రశ్న 25
ప్రతిపాదన: మమ్మటుని కావ్యప్రకాశం భారతీయ అలంకారశాస్త్రంలో సమన్వయ గ్రంథంగా గుర్తించబడింది.
హేతువు: పూర్వ ఆలంకారికులు ప్రతిపాదించిన రసం, ధ్వని, గుణం, దోషం, అలంకారం వంటి అంశాలను మమ్మటుడు ఒకే గ్రంథంలో సమగ్రంగా చర్చించాడు.
హేతువు: పూర్వ ఆలంకారికులు ప్రతిపాదించిన రసం, ధ్వని, గుణం, దోషం, అలంకారం వంటి అంశాలను మమ్మటుడు ఒకే గ్రంథంలో సమగ్రంగా చర్చించాడు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. కావ్యప్రకాశం పూర్వ కావ్యశాస్త్ర సిద్ధాంతాలను సమన్వయపరిచిన గ్రంథం.
• హేతువు కూడా సరైనది. రసం, ధ్వని, గుణం, దోషం, అలంకారం వంటి విభిన్న అంశాలను మమ్మటుడు చర్చించాడు.
• భిన్న సిద్ధాంతాల మధ్య సమన్వయం కారణంగా కావ్యప్రకాశం ప్రామాణిక పాఠ్యగ్రంథంగా నిలిచింది.
• హేతువు ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ అందిస్తుంది.
• హేతువు కూడా సరైనది. రసం, ధ్వని, గుణం, దోషం, అలంకారం వంటి విభిన్న అంశాలను మమ్మటుడు చర్చించాడు.
• భిన్న సిద్ధాంతాల మధ్య సమన్వయం కారణంగా కావ్యప్రకాశం ప్రామాణిక పాఠ్యగ్రంథంగా నిలిచింది.
• హేతువు ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ అందిస్తుంది.
Question 26
ప్రశ్న 26
జాబితా–Iను జాబితా–IIతో సరిపోల్చండి.
జాబితా–I:
1. ఆనందవర్ధనుడు
2. కుంతకుడు
3. క్షేమేంద్రుడు
4. విశ్వనాథుడు
జాబితా–II:
అ. సాహిత్యదర్పణం
ఆ. వక్రోక్తిజీవితం
ఇ. ధ్వన్యాలోకం
ఈ. ఔచిత్యవిచారచర్చ
జాబితా–I:
1. ఆనందవర్ధనుడు
2. కుంతకుడు
3. క్షేమేంద్రుడు
4. విశ్వనాథుడు
జాబితా–II:
అ. సాహిత్యదర్పణం
ఆ. వక్రోక్తిజీవితం
ఇ. ధ్వన్యాలోకం
ఈ. ఔచిత్యవిచారచర్చ
Explanation:
వివరణ:
• 1–ఇ: ధ్వన్యాలోకం ఆనందవర్ధనుని రచన.
• 2–ఆ: వక్రోక్తిజీవితం కుంతకుని రచన.
• 3–ఈ: ఔచిత్యవిచారచర్చ క్షేమేంద్రుని రచన.
• 4–అ: సాహిత్యదర్పణం విశ్వనాథుని రచన.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఇ, 2–ఆ, 3–ఈ, 4–అ.
• 2–ఆ: వక్రోక్తిజీవితం కుంతకుని రచన.
• 3–ఈ: ఔచిత్యవిచారచర్చ క్షేమేంద్రుని రచన.
• 4–అ: సాహిత్యదర్పణం విశ్వనాథుని రచన.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఇ, 2–ఆ, 3–ఈ, 4–అ.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. నాట్యశాస్త్రం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. సమాధానం: B. విభావానుభావవ్యభిచారిసంయోగాద్రసనిష్పత్తిః
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. సమాధానం: C. భామహుడు
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. సమాధానం: D. వక్రతతో కూడిన శబ్దార్థాలకు అలంకారాలు కావ్యసౌందర్యాన్ని కలిగిస్తాయి
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. దండి
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. సమాధానం: C. వామనుడు
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. సమాధానం: B. కావ్యాలంకార సూత్రవృత్తి
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. ఆనందవర్ధనుడు
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. ధ్వన్యాలోకం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. అభినవగుప్తుడు
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. సాధారణీకరణ ద్వారా రసాస్వాదం
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. సమాధానం: D. కుంతకుడు
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. వక్రోక్తి
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. క్షేమేంద్రుడు
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. సమాధానం: C. ఔచిత్యవిచారచర్చ
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. మమ్మటుడు
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. విశ్వనాథుడు
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. సాహిత్యదర్పణం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. సమాధానం: C. రసగంగాధరం
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. సమాధానం: D. జగన్నాథ పండితరాయలు
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. సమాధానం: A. విన్నకోట పెద్దన
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: B. సమాధానం: B. రామరాజభూషణుడు
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. 1, 2 మరియు 3 మాత్రమే
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: A. సమాధానం: A. 2, 4, 1, 3
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: D. సమాధానం: D. ప్రతిపాదన మరియు హేతువు రెండూ సరైనవి; హేతువు ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 26 ప్రశ్న 26Answer: A. సమాధానం: A. 1–ఇ, 2–ఆ, 3–ఈ, 4–అ
