Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
జానపద విజ్ఞానాన్ని సమగ్రంగా నిర్వచించే వాక్యం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• జానపద విజ్ఞానం ఒక సమూహం సంప్రదాయంగా కొనసాగించే జ్ఞానం, విశ్వాసం, ఆచారం, కళ, కథనం, వస్తు సంస్కృతులను అధ్యయనం చేస్తుంది.
• ఇది కేవలం మౌఖిక సాహిత్యానికే పరిమితం కాదు; సామాజిక ఆచారాలు, వృత్తి పరికరాలు, ప్రదర్శన కళలు కూడా ఇందులో చేరతాయి.
• సంప్రదాయం, సమూహం, వ్యాప్తి, వైవిధ్యం జానపద విజ్ఞానంలోని ముఖ్య భావనలు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
• ఇది కేవలం మౌఖిక సాహిత్యానికే పరిమితం కాదు; సామాజిక ఆచారాలు, వృత్తి పరికరాలు, ప్రదర్శన కళలు కూడా ఇందులో చేరతాయి.
• సంప్రదాయం, సమూహం, వ్యాప్తి, వైవిధ్యం జానపద విజ్ఞానంలోని ముఖ్య భావనలు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
Question 2
ప్రశ్న 2
ఫోక్లోర్ అనే పదాన్ని 1846లో మొదటిసారిగా ప్రయోగించినవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• విలియం జాన్ థామ్స్ 1846లో ఫోక్లోర్ అనే పదాన్ని ప్రయోగించాడు.
• అప్పటివరకు వాడుకలో ఉన్న ప్రజా పురావస్తువులు, ప్రజా సాహిత్యం వంటి పదాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా దీనిని సూచించాడు.
• ఫోక్ అంటే ప్రజాసమూహం; లోర్ అంటే ఆ సమూహానికి చెందిన సంప్రదాయ జ్ఞానం.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Blogs][2])
• అప్పటివరకు వాడుకలో ఉన్న ప్రజా పురావస్తువులు, ప్రజా సాహిత్యం వంటి పదాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా దీనిని సూచించాడు.
• ఫోక్ అంటే ప్రజాసమూహం; లోర్ అంటే ఆ సమూహానికి చెందిన సంప్రదాయ జ్ఞానం.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Blogs][2])
Question 3
ప్రశ్న 3
జానపద సంప్రదాయం యొక్క సహజ స్వభావాన్ని సరిగా తెలిపేది ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• జానపద సంప్రదాయం తరతరాలుగా కొనసాగుతున్నప్పటికీ ప్రతి ప్రదర్శనలో కొంత మార్పును పొందవచ్చు.
• ఒక కథ, గేయం లేదా ఆచారానికి ప్రాంతం, కాలం, ప్రదర్శకుని ఆధారంగా అనేక రూపాంతరాలు ఏర్పడతాయి.
• సంప్రదాయం స్థిరమైన అవశేషం కాదు; నిరంతరం పునఃసృష్టించబడే సజీవ ప్రక్రియ.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
• ఒక కథ, గేయం లేదా ఆచారానికి ప్రాంతం, కాలం, ప్రదర్శకుని ఆధారంగా అనేక రూపాంతరాలు ఏర్పడతాయి.
• సంప్రదాయం స్థిరమైన అవశేషం కాదు; నిరంతరం పునఃసృష్టించబడే సజీవ ప్రక్రియ.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
Question 4
ప్రశ్న 4
రిచర్డ్ ఎం. డార్సన్ వర్గీకరణ ప్రకారం జానపద విజ్ఞానంలోని నాలుగు ప్రధాన విభాగాల సముచిత సమూహం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• డార్సన్ జానపద అంశాలను మౌఖిక సాహిత్యం, సామాజిక ఆచారాలు, వస్తు సంస్కృతి, ప్రదర్శన కళలు అనే నాలుగు విస్తృత విభాగాలుగా పేర్కొన్నాడు.
• కథలు, గేయాలు, సామెతలు మౌఖిక విభాగంలో చేరతాయి.
• పండుగలు, నమ్మకాలు సామాజిక ఆచారాల్లో; పరికరాలు, ఆభరణాలు వస్తు సంస్కృతిలో; నృత్యం, సంగీతం, బొమ్మలాట ప్రదర్శన కళల్లో చేరతాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([CESC-Telangana][3])
• కథలు, గేయాలు, సామెతలు మౌఖిక విభాగంలో చేరతాయి.
• పండుగలు, నమ్మకాలు సామాజిక ఆచారాల్లో; పరికరాలు, ఆభరణాలు వస్తు సంస్కృతిలో; నృత్యం, సంగీతం, బొమ్మలాట ప్రదర్శన కళల్లో చేరతాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([CESC-Telangana][3])
Question 5
ప్రశ్న 5
జానపద విజ్ఞాన అధ్యయనం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• జానపద అంశాలు ఒక సమాజపు సామూహిక స్మృతి, విలువలు, భయాలు, ఆకాంక్షలు, జీవనానుభవాలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
• లిఖిత చరిత్రలో నమోదు కాని సామాన్య ప్రజల అనుభవాలను జానపద విజ్ఞానం వెలికితీస్తుంది.
• భాష, సంస్కృతి, సామాజిక సంస్థలు, వృత్తులు, స్థానిక జ్ఞానాన్ని సంరక్షించడానికీ ఇది ఉపయోగపడుతుంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• లిఖిత చరిత్రలో నమోదు కాని సామాన్య ప్రజల అనుభవాలను జానపద విజ్ఞానం వెలికితీస్తుంది.
• భాష, సంస్కృతి, సామాజిక సంస్థలు, వృత్తులు, స్థానిక జ్ఞానాన్ని సంరక్షించడానికీ ఇది ఉపయోగపడుతుంది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఉమ్మడి లక్షణాలను పంచుకునే ఏ సమూహాన్నైనా జానపద సమూహంగా పరిగణించవచ్చని నిర్వచించినవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• అలన్ డండెస్ జానపదులు అంటే కేవలం గ్రామీణులు లేదా నిరక్షరాస్యులు కాదని స్పష్టం చేశాడు.
• వృత్తి, భాష, మతం, కుటుంబం, విద్యాసంస్థ వంటి కనీసం ఒక ఉమ్మడి అంశాన్ని పంచుకునే సమూహానికి తనదైన సంప్రదాయాలు ఉండవచ్చని పేర్కొన్నాడు.
• ఈ నిర్వచనం పట్టణ, విద్యార్థి, ఉద్యోగ, అంతర్జాల సమూహాల జానపదాన్ని అధ్యయనం చేసే అవకాశాన్ని విస్తరించింది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][4])
• వృత్తి, భాష, మతం, కుటుంబం, విద్యాసంస్థ వంటి కనీసం ఒక ఉమ్మడి అంశాన్ని పంచుకునే సమూహానికి తనదైన సంప్రదాయాలు ఉండవచ్చని పేర్కొన్నాడు.
• ఈ నిర్వచనం పట్టణ, విద్యార్థి, ఉద్యోగ, అంతర్జాల సమూహాల జానపదాన్ని అధ్యయనం చేసే అవకాశాన్ని విస్తరించింది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][4])
Question 7
ప్రశ్న 7
ఆధునిక సమాజంలో కనిపించే కొన్ని జానపద ఆచారాలు ప్రాచీన సంస్కృతికి చెందిన అవశేషాలని భావించే సిద్ధాంతంతో ప్రధానంగా సంబంధం కలిగినవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• టైలర్ ప్రతిపాదించిన సాంస్కృతిక అవశేష భావన ప్రకారం గత దశలకు చెందిన కొన్ని నమ్మకాలు, ఆచారాలు తరువాతి సమాజంలోనూ కొనసాగుతాయి.
• వాటి అసలు ప్రయోజనం మారిపోయినా సంప్రదాయంగా నిలిచిన రూపాలను అవశేషాలుగా పరిశీలిస్తారు.
• ఈ దృక్పథం పరిణామవాద లేదా అవశేష సిద్ధాంతంతో సంబంధం కలిగి ఉంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
• వాటి అసలు ప్రయోజనం మారిపోయినా సంప్రదాయంగా నిలిచిన రూపాలను అవశేషాలుగా పరిశీలిస్తారు.
• ఈ దృక్పథం పరిణామవాద లేదా అవశేష సిద్ధాంతంతో సంబంధం కలిగి ఉంది.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
Question 8
ప్రశ్న 8
ప్రకృతి సంఘటనలకు సంబంధించిన పురాణాలను సూర్యుడు, ఉదయం, రాత్రి వంటి ప్రకృతి రూపకాల ఆధారంగా వివరించిన పురాణ సిద్ధాంతవేత్త ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• మాక్స్ ముల్లర్ పురాణాలను ప్రకృతి సంఘటనల భాషాత్మక రూపాంతరాలుగా వివరించాడు.
• ముఖ్యంగా సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం, వెలుగు–చీకటి వంటి ప్రకృతి దృశ్యాలు పురాణ కథలుగా మారాయని భావించాడు.
• ఈ దృక్పథాన్ని ప్రకృతి పురాణ లేదా సౌర పురాణ సిద్ధాంతంతో అనుసంధానిస్తారు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• ముఖ్యంగా సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం, వెలుగు–చీకటి వంటి ప్రకృతి దృశ్యాలు పురాణ కథలుగా మారాయని భావించాడు.
• ఈ దృక్పథాన్ని ప్రకృతి పురాణ లేదా సౌర పురాణ సిద్ధాంతంతో అనుసంధానిస్తారు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
ఒక జానపద కథకు చెందిన అన్ని ప్రాంతీయ పాఠాంతరాలను సేకరించి, వాటి మూలస్థానం మరియు వ్యాప్తి మార్గాన్ని గుర్తించడానికి ప్రయత్నించే పద్ధతి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• చారిత్రక–భౌగోళిక పద్ధతిని ఫిన్నిష్ పద్ధతి అని కూడా అంటారు.
• ఒక కథకు లభించే పాఠాంతరాలను భౌగోళికంగా, చారిత్రకంగా పోల్చి దాని ఆదిరూపం, జన్మస్థానం, వ్యాప్తిని గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
• జూలియస్ క్రోన్, కార్లె క్రోన్, ఆంటి ఆర్నె ఈ పద్ధతి అభివృద్ధితో సంబంధం కలిగినవారు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
• ఒక కథకు లభించే పాఠాంతరాలను భౌగోళికంగా, చారిత్రకంగా పోల్చి దాని ఆదిరూపం, జన్మస్థానం, వ్యాప్తిని గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
• జూలియస్ క్రోన్, కార్లె క్రోన్, ఆంటి ఆర్నె ఈ పద్ధతి అభివృద్ధితో సంబంధం కలిగినవారు.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
Question 10
ప్రశ్న 10
జానపద కథలను కథారకాలుగా వర్గీకరించిన ఆంటి ఆర్నె పద్ధతిని విస్తరించిన పరిశోధకుడు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ఆంటి ఆర్నె జానపద కథలను కథారకాల ఆధారంగా వర్గీకరించాడు.
• స్టిత్ థాంప్సన్ ఆ వర్గీకరణను విస్తరించి ఆర్నె–థాంప్సన్ కథారక సూచికకు రూపమిచ్చాడు.
• థాంప్సన్ జానపద కథాంశ ఘటకాలను వర్గీకరించే ఉద్దేశంతో మోటిఫ్ సూచికను కూడా రూపొందించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
• స్టిత్ థాంప్సన్ ఆ వర్గీకరణను విస్తరించి ఆర్నె–థాంప్సన్ కథారక సూచికకు రూపమిచ్చాడు.
• థాంప్సన్ జానపద కథాంశ ఘటకాలను వర్గీకరించే ఉద్దేశంతో మోటిఫ్ సూచికను కూడా రూపొందించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
Question 11
ప్రశ్న 11
జానపద అద్భుత కథల నిర్మాణాన్ని ముప్పై ఒక క్రియావిధుల ఆధారంగా విశ్లేషించిన సిద్ధాంతవేత్త ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• వ్లాదిమిర్ ప్రాప్ అద్భుత కథలను పాత్రల పేర్ల కంటే అవి నిర్వహించే క్రియావిధుల ఆధారంగా విశ్లేషించాడు.
• తన జానపద కథా రూపవిజ్ఞానం గ్రంథంలో ముప్పై ఒక క్రియావిధులను గుర్తించాడు.
• కథల్లో పాత్రలు మారినా క్రియావిధుల క్రమం, నిర్మాణ సంబంధాలు పునరావృతమవుతాయని చూపించాడు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][5])
• తన జానపద కథా రూపవిజ్ఞానం గ్రంథంలో ముప్పై ఒక క్రియావిధులను గుర్తించాడు.
• కథల్లో పాత్రలు మారినా క్రియావిధుల క్రమం, నిర్మాణ సంబంధాలు పునరావృతమవుతాయని చూపించాడు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][5])
Question 12
ప్రశ్న 12
పురాణాలను పరస్పర విరుద్ధ భావజంటల నిర్మాణం ఆధారంగా విశ్లేషించిన సిద్ధాంతవేత్త ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• లెవీ-స్ట్రాస్ నిర్మాణవాద దృక్పథంతో పురాణాలను విశ్లేషించాడు.
• జీవితం–మరణం, ప్రకృతి–సంస్కృతి, పచ్చి–వండిన వంటి విరుద్ధ భావజంటలు మానవ ఆలోచనా నిర్మాణాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయని భావించాడు.
• కథ పాఠాంతరాల కంటే వాటి అంతర్గత సంబంధ నిర్మాణానికి ఈ సిద్ధాంతం ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
• జీవితం–మరణం, ప్రకృతి–సంస్కృతి, పచ్చి–వండిన వంటి విరుద్ధ భావజంటలు మానవ ఆలోచనా నిర్మాణాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయని భావించాడు.
• కథ పాఠాంతరాల కంటే వాటి అంతర్గత సంబంధ నిర్మాణానికి ఈ సిద్ధాంతం ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([Encyclopedia][1])
Question 13
ప్రశ్న 13
జానపద విజ్ఞానం వినోదం, సంస్కృతి సమర్థన, విద్య, సామాజిక నియంత్రణ అనే నాలుగు విధులను నిర్వహిస్తుందని పేర్కొన్నవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• విలియం బాస్కమ్ జానపద విజ్ఞానానికి నాలుగు ప్రధాన సామాజిక విధులను పేర్కొన్నాడు.
• అది వినోదాన్ని అందించడంతోపాటు సమాజంలోని ఆచారాలు, సంస్థలను సమర్థిస్తుంది.
• పిల్లలకు విలువలు, ప్రవర్తనను బోధించి సామాజిక నియమాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించేలా చేస్తుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Marist College][6])
• అది వినోదాన్ని అందించడంతోపాటు సమాజంలోని ఆచారాలు, సంస్థలను సమర్థిస్తుంది.
• పిల్లలకు విలువలు, ప్రవర్తనను బోధించి సామాజిక నియమాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించేలా చేస్తుంది.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Marist College][6])
Question 14
ప్రశ్న 14
చిన్న సమూహాల్లో జరిగే కళాత్మక సమాచార ప్రసారమే జానపద విజ్ఞానం అని నిర్వచించినవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• డాన్ బెన్-అమోస్ జానపదాన్ని చిన్న సమూహాల్లో జరిగే కళాత్మక సమాచార ప్రసారంగా నిర్వచించాడు.
• ఈ నిర్వచనం జానపద అంశాన్ని కేవలం పాఠ్యంగా కాకుండా ప్రదర్శకుడు, శ్రోతలు, సందర్భం మధ్య జరిగే సమాచార చర్యగా చూస్తుంది.
• ఆధునిక ప్రదర్శన సిద్ధాంతానికి ఈ దృక్పథం ముఖ్యమైన పునాది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([JSTOR][7])
• ఈ నిర్వచనం జానపద అంశాన్ని కేవలం పాఠ్యంగా కాకుండా ప్రదర్శకుడు, శ్రోతలు, సందర్భం మధ్య జరిగే సమాచార చర్యగా చూస్తుంది.
• ఆధునిక ప్రదర్శన సిద్ధాంతానికి ఈ దృక్పథం ముఖ్యమైన పునాది.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([JSTOR][7])
Question 15
ప్రశ్న 15
అలన్ డండెస్ ప్రతిపాదించిన జానపద విశ్లేషణ త్రయంలో సరైన సమూహం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• డండెస్ జానపద అంశాన్ని పాఠ్యం, పాఠ్య నిర్మాణ స్వరూపం, సందర్భం అనే మూడు స్థాయిల్లో అధ్యయనం చేయాలని సూచించాడు.
• పాఠ్యం అంటే నమోదైన ఒక నిర్దిష్ట రూపం లేదా ప్రదర్శన.
• నిర్మాణ స్వరూపం ధ్వని, పద నిర్మాణ లక్షణాలను; సందర్భం ఆ అంశం ఉపయోగించబడే సామాజిక పరిస్థితిని సూచిస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([IUScholarWorks][8])
• పాఠ్యం అంటే నమోదైన ఒక నిర్దిష్ట రూపం లేదా ప్రదర్శన.
• నిర్మాణ స్వరూపం ధ్వని, పద నిర్మాణ లక్షణాలను; సందర్భం ఆ అంశం ఉపయోగించబడే సామాజిక పరిస్థితిని సూచిస్తుంది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([IUScholarWorks][8])
Question 16
ప్రశ్న 16
కింది పరిశోధకుడు–సిద్ధాంతం జతలలో సరికానిది ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• టైలర్ అవశేష, పరిణామవాద దృక్పథంతో సంబంధం కలిగినవాడు.
• ప్రాప్ కథా క్రియావిధుల నిర్మాణ విశ్లేషణను అభివృద్ధి చేశాడు.
• లెవీ-స్ట్రాస్ పురాణాల నిర్మాణవాద విశ్లేషణకు ప్రసిద్ధుడు.
• స్టిత్ థాంప్సన్ కథారక, కథాంశ ఘటక సూచికలతో సంబంధం కలిగినవాడు; మనోవిశ్లేషణ సిద్ధాంతంతో కాదు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరికానిది.
• ప్రాప్ కథా క్రియావిధుల నిర్మాణ విశ్లేషణను అభివృద్ధి చేశాడు.
• లెవీ-స్ట్రాస్ పురాణాల నిర్మాణవాద విశ్లేషణకు ప్రసిద్ధుడు.
• స్టిత్ థాంప్సన్ కథారక, కథాంశ ఘటక సూచికలతో సంబంధం కలిగినవాడు; మనోవిశ్లేషణ సిద్ధాంతంతో కాదు.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరికానిది.
Question 17
ప్రశ్న 17
ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్, గ్లింప్సెస్ ఇంటు తెలుగు ఫోక్లోర్ వంటి రచనలతో ప్రసిద్ధి చెందిన తెలుగు జానపద పరిశోధకుడు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• బిరుదురాజు రామరాజు తెలుగు జానపద సాహిత్య పరిశోధనకు విశేష సేవ చేశాడు.
• ఆయన ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్ గ్రంథంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ జానపద విశ్వాసాలు, కథలు, గేయాలు, కళలు, ఆచారాలను పరిచయం చేశాడు.
• గ్లింప్సెస్ ఇంటు తెలుగు ఫోక్లోర్ తెలుగు జానపద సాహిత్యానికి సంబంధించిన వ్యాసాల సంకలనం.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Google Books][9])
• ఆయన ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్ గ్రంథంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ జానపద విశ్వాసాలు, కథలు, గేయాలు, కళలు, ఆచారాలను పరిచయం చేశాడు.
• గ్లింప్సెస్ ఇంటు తెలుగు ఫోక్లోర్ తెలుగు జానపద సాహిత్యానికి సంబంధించిన వ్యాసాల సంకలనం.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Google Books][9])
Question 18
ప్రశ్న 18
తెలుగు జానపద గేయగాథలు అనే పరిశోధన గ్రంథంతో ప్రధానంగా సంబంధం కలిగినవారు ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• నాయని కృష్ణకుమారి తెలుగు జానపద గేయగాథలపై విశిష్ట పరిశోధన చేసింది.
• ఆమె జానపద గేయగాథల కథన నిర్మాణం, సామాజిక నేపథ్యం, సాంస్కృతిక అంశాలను పరిశీలించింది.
• తెలుగు జానపద వాఙ్మయం, జానపద సరస్వతి వంటి రచనలతోనూ ఆమె జానపద పరిశోధనకు సేవ చేసింది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([Telugu Rachayita][10])
• ఆమె జానపద గేయగాథల కథన నిర్మాణం, సామాజిక నేపథ్యం, సాంస్కృతిక అంశాలను పరిశీలించింది.
• తెలుగు జానపద వాఙ్మయం, జానపద సరస్వతి వంటి రచనలతోనూ ఆమె జానపద పరిశోధనకు సేవ చేసింది.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([Telugu Rachayita][10])
Question 19
ప్రశ్న 19
ఆంధ్రుల జానపద విజ్ఞానం అనే గ్రంథ రచయిత ఎవరు?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ఆంధ్రుల జానపద విజ్ఞానం ఆర్వీయస్ సుందరం రచించిన సమగ్ర జానపద పరిశోధన గ్రంథం.
• ఇందులో మౌఖిక సాహిత్యం, ఆచారాలు, విశ్వాసాలు, కళలు, పండుగలు, వస్తు సంస్కృతి వంటి విభాగాలు చర్చించబడతాయి.
• తెలుగు జానపద విజ్ఞానాన్ని అధ్యయనం చేసే అభ్యర్థులకు ఇది ముఖ్యమైన ఆధార గ్రంథం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([Logilite Telugu Books][11])
• ఇందులో మౌఖిక సాహిత్యం, ఆచారాలు, విశ్వాసాలు, కళలు, పండుగలు, వస్తు సంస్కృతి వంటి విభాగాలు చర్చించబడతాయి.
• తెలుగు జానపద విజ్ఞానాన్ని అధ్యయనం చేసే అభ్యర్థులకు ఇది ముఖ్యమైన ఆధార గ్రంథం.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది. ([Logilite Telugu Books][11])
Question 20
ప్రశ్న 20
ఒక జానపద గేయ ప్రదర్శనను క్షేత్రస్థాయిలో సేకరించడానికి అత్యంత సముచితమైన పద్ధతి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• జానపద ప్రదర్శనలో పదాలతోపాటు స్వరం, లయ, హావభావాలు, వాద్యాలు, ప్రేక్షకుల స్పందన కూడా ముఖ్యమైనవి.
• పరిశోధకుడు సమాచారదాత అనుమతి తీసుకొని ధ్వని లేదా దృశ్యముద్రణ చేయాలి.
• తేదీ, స్థలం, ప్రదర్శకుడి వివరాలు, సందర్భం, భాషా మాండలికం వంటి సమాచారాన్ని క్షేత్ర గమనికల్లో నమోదు చేయాలి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Tiles][12])
• పరిశోధకుడు సమాచారదాత అనుమతి తీసుకొని ధ్వని లేదా దృశ్యముద్రణ చేయాలి.
• తేదీ, స్థలం, ప్రదర్శకుడి వివరాలు, సందర్భం, భాషా మాండలికం వంటి సమాచారాన్ని క్షేత్ర గమనికల్లో నమోదు చేయాలి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Tiles][12])
Question 21
ప్రశ్న 21
జానపద క్షేత్ర పరిశోధనలో నైతికంగా తప్పనిసరిగా పాటించాల్సిన అంశం ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• పరిశోధన ఉద్దేశం, సమాచార వినియోగం, ప్రచురణ విధానం గురించి సమాచారదాతకు ముందుగానే వివరించాలి.
• స్వచ్ఛంద సమ్మతి పొందడం క్షేత్ర పరిశోధనలో ప్రాథమిక నైతిక నియమం.
• అవసరమైనప్పుడు సమాచారదాత పేరు గోప్యంగా ఉంచి, సమాజపు సాంస్కృతిక పరిమితులను గౌరవించాలి.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Tiles][12])
• స్వచ్ఛంద సమ్మతి పొందడం క్షేత్ర పరిశోధనలో ప్రాథమిక నైతిక నియమం.
• అవసరమైనప్పుడు సమాచారదాత పేరు గోప్యంగా ఉంచి, సమాజపు సాంస్కృతిక పరిమితులను గౌరవించాలి.
• కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Tiles][12])
Question 22
ప్రశ్న 22
పరిశోధకుడు జానపద సమాజంతో కొంతకాలం నివసిస్తూ వారి పండుగలు, ఆచారాలు, ప్రదర్శనల్లో పాల్గొని పరిశీలించే పద్ధతి ఏది?
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• భాగస్వామ్య పరిశీలనలో పరిశోధకుడు సమాజపు కార్యకలాపాలను బయటి వ్యక్తిగా మాత్రమే చూడకుండా సాధ్యమైనంతవరకు వాటిలో పాల్గొంటాడు.
• దీనివల్ల ఆచారాల అంతర్గత అర్థం, ప్రదర్శన సందర్భం, సమూహ సంబంధాలను లోతుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
• ఇంటర్వ్యూ, క్షేత్ర గమనికలు, ధ్వని–దృశ్య నమోదు వంటి పద్ధతులతో దీనిని సమన్వయించాలి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• దీనివల్ల ఆచారాల అంతర్గత అర్థం, ప్రదర్శన సందర్భం, సమూహ సంబంధాలను లోతుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
• ఇంటర్వ్యూ, క్షేత్ర గమనికలు, ధ్వని–దృశ్య నమోదు వంటి పద్ధతులతో దీనిని సమన్వయించాలి.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 23
ప్రశ్న 23
జానపద సేకరణకు సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. ఒకే కథకు లభించే పాఠాంతరాలన్నింటినీ సాధ్యమైనంతవరకు నమోదు చేయాలి.
2. సమాచారదాత మాటలను ప్రామాణిక భాషలోకి మార్చి అసలు మాండలిక రూపాన్ని తొలగించాలి.
3. ప్రదర్శన జరిగిన సామాజిక సందర్భాన్ని నమోదు చేయాలి.
4. సేకరించిన ధ్వని, దృశ్య, లిఖిత సమాచారానికి క్రమబద్ధమైన సూచిక తయారుచేయాలి.
1. ఒకే కథకు లభించే పాఠాంతరాలన్నింటినీ సాధ్యమైనంతవరకు నమోదు చేయాలి.
2. సమాచారదాత మాటలను ప్రామాణిక భాషలోకి మార్చి అసలు మాండలిక రూపాన్ని తొలగించాలి.
3. ప్రదర్శన జరిగిన సామాజిక సందర్భాన్ని నమోదు చేయాలి.
4. సేకరించిన ధ్వని, దృశ్య, లిఖిత సమాచారానికి క్రమబద్ధమైన సూచిక తయారుచేయాలి.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. పాఠాంతరాలు జానపద అంశంలోని వైవిధ్యం, వ్యాప్తి, స్థానికీకరణను తెలియజేస్తాయి.
• ప్రకటన 2 తప్పు. అసలు మాండలిక రూపాన్ని యథాతథంగా భద్రపరిచి అవసరమైతే విడిగా ప్రామాణిక రూపం లేదా అర్థవివరణ ఇవ్వాలి.
• ప్రకటన 3 సరైనది. సందర్భం లేకుండా పాఠ్యం యొక్క సామాజిక ప్రయోజనం పూర్తిగా అర్థం కాదు.
• ప్రకటన 4 సరైనది. సూచిక, తేదీ, స్థలం, సమాచారదాత వివరాలు భవిష్యత్ పరిశోధనకు అవసరం.
• కాబట్టి 1, 3, 4 మాత్రమే సరైనవి. ([Library of Congress Tiles][12])
• ప్రకటన 2 తప్పు. అసలు మాండలిక రూపాన్ని యథాతథంగా భద్రపరిచి అవసరమైతే విడిగా ప్రామాణిక రూపం లేదా అర్థవివరణ ఇవ్వాలి.
• ప్రకటన 3 సరైనది. సందర్భం లేకుండా పాఠ్యం యొక్క సామాజిక ప్రయోజనం పూర్తిగా అర్థం కాదు.
• ప్రకటన 4 సరైనది. సూచిక, తేదీ, స్థలం, సమాచారదాత వివరాలు భవిష్యత్ పరిశోధనకు అవసరం.
• కాబట్టి 1, 3, 4 మాత్రమే సరైనవి. ([Library of Congress Tiles][12])
Question 24
ప్రశ్న 24
ప్రతిపాదన: జానపద గేయంలోని పదాలను మాత్రమే నమోదు చేస్తే దాని సంపూర్ణ స్వరూపం భద్రపడుతుంది.
కారణం: జానపద ప్రదర్శన అర్థాన్ని స్వరం, లయ, హావభావాలు, ప్రేక్షకులు, సందర్భం కూడా ప్రభావితం చేస్తాయి.
కారణం: జానపద ప్రదర్శన అర్థాన్ని స్వరం, లయ, హావభావాలు, ప్రేక్షకులు, సందర్భం కూడా ప్రభావితం చేస్తాయి.
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన తప్పు. పదాలు మాత్రమే జానపద ప్రదర్శనలోని సంగీత, దృశ్య, సామాజిక లక్షణాలను భద్రపరచలేవు.
• కారణం సరైనది. స్వరం, లయ, హావభావం, వాద్యాలు, ప్రేక్షకుల స్పందన, ప్రదర్శన సందర్భం అర్థ నిర్మాణంలో భాగస్వాములవుతాయి.
• అందువల్ల ధ్వని–దృశ్య నమోదు, సందర్భ గమనికలు, ఇంటర్వ్యూలను కలిపి ఉపయోగించాలి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Tiles][12])
• కారణం సరైనది. స్వరం, లయ, హావభావం, వాద్యాలు, ప్రేక్షకుల స్పందన, ప్రదర్శన సందర్భం అర్థ నిర్మాణంలో భాగస్వాములవుతాయి.
• అందువల్ల ధ్వని–దృశ్య నమోదు, సందర్భ గమనికలు, ఇంటర్వ్యూలను కలిపి ఉపయోగించాలి.
• కాబట్టి D ఎంపిక సరైనది. ([Library of Congress Tiles][12])
Question 25
ప్రశ్న 25
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా I
అ. విలియం జాన్ థామ్స్
ఆ. రిచర్డ్ ఎం. డార్సన్
ఇ. వ్లాదిమిర్ ప్రాప్
ఈ. బిరుదురాజు రామరాజు
జాబితా II
1. జానపద కథా రూపవిజ్ఞానం
2. ఫోక్లోర్ అనే పద ప్రయోగం
3. ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్
4. జానపద విజ్ఞానం–జానజీవితం వర్గీకరణ
జాబితా I
అ. విలియం జాన్ థామ్స్
ఆ. రిచర్డ్ ఎం. డార్సన్
ఇ. వ్లాదిమిర్ ప్రాప్
ఈ. బిరుదురాజు రామరాజు
జాబితా II
1. జానపద కథా రూపవిజ్ఞానం
2. ఫోక్లోర్ అనే పద ప్రయోగం
3. ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్
4. జానపద విజ్ఞానం–జానజీవితం వర్గీకరణ
Select an option first. / ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
వివరణ:
• విలియం జాన్ థామ్స్ 1846లో ఫోక్లోర్ అనే పదాన్ని ప్రయోగించాడు.
• రిచర్డ్ ఎం. డార్సన్ జానపద అంశాలను మౌఖిక సాహిత్యం, సామాజిక ఆచారాలు, వస్తు సంస్కృతి, ప్రదర్శన కళలుగా వర్గీకరించాడు.
• వ్లాదిమిర్ ప్రాప్ జానపద కథా రూపవిజ్ఞానంలో క్రియావిధుల నిర్మాణాన్ని విశ్లేషించాడు.
• బిరుదురాజు రామరాజు ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్ గ్రంథాన్ని రచించాడు.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-2, ఆ-4, ఇ-1, ఈ-3. ([Library of Congress Blogs][2])
• రిచర్డ్ ఎం. డార్సన్ జానపద అంశాలను మౌఖిక సాహిత్యం, సామాజిక ఆచారాలు, వస్తు సంస్కృతి, ప్రదర్శన కళలుగా వర్గీకరించాడు.
• వ్లాదిమిర్ ప్రాప్ జానపద కథా రూపవిజ్ఞానంలో క్రియావిధుల నిర్మాణాన్ని విశ్లేషించాడు.
• బిరుదురాజు రామరాజు ఫోక్లోర్ ఆఫ్ ఆంధ్రప్రదేశ్ గ్రంథాన్ని రచించాడు.
• కాబట్టి సరైన సంకేతం అ-2, ఆ-4, ఇ-1, ఈ-3. ([Library of Congress Blogs][2])
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. సమాధానం: B. ఒక సమూహంలో సంప్రదాయబద్ధంగా వ్యాప్తి చెందే మౌఖిక, ఆచార, వస్తు, ప్రదర్శనాత్మక విజ్ఞాన సమాహారం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: D. సమాధానం: D. విలియం జాన్ థామ్స్
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. సమాధానం: A. పారంపర్య కొనసాగింపుతోపాటు సందర్భానుసారమైన మార్పు, వైవిధ్యం కలిగి ఉండటం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. సమాధానం: C. మౌఖిక జానపద విజ్ఞానం, సామాజిక జానపదాచారాలు, వస్తు సంస్కృతి, జానపద ప్రదర్శన కళలు
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. సమాధానం: B. సమాజపు చరిత్ర, విలువలు, విశ్వాసాలు, జీవన విధానాన్ని అవగాహన చేసుకోవడం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. సమాధానం: A. అలన్ డండెస్
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: D. సమాధానం: D. ఎడ్వర్డ్ బర్నెట్ టైలర్
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: C. సమాధానం: C. మాక్స్ ముల్లర్
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. చారిత్రక–భౌగోళిక పద్ధతి
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. స్టిత్ థాంప్సన్
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: D. సమాధానం: D. వ్లాదిమిర్ ప్రాప్
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: C. సమాధానం: C. క్లోడ్ లెవీ-స్ట్రాస్
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. విలియం బాస్కమ్
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. సమాధానం: B. డాన్ బెన్-అమోస్
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. సమాధానం: C. పాఠ్యం, పాఠ్య నిర్మాణ స్వరూపం, సందర్భం
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. స్టిత్ థాంప్సన్ — మనోవిశ్లేషణ సిద్ధాంతం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. బిరుదురాజు రామరాజు
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: C. సమాధానం: C. నాయని కృష్ణకుమారి
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: B. సమాధానం: B. ఆర్వీయస్ సుందరం
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. సమాధానం: D. అనుమతి తీసుకొని ధ్వని లేదా దృశ్యముద్రణ చేసి ప్రదర్శకుడు, స్థలం, కాలం, సందర్భ వివరాలను నమోదు చేయడం
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. సమాధానం: A. సమాచారదాతకు పరిశోధన ఉద్దేశాన్ని వివరించి సమ్మతి పొందడం
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: B. సమాధానం: B. భాగస్వామ్య పరిశీలన
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. 1, 3 మరియు 4 మాత్రమే
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. సమాధానం: D. ప్రతిపాదన తప్పు; కారణం సరైనది
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: A. సమాధానం: A. అ-2, ఆ-4, ఇ-1, ఈ-3