Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
సంస్కృతం నుంచి తెలుగులోకి పెద్దగా రూపమార్పు లేకుండా వచ్చిన పదాలను ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• సంస్కృతంలోని రూపాన్ని ఎక్కువగా నిలుపుకొని తెలుగులో ఉపయోగించే పదాలను తత్సమ పదాలు అంటారు.
• తెలుగు ప్రత్యయాలు చేరినప్పుడు స్వల్పమైన రూపమార్పులు కనిపించవచ్చు.
• విద్య, ధర్మం, పుష్పం, సూర్యుడు వంటి పదాలు తత్సమ పదాలకు ఉదాహరణలు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• తెలుగు ప్రత్యయాలు చేరినప్పుడు స్వల్పమైన రూపమార్పులు కనిపించవచ్చు.
• విద్య, ధర్మం, పుష్పం, సూర్యుడు వంటి పదాలు తత్సమ పదాలకు ఉదాహరణలు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
కింది వాటిలో తత్సమ పదం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ‘పుష్పం’ సంస్కృతంలోని ‘పుష్ప’ పదం నుంచి పెద్దగా రూపమార్పు లేకుండా తెలుగులోకి వచ్చింది.
• ‘ఇల్లు’ దేశ్య పదం.
• ‘అగ్గి’ సంస్కృత ‘అగ్ని’ నుంచి మార్పు చెందిన తద్భవ పదం.
• ‘కబురు’ అన్యభాష నుంచి వచ్చిన అన్యదేశ్య పదంగా పరిగణించబడుతుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ‘ఇల్లు’ దేశ్య పదం.
• ‘అగ్గి’ సంస్కృత ‘అగ్ని’ నుంచి మార్పు చెందిన తద్భవ పదం.
• ‘కబురు’ అన్యభాష నుంచి వచ్చిన అన్యదేశ్య పదంగా పరిగణించబడుతుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
సంస్కృత పదం కాలక్రమంలో ధ్వని, రూప మార్పులు పొంది తెలుగులో స్థిరపడితే దానిని ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• సంస్కృత మూలపదం సహజమైన ధ్వని మార్పులకు లోనై తెలుగులో కొత్త రూపాన్ని పొందితే దానిని తద్భవం అంటారు.
• తద్భవ పదంలో మూల సంస్కృత పదంతో రూపసామ్యం కొంత తగ్గవచ్చు.
• ‘అగ్ని’ నుంచి ‘అగ్గి’ ఏర్పడటం దీనికి ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• తద్భవ పదంలో మూల సంస్కృత పదంతో రూపసామ్యం కొంత తగ్గవచ్చు.
• ‘అగ్ని’ నుంచి ‘అగ్గి’ ఏర్పడటం దీనికి ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 4
ప్రశ్న 4
కింది తత్సమ–తద్భవ జతలలో సరిగా జతపరచబడినది ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ‘అగ్ని’ సంస్కృత తత్సమ రూపం.
• అదే పదం ధ్వని మార్పు పొంది తెలుగులో ‘అగ్గి’గా స్థిరపడింది.
• అందువల్ల అగ్ని–అగ్గి తత్సమ–తద్భవ సంబంధాన్ని సరిగా సూచిస్తుంది.
• మిగిలిన జతలు ఒకే మూలపదానికి చెందిన తత్సమ–తద్భవ రూపాలు కావు.
• అదే పదం ధ్వని మార్పు పొంది తెలుగులో ‘అగ్గి’గా స్థిరపడింది.
• అందువల్ల అగ్ని–అగ్గి తత్సమ–తద్భవ సంబంధాన్ని సరిగా సూచిస్తుంది.
• మిగిలిన జతలు ఒకే మూలపదానికి చెందిన తత్సమ–తద్భవ రూపాలు కావు.
Question 5
ప్రశ్న 5
తెలుగు భాషలో స్వతంత్రంగా పుట్టి, సహజంగా వాడుకలో ఉన్న పదాలను సాధారణంగా ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• తెలుగు భాషకు సహజమైన, స్థానికంగా ఏర్పడిన పదాలను దేశ్య పదాలు అంటారు.
• ఇల్లు, నీరు, తల్లి, చెట్టు వంటి పదాలు దేశ్య పదాలకు ఉదాహరణలు.
• ఇవి సంస్కృతం నుంచి నేరుగా స్వీకరించిన పదాలు కావు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఇల్లు, నీరు, తల్లి, చెట్టు వంటి పదాలు దేశ్య పదాలకు ఉదాహరణలు.
• ఇవి సంస్కృతం నుంచి నేరుగా స్వీకరించిన పదాలు కావు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
‘ఆచ్ఛిక పదాలు’ అనే పదానికి సముచితమైన వివరణ ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• తెలుగు భాషకు సహజమైన పదరూపాలను ఆచ్ఛిక పదాలుగా సంప్రదాయ వ్యాకరణంలో చర్చిస్తారు.
• ఇవి సంస్కృత తత్సమ పదాల కంటే తెలుగు పదనిర్మాణ స్వభావానికి దగ్గరగా ఉంటాయి.
• దేశ్య పదాలు, తెలుగు వాడుకలో సహజీకృతమైన రూపాల అధ్యయనం ఆచ్ఛిక పరిచ్ఛేదంలో ప్రధానంగా కనిపిస్తుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• ఇవి సంస్కృత తత్సమ పదాల కంటే తెలుగు పదనిర్మాణ స్వభావానికి దగ్గరగా ఉంటాయి.
• దేశ్య పదాలు, తెలుగు వాడుకలో సహజీకృతమైన రూపాల అధ్యయనం ఆచ్ఛిక పరిచ్ఛేదంలో ప్రధానంగా కనిపిస్తుంది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
తెలుగుేతర భాషల నుంచి తెలుగులోకి వచ్చి వాడుకలో స్థిరపడిన పదాలను ఏమంటారు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ఇతర భాషల నుంచి తెలుగులోకి వచ్చిన పదాలను అన్యదేశ్య పదాలు అంటారు.
• రాజకీయ, వాణిజ్య, సాంకేతిక, సాంస్కృతిక సంబంధాల వల్ల ఇటువంటి పదాలు భాషలోకి ప్రవేశిస్తాయి.
• కబురు, జవాబు, బస్సు వంటి పదాలను అన్యదేశ్య పదాలకు ఉదాహరణలుగా పేర్కొనవచ్చు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• రాజకీయ, వాణిజ్య, సాంకేతిక, సాంస్కృతిక సంబంధాల వల్ల ఇటువంటి పదాలు భాషలోకి ప్రవేశిస్తాయి.
• కబురు, జవాబు, బస్సు వంటి పదాలను అన్యదేశ్య పదాలకు ఉదాహరణలుగా పేర్కొనవచ్చు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
ప్రకటన I: తత్సమ పదాలు సంస్కృత రూపాన్ని ఎక్కువగా నిలుపుకుంటాయి.
ప్రకటన II: తద్భవ పదాలు సంస్కృత మూలం నుంచి ధ్వని మార్పులతో ఏర్పడతాయి.
ప్రకటన I: తత్సమ పదాలు సంస్కృత రూపాన్ని ఎక్కువగా నిలుపుకుంటాయి.
ప్రకటన II: తద్భవ పదాలు సంస్కృత మూలం నుంచి ధ్వని మార్పులతో ఏర్పడతాయి.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన I సరైనది. తత్సమ పదాల్లో సంస్కృత మూలరూపం ఎక్కువగా నిలిచి ఉంటుంది.
• ప్రకటన II కూడా సరైనది. తద్భవ పదాలు కాలక్రమంలో ధ్వని, రూప మార్పులు పొందుతాయి.
• ఒకే సంస్కృత మూలానికి తత్సమ, తద్భవ రూపాలు రెండూ తెలుగులో వాడుకలో ఉండవచ్చు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ప్రకటన II కూడా సరైనది. తద్భవ పదాలు కాలక్రమంలో ధ్వని, రూప మార్పులు పొందుతాయి.
• ఒకే సంస్కృత మూలానికి తత్సమ, తద్భవ రూపాలు రెండూ తెలుగులో వాడుకలో ఉండవచ్చు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
కింది పదాల వర్గీకరణలో సరైన క్రమం ఏది?
1. విద్య
2. అగ్గి
3. ఇల్లు
4. కబురు
1. విద్య
2. అగ్గి
3. ఇల్లు
4. కబురు
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ‘విద్య’ సంస్కృత రూపాన్ని నిలుపుకున్న తత్సమ పదం.
• ‘అగ్గి’ సంస్కృత ‘అగ్ని’ నుంచి మార్పు చెందిన తద్భవ పదం.
• ‘ఇల్లు’ తెలుగుకు సహజమైన దేశ్య పదం.
• ‘కబురు’ అన్యభాష నుంచి స్వీకరించిన అన్యదేశ్య పదం.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ‘అగ్గి’ సంస్కృత ‘అగ్ని’ నుంచి మార్పు చెందిన తద్భవ పదం.
• ‘ఇల్లు’ తెలుగుకు సహజమైన దేశ్య పదం.
• ‘కబురు’ అన్యభాష నుంచి స్వీకరించిన అన్యదేశ్య పదం.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
తత్సమం–తద్భవం మధ్య ప్రధాన భేదాన్ని సరిగా తెలిపే ఎంపిక ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• తత్సమ పదం సంస్కృత మూలరూపానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.
• తద్భవ పదం అదే సంస్కృత మూలం నుంచి సహజమైన ధ్వని మార్పులతో ఏర్పడుతుంది.
• రెండింటికీ మూలభాష సంస్కృతమే అయినప్పటికీ వాటి తెలుగు రూపాలు భిన్నంగా ఉంటాయి.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• తద్భవ పదం అదే సంస్కృత మూలం నుంచి సహజమైన ధ్వని మార్పులతో ఏర్పడుతుంది.
• రెండింటికీ మూలభాష సంస్కృతమే అయినప్పటికీ వాటి తెలుగు రూపాలు భిన్నంగా ఉంటాయి.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
వ్యాకరణంలో ‘కారకం’ అంటే ఏమిటి?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• వాక్యంలో క్రియతో నామపదానికి ఏర్పడే అర్థసంబంధాన్ని కారకం అంటారు.
• పని చేసేవాడు, పనికి గురయ్యేది, పనికి ఉపయోగపడే సాధనం వంటి సంబంధాలు కారకాల ద్వారా తెలుస్తాయి.
• కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం ప్రధాన కారకాలు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• పని చేసేవాడు, పనికి గురయ్యేది, పనికి ఉపయోగపడే సాధనం వంటి సంబంధాలు కారకాల ద్వారా తెలుస్తాయి.
• కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం ప్రధాన కారకాలు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
కింది వాటిలో సంప్రదాయ ప్రధాన కారకాలలో చేరనిది ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• కర్త, కర్మ, కరణం, సంప్రదానం, అపాదానం, అధికరణం ప్రధాన కారకాలుగా పరిగణించబడతాయి.
• షష్ఠీ విభక్తి సాధారణంగా రెండు నామపదాల మధ్య సంబంధం లేదా స్వామ్యాన్ని సూచిస్తుంది.
• షష్ఠీ సంబంధం క్రియతో నేరుగా ఏర్పడే ప్రధాన కారక సంబంధంగా పరిగణించబడదు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• షష్ఠీ విభక్తి సాధారణంగా రెండు నామపదాల మధ్య సంబంధం లేదా స్వామ్యాన్ని సూచిస్తుంది.
• షష్ఠీ సంబంధం క్రియతో నేరుగా ఏర్పడే ప్రధాన కారక సంబంధంగా పరిగణించబడదు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
‘రాము పాఠం చదివాడు’ అనే వాక్యంలో కర్తృకారక పదం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• వాక్యంలో చదివే పనిని చేసినవాడు రాము.
• క్రియను నిర్వహించే వ్యక్తి లేదా వస్తువు కర్తృకారకంగా ఉంటుంది.
• ‘చదివాడు’ క్రియ; ‘పాఠం’ కర్మ.
• అందువల్ల ‘రాము’ కర్తృకారక పదం.
• క్రియను నిర్వహించే వ్యక్తి లేదా వస్తువు కర్తృకారకంగా ఉంటుంది.
• ‘చదివాడు’ క్రియ; ‘పాఠం’ కర్మ.
• అందువల్ల ‘రాము’ కర్తృకారక పదం.
Question 14
ప్రశ్న 14
‘సీత పండును తిన్నది’ అనే వాక్యంలో కర్మకారక పదం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• తినడం అనే క్రియకు గురైన పదార్థం పండు.
• క్రియా ఫలం నేరుగా దేనిపై పడుతుందో అది కర్మకారకం.
• ‘పండును’ అనే పదానికి ద్వితీయా విభక్తి సూచకమైన ‘ను’ చేరింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• క్రియా ఫలం నేరుగా దేనిపై పడుతుందో అది కర్మకారకం.
• ‘పండును’ అనే పదానికి ద్వితీయా విభక్తి సూచకమైన ‘ను’ చేరింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
‘రాము కత్తితో పండును కోశాడు’ అనే వాక్యంలో కరణ కారకాన్ని సూచించే పదం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• పండును కోయడానికి ఉపయోగించిన సాధనం కత్తి.
• క్రియను నిర్వహించడానికి ఉపయోగపడే సాధనాన్ని కరణ కారకం అంటారు.
• ‘తో’ అనే తృతీయా విభక్తి సూచకం కరణార్థాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘కత్తితో’ కరణ కారక పదం.
• క్రియను నిర్వహించడానికి ఉపయోగపడే సాధనాన్ని కరణ కారకం అంటారు.
• ‘తో’ అనే తృతీయా విభక్తి సూచకం కరణార్థాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘కత్తితో’ కరణ కారక పదం.
Question 16
ప్రశ్న 16
‘గురువు విద్యార్థికి పుస్తకం ఇచ్చాడు’ అనే వాక్యంలో సంప్రదాన కారకం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• పుస్తకం ఎవరికి ఇవ్వబడిందో ఆ వ్యక్తి విద్యార్థి.
• దానం, ఇవ్వడం లేదా ప్రయోజనం ఎవరిని ఉద్దేశించి జరుగుతుందో అది సంప్రదాన కారకం.
• ‘కి’ అనే చతుర్థీ విభక్తి సూచకం సంప్రదానార్థాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘విద్యార్థికి’ సంప్రదాన కారకం.
• దానం, ఇవ్వడం లేదా ప్రయోజనం ఎవరిని ఉద్దేశించి జరుగుతుందో అది సంప్రదాన కారకం.
• ‘కి’ అనే చతుర్థీ విభక్తి సూచకం సంప్రదానార్థాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘విద్యార్థికి’ సంప్రదాన కారకం.
Question 17
ప్రశ్న 17
‘చెట్టు నుండి పండు పడింది’ అనే వాక్యంలో అపాదాన కారకం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• పండు చెట్టు నుంచి వేరై పడింది.
• ఒక వస్తువు ఏ స్థానం నుంచి విడిపోతుందో లేదా దూరమవుతుందో అది అపాదాన కారకం.
• ‘నుండి’ అనే పంచమీ భావసూచకం వేరుపడిన స్థానాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘చెట్టు నుండి’ అపాదాన కారకం.
• ఒక వస్తువు ఏ స్థానం నుంచి విడిపోతుందో లేదా దూరమవుతుందో అది అపాదాన కారకం.
• ‘నుండి’ అనే పంచమీ భావసూచకం వేరుపడిన స్థానాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘చెట్టు నుండి’ అపాదాన కారకం.
Question 18
ప్రశ్న 18
‘గదిలో దీపం ఉంది’ అనే వాక్యంలో అధికరణ కారకం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• దీపం ఉండే స్థానం గది.
• క్రియ లేదా స్థితి జరిగే స్థలాన్ని అధికరణ కారకం అంటారు.
• ‘లో’ అనే సప్తమీ భావసూచకం స్థాన సంబంధాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘గదిలో’ అధికరణ కారకం.
• క్రియ లేదా స్థితి జరిగే స్థలాన్ని అధికరణ కారకం అంటారు.
• ‘లో’ అనే సప్తమీ భావసూచకం స్థాన సంబంధాన్ని తెలియజేస్తోంది.
• అందువల్ల ‘గదిలో’ అధికరణ కారకం.
Question 19
ప్రశ్న 19
కర్మకారకాన్ని సాధారణంగా సూచించే విభక్తి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• కర్మకారకానికి సాధారణంగా ద్వితీయా విభక్తి సంబంధం ఉంటుంది.
• ‘ను’, ‘ని’ వంటి ప్రత్యయాలు ద్వితీయా విభక్తిని సూచిస్తాయి.
• ‘రాముడు రావణుని సంహరించాడు’ అనే వాక్యంలో ‘రావణుని’ కర్మకారకం.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
• ‘ను’, ‘ని’ వంటి ప్రత్యయాలు ద్వితీయా విభక్తిని సూచిస్తాయి.
• ‘రాముడు రావణుని సంహరించాడు’ అనే వాక్యంలో ‘రావణుని’ కర్మకారకం.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
అధికరణ కారకాన్ని సాధారణంగా సూచించే విభక్తి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• అధికరణ కారకం స్థలం లేదా ఆధారాన్ని సూచిస్తుంది.
• దీనికి సాధారణంగా సప్తమీ విభక్తి సంబంధం ఉంటుంది.
• ‘లో’, ‘న’, ‘అందు’ వంటి రూపాలు స్థానార్థాన్ని తెలియజేస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• దీనికి సాధారణంగా సప్తమీ విభక్తి సంబంధం ఉంటుంది.
• ‘లో’, ‘న’, ‘అందు’ వంటి రూపాలు స్థానార్థాన్ని తెలియజేస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
కారకం–విభక్తి సంబంధాన్ని సముచితంగా వివరించే ఎంపిక ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• కారకం క్రియకు నామపదంతో ఉన్న అర్థసంబంధాన్ని సూచిస్తుంది.
• విభక్తి ప్రత్యయం ఆ సంబంధాన్ని భాషారూపంలో వ్యక్తం చేయవచ్చు.
• ఒకే విభక్తి సందర్భాన్ని బట్టి వేర్వేరు అర్థాలను సూచించగలదు కాబట్టి కారకం, విభక్తి పూర్తిగా సమానాలు కావు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• విభక్తి ప్రత్యయం ఆ సంబంధాన్ని భాషారూపంలో వ్యక్తం చేయవచ్చు.
• ఒకే విభక్తి సందర్భాన్ని బట్టి వేర్వేరు అర్థాలను సూచించగలదు కాబట్టి కారకం, విభక్తి పూర్తిగా సమానాలు కావు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. కర్తృకారకం సాధారణంగా ప్రథమా విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
2. కరణ కారకం సాధారణంగా తృతీయా విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
3. సంప్రదాన కారకం సాధారణంగా చతుర్థీ విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
4. అపాదాన కారకం సాధారణంగా పంచమీ విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
1. కర్తృకారకం సాధారణంగా ప్రథమా విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
2. కరణ కారకం సాధారణంగా తృతీయా విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
3. సంప్రదాన కారకం సాధారణంగా చతుర్థీ విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
4. అపాదాన కారకం సాధారణంగా పంచమీ విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. కర్త సాధారణంగా ప్రథమా విభక్తిలో ఉంటుంది.
• ప్రకటన 2 సరైనది. కరణం తృతీయా విభక్తితో సూచించబడుతుంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. సంప్రదానం చతుర్థీ విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. అపాదానం పంచమీ విభక్తితో సూచించబడుతుంది.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. కరణం తృతీయా విభక్తితో సూచించబడుతుంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. సంప్రదానం చతుర్థీ విభక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. అపాదానం పంచమీ విభక్తితో సూచించబడుతుంది.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
Question 23
ప్రశ్న 23
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా–I
1. కర్తృకారకం
2. కర్మకారకం
3. కరణ కారకం
4. సంప్రదాన కారకం
జాబితా–II
అ. ద్వితీయా విభక్తి
ఆ. చతుర్థీ విభక్తి
ఇ. ప్రథమా విభక్తి
ఈ. తృతీయా విభక్తి
జాబితా–I
1. కర్తృకారకం
2. కర్మకారకం
3. కరణ కారకం
4. సంప్రదాన కారకం
జాబితా–II
అ. ద్వితీయా విభక్తి
ఆ. చతుర్థీ విభక్తి
ఇ. ప్రథమా విభక్తి
ఈ. తృతీయా విభక్తి
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• కర్తృకారకం — ప్రథమా విభక్తి.
• కర్మకారకం — ద్వితీయా విభక్తి.
• కరణ కారకం — తృతీయా విభక్తి.
• సంప్రదాన కారకం — చతుర్థీ విభక్తి.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఇ, 2–అ, 3–ఈ, 4–ఆ.
• కర్మకారకం — ద్వితీయా విభక్తి.
• కరణ కారకం — తృతీయా విభక్తి.
• సంప్రదాన కారకం — చతుర్థీ విభక్తి.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఇ, 2–అ, 3–ఈ, 4–ఆ.
Question 24
ప్రశ్న 24
కింది ప్రతిపాదన–కారణాలను పరిశీలించండి.
ప్రతిపాదన: ఒక పదానికి ఉన్న విభక్తి ప్రత్యయాన్ని మాత్రమే చూసి ప్రతి సందర్భంలో కారకాన్ని నిర్ణయించకూడదు.
కారణం: కారకం ప్రధానంగా వాక్యంలోని క్రియ–నామపదాల అర్థసంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ప్రతిపాదన: ఒక పదానికి ఉన్న విభక్తి ప్రత్యయాన్ని మాత్రమే చూసి ప్రతి సందర్భంలో కారకాన్ని నిర్ణయించకూడదు.
కారణం: కారకం ప్రధానంగా వాక్యంలోని క్రియ–నామపదాల అర్థసంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. ఒకే విభక్తి రూపం సందర్భాన్ని బట్టి వేర్వేరు అర్థసంబంధాలను సూచించవచ్చు.
• కారణం కూడా సరైనది. కారక నిర్ణయంలో క్రియకు నామపదంతో ఉన్న సంబంధమే ప్రధానమైనది.
• విభక్తి రూపసూచకం కాగా, కారకం వాక్యార్థ సంబంధం.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• కారణం కూడా సరైనది. కారక నిర్ణయంలో క్రియకు నామపదంతో ఉన్న సంబంధమే ప్రధానమైనది.
• విభక్తి రూపసూచకం కాగా, కారకం వాక్యార్థ సంబంధం.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 25
ప్రశ్న 25
తత్సమం, ఆచ్ఛికం, కారకాలకు సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. తత్సమ పదాలు సంస్కృత మూలరూపాన్ని ఎక్కువగా నిలుపుకుంటాయి.
2. తద్భవ పదాలు సంస్కృత మూలం నుంచి ధ్వని మార్పులతో ఏర్పడతాయి.
3. దేశ్య పదాలు తెలుగు భాషకు సహజమైన పదాలు.
4. కారకాలు క్రియతో నామపదాలకు ఉన్న అర్థసంబంధాలను సూచిస్తాయి.
1. తత్సమ పదాలు సంస్కృత మూలరూపాన్ని ఎక్కువగా నిలుపుకుంటాయి.
2. తద్భవ పదాలు సంస్కృత మూలం నుంచి ధ్వని మార్పులతో ఏర్పడతాయి.
3. దేశ్య పదాలు తెలుగు భాషకు సహజమైన పదాలు.
4. కారకాలు క్రియతో నామపదాలకు ఉన్న అర్థసంబంధాలను సూచిస్తాయి.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. తత్సమ పదం సంస్కృత రూపానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.
• ప్రకటన 2 సరైనది. తద్భవ పదం సహజమైన ధ్వని, రూప మార్పులు పొందుతుంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. దేశ్య పదాలు తెలుగు భాషలో స్వాభావికంగా ఏర్పడినవి.
• ప్రకటన 4 సరైనది. కర్త, కర్మ, కరణం మొదలైనవి క్రియ–నామ సంబంధాలను తెలియజేస్తాయి.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. తద్భవ పదం సహజమైన ధ్వని, రూప మార్పులు పొందుతుంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. దేశ్య పదాలు తెలుగు భాషలో స్వాభావికంగా ఏర్పడినవి.
• ప్రకటన 4 సరైనది. కర్త, కర్మ, కరణం మొదలైనవి క్రియ–నామ సంబంధాలను తెలియజేస్తాయి.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. తత్సమ పదాలు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. సమాధానం: B. పుష్పం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. సమాధానం: C. తద్భవం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. సమాధానం: D. అగ్ని — అగ్గి
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. దేశ్య పదాలు
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: B. సమాధానం: B. తెలుగు భాషా స్వభావానికి అనుగుణమైన అచ్చతెలుగు లేదా తత్సమేతర పదరూపాలు
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: C. సమాధానం: C. అన్యదేశ్యాలు
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. రెండు ప్రకటనలూ సరైనవి
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. తత్సమం, తద్భవం, దేశ్యం, అన్యదేశ్యం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. తత్సమం మూలరూపాన్ని నిలుపుకుంటే, తద్భవం ధ్వని–రూప మార్పులు పొందుతుంది
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. క్రియతో నామపదానికి ఏర్పడే అర్థసంబంధం
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. సమాధానం: D. సంబంధార్థక షష్ఠీ
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. రాము
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. పండును
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. సమాధానం: C. కత్తితో
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. విద్యార్థికి
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. చెట్టు నుండి
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. గదిలో
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. సమాధానం: C. ద్వితీయా విభక్తి
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. సమాధానం: D. సప్తమీ విభక్తి
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. సమాధానం: A. కారకం అర్థసంబంధం; విభక్తి ఆ సంబంధాన్ని సూచించే రూపచిహ్నం
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: B. సమాధానం: B. 1, 2, 3 మరియు 4
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. 1–ఇ, 2–అ, 3–ఈ, 4–ఆ
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. సమాధానం: D. ప్రతిపాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: A. సమాధానం: A. 1, 2, 3 మరియు 4