Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
శ్రీనాథుని సాహిత్య జీవితం ప్రధానంగా ఏ కాలానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుడు పద్నాలుగవ శతాబ్దం చివరి భాగం నుంచి పదిహేనవ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు జీవించినట్లు సాధారణంగా భావిస్తారు.
• ఇతని సాహిత్య జీవితం రెడ్డి రాజ్యాలు, విజయనగర సామ్రాజ్య ప్రారంభకాల రాజకీయ–సాంస్కృతిక వాతావరణంతో ముడిపడి ఉంది.
• ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్యంలో పురాణ–ప్రబంధ రచనా వికాసానికి ఇతడు ముఖ్యమైన వారధిగా నిలిచాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Wikipedia][1])
• ఇతని సాహిత్య జీవితం రెడ్డి రాజ్యాలు, విజయనగర సామ్రాజ్య ప్రారంభకాల రాజకీయ–సాంస్కృతిక వాతావరణంతో ముడిపడి ఉంది.
• ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్యంలో పురాణ–ప్రబంధ రచనా వికాసానికి ఇతడు ముఖ్యమైన వారధిగా నిలిచాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Wikipedia][1])
Question 2
ప్రశ్న 2
కొండవీటి పెదకోమటి వేమారెడ్డి ఆస్థానంలో శ్రీనాథుడు నిర్వహించిన ప్రముఖ పదవి ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుడు పెదకోమటి వేమారెడ్డి ఆస్థానంలో విద్యాధికారిగా నియమించబడ్డాడు.
• విద్యాధికారి పదవి ఆస్థానంలోని పాండిత్య కార్యక్రమాలు, కవులు, పండితులతో సంబంధం కలిగిన గౌరవస్థానం.
• కొండవీటి రెడ్డి రాజుల సాహిత్యపోషణ శ్రీనాథుని కవితా ప్రతిభ వికాసానికి అనుకూల వాతావరణాన్ని కల్పించింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][2])
• విద్యాధికారి పదవి ఆస్థానంలోని పాండిత్య కార్యక్రమాలు, కవులు, పండితులతో సంబంధం కలిగిన గౌరవస్థానం.
• కొండవీటి రెడ్డి రాజుల సాహిత్యపోషణ శ్రీనాథుని కవితా ప్రతిభ వికాసానికి అనుకూల వాతావరణాన్ని కల్పించింది.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][2])
Question 3
ప్రశ్న 3
శ్రీనాథుని ‘శృంగార నైషధం’కు మూలమైన సంస్కృత మహాకావ్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీహర్షుడు సంస్కృతంలో రచించిన నైషధీయచరితం శ్రీనాథుని శృంగార నైషధానికి మూలం.
• నలుడు–దమయంతుల ప్రేమకథ ఈ కావ్యానికి ప్రధాన ఇతివృత్తం.
• శ్రీనాథుడు మూలాన్ని యథాతథంగా అనువదించకుండా తెలుగు కావ్యరుచికి అనుగుణంగా ఆంధ్రీకరించాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([Andhra Bharati][3])
• నలుడు–దమయంతుల ప్రేమకథ ఈ కావ్యానికి ప్రధాన ఇతివృత్తం.
• శ్రీనాథుడు మూలాన్ని యథాతథంగా అనువదించకుండా తెలుగు కావ్యరుచికి అనుగుణంగా ఆంధ్రీకరించాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది. ([Andhra Bharati][3])
Question 4
ప్రశ్న 4
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
ప్రకటన I: శృంగార నైషధం పదానికి పదం చేసిన యాంత్రిక అనువాదం.
ప్రకటన II: శ్రీనాథుడు మూలకథను స్వీకరించి తెలుగు భాషా–కావ్య సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా మార్పులు చేశాడు.
ప్రకటన I: శృంగార నైషధం పదానికి పదం చేసిన యాంత్రిక అనువాదం.
ప్రకటన II: శ్రీనాథుడు మూలకథను స్వీకరించి తెలుగు భాషా–కావ్య సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా మార్పులు చేశాడు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన I తప్పు. శ్రీనాథుని అనువాదం యాంత్రికమైన పదానువాదం కాదు.
• ప్రకటన II సరైనది. మూలంలోని కథ, భావాలను స్వీకరిస్తూనే తెలుగు నుడికారం, వర్ణనలు, కావ్యశిల్పాన్ని జోడించాడు.
• మూల విధేయతతోపాటు కవి స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రదర్శించడం శ్రీనాథుని అనువాద పద్ధతి ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Andhra Bharati][3])
• ప్రకటన II సరైనది. మూలంలోని కథ, భావాలను స్వీకరిస్తూనే తెలుగు నుడికారం, వర్ణనలు, కావ్యశిల్పాన్ని జోడించాడు.
• మూల విధేయతతోపాటు కవి స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రదర్శించడం శ్రీనాథుని అనువాద పద్ధతి ప్రత్యేకత.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Andhra Bharati][3])
Question 5
ప్రశ్న 5
శ్రీనాథుడు ‘శృంగార నైషధం’ను ఎవరికి అంకితం చేశాడు?
Explanation:
వివరణ:
• శృంగార నైషధాన్ని శ్రీనాథుడు మామిడి సింగనామాత్యునికి అంకితం చేశాడు.
• మామిడి సింగనామాత్యుడు పెదకోమటి వేమారెడ్డి ఆస్థానంతో సంబంధం కలిగిన పండిత–మంత్రి.
• ఈ అంకితం శ్రీనాథుని కొండవీటి ఆస్థాన సాహిత్య సంబంధాలను తెలియజేస్తుంది.
• అవచి తిప్పయ్య శెట్టి హరవిలాసంతో సంబంధం కలిగిన ఆశ్రయదాత. ([Andhra Bharati][3])
• మామిడి సింగనామాత్యుడు పెదకోమటి వేమారెడ్డి ఆస్థానంతో సంబంధం కలిగిన పండిత–మంత్రి.
• ఈ అంకితం శ్రీనాథుని కొండవీటి ఆస్థాన సాహిత్య సంబంధాలను తెలియజేస్తుంది.
• అవచి తిప్పయ్య శెట్టి హరవిలాసంతో సంబంధం కలిగిన ఆశ్రయదాత. ([Andhra Bharati][3])
Question 6
ప్రశ్న 6
శ్రీనాథుని ‘కాశీఖండం’కు ప్రధాన మూలం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుని కాశీఖండానికి స్కాంద పురాణంలోని కాశీఖండం ప్రధాన మూలం.
• కాశీక్షేత్ర మహిమ, వ్యాసుని కథ, అన్నపూర్ణాదేవి సంబంధిత ఘట్టాలు ఇందులో కనిపిస్తాయి.
• శ్రీనాథుడు మూల పురాణ కథకు తెలుగు సామాజిక జీవితం, ఆహార సంస్కృతి, వర్ణనా వైభవాన్ని జోడించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
• కాశీక్షేత్ర మహిమ, వ్యాసుని కథ, అన్నపూర్ణాదేవి సంబంధిత ఘట్టాలు ఇందులో కనిపిస్తాయి.
• శ్రీనాథుడు మూల పురాణ కథకు తెలుగు సామాజిక జీవితం, ఆహార సంస్కృతి, వర్ణనా వైభవాన్ని జోడించాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
Question 7
ప్రశ్న 7
‘భీమఖండం’కు మరొక ప్రసిద్ధ పేరు ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• భీమఖండం ‘భీమేశ్వర పురాణం’ అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి పొందింది.
• ద్రాక్షారామంలోని భీమేశ్వరస్వామి, భీమమండల క్షేత్రమహిమలు ఈ రచనలో ప్రధానంగా వివరించబడ్డాయి.
• స్థానిక భౌగోళిక, సాంస్కృతిక, ఆచార సంబంధిత అంశాలను శ్రీనాథుడు కావ్యంలో పొందుపరిచాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][5])
• ద్రాక్షారామంలోని భీమేశ్వరస్వామి, భీమమండల క్షేత్రమహిమలు ఈ రచనలో ప్రధానంగా వివరించబడ్డాయి.
• స్థానిక భౌగోళిక, సాంస్కృతిక, ఆచార సంబంధిత అంశాలను శ్రీనాథుడు కావ్యంలో పొందుపరిచాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][5])
Question 8
ప్రశ్న 8
శ్రీనాథుడు ‘హరవిలాసం’ను ఎవరికి అంకితం చేసినట్లు సాహిత్య చరిత్రలో పేర్కొంటారు?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుడు హరవిలాసాన్ని అవచి తిప్పయ్య శెట్టికి అంకితం చేసినట్లు సాహిత్య చరిత్రలో పేర్కొంటారు.
• హరవిలాసంలో శివునికి సంబంధించిన వివిధ లీలలు, పురాణకథలు కావ్యాత్మకంగా వర్ణించబడ్డాయి.
• ఆశ్రయదాతలతో శ్రీనాథునికి ఉన్న సంబంధాలు అతని దేశాటన, సాహిత్య జీవన వైవిధ్యాన్ని తెలియజేస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][6])
• హరవిలాసంలో శివునికి సంబంధించిన వివిధ లీలలు, పురాణకథలు కావ్యాత్మకంగా వర్ణించబడ్డాయి.
• ఆశ్రయదాతలతో శ్రీనాథునికి ఉన్న సంబంధాలు అతని దేశాటన, సాహిత్య జీవన వైవిధ్యాన్ని తెలియజేస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][6])
Question 9
ప్రశ్న 9
కింది వాటిలో శ్రీనాథుని రచన కానిది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఆంధ్రభాషాభూషణం కేతన రచించిన తెలుగు వ్యాకరణ గ్రంథం.
• కాశీఖండం, శృంగార నైషధం, హరవిలాసం శ్రీనాథుని ప్రసిద్ధ రచనలు.
• రచయిత–రచన జతలను వేరు చేసి గుర్తించడం ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్య ప్రశ్నల్లో ముఖ్యమైనది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Telugu Rachayita][7])
• కాశీఖండం, శృంగార నైషధం, హరవిలాసం శ్రీనాథుని ప్రసిద్ధ రచనలు.
• రచయిత–రచన జతలను వేరు చేసి గుర్తించడం ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్య ప్రశ్నల్లో ముఖ్యమైనది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Telugu Rachayita][7])
Question 10
ప్రశ్న 10
శ్రీనాథుని అనువాద విధానానికి అత్యంత సముచితమైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుడు మూలకథను ఆధారంగా స్వీకరించినప్పటికీ పదానువాదానికి పరిమితం కాలేదు.
• అవసరమైన చోట మూలంలోని భాగాలను సంక్షిప్తం చేసి, రసపోషణకు అనుకూలమైన ఘట్టాలను విస్తరించాడు.
• తెలుగు ప్రాంతీయ జీవితం, ఆచారాలు, ఆహారాలు, నుడికారాలను సందర్భానుసారంగా చేర్చాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
• అవసరమైన చోట మూలంలోని భాగాలను సంక్షిప్తం చేసి, రసపోషణకు అనుకూలమైన ఘట్టాలను విస్తరించాడు.
• తెలుగు ప్రాంతీయ జీవితం, ఆచారాలు, ఆహారాలు, నుడికారాలను సందర్భానుసారంగా చేర్చాడు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
Question 11
ప్రశ్న 11
శ్రీనాథుని కవితా శైలికి ప్రధానంగా సంబంధించిన లక్షణాల సముదాయం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుని పద్యాల్లో నిరర్గళంగా సాగే కవితాధార కనిపిస్తుంది.
• ప్రౌఢమైన పదబంధ నిర్మాణం, సమాస విన్యాసం, శబ్ద–అర్థ సౌందర్యం అతని శైలికి విశిష్టత.
• నగరాలు, ప్రకృతి, భోజనాలు, రాజసభలు, శృంగార దృశ్యాలను విస్తృతంగా వర్ణించడంలో అతడు ప్రతిభ చూపాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది. ([Eemaata][8])
• ప్రౌఢమైన పదబంధ నిర్మాణం, సమాస విన్యాసం, శబ్ద–అర్థ సౌందర్యం అతని శైలికి విశిష్టత.
• నగరాలు, ప్రకృతి, భోజనాలు, రాజసభలు, శృంగార దృశ్యాలను విస్తృతంగా వర్ణించడంలో అతడు ప్రతిభ చూపాడు.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది. ([Eemaata][8])
Question 12
ప్రశ్న 12
శ్రీనాథుని చాటుపద్యాల ప్రధాన స్వరూపం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• చాటుపద్యాలు ఒక నిర్దిష్ట సందర్భంలో ఆశువుగా చెప్పబడే స్వతంత్ర పద్యాలు.
• శ్రీనాథుని దేశాటన, ఆశ్రయదాతలు, సన్మానాలు, కష్టాలు, భోజనాభిరుచి వంటి అంశాలు చాటువుల్లో ప్రతిఫలించాయి.
• ప్రశంసతోపాటు హాస్యం, వ్యంగ్యం, ఆత్మవిశ్వాసం కూడా వాటిలో కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Eemaata][8])
• శ్రీనాథుని దేశాటన, ఆశ్రయదాతలు, సన్మానాలు, కష్టాలు, భోజనాభిరుచి వంటి అంశాలు చాటువుల్లో ప్రతిఫలించాయి.
• ప్రశంసతోపాటు హాస్యం, వ్యంగ్యం, ఆత్మవిశ్వాసం కూడా వాటిలో కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Eemaata][8])
Question 13
ప్రశ్న 13
‘కవిసార్వభౌముడు’ అనే శ్రీనాథుని బిరుదు ప్రధానంగా దేనిని సూచిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘కవిసార్వభౌముడు’ అంటే కవులలో చక్రవర్తితో సమానమైన అత్యున్నత ప్రతిష్ఠ పొందినవాడని అర్థం.
• అనేక ఆస్థానాల్లో తన పాండిత్యం, కవితా ధాటి, వాదనాపటిమను ప్రదర్శించినందుకు శ్రీనాథునికి ఈ గౌరవం లభించింది.
• ఈ బిరుదు అతని సాహిత్య వైవిధ్యం, ఆత్మవిశ్వాసం, సమకాలీన ఖ్యాతిని సూచిస్తుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Wikipedia][1])
• అనేక ఆస్థానాల్లో తన పాండిత్యం, కవితా ధాటి, వాదనాపటిమను ప్రదర్శించినందుకు శ్రీనాథునికి ఈ గౌరవం లభించింది.
• ఈ బిరుదు అతని సాహిత్య వైవిధ్యం, ఆత్మవిశ్వాసం, సమకాలీన ఖ్యాతిని సూచిస్తుంది.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Wikipedia][1])
Question 14
ప్రశ్న 14
సంప్రదాయంగా శ్రీనాథునికి ఆపాదించబడే ‘పల్నాటి వీరచరిత్ర’ ప్రధానంగా ఏ ప్రక్రియా స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంది?
Explanation:
వివరణ:
• పల్నాటి వీరచరిత్ర పల్నాటి యుద్ధం, వీరుల పోరాటాలు, సామాజిక సంఘర్షణలను ప్రతిపాదించే వీరగాథ.
• ఇది దేశీయమైన మంజరీ ద్విపద ప్రక్రియలో రచించబడినదిగా పేర్కొనబడుతుంది.
• ఈ రచన సంప్రదాయంగా శ్రీనాథునికి ఆపాదించబడినప్పటికీ, అందుబాటులోని పాఠాల నిర్మాణం, కర్తృత్వంపై పరిశోధనాత్మక చర్చలు ఉన్నాయి.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][9])
• ఇది దేశీయమైన మంజరీ ద్విపద ప్రక్రియలో రచించబడినదిగా పేర్కొనబడుతుంది.
• ఈ రచన సంప్రదాయంగా శ్రీనాథునికి ఆపాదించబడినప్పటికీ, అందుబాటులోని పాఠాల నిర్మాణం, కర్తృత్వంపై పరిశోధనాత్మక చర్చలు ఉన్నాయి.
• అందువల్ల C ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][9])
Question 15
ప్రశ్న 15
‘క్రీడాభిరామం’ కర్తృత్వానికి సంబంధించిన ప్రధాన సాహిత్య వివాదం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• క్రీడాభిరామం గ్రంథకర్తగా వినుకొండ వల్లభరాయుని పేరు గ్రంథసంప్రదాయంలో కనిపిస్తుంది.
• ఇందులో శ్రీనాథుని శైలిని పోలిన పద్యాలు, పదబంధాలు ఉండటం వల్ల కొందరు పండితులు శ్రీనాథుని కర్తృత్వాన్ని ప్రతిపాదించారు.
• మరికొందరు దీనిని వల్లభరాయని స్వతంత్ర రచనగా లేదా శ్రీనాథుని సహకారంతో రూపొందిన కృతిగా భావించారు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][10])
• ఇందులో శ్రీనాథుని శైలిని పోలిన పద్యాలు, పదబంధాలు ఉండటం వల్ల కొందరు పండితులు శ్రీనాథుని కర్తృత్వాన్ని ప్రతిపాదించారు.
• మరికొందరు దీనిని వల్లభరాయని స్వతంత్ర రచనగా లేదా శ్రీనాథుని సహకారంతో రూపొందిన కృతిగా భావించారు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][10])
Question 16
ప్రశ్న 16
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
ప్రకటన I: పల్నాటి వీరచరిత్ర సంప్రదాయంగా శ్రీనాథునికి ఆపాదించబడే దేశీయ వీరగాథ.
ప్రకటన II: క్రీడాభిరామం కర్తృత్వంపై ఎటువంటి భిన్నాభిప్రాయాలూ లేవు.
ప్రకటన I: పల్నాటి వీరచరిత్ర సంప్రదాయంగా శ్రీనాథునికి ఆపాదించబడే దేశీయ వీరగాథ.
ప్రకటన II: క్రీడాభిరామం కర్తృత్వంపై ఎటువంటి భిన్నాభిప్రాయాలూ లేవు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన I సరైనది. పల్నాటి వీరచరిత్ర శ్రీనాథునికి ఆపాదించబడే ద్విపద వీరగాథగా సాహిత్య చరిత్రలో పేర్కొనబడుతుంది.
• ప్రకటన II తప్పు. క్రీడాభిరామం శ్రీనాథునిదా, వల్లభరాయునిదా అనే అంశంపై విస్తృతమైన కర్తృత్వ చర్చ ఉంది.
• వివాదాస్పద కృతులను ప్రశ్నల్లో నిర్ధారిత రచనలుగా కాకుండా ఆపాదన లేదా చర్చ రూపంలో గుర్తించాలి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][9])
• ప్రకటన II తప్పు. క్రీడాభిరామం శ్రీనాథునిదా, వల్లభరాయునిదా అనే అంశంపై విస్తృతమైన కర్తృత్వ చర్చ ఉంది.
• వివాదాస్పద కృతులను ప్రశ్నల్లో నిర్ధారిత రచనలుగా కాకుండా ఆపాదన లేదా చర్చ రూపంలో గుర్తించాలి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][9])
Question 17
ప్రశ్న 17
శ్రీనాథుని రచనా వైవిధ్యాన్ని సముచితంగా వివరించే ఎంపిక ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శృంగార నైషధం శృంగార కావ్య స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంది.
• కాశీఖండం, భీమఖండం క్షేత్రమాహాత్మ్య–పురాణ సంప్రదాయాలతో సంబంధం కలిగినవి.
• హరవిలాసం శైవ కథలను ప్రతిపాదించగా, పల్నాటి వీరచరిత్ర వీరగాథా సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది.
• చాటుపద్యాలు శ్రీనాథుని ఆశుకవితా సామర్థ్యాన్ని తెలియజేస్తాయి. ([Telugu Rachayita][7])
• కాశీఖండం, భీమఖండం క్షేత్రమాహాత్మ్య–పురాణ సంప్రదాయాలతో సంబంధం కలిగినవి.
• హరవిలాసం శైవ కథలను ప్రతిపాదించగా, పల్నాటి వీరచరిత్ర వీరగాథా సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది.
• చాటుపద్యాలు శ్రీనాథుని ఆశుకవితా సామర్థ్యాన్ని తెలియజేస్తాయి. ([Telugu Rachayita][7])
Question 18
ప్రశ్న 18
కాశీఖండం, భీమఖండం రచనల మధ్య ఉన్న ప్రధాన సామ్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కాశీఖండం కాశీక్షేత్ర మహిమను ప్రతిపాదిస్తుంది.
• భీమఖండం ద్రాక్షారామం, భీమేశ్వరస్వామి, భీమమండల మహిమను వివరిస్తుంది.
• రెండు రచనల్లోనూ పురాణకథతోపాటు శ్రీనాథుని కాలంలోని స్థానిక జీవితం, ఆచారాలు, ప్రాంత వర్ణనలు కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
• భీమఖండం ద్రాక్షారామం, భీమేశ్వరస్వామి, భీమమండల మహిమను వివరిస్తుంది.
• రెండు రచనల్లోనూ పురాణకథతోపాటు శ్రీనాథుని కాలంలోని స్థానిక జీవితం, ఆచారాలు, ప్రాంత వర్ణనలు కనిపిస్తాయి.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
Question 19
ప్రశ్న 19
కింది వాటిలో మిగిలిన మూడింటికి భిన్నమైనది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• కాశీఖండం, భీమఖండం, హరవిలాసం శ్రీనాథుని రచనలు.
• ఆంధ్రభాషాభూషణం కేతన రచించిన తెలుగు వ్యాకరణ గ్రంథం.
• మొదటి, రెండవ, నాలుగవ రచనలు పురాణ–కావ్య సంప్రదాయాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.
• అందువల్ల C ఎంపిక మిగిలిన వాటికి భిన్నమైనది. ([Telugu Rachayita][7])
• ఆంధ్రభాషాభూషణం కేతన రచించిన తెలుగు వ్యాకరణ గ్రంథం.
• మొదటి, రెండవ, నాలుగవ రచనలు పురాణ–కావ్య సంప్రదాయాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.
• అందువల్ల C ఎంపిక మిగిలిన వాటికి భిన్నమైనది. ([Telugu Rachayita][7])
Question 20
ప్రశ్న 20
ఒక సంస్కృత కావ్యంలోని ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని స్వీకరించి, తెలుగు ఆచారాలు, వర్ణనలు, నుడికారాలను చేర్చి కొత్త కావ్యానుభూతిని కలిగిస్తే అది శ్రీనాథుని ఏ రచనా లక్షణాన్ని సూచిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• సృజనాత్మక ఆంధ్రీకరణలో మూలకథను గౌరవిస్తూనే లక్ష్యభాషా సంస్కృతికి అనుగుణంగా పునర్నిర్మిస్తారు.
• శ్రీనాథుడు తెలుగు జీవితం, ఆహారాలు, ఆచారాలు, ప్రాంతీయ దృశ్యాలను తన కావ్యాల్లో చేర్చాడు.
• ఈ విధానం అనువాదాన్ని స్వతంత్ర కావ్యానుభూతికి దగ్గర చేస్తుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
• శ్రీనాథుడు తెలుగు జీవితం, ఆహారాలు, ఆచారాలు, ప్రాంతీయ దృశ్యాలను తన కావ్యాల్లో చేర్చాడు.
• ఈ విధానం అనువాదాన్ని స్వతంత్ర కావ్యానుభూతికి దగ్గర చేస్తుంది.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][4])
Question 21
ప్రశ్న 21
కింది రచనలను సాధారణంగా ప్రతిపాదించే రచనా క్రమంలో అమర్చండి.
1. శృంగార నైషధం
2. భీమఖండం
3. హరవిలాసం
4. కాశీఖండం
1. శృంగార నైషధం
2. భీమఖండం
3. హరవిలాసం
4. కాశీఖండం
Explanation:
వివరణ:
• శృంగార నైషధం శ్రీనాథుని యౌవన దశలో రచించబడిన ప్రముఖ కావ్యం.
• భీమఖండం తరువాతి దశలో భీమమండల క్షేత్రమహిమను ప్రతిపాదించింది.
• హరవిలాసం శృంగార నైషధం, భీమఖండాల తరువాత, కాశీఖండానికి పూర్వం రచించబడినట్లు సాహిత్య పరిశోధకులు పేర్కొన్నారు.
• కాశీఖండం శ్రీనాథుని ప్రౌఢ రచనా దశకు చెందినదిగా భావిస్తారు.
• అందువల్ల సాధారణ క్రమం 1, 2, 3, 4. ([Wikisource][2])
• భీమఖండం తరువాతి దశలో భీమమండల క్షేత్రమహిమను ప్రతిపాదించింది.
• హరవిలాసం శృంగార నైషధం, భీమఖండాల తరువాత, కాశీఖండానికి పూర్వం రచించబడినట్లు సాహిత్య పరిశోధకులు పేర్కొన్నారు.
• కాశీఖండం శ్రీనాథుని ప్రౌఢ రచనా దశకు చెందినదిగా భావిస్తారు.
• అందువల్ల సాధారణ క్రమం 1, 2, 3, 4. ([Wikisource][2])
Question 22
ప్రశ్న 22
కింది ప్రతిపాదన–కారణాలను పరిశీలించండి.
ప్రతిపాదన: శ్రీనాథుని చాటుపద్యాలు అతని జీవిత చరిత్ర పునర్నిర్మాణానికి కొంతవరకు ఉపయోగపడతాయి.
కారణం: శ్రీనాథుడు కవిసార్వభౌముడు అనే బిరుదును పొందాడు.
ప్రతిపాదన: శ్రీనాథుని చాటుపద్యాలు అతని జీవిత చరిత్ర పునర్నిర్మాణానికి కొంతవరకు ఉపయోగపడతాయి.
కారణం: శ్రీనాథుడు కవిసార్వభౌముడు అనే బిరుదును పొందాడు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. చాటుపద్యాల్లో శ్రీనాథుని ప్రయాణాలు, ఆశ్రయదాతలు, సన్మానాలు, సుఖదుఃఖాలు ప్రతిఫలిస్తాయి.
• కారణం కూడా సరైనది. శ్రీనాథుడు కవిసార్వభౌముడు అనే బిరుదుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
• అయితే ఆ బిరుదు పొందడమే చాటుపద్యాలు జీవితచరిత్రకు ఆధారాలు కావడానికి ప్రత్యక్ష కారణం కాదు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Eemaata][8])
• కారణం కూడా సరైనది. శ్రీనాథుడు కవిసార్వభౌముడు అనే బిరుదుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
• అయితే ఆ బిరుదు పొందడమే చాటుపద్యాలు జీవితచరిత్రకు ఆధారాలు కావడానికి ప్రత్యక్ష కారణం కాదు.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది. ([Eemaata][8])
Question 23
ప్రశ్న 23
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా–I
1. శృంగార నైషధం
2. భీమఖండం
3. హరవిలాసం
4. పల్నాటి వీరచరిత్ర
జాబితా–II
అ. అవచి తిప్పయ్య శెట్టి
ఆ. నలుడు–దమయంతుల కథ
ఇ. మంజరీ ద్విపద వీరగాథ
ఈ. ద్రాక్షారామ క్షేత్రమహిమ
జాబితా–I
1. శృంగార నైషధం
2. భీమఖండం
3. హరవిలాసం
4. పల్నాటి వీరచరిత్ర
జాబితా–II
అ. అవచి తిప్పయ్య శెట్టి
ఆ. నలుడు–దమయంతుల కథ
ఇ. మంజరీ ద్విపద వీరగాథ
ఈ. ద్రాక్షారామ క్షేత్రమహిమ
Explanation:
వివరణ:
• శృంగార నైషధం — నలుడు–దమయంతుల ప్రేమకథను ప్రతిపాదిస్తుంది.
• భీమఖండం — ద్రాక్షారామం, భీమేశ్వరస్వామి క్షేత్రమహిమతో సంబంధం కలిగినది.
• హరవిలాసం — అవచి తిప్పయ్య శెట్టికి అంకితం చేయబడిన శైవ కావ్యం.
• పల్నాటి వీరచరిత్ర — మంజరీ ద్విపదలో సాగిన వీరగాథగా పేర్కొనబడుతుంది.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఈ, 3–అ, 4–ఇ. ([Andhra Bharati][3])
• భీమఖండం — ద్రాక్షారామం, భీమేశ్వరస్వామి క్షేత్రమహిమతో సంబంధం కలిగినది.
• హరవిలాసం — అవచి తిప్పయ్య శెట్టికి అంకితం చేయబడిన శైవ కావ్యం.
• పల్నాటి వీరచరిత్ర — మంజరీ ద్విపదలో సాగిన వీరగాథగా పేర్కొనబడుతుంది.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఈ, 3–అ, 4–ఇ. ([Andhra Bharati][3])
Question 24
ప్రశ్న 24
శ్రీనాథుని రచనలు, శైలికి సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. శృంగార నైషధం శ్రీహర్షుని నైషధీయచరితం ఆధారంగా రూపొందింది.
2. భీమఖండం భీమేశ్వర పురాణం అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి పొందింది.
3. క్రీడాభిరామం కర్తృత్వంపై పండితుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.
4. చాటుపద్యాల్లో సందర్భోచిత ఆశుకవిత్వం, హాస్యం, వ్యంగ్యం కనిపిస్తాయి.
1. శృంగార నైషధం శ్రీహర్షుని నైషధీయచరితం ఆధారంగా రూపొందింది.
2. భీమఖండం భీమేశ్వర పురాణం అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి పొందింది.
3. క్రీడాభిరామం కర్తృత్వంపై పండితుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.
4. చాటుపద్యాల్లో సందర్భోచిత ఆశుకవిత్వం, హాస్యం, వ్యంగ్యం కనిపిస్తాయి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. శృంగార నైషధానికి శ్రీహర్షుని సంస్కృత నైషధీయచరితం మూలం.
• ప్రకటన 2 సరైనది. భీమఖండానికి భీమేశ్వర పురాణం అనే నామాంతరం ఉంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. క్రీడాభిరామం శ్రీనాథుడు లేదా వల్లభరాయుని రచనా అనే చర్చ ఉంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. శ్రీనాథుని చాటువులు సందర్భస్ఫూర్తి, హాస్యం, ప్రశంస, వ్యంగ్య స్వభావాలను ప్రదర్శిస్తాయి.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి. ([Andhra Bharati][3])
• ప్రకటన 2 సరైనది. భీమఖండానికి భీమేశ్వర పురాణం అనే నామాంతరం ఉంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. క్రీడాభిరామం శ్రీనాథుడు లేదా వల్లభరాయుని రచనా అనే చర్చ ఉంది.
• ప్రకటన 4 సరైనది. శ్రీనాథుని చాటువులు సందర్భస్ఫూర్తి, హాస్యం, ప్రశంస, వ్యంగ్య స్వభావాలను ప్రదర్శిస్తాయి.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి. ([Andhra Bharati][3])
Question 25
ప్రశ్న 25
శ్రీనాథుని జీవితం, రచనలు, కవితా వైవిధ్యంపై సమగ్రంగా సరైన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శ్రీనాథుడు కొండవీటి రెడ్డి ఆస్థానంలో విద్యాధికారిగా పనిచేయడంతోపాటు అనేక ప్రాంతాలు, ఆస్థానాలను సందర్శించాడు.
• శృంగార నైషధం వంటి అనువాద కావ్యాలు, కాశీఖండం–భీమఖండం వంటి క్షేత్రమాహాత్మ్యాలు, హరవిలాసం వంటి శైవకావ్యాన్ని రచించాడు.
• పల్నాటి వీరచరిత్ర, క్రీడాభిరామం వంటి కృతుల ఆపాదన–కర్తృత్వ చర్చలు అతని విస్తృత సాహిత్య ప్రభావాన్ని తెలియజేస్తాయి.
• చాటుపద్యాలు, వర్ణనా వైభవం, ప్రౌఢ పదగుంఫనం, ఆశుకవిత్వం అతని బహుముఖ ప్రతిభకు నిదర్శనాలు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][2])
• శృంగార నైషధం వంటి అనువాద కావ్యాలు, కాశీఖండం–భీమఖండం వంటి క్షేత్రమాహాత్మ్యాలు, హరవిలాసం వంటి శైవకావ్యాన్ని రచించాడు.
• పల్నాటి వీరచరిత్ర, క్రీడాభిరామం వంటి కృతుల ఆపాదన–కర్తృత్వ చర్చలు అతని విస్తృత సాహిత్య ప్రభావాన్ని తెలియజేస్తాయి.
• చాటుపద్యాలు, వర్ణనా వైభవం, ప్రౌఢ పదగుంఫనం, ఆశుకవిత్వం అతని బహుముఖ ప్రతిభకు నిదర్శనాలు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది. ([Wikisource][2])
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. క్రీ.శ. పద్నాలుగు–పదిహేనవ శతాబ్దాలు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. సమాధానం: B. విద్యాధికారి
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. సమాధానం: C. శ్రీహర్షుని నైషధీయచరితం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. సమాధానం: D. ప్రకటన I తప్పు, ప్రకటన II సరైనది
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. మామిడి సింగనామాత్యునికి
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. సమాధానం: C. స్కాంద పురాణంలోని కాశీఖండం
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. సమాధానం: B. భీమేశ్వర పురాణం
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. అవచి తిప్పయ్య శెట్టికి
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. ఆంధ్రభాషాభూషణం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. మూల ఇతివృత్తాన్ని స్వీకరించి సంక్షేపం, విస్తరణ, స్థానికీకరణతో కావ్యంగా పునఃసృష్టించడం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. ధారాశుద్ధి, ప్రౌఢ పదగుంఫనం, వర్ణనా వైభవం, రసపోషణ
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. సమాధానం: D. సందర్భానుసారంగా ఆశువుగా చెప్పిన ప్రశంస, హాస్యం, వ్యంగ్యం లేదా స్వీయానుభవ పద్యాలు
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. కవులలో సార్వభౌమునిగా పొందిన అసాధారణ పాండిత్య–కవితా ప్రతిష్ఠను
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: C. సమాధానం: C. మంజరీ ద్విపదలో సాగిన దేశీయ వీరగాథా కావ్యం
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: B. సమాధానం: B. శ్రీనాథుడు లేదా వినుకొండ వల్లభరాయుడు రచించారా అనే వివాదం
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. ప్రకటన I సరైనది, ప్రకటన II తప్పు
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. శృంగార కావ్యం, క్షేత్రమాహాత్మ్యం, శైవ పురాణకథ, వీరగాథ, చాటుపద్యం వంటి విభిన్న రూపాల్లో రచించాడు
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. సమాధానం: B. రెండూ క్షేత్రమహిమను పురాణకథలతో, స్థానిక వర్ణనలతో సమన్వయించిన రచనలు
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. సమాధానం: C. ఆంధ్రభాషాభూషణం
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. సమాధానం: D. సృజనాత్మక ఆంధ్రీకరణను
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. సమాధానం: A. 1, 2, 3, 4
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: B. సమాధానం: B. ప్రతిపాదన మరియు కారణం రెండూ సరైనవి; కానీ కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాదు
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: C. సమాధానం: C. 1–ఆ, 2–ఈ, 3–అ, 4–ఇ
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. సమాధానం: D. 1, 2, 3 మరియు 4
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: A. సమాధానం: A. ఆస్థాన పాండిత్యం, దేశాటన, సృజనాత్మక ఆంధ్రీకరణ, పురాణ–క్షేత్ర కావ్యాలు, వీరగాథలు, చాటుపద్యాల ద్వారా తెలుగు సాహిత్యంలో బహుముఖ ప్రతిభను ప్రదర్శించాడు
