Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
వక్రోక్తి సిద్ధాంతాన్ని సమగ్రంగా ప్రతిపాదించిన ఆలంకారికుడు ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• కుంతకుడు వక్రోక్తి సిద్ధాంతాన్ని సమగ్ర కావ్యసిద్ధాంతంగా అభివృద్ధి చేశాడు.
• కావ్యంలోని వర్ణం నుంచి మొత్తం ప్రబంధం వరకు వక్రత ఎలా వ్యక్తమవుతుందో వివరించాడు.
• వక్రోక్తినే కావ్యానికి జీవితం అని ప్రతిపాదించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• కావ్యంలోని వర్ణం నుంచి మొత్తం ప్రబంధం వరకు వక్రత ఎలా వ్యక్తమవుతుందో వివరించాడు.
• వక్రోక్తినే కావ్యానికి జీవితం అని ప్రతిపాదించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
కుంతకుడు రచించిన ప్రసిద్ధ కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కుంతకుని ప్రసిద్ధ కావ్యశాస్త్ర గ్రంథం వక్రోక్తిజీవితం.
• ఇందులో వక్రోక్తి స్వరూపం, దాని స్థాయులు, కావ్యసౌందర్యంలో దాని పాత్ర వివరించబడ్డాయి.
• వక్రోక్తిని ఒక అలంకారంగా కాక సమగ్ర కవివ్యాపారంగా ఈ గ్రంథం ప్రతిపాదిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో వక్రోక్తి స్వరూపం, దాని స్థాయులు, కావ్యసౌందర్యంలో దాని పాత్ర వివరించబడ్డాయి.
• వక్రోక్తిని ఒక అలంకారంగా కాక సమగ్ర కవివ్యాపారంగా ఈ గ్రంథం ప్రతిపాదిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
కుంతకుని దృష్టిలో కావ్యానికి జీవితం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కుంతకుడు వక్రోక్తినే కావ్యజీవితంగా పేర్కొన్నాడు.
• సాధారణమైన మాటను కవి ప్రతిభతో వైచిత్ర్యపూర్వకంగా వ్యక్తం చేయడమే వక్రోక్తి.
• ఈ విశిష్ట వ్యక్తీకరణే కావ్యాన్ని లోకవ్యవహార భాష నుంచి వేరుచేస్తుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• సాధారణమైన మాటను కవి ప్రతిభతో వైచిత్ర్యపూర్వకంగా వ్యక్తం చేయడమే వక్రోక్తి.
• ఈ విశిష్ట వ్యక్తీకరణే కావ్యాన్ని లోకవ్యవహార భాష నుంచి వేరుచేస్తుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 4
ప్రశ్న 4
వక్రోక్తి అనే పదానికి సరైన అర్థం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• వక్రం అంటే సాధారణ మార్గానికి భిన్నమైన విశిష్టత; ఉక్తి అంటే వ్యక్తీకరణ.
• వక్రోక్తి వ్యాకరణ దోషం లేదా ఉద్దేశపూర్వక అస్పష్టత కాదు.
• కవి ప్రతిభ వల్ల శబ్దం, పదం, వాక్యం లేదా కథనంలో ఏర్పడే సౌందర్య వైచిత్ర్యమే వక్రోక్తి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• వక్రోక్తి వ్యాకరణ దోషం లేదా ఉద్దేశపూర్వక అస్పష్టత కాదు.
• కవి ప్రతిభ వల్ల శబ్దం, పదం, వాక్యం లేదా కథనంలో ఏర్పడే సౌందర్య వైచిత్ర్యమే వక్రోక్తి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
వైదగ్ధ్యభంగీభణితి అనే వక్రోక్తి నిర్వచనంలో వైదగ్ధ్యం దేనిని సూచిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• వైదగ్ధ్యం అంటే కవికి ఉండే సృజనాత్మక నైపుణ్యం, చాతుర్యం.
• భంగి అంటే విశిష్టమైన రీతి; భణితి అంటే వ్యక్తీకరణ.
• కవి ప్రతిభతో కూడిన వైచిత్ర్యపూర్వక వ్యక్తీకరణనే కుంతకుడు వక్రోక్తిగా భావించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• భంగి అంటే విశిష్టమైన రీతి; భణితి అంటే వ్యక్తీకరణ.
• కవి ప్రతిభతో కూడిన వైచిత్ర్యపూర్వక వ్యక్తీకరణనే కుంతకుడు వక్రోక్తిగా భావించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
కుంతకుడు వక్రతను ప్రధానంగా ఎన్ని స్థాయులుగా విభజించాడు?
Explanation:
వివరణ:
• కుంతకుడు వక్రతను ఆరు ప్రధాన స్థాయులుగా విభజించాడు.
• అవి వర్ణవిన్యాస, పదపూర్వార్థ, పదపరార్థ, వాక్య, ప్రకరణ, ప్రబంధ వక్రతలు.
• ఈ విభజన ధ్వని స్థాయి నుంచి మొత్తం కావ్య నిర్మాణం వరకు విస్తరించింది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• అవి వర్ణవిన్యాస, పదపూర్వార్థ, పదపరార్థ, వాక్య, ప్రకరణ, ప్రబంధ వక్రతలు.
• ఈ విభజన ధ్వని స్థాయి నుంచి మొత్తం కావ్య నిర్మాణం వరకు విస్తరించింది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
కింది వాటిలో కుంతకుడు పేర్కొన్న వక్రతా భేదం కానిది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• వర్ణవిన్యాస, పదపూర్వార్థ, పదపరార్థ, వాక్య, ప్రకరణ, ప్రబంధ వక్రతలను కుంతకుడు పేర్కొన్నాడు.
• రసనిష్పత్తి వక్రత అనే ప్రత్యేక ప్రధాన విభాగం అతని ఆరు భేదాల్లో లేదు.
• రసం వక్రోక్తి ద్వారా పోషించబడవచ్చు; కానీ అది ఈ పేరుతో స్వతంత్ర వక్రతా స్థాయి కాదు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• రసనిష్పత్తి వక్రత అనే ప్రత్యేక ప్రధాన విభాగం అతని ఆరు భేదాల్లో లేదు.
• రసం వక్రోక్తి ద్వారా పోషించబడవచ్చు; కానీ అది ఈ పేరుతో స్వతంత్ర వక్రతా స్థాయి కాదు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
వర్ణాల ప్రత్యేక పునరావృత్తి, క్రమం, ధ్వని విన్యాసం ద్వారా సౌందర్యం కలిగితే అది ఏ వక్రత?
Explanation:
వివరణ:
• వర్ణాల ఎంపిక, పునరావృత్తి, క్రమ నిర్మాణం వల్ల కలిగే వైచిత్ర్యాన్ని వర్ణవిన్యాస వక్రత అంటారు.
• అనుప్రాస వంటి శబ్దసౌందర్యాలు దీనితో సన్నిహిత సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.
• సందర్భ భావానికి అనుగుణమైన ధ్వని విన్యాసం కావ్య ప్రభావాన్ని పెంచుతుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• అనుప్రాస వంటి శబ్దసౌందర్యాలు దీనితో సన్నిహిత సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.
• సందర్భ భావానికి అనుగుణమైన ధ్వని విన్యాసం కావ్య ప్రభావాన్ని పెంచుతుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
ఒక పదానికి బదులుగా భావానికి అత్యంత అనుకూలమైన ప్రత్యేక పదాన్ని కవి ఎంచుకోవడం ప్రధానంగా ఏ వక్రతకు చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• పదంలోని మూలభాగం లేదా ప్రాతిపదిక ఆధారంగా ఏర్పడే సౌందర్యం పదపూర్వార్థ వక్రతకు చెందుతుంది.
• పర్యాయపదాల్లో సందర్భానికి అత్యంత సముచితమైన పదాన్ని ఎంచుకోవడం దీనిలో ముఖ్యమైనది.
• పదరూఢి, పర్యాయ వైచిత్ర్యం, విశేషణ ప్రయోగం వంటి అంశాలు ఈ వక్రతలో చర్చించబడతాయి.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• పర్యాయపదాల్లో సందర్భానికి అత్యంత సముచితమైన పదాన్ని ఎంచుకోవడం దీనిలో ముఖ్యమైనది.
• పదరూఢి, పర్యాయ వైచిత్ర్యం, విశేషణ ప్రయోగం వంటి అంశాలు ఈ వక్రతలో చర్చించబడతాయి.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
ప్రత్యయాలు, విభక్తులు, వచనం, పురుషం, కాలం వంటి వ్యాకరణ రూపాల వైచిత్ర్యంతో ఏర్పడేది ఏ వక్రత?
Explanation:
వివరణ:
• పదానికి తరువాత చేరే ప్రత్యయాది భాగాన్ని పదపరార్థంగా పరిగణిస్తారు.
• విభక్తి, వచనం, పురుషం, కాలం, ఉపసర్గ, నిపాత ప్రయోగాల్లోని వైచిత్ర్యం పదపరార్థ వక్రతకు చెందుతుంది.
• సాధారణ వ్యాకరణ రూపాన్ని సందర్భానుగుణంగా విశిష్టంగా ప్రయోగించడం దీనికి ఆధారం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• విభక్తి, వచనం, పురుషం, కాలం, ఉపసర్గ, నిపాత ప్రయోగాల్లోని వైచిత్ర్యం పదపరార్థ వక్రతకు చెందుతుంది.
• సాధారణ వ్యాకరణ రూపాన్ని సందర్భానుగుణంగా విశిష్టంగా ప్రయోగించడం దీనికి ఆధారం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 11
ప్రశ్న 11
వాక్య నిర్మాణం, భావ విన్యాసం, అలంకార వైచిత్ర్యం ద్వారా కలిగే సౌందర్యం ఏ వక్రతకు చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• పదాల సమన్వయంతో ఏర్పడే వాక్యంలో కనిపించే విశిష్ట భావవ్యక్తీకరణను వాక్య వక్రత అంటారు.
• ఉపమ, రూపకం, ఉత్ప్రేక్ష వంటి అనేక అర్థాలంకారాలు వాక్యస్థాయి వైచిత్ర్యంగా కనిపించవచ్చు.
• వాక్య నిర్మాణం భావానికి కొత్త సౌందర్యం, చమత్కారం కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• ఉపమ, రూపకం, ఉత్ప్రేక్ష వంటి అనేక అర్థాలంకారాలు వాక్యస్థాయి వైచిత్ర్యంగా కనిపించవచ్చు.
• వాక్య నిర్మాణం భావానికి కొత్త సౌందర్యం, చమత్కారం కలిగిస్తుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
కావ్యంలోని ఒక ప్రత్యేక ఘట్టం లేదా ఉపకథను కళాత్మకంగా నిర్మించడం ఏ వక్రతకు ఉదాహరణ?
Explanation:
వివరణ:
• కావ్యంలోని ఒక ఘట్టం, సంఘటన లేదా ఉపకథను ప్రకరణం అంటారు.
• ఆ ప్రకరణాన్ని కొత్త కల్పన, ఉత్కంఠ, రసపోషణతో నిర్మించడం ప్రకరణ వక్రత.
• కథలోని ప్రతి ఘట్టం మొత్తం ప్రబంధ ప్రయోజనానికి అనుకూలంగా ఉండాలి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• ఆ ప్రకరణాన్ని కొత్త కల్పన, ఉత్కంఠ, రసపోషణతో నిర్మించడం ప్రకరణ వక్రత.
• కథలోని ప్రతి ఘట్టం మొత్తం ప్రబంధ ప్రయోజనానికి అనుకూలంగా ఉండాలి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
మొత్తం కావ్య కథావస్తువు, నిర్మాణం, పేరు, ముగింపు, ప్రధాన రస నిర్వహణలో కనిపించే వైచిత్ర్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• సంపూర్ణ కావ్య నిర్మాణంలో వ్యక్తమయ్యే విశిష్టతను ప్రబంధ వక్రత అంటారు.
• కథావస్తువు ఎంపిక, సంఘటనల క్రమం, ప్రధాన రస మార్పు, శీర్షిక, ముగింపు ఇందులో భాగాలు.
• పూర్వకథను కవి కొత్త దృక్పథంతో పునర్నిర్మించినప్పుడు ప్రబంధ వక్రత స్పష్టమవుతుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• కథావస్తువు ఎంపిక, సంఘటనల క్రమం, ప్రధాన రస మార్పు, శీర్షిక, ముగింపు ఇందులో భాగాలు.
• పూర్వకథను కవి కొత్త దృక్పథంతో పునర్నిర్మించినప్పుడు ప్రబంధ వక్రత స్పష్టమవుతుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 14
ప్రశ్న 14
పదపూర్వార్థ వక్రత–పదపరార్థ వక్రత మధ్య సరైన భేదం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• పదపూర్వార్థం ప్రధానంగా పదమూలం లేదా ప్రాతిపదికతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
• పర్యాయపద ఎంపిక, రూఢి, విశేషణ వైచిత్ర్యం పదపూర్వార్థ వక్రతలో భాగాలు.
• ప్రత్యయాలు, విభక్తులు, వచనం, కాలం వంటి రూపభేదాలు పదపరార్థ వక్రతకు చెందుతాయి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• పర్యాయపద ఎంపిక, రూఢి, విశేషణ వైచిత్ర్యం పదపూర్వార్థ వక్రతలో భాగాలు.
• ప్రత్యయాలు, విభక్తులు, వచనం, కాలం వంటి రూపభేదాలు పదపరార్థ వక్రతకు చెందుతాయి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
వర్ణవిన్యాస వక్రతకు అత్యంత సమీపంగా ఉండే అలంకారం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అనుప్రాసలో ఒకే వర్ణం లేదా సమాన ధ్వనుల పునరావృత్తి ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• వర్ణవిన్యాస వక్రత కూడా వర్ణాల కళాత్మక క్రమం, పునరావృత్తిపై ఆధారపడుతుంది.
• అందువల్ల అనుప్రాస వర్ణవిన్యాస వక్రతకు సన్నిహితమైన ఉదాహరణ.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• వర్ణవిన్యాస వక్రత కూడా వర్ణాల కళాత్మక క్రమం, పునరావృత్తిపై ఆధారపడుతుంది.
• అందువల్ల అనుప్రాస వర్ణవిన్యాస వక్రతకు సన్నిహితమైన ఉదాహరణ.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 16
ప్రశ్న 16
కుంతకుని దృష్టిలో అలంకారాలు–వక్రోక్తి మధ్య సంబంధం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కుంతకుని సిద్ధాంతంలో వక్రోక్తి ఒకే అలంకారానికి పరిమితం కాదు.
• శబ్దం నుంచి మొత్తం ప్రబంధం వరకు కనిపించే కవిప్రతిభా వైచిత్ర్యాన్ని ఇది సూచిస్తుంది.
• ఉపమ, రూపకం, అనుప్రాస వంటి అలంకారాలు వాక్య లేదా వర్ణస్థాయి వక్రతలుగా అంతర్భవించవచ్చు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• శబ్దం నుంచి మొత్తం ప్రబంధం వరకు కనిపించే కవిప్రతిభా వైచిత్ర్యాన్ని ఇది సూచిస్తుంది.
• ఉపమ, రూపకం, అనుప్రాస వంటి అలంకారాలు వాక్య లేదా వర్ణస్థాయి వక్రతలుగా అంతర్భవించవచ్చు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 17
ప్రశ్న 17
భామహుడు–కుంతకుడు వక్రోక్తి భావనల్లో కనిపించే ప్రధాన సంబంధం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భామహుడు వక్రోక్తికి అలంకార వైచిత్ర్యంలో ముఖ్యస్థానం ఇచ్చాడు.
• సాధారణ వ్యక్తీకరణకు భిన్నమైన అతిశయ, వక్ర భావనను అలంకారాల మూలంగా చూశాడు.
• కుంతకుడు ఈ భావనను వర్ణం నుంచి ప్రబంధం వరకు విస్తరించి సమగ్ర సిద్ధాంతంగా రూపొందించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• సాధారణ వ్యక్తీకరణకు భిన్నమైన అతిశయ, వక్ర భావనను అలంకారాల మూలంగా చూశాడు.
• కుంతకుడు ఈ భావనను వర్ణం నుంచి ప్రబంధం వరకు విస్తరించి సమగ్ర సిద్ధాంతంగా రూపొందించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 18
ప్రశ్న 18
వక్రోక్తి సిద్ధాంతంలో సహృదయుని పాత్ర ఏమిటి?
Explanation:
వివరణ:
• కవి సృజించిన వక్ర వ్యక్తీకరణ సహృదయుని ఆస్వాదనలోనే సార్థకమవుతుంది.
• సహృదయుడు సాధారణ ఉక్తి, కవివక్రోక్తి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గుర్తిస్తాడు.
• పద, వాక్య, ప్రకరణ, ప్రబంధ స్థాయుల్లోని సౌందర్యాన్ని అనుభవిస్తాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• సహృదయుడు సాధారణ ఉక్తి, కవివక్రోక్తి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గుర్తిస్తాడు.
• పద, వాక్య, ప్రకరణ, ప్రబంధ స్థాయుల్లోని సౌందర్యాన్ని అనుభవిస్తాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
ధ్వని సిద్ధాంతం–వక్రోక్తి సిద్ధాంతం మధ్య ప్రధాన భేదం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ధ్వని సిద్ధాంతం వాచ్యార్థాన్ని మించి స్ఫురించే వ్యంగ్యార్థానికి ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.
• వక్రోక్తి సిద్ధాంతం కవి భావాన్ని ఎలా వైచిత్ర్యపూర్వకంగా వ్యక్తం చేశాడో పరిశీలిస్తుంది.
• రెండూ కావ్యసౌందర్యాన్ని వివరించినప్పటికీ వాటి ప్రధాన పరిశీలనా కేంద్రాలు వేరు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• వక్రోక్తి సిద్ధాంతం కవి భావాన్ని ఎలా వైచిత్ర్యపూర్వకంగా వ్యక్తం చేశాడో పరిశీలిస్తుంది.
• రెండూ కావ్యసౌందర్యాన్ని వివరించినప్పటికీ వాటి ప్రధాన పరిశీలనా కేంద్రాలు వేరు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 20
ప్రశ్న 20
వక్రోక్తి సిద్ధాంత విశిష్టతను సరిగా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• వక్రోక్తి సిద్ధాంతం సూక్ష్మ వర్ణ నిర్మాణం నుంచి విశాల ప్రబంధ నిర్మాణం వరకు విస్తరించింది.
• పద ఎంపిక, వ్యాకరణ రూపం, వాక్య నిర్మాణం, ఘట్ట కల్పన, కథా నిర్మాణాన్ని ఒకే సిద్ధాంతంలో విశ్లేషిస్తుంది.
• కవి సృజనాత్మక ప్రతిభను కేంద్రంగా నిలపడం దీని ప్రధాన విశిష్టత.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• పద ఎంపిక, వ్యాకరణ రూపం, వాక్య నిర్మాణం, ఘట్ట కల్పన, కథా నిర్మాణాన్ని ఒకే సిద్ధాంతంలో విశ్లేషిస్తుంది.
• కవి సృజనాత్మక ప్రతిభను కేంద్రంగా నిలపడం దీని ప్రధాన విశిష్టత.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 21
ప్రశ్న 21
వక్రోక్తి సిద్ధాంతానికి సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. వక్రోక్తి సాధారణ లోకవ్యవహార ఉక్తికి భిన్నమైన కవివ్యక్తీకరణ.
2. కుంతకుడు వక్రతను ఆరు ప్రధాన స్థాయులుగా విభజించాడు.
3. వక్రోక్తి కేవలం శబ్దాలంకారాలకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది.
4. ప్రకరణ, ప్రబంధ నిర్మాణాల్లో కూడా వక్రత కనిపిస్తుంది.
1. వక్రోక్తి సాధారణ లోకవ్యవహార ఉక్తికి భిన్నమైన కవివ్యక్తీకరణ.
2. కుంతకుడు వక్రతను ఆరు ప్రధాన స్థాయులుగా విభజించాడు.
3. వక్రోక్తి కేవలం శబ్దాలంకారాలకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది.
4. ప్రకరణ, ప్రబంధ నిర్మాణాల్లో కూడా వక్రత కనిపిస్తుంది.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. వక్రోక్తి సాధారణ వ్యక్తీకరణకు భిన్నమైన కవివ్యాపారం.
• ప్రకటన 2 సరైనది. కుంతకుడు ఆరు ప్రధాన వక్రతా స్థాయులను పేర్కొన్నాడు.
• ప్రకటన 3 తప్పు. వక్రోక్తి శబ్దం నుంచి మొత్తం ప్రబంధం వరకు విస్తరిస్తుంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. ప్రకరణ, ప్రబంధ వక్రతలు అతని సిద్ధాంతంలో ప్రధాన విభాగాలు.
• కాబట్టి 1, 2, 4 మాత్రమే సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. కుంతకుడు ఆరు ప్రధాన వక్రతా స్థాయులను పేర్కొన్నాడు.
• ప్రకటన 3 తప్పు. వక్రోక్తి శబ్దం నుంచి మొత్తం ప్రబంధం వరకు విస్తరిస్తుంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. ప్రకరణ, ప్రబంధ వక్రతలు అతని సిద్ధాంతంలో ప్రధాన విభాగాలు.
• కాబట్టి 1, 2, 4 మాత్రమే సరైనవి.
Question 22
ప్రశ్న 22
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా I
అ. వర్ణవిన్యాస వక్రత
ఆ. పదపరార్థ వక్రత
ఇ. ప్రకరణ వక్రత
ఈ. ప్రబంధ వక్రత
జాబితా II
1. ప్రత్యయ–విభక్తి వైచిత్ర్యం
2. మొత్తం కావ్య నిర్మాణ వైచిత్ర్యం
3. ధ్వనుల కళాత్మక విన్యాసం
4. ఒక ప్రత్యేక ఘట్ట నిర్మాణ వైచిత్ర్యం
జాబితా I
అ. వర్ణవిన్యాస వక్రత
ఆ. పదపరార్థ వక్రత
ఇ. ప్రకరణ వక్రత
ఈ. ప్రబంధ వక్రత
జాబితా II
1. ప్రత్యయ–విభక్తి వైచిత్ర్యం
2. మొత్తం కావ్య నిర్మాణ వైచిత్ర్యం
3. ధ్వనుల కళాత్మక విన్యాసం
4. ఒక ప్రత్యేక ఘట్ట నిర్మాణ వైచిత్ర్యం
Explanation:
వివరణ:
• వర్ణవిన్యాస వక్రత ధ్వనుల కళాత్మక క్రమంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
• పదపరార్థ వక్రత ప్రత్యయాలు, విభక్తులు, వచనం, కాలం వంటి రూపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
• ప్రకరణ వక్రత ఒక ఘట్టం లేదా ఉపకథ నిర్మాణంలోని వైచిత్ర్యం.
• ప్రబంధ వక్రత మొత్తం కావ్య నిర్మాణంలోని విశిష్టత.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-3, ఆ-1, ఇ-4, ఈ-2.
• పదపరార్థ వక్రత ప్రత్యయాలు, విభక్తులు, వచనం, కాలం వంటి రూపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
• ప్రకరణ వక్రత ఒక ఘట్టం లేదా ఉపకథ నిర్మాణంలోని వైచిత్ర్యం.
• ప్రబంధ వక్రత మొత్తం కావ్య నిర్మాణంలోని విశిష్టత.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-3, ఆ-1, ఇ-4, ఈ-2.
Question 23
ప్రశ్న 23
ప్రతిపాదన: వక్రోక్తి అంటే కేవలం పదాలను అసాధారణ క్రమంలో అమర్చడం.
కారణం: కుంతకుని సిద్ధాంతంలో వర్ణం, పదం, వాక్యం, ప్రకరణం, ప్రబంధం వంటి అనేక స్థాయుల్లో వక్రత వ్యక్తమవుతుంది.
కారణం: కుంతకుని సిద్ధాంతంలో వర్ణం, పదం, వాక్యం, ప్రకరణం, ప్రబంధం వంటి అనేక స్థాయుల్లో వక్రత వ్యక్తమవుతుంది.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన తప్పు. వక్రోక్తి పదక్రమ మార్పుకు మాత్రమే పరిమితం కాదు.
• కారణం సరైనది. కుంతకుడు వర్ణవిన్యాసం నుంచి సంపూర్ణ ప్రబంధం వరకు వక్రతను విశ్లేషించాడు.
• కవి ప్రతిభ వల్ల భాషా, భావ, కథా నిర్మాణాల్లో ఏర్పడే మొత్తం వైచిత్ర్యాన్ని వక్రోక్తి సూచిస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• కారణం సరైనది. కుంతకుడు వర్ణవిన్యాసం నుంచి సంపూర్ణ ప్రబంధం వరకు వక్రతను విశ్లేషించాడు.
• కవి ప్రతిభ వల్ల భాషా, భావ, కథా నిర్మాణాల్లో ఏర్పడే మొత్తం వైచిత్ర్యాన్ని వక్రోక్తి సూచిస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 24
ప్రశ్న 24
ఒక ప్రసిద్ధ పురాణ కథను కవి కొత్త ప్రధాన రసం, కొత్త ఘట్టాల క్రమం, భిన్న ముగింపుతో పునర్నిర్మిస్తే ప్రధానంగా ఏ వక్రత వ్యక్తమవుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• పూర్వప్రసిద్ధ కథను కవి కొత్త కళాత్మక దృక్పథంతో పునర్నిర్మించడం మొత్తం కావ్య నిర్మాణాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.
• ప్రధాన రస మార్పు, ఘట్టాల క్రమం, కథా ముగింపు ప్రబంధ స్థాయి అంశాలు.
• అందువల్ల ఈ ఉదాహరణ ప్రబంధ వక్రతకు చెందుతుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
• ప్రధాన రస మార్పు, ఘట్టాల క్రమం, కథా ముగింపు ప్రబంధ స్థాయి అంశాలు.
• అందువల్ల ఈ ఉదాహరణ ప్రబంధ వక్రతకు చెందుతుంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది.
Question 25
ప్రశ్న 25
వక్రోక్తి సిద్ధాంతాన్ని సమగ్రంగా అర్థం చేసుకునే సరైన వాక్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• వక్రోక్తి సాధారణ భాషను కవితాత్మక భాషగా మార్చే సృజనాత్మక ప్రక్రియ.
• ఇది వర్ణవిన్యాసం, పద ఎంపిక, వ్యాకరణ రూపం, వాక్య నిర్మాణం, ఘట్ట కల్పన, మొత్తం ప్రబంధ నిర్మాణంలో వ్యక్తమవుతుంది.
• అలంకారాలు, రసం, శైలి, కథన వైచిత్ర్యాన్ని కవి ప్రతిభతో సమన్వయపరచడం దీని విస్తృత స్వరూపం.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• ఇది వర్ణవిన్యాసం, పద ఎంపిక, వ్యాకరణ రూపం, వాక్య నిర్మాణం, ఘట్ట కల్పన, మొత్తం ప్రబంధ నిర్మాణంలో వ్యక్తమవుతుంది.
• అలంకారాలు, రసం, శైలి, కథన వైచిత్ర్యాన్ని కవి ప్రతిభతో సమన్వయపరచడం దీని విస్తృత స్వరూపం.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. సమాధానం: B. కుంతకుడు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: D. సమాధానం: D. వక్రోక్తిజీవితం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. సమాధానం: A. వక్రోక్తి
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. సమాధానం: C. సాధారణ వాక్యరీతికి భిన్నమైన వైచిత్ర్యపూర్వక కవివ్యక్తీకరణ
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. సమాధానం: B. కవి ప్రతిభ, నైపుణ్యం, సృజనాత్మక చాతుర్యాన్ని
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. సమాధానం: A. ఆరు
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: D. సమాధానం: D. రసనిష్పత్తి వక్రత
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: C. సమాధానం: C. వర్ణవిన్యాస వక్రత
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. పదపూర్వార్థ వక్రత
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. పదపరార్థ వక్రత
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: D. సమాధానం: D. వాక్య వక్రత
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: C. సమాధానం: C. ప్రకరణ వక్రత
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. ప్రబంధ వక్రత
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. పదపూర్వార్థం పదమూలం, ప్రాతిపదిక ఎంపికను; పదపరార్థం ప్రత్యయాది వ్యాకరణ భాగాల వైచిత్ర్యాన్ని సూచిస్తుంది
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: D. సమాధానం: D. అనుప్రాస
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: A. సమాధానం: A. వక్రోక్తి విశాల కవివ్యాపారం; అలంకారాలు దాని వివిధ వ్యక్తీకరణ రూపాల్లో భాగాలు
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: B. సమాధానం: B. భామహుడు వక్రోక్తిని అలంకారాలకు మూలంగా భావించగా కుంతకుడు దానిని సమగ్ర కావ్యసిద్ధాంతంగా విస్తరించాడు
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: C. సమాధానం: C. వక్ర వ్యక్తీకరణలోని వైచిత్ర్యం, చమత్కారం, రసాన్ని ఆస్వాదించడం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: A. సమాధానం: A. ధ్వని సిద్ధాంతం సూచిత వ్యంగ్యార్థాన్ని ప్రధానంగా చూస్తే వక్రోక్తి సిద్ధాంతం విశిష్ట వ్యక్తీకరణ విధానాన్ని ప్రధానంగా చూస్తుంది
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: B. సమాధానం: B. వర్ణం నుంచి సంపూర్ణ ప్రబంధం వరకు అన్ని భాషా–నిర్మాణ స్థాయుల్లో కవిసృజనాత్మకతను విశ్లేషించడం
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: D. సమాధానం: D. 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: A. సమాధానం: A. అ-3, ఆ-1, ఇ-4, ఈ-2
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. ప్రతిపాదన తప్పు; కారణం సరైనది
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. సమాధానం: D. ప్రబంధ వక్రత
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: C. సమాధానం: C. కవి ప్రతిభతో సాధారణ భాషను వర్ణం నుంచి ప్రబంధం వరకు కళాత్మక వైచిత్ర్యంగా మార్చే సమగ్ర కావ్యవ్యాపారం
