Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
‘కుమారసంభవము’ రచించిన శివకవి ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ‘కుమారసంభవము’ నన్నెచోడుడు రచించిన ప్రసిద్ధ కావ్యం.
• ఇందులో శివపార్వతుల వివాహం, కుమారస్వామి జననం వంటి ఇతివృత్తాలు ప్రధానంగా కనిపిస్తాయి.
• నన్నెచోడుడు దేశి కవిత్వం, జానుతెనుగు, వస్తుకవిత వంటి భావనలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ఇందులో శివపార్వతుల వివాహం, కుమారస్వామి జననం వంటి ఇతివృత్తాలు ప్రధానంగా కనిపిస్తాయి.
• నన్నెచోడుడు దేశి కవిత్వం, జానుతెనుగు, వస్తుకవిత వంటి భావనలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 2
ప్రశ్న 2
పాల్కురికి సోమనాథుని సాహిత్యకృషి ప్రధానంగా ఏ మత ఉద్యమంతో సంబంధం కలిగి ఉంది?
Explanation:
వివరణ:
• పాల్కురికి సోమనాథుడు వీరశైవ భక్తి సంప్రదాయానికి ప్రముఖ కవి.
• బసవేశ్వరుడు, పండితారాధ్యుడు వంటి శైవ భక్తుల జీవితాలను తన రచనల్లో ప్రతిపాదించాడు.
• భక్తిని సామాన్యులకు చేరువ చేయడానికి ద్విపద, జానుతెనుగు వంటి సరళమైన రచనా విధానాలను ఉపయోగించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
• బసవేశ్వరుడు, పండితారాధ్యుడు వంటి శైవ భక్తుల జీవితాలను తన రచనల్లో ప్రతిపాదించాడు.
• భక్తిని సామాన్యులకు చేరువ చేయడానికి ద్విపద, జానుతెనుగు వంటి సరళమైన రచనా విధానాలను ఉపయోగించాడు.
• కాబట్టి B ఎంపిక సరైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
‘శివతత్త్వసారము’ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ‘శివతత్త్వసారము’ మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని రచనగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
• ఈ గ్రంథంలో శైవమత తత్త్వాలు, భక్తి, ఆచరణ సంబంధిత విషయాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.
• మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు శైవాచార్య సంప్రదాయంలో ప్రముఖ స్థానాన్ని పొందాడు.
• పాల్కురికి సోమనాథుడు పండితారాధ్యుని జీవితాన్ని ‘పండితారాధ్య చరిత్ర’లో వివరించాడు.
• ఈ గ్రంథంలో శైవమత తత్త్వాలు, భక్తి, ఆచరణ సంబంధిత విషయాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.
• మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు శైవాచార్య సంప్రదాయంలో ప్రముఖ స్థానాన్ని పొందాడు.
• పాల్కురికి సోమనాథుడు పండితారాధ్యుని జీవితాన్ని ‘పండితారాధ్య చరిత్ర’లో వివరించాడు.
Question 4
ప్రశ్న 4
‘జానుతెనుగు’ అనే పదానికి అత్యంత సముచితమైన అర్థం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘జాను’ అనే పదం సొగసైన, సహజమైన, మనోహరమైన అనే భావాలను సూచిస్తుంది.
• జానుతెనుగు ప్రజల వాడుకకు దగ్గరగా ఉండి సులభంగా అర్థమయ్యే తెలుగు వ్యక్తీకరణను సూచిస్తుంది.
• శివకవులు భక్తి భావాలను విస్తృత ప్రజానీకానికి చేరవేయడానికి ఇటువంటి భాషను ఉపయోగించారు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• జానుతెనుగు ప్రజల వాడుకకు దగ్గరగా ఉండి సులభంగా అర్థమయ్యే తెలుగు వ్యక్తీకరణను సూచిస్తుంది.
• శివకవులు భక్తి భావాలను విస్తృత ప్రజానీకానికి చేరవేయడానికి ఇటువంటి భాషను ఉపయోగించారు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 5
ప్రశ్న 5
దేశి సాహిత్య సంప్రదాయానికి ప్రధాన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• దేశి సంప్రదాయం స్థానిక భాషా రూపాలు, జాతీయాలు, ప్రజల పలుకుబడికి ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.
• ద్విపద వంటి దేశీయ ఛందస్సులు కథనానికి, భక్తి ప్రచారానికి అనుకూలంగా ఉపయోగించబడ్డాయి.
• ప్రజల జీవితాలు, ఆచారాలు, వృత్తులు, భక్తి అనుభవాలు దేశి సాహిత్యంలో ప్రతిఫలిస్తాయి.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
• ద్విపద వంటి దేశీయ ఛందస్సులు కథనానికి, భక్తి ప్రచారానికి అనుకూలంగా ఉపయోగించబడ్డాయి.
• ప్రజల జీవితాలు, ఆచారాలు, వృత్తులు, భక్తి అనుభవాలు దేశి సాహిత్యంలో ప్రతిఫలిస్తాయి.
• అందువల్ల A ఎంపిక సరైనది.
Question 6
ప్రశ్న 6
నన్నెచోడుడు ప్రతిపాదించిన ‘వస్తుకవిత’ భావన ప్రధానంగా దేనికి ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• వస్తుకవితలో కావ్యానికి ఆధారమైన ప్రధాన వస్తువు లేదా ఇతివృత్తం కేంద్రస్థానంలో ఉంటుంది.
• కథా భాగాలు పరస్పర సంబంధంతో సమగ్ర నిర్మాణాన్ని పొందాలి.
• నన్నెచోడుడు అలంకార ప్రదర్శనకే పరిమితం కాకుండా వస్తువు, కథా నిర్మాణం, భావసమన్వయానికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• కథా భాగాలు పరస్పర సంబంధంతో సమగ్ర నిర్మాణాన్ని పొందాలి.
• నన్నెచోడుడు అలంకార ప్రదర్శనకే పరిమితం కాకుండా వస్తువు, కథా నిర్మాణం, భావసమన్వయానికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 7
ప్రశ్న 7
కింది వాటిలో పాల్కురికి సోమనాథుని రచనల సముచిత సముదాయం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘బసవపురాణము’ పాల్కురికి సోమనాథుని ప్రముఖ ద్విపద కావ్యం.
• ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’లో మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని జీవితం, శైవభక్తి వివరించబడ్డాయి.
• ‘వృషాధిప శతకము’ కూడా పాల్కురికి సోమనాథుని రచన.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైన రచనల సముదాయం.
• ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’లో మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని జీవితం, శైవభక్తి వివరించబడ్డాయి.
• ‘వృషాధిప శతకము’ కూడా పాల్కురికి సోమనాథుని రచన.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైన రచనల సముదాయం.
Question 8
ప్రశ్న 8
ద్విపద ప్రక్రియ నిర్మాణానికి సరైన వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ద్విపదలో రెండు పాదాలు ఒక పద్య ఘటకంగా ఏర్పడతాయి.
• దీని నిర్మాణ స్వేచ్ఛ విస్తృతమైన కథను వేగంగా చెప్పడానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది.
• పాల్కురికి సోమనాథుడు బసవపురాణం, పండితారాధ్య చరిత్ర వంటి రచనల్లో ద్విపదను సమర్థంగా ఉపయోగించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• దీని నిర్మాణ స్వేచ్ఛ విస్తృతమైన కథను వేగంగా చెప్పడానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది.
• పాల్కురికి సోమనాథుడు బసవపురాణం, పండితారాధ్య చరిత్ర వంటి రచనల్లో ద్విపదను సమర్థంగా ఉపయోగించాడు.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 9
ప్రశ్న 9
కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
ప్రకటన I: శివకవులు సంస్కృత మార్గ సంప్రదాయాన్ని పూర్తిగా అనుకరించకుండా దేశీయ రూపాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
ప్రకటన II: వారి రచనలు శైవభక్తిని సామాన్య ప్రజలకు చేరువ చేశాయి.
ప్రకటన I: శివకవులు సంస్కృత మార్గ సంప్రదాయాన్ని పూర్తిగా అనుకరించకుండా దేశీయ రూపాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
ప్రకటన II: వారి రచనలు శైవభక్తిని సామాన్య ప్రజలకు చేరువ చేశాయి.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన I సరైనది. శివకవులు ద్విపద, జానుతెనుగు, దేశీయ కథన పద్ధతులను విస్తృతంగా ఉపయోగించారు.
• ప్రకటన II కూడా సరైనది. సరళమైన భాష, భక్తుల జీవిత కథల ద్వారా శైవమత భావాలను ప్రజలకు చేరువ చేశారు.
• దేశి రూపాల వినియోగం వారి మత–సామాజిక లక్ష్యాలకు అనుకూలంగా నిలిచింది.
• కాబట్టి రెండు ప్రకటనలూ సరైనవి.
• ప్రకటన II కూడా సరైనది. సరళమైన భాష, భక్తుల జీవిత కథల ద్వారా శైవమత భావాలను ప్రజలకు చేరువ చేశారు.
• దేశి రూపాల వినియోగం వారి మత–సామాజిక లక్ష్యాలకు అనుకూలంగా నిలిచింది.
• కాబట్టి రెండు ప్రకటనలూ సరైనవి.
Question 10
ప్రశ్న 10
కింది జతలలో తప్పుగా జతపరచబడినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘కుమారసంభవము’ నన్నెచోడుని రచన.
• ‘బసవపురాణము’, ‘వృషాధిప శతకము’ పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు.
• ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’ మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని స్వీయరచన కాదు; దానిని పాల్కురికి సోమనాథుడు రచించాడు.
• అందువల్ల C జత తప్పుగా ఉంది.
• ‘బసవపురాణము’, ‘వృషాధిప శతకము’ పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు.
• ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’ మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని స్వీయరచన కాదు; దానిని పాల్కురికి సోమనాథుడు రచించాడు.
• అందువల్ల C జత తప్పుగా ఉంది.
Question 11
ప్రశ్న 11
మార్గ సాహిత్యం–దేశి సాహిత్యం మధ్య ప్రధాన భేదాన్ని సరిగా తెలిపే ఎంపిక ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• మార్గ సంప్రదాయం సంస్కృత కావ్యశాస్త్రం, వృత్తాలు, అలంకార నియమాల ప్రభావంతో అభివృద్ధి చెందింది.
• దేశి సంప్రదాయం స్థానిక ఛందస్సులు, ప్రజల పలుకుబడి, ప్రాంతీయ కథన రూపాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• ఈ రెండు సంప్రదాయాలు పరస్పరం పూర్తిగా వేరుగా కాకుండా అనేక రచనల్లో సమన్వయమయ్యాయి.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
• దేశి సంప్రదాయం స్థానిక ఛందస్సులు, ప్రజల పలుకుబడి, ప్రాంతీయ కథన రూపాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• ఈ రెండు సంప్రదాయాలు పరస్పరం పూర్తిగా వేరుగా కాకుండా అనేక రచనల్లో సమన్వయమయ్యాయి.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైనది.
Question 12
ప్రశ్న 12
శివకవుల సాహిత్యంలో రాజుల వంశచరిత్రలకంటే భక్తుల జీవితాలకు అధిక ప్రాధాన్యం లభించడం దేనిని సూచిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• శివకవుల రచనల్లో బసవేశ్వరుడు, పండితారాధ్యుడు, వివిధ శివభక్తుల జీవితాలు ప్రధాన ఇతివృత్తాలయ్యాయి.
• భక్తి అనేది కేవలం రాజులు, పండితులకు మాత్రమే కాకుండా సామాన్యులకు కూడా అందుబాటులో ఉందనే భావనను ఇవి బలపరిచాయి.
• భక్తుల వృత్తులు, ఆచరణలు, పరీక్షలు, భక్తి మహిమ కథనంలో భాగమయ్యాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• భక్తి అనేది కేవలం రాజులు, పండితులకు మాత్రమే కాకుండా సామాన్యులకు కూడా అందుబాటులో ఉందనే భావనను ఇవి బలపరిచాయి.
• భక్తుల వృత్తులు, ఆచరణలు, పరీక్షలు, భక్తి మహిమ కథనంలో భాగమయ్యాయి.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 13
ప్రశ్న 13
తెలుగులో లభ్యమవుతున్న తొలి శతకంగా సాధారణంగా పేర్కొనబడే ‘వృషాధిప శతకము’ రచయిత ఎవరు?
Explanation:
వివరణ:
• ‘వృషాధిప శతకము’ పాల్కురికి సోమనాథుని రచన.
• ఇది శివభక్తి ప్రధానమైన శతక రచనగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
• తెలుగులో లభ్యమవుతున్న తొలి శతకంగా దీనిని సాహిత్య చరిత్రలో సాధారణంగా పేర్కొంటారు.
• ధూర్జటి తరువాతి విజయనగర కాలానికి చెందిన శతకకవి.
• ఇది శివభక్తి ప్రధానమైన శతక రచనగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
• తెలుగులో లభ్యమవుతున్న తొలి శతకంగా దీనిని సాహిత్య చరిత్రలో సాధారణంగా పేర్కొంటారు.
• ధూర్జటి తరువాతి విజయనగర కాలానికి చెందిన శతకకవి.
Question 14
ప్రశ్న 14
‘బసవపురాణము’ ఏ పద్య ప్రక్రియలో రచించబడింది?
Explanation:
వివరణ:
• పాల్కురికి సోమనాథుడు ‘బసవపురాణము’ను ద్విపద ప్రక్రియలో రచించాడు.
• విస్తృతమైన భక్తుల కథలను నిరంతరంగా వివరించడానికి ద్విపద అనుకూలంగా నిలిచింది.
• దేశీయ భాష, కథన వేగం, శ్రవణ సౌలభ్యం ఈ కావ్యానికి ప్రజాదరణ కల్పించాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
• విస్తృతమైన భక్తుల కథలను నిరంతరంగా వివరించడానికి ద్విపద అనుకూలంగా నిలిచింది.
• దేశీయ భాష, కథన వేగం, శ్రవణ సౌలభ్యం ఈ కావ్యానికి ప్రజాదరణ కల్పించాయి.
• కాబట్టి C ఎంపిక సరైనది.
Question 15
ప్రశ్న 15
‘పండితారాధ్య చరిత్రము’లో ప్రధానంగా ఎవరి జీవితం, మతబోధలు వివరించబడ్డాయి?
Explanation:
వివరణ:
• ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’లో మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని జీవితం ప్రధానంగా వివరించబడింది.
• ఆయన శైవభక్తి, మతబోధలు, మహిమలు కథారూపంలో ప్రతిపాదించబడ్డాయి.
• ఈ గ్రంథాన్ని పాల్కురికి సోమనాథుడు ద్విపదలో రచించాడు.
• బసవేశ్వరుని జీవితం ‘బసవపురాణము’లో ప్రధాన ఇతివృత్తం.
• ఆయన శైవభక్తి, మతబోధలు, మహిమలు కథారూపంలో ప్రతిపాదించబడ్డాయి.
• ఈ గ్రంథాన్ని పాల్కురికి సోమనాథుడు ద్విపదలో రచించాడు.
• బసవేశ్వరుని జీవితం ‘బసవపురాణము’లో ప్రధాన ఇతివృత్తం.
Question 16
ప్రశ్న 16
మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని తత్త్వబోధకు ప్రాతినిధ్యం వహించే రచన ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘శివతత్త్వసారము’ మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని శైవ తత్త్వ రచన.
• ఇందులో శివతత్త్వం, భక్తి, ఆచార సంబంధిత భావనలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.
• ‘బసవపురాణము’, ‘వృషాధిప శతకము’ పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు.
• ‘కుమారసంభవము’ నన్నెచోడుని కావ్యం.
• ఇందులో శివతత్త్వం, భక్తి, ఆచార సంబంధిత భావనలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.
• ‘బసవపురాణము’, ‘వృషాధిప శతకము’ పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు.
• ‘కుమారసంభవము’ నన్నెచోడుని కావ్యం.
Question 17
ప్రశ్న 17
నన్నెచోడుని కవిత్వంలోని దేశీయ దృష్టిని ప్రధానంగా సూచించే భావనల జత ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• జానుతెనుగు సహజమైన, సొగసైన తెలుగు భాషకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చే భావన.
• వస్తుకవిత ఒక ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని సమగ్ర కావ్య నిర్మాణంగా రూపొందించడాన్ని సూచిస్తుంది.
• ఈ రెండు భావనలు నన్నెచోడుని దేశీయ సాహిత్య దృష్టిని తెలియజేస్తాయి.
• హరిహరాద్వైతం ప్రధానంగా తిక్కనతో సంబంధం కలిగిన భావన.
• వస్తుకవిత ఒక ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని సమగ్ర కావ్య నిర్మాణంగా రూపొందించడాన్ని సూచిస్తుంది.
• ఈ రెండు భావనలు నన్నెచోడుని దేశీయ సాహిత్య దృష్టిని తెలియజేస్తాయి.
• హరిహరాద్వైతం ప్రధానంగా తిక్కనతో సంబంధం కలిగిన భావన.
Question 18
ప్రశ్న 18
కింది వాటిలో మిగిలిన మూడింటికి భిన్నమైనది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ‘బసవపురాణము’, ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’, ‘వృషాధిప శతకము’ పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు.
• ‘నిర్వచనోత్తర రామాయణము’ తిక్కన రచన.
• మిగిలిన మూడు రచనలు శైవ సాహిత్య సంప్రదాయంతో ప్రత్యక్ష సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.
• అందువల్ల C ఎంపిక భిన్నమైనది.
• ‘నిర్వచనోత్తర రామాయణము’ తిక్కన రచన.
• మిగిలిన మూడు రచనలు శైవ సాహిత్య సంప్రదాయంతో ప్రత్యక్ష సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.
• అందువల్ల C ఎంపిక భిన్నమైనది.
Question 19
ప్రశ్న 19
ఒక కావ్యంలో వృత్తికారులైన శివభక్తుల కథలు, స్థానిక సామెతలు, సరళమైన ద్విపద కథనం కనిపిస్తే అది ప్రధానంగా ఏ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది?
Explanation:
వివరణ:
• స్థానిక వృత్తులవారైన భక్తుల కథలు శైవ భక్తి ఉద్యమంలోని సామాజిక విస్తృతిని సూచిస్తాయి.
• సామెతలు, జాతీయాలు ప్రజల వాడుక భాషకు దగ్గరైన దేశి లక్షణాలు.
• ద్విపద విస్తృతమైన కథనాన్ని సరళంగా ప్రజలకు చేరవేసే దేశీయ ప్రక్రియ.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైన అన్వయ సమాధానం.
• సామెతలు, జాతీయాలు ప్రజల వాడుక భాషకు దగ్గరైన దేశి లక్షణాలు.
• ద్విపద విస్తృతమైన కథనాన్ని సరళంగా ప్రజలకు చేరవేసే దేశీయ ప్రక్రియ.
• అందువల్ల B ఎంపిక సరైన అన్వయ సమాధానం.
Question 20
ప్రశ్న 20
శైవ భక్తి ఉద్యమ ప్రభావానికి సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. భక్తుల జీవితాలు సాహిత్య ఇతివృత్తాలుగా మారాయి.
2. ప్రజలకు అర్థమయ్యే భాష, దేశీయ ఛందస్సులకు ప్రాధాన్యం పెరిగింది.
3. భక్తిని రాజవంశాలకు మాత్రమే పరిమితం చేశారు.
4. సామాజికంగా విభిన్న వర్గాలకు చెందిన భక్తులు కథల్లో స్థానం పొందారు.
1. భక్తుల జీవితాలు సాహిత్య ఇతివృత్తాలుగా మారాయి.
2. ప్రజలకు అర్థమయ్యే భాష, దేశీయ ఛందస్సులకు ప్రాధాన్యం పెరిగింది.
3. భక్తిని రాజవంశాలకు మాత్రమే పరిమితం చేశారు.
4. సామాజికంగా విభిన్న వర్గాలకు చెందిన భక్తులు కథల్లో స్థానం పొందారు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. బసవేశ్వరుడు, పండితారాధ్యుడు, ఇతర శివభక్తుల జీవితాలు కావ్య ఇతివృత్తాలయ్యాయి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. జానుతెనుగు, ద్విపద వంటి దేశీయ రూపాలు భక్తి ప్రచారానికి ఉపయోగపడ్డాయి.
• ప్రకటన 3 తప్పు. భక్తిని రాజవంశాలకు మాత్రమే పరిమితం చేయకుండా సామాన్యులకు చేరువ చేశారు.
• ప్రకటన 4 సరైనది. వివిధ వృత్తులు, వర్గాలకు చెందిన భక్తులకు సాహిత్యంలో స్థానం లభించింది.
• అందువల్ల 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. జానుతెనుగు, ద్విపద వంటి దేశీయ రూపాలు భక్తి ప్రచారానికి ఉపయోగపడ్డాయి.
• ప్రకటన 3 తప్పు. భక్తిని రాజవంశాలకు మాత్రమే పరిమితం చేయకుండా సామాన్యులకు చేరువ చేశారు.
• ప్రకటన 4 సరైనది. వివిధ వృత్తులు, వర్గాలకు చెందిన భక్తులకు సాహిత్యంలో స్థానం లభించింది.
• అందువల్ల 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే సరైనవి.
Question 21
ప్రశ్న 21
శివకవులు దేశి సాహిత్య రూపాలను విస్తృతంగా స్వీకరించడానికి ప్రధాన కారణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• దేశీయ భాషా రూపాలు సామాన్య ప్రజలకు సులభంగా అర్థమయ్యేవి.
• ద్విపద వంటి ప్రక్రియలు కథలను పాడటానికి, వినిపించడానికి, విస్తృతంగా ప్రచారం చేయడానికి అనుకూలంగా ఉండేవి.
• శివకవుల ప్రధాన లక్ష్యం భక్తి, మతాచరణ, భక్తుల మహిమలను ప్రజల్లో వ్యాప్తి చేయడం.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
• ద్విపద వంటి ప్రక్రియలు కథలను పాడటానికి, వినిపించడానికి, విస్తృతంగా ప్రచారం చేయడానికి అనుకూలంగా ఉండేవి.
• శివకవుల ప్రధాన లక్ష్యం భక్తి, మతాచరణ, భక్తుల మహిమలను ప్రజల్లో వ్యాప్తి చేయడం.
• అందువల్ల D ఎంపిక సరైనది.
Question 22
ప్రశ్న 22
కింది ప్రతిపాదన–కారణాలను పరిశీలించండి.
ప్రతిపాదన: పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు దేశి సాహిత్య వికాసంలో ముఖ్యమైన స్థానాన్ని పొందాయి.
కారణం: అతడు ద్విపద, జానుతెనుగు, ప్రజలకు దగ్గరైన కథన శైలిని శైవభక్తి ప్రచారానికి సమర్థంగా ఉపయోగించాడు.
ప్రతిపాదన: పాల్కురికి సోమనాథుని రచనలు దేశి సాహిత్య వికాసంలో ముఖ్యమైన స్థానాన్ని పొందాయి.
కారణం: అతడు ద్విపద, జానుతెనుగు, ప్రజలకు దగ్గరైన కథన శైలిని శైవభక్తి ప్రచారానికి సమర్థంగా ఉపయోగించాడు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రతిపాదన సరైనది. పాల్కురికి రచనలు తెలుగు దేశి కథన సంప్రదాయాన్ని బలపరిచాయి.
• కారణం కూడా సరైనది. ద్విపద, సహజమైన తెలుగు, భక్తుల జీవన కథలు అతని రచనలకు ప్రజాదరణ కల్పించాయి.
• ఈ లక్షణాల వల్లనే అతని రచనలు దేశి సాహిత్య వికాసంలో కీలకంగా నిలిచాయి.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
• కారణం కూడా సరైనది. ద్విపద, సహజమైన తెలుగు, భక్తుల జీవన కథలు అతని రచనలకు ప్రజాదరణ కల్పించాయి.
• ఈ లక్షణాల వల్లనే అతని రచనలు దేశి సాహిత్య వికాసంలో కీలకంగా నిలిచాయి.
• కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ కాబట్టి A ఎంపిక సరైనది.
Question 23
ప్రశ్న 23
కింది వాటిని జతపరచండి.
జాబితా–I
1. నన్నెచోడుడు
2. పాల్కురికి సోమనాథుడు
3. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు
4. బసవపురాణము
జాబితా–II
అ. శివతత్త్వసారము
ఆ. కుమారసంభవము
ఇ. ద్విపద శైవభక్తి కావ్యం
ఈ. పండితారాధ్య చరిత్రము
జాబితా–I
1. నన్నెచోడుడు
2. పాల్కురికి సోమనాథుడు
3. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు
4. బసవపురాణము
జాబితా–II
అ. శివతత్త్వసారము
ఆ. కుమారసంభవము
ఇ. ద్విపద శైవభక్తి కావ్యం
ఈ. పండితారాధ్య చరిత్రము
Explanation:
వివరణ:
• నన్నెచోడుడు — ‘కుమారసంభవము’ రచయిత.
• పాల్కురికి సోమనాథుడు — ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’ రచయిత.
• మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు — ‘శివతత్త్వసారము’ రచయిత.
• ‘బసవపురాణము’ — ద్విపదలో రచించబడిన శైవభక్తి కావ్యం.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఈ, 3–అ, 4–ఇ.
• పాల్కురికి సోమనాథుడు — ‘పండితారాధ్య చరిత్రము’ రచయిత.
• మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు — ‘శివతత్త్వసారము’ రచయిత.
• ‘బసవపురాణము’ — ద్విపదలో రచించబడిన శైవభక్తి కావ్యం.
• అందువల్ల సరైన సంకేతం 1–ఆ, 2–ఈ, 3–అ, 4–ఇ.
Question 24
ప్రశ్న 24
మార్గ–దేశి సంప్రదాయాలు మరియు శివకవులకు సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. మార్గ సంప్రదాయం సంస్కృత కావ్యశాస్త్ర ప్రభావాన్ని ప్రధానంగా స్వీకరిస్తుంది.
2. దేశి సంప్రదాయం స్థానిక ఛందస్సులు, ప్రజల పలుకుబడికి ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.
3. శివకవుల రచనల్లో మార్గ, దేశి లక్షణాలు పరస్పరం సమన్వయమైన సందర్భాలున్నాయి.
4. దేశి సంప్రదాయంలో సాహిత్య శిల్పానికి ఎటువంటి స్థానం ఉండదు.
1. మార్గ సంప్రదాయం సంస్కృత కావ్యశాస్త్ర ప్రభావాన్ని ప్రధానంగా స్వీకరిస్తుంది.
2. దేశి సంప్రదాయం స్థానిక ఛందస్సులు, ప్రజల పలుకుబడికి ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది.
3. శివకవుల రచనల్లో మార్గ, దేశి లక్షణాలు పరస్పరం సమన్వయమైన సందర్భాలున్నాయి.
4. దేశి సంప్రదాయంలో సాహిత్య శిల్పానికి ఎటువంటి స్థానం ఉండదు.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. మార్గ సంప్రదాయం సంస్కృత కావ్య నియమాలు, వృత్తాలు, అలంకారాల ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
• ప్రకటన 2 సరైనది. దేశి సంప్రదాయం స్థానిక భాష, దేశీయ ఛందస్సులు, ప్రజల జీవనాన్ని స్వీకరిస్తుంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. నన్నెచోడుడు వంటి కవుల వద్ద మార్గ శిల్పం, దేశి దృష్టి సమన్వయంగా కనిపిస్తాయి.
• ప్రకటన 4 తప్పు. దేశి సాహిత్యానికీ ప్రత్యేకమైన కథన శిల్పం, ఛందో నిర్మాణం, భాషా సౌందర్యం ఉన్నాయి.
• కాబట్టి 1, 2 మరియు 3 మాత్రమే సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. దేశి సంప్రదాయం స్థానిక భాష, దేశీయ ఛందస్సులు, ప్రజల జీవనాన్ని స్వీకరిస్తుంది.
• ప్రకటన 3 సరైనది. నన్నెచోడుడు వంటి కవుల వద్ద మార్గ శిల్పం, దేశి దృష్టి సమన్వయంగా కనిపిస్తాయి.
• ప్రకటన 4 తప్పు. దేశి సాహిత్యానికీ ప్రత్యేకమైన కథన శిల్పం, ఛందో నిర్మాణం, భాషా సౌందర్యం ఉన్నాయి.
• కాబట్టి 1, 2 మరియు 3 మాత్రమే సరైనవి.
Question 25
ప్రశ్న 25
శివకవుల సాహిత్య విశిష్టతకు సంబంధించిన సమగ్ర వివరణ ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• శివకవులు శైవభక్తిని తమ సాహిత్యానికి ప్రధాన భావకేంద్రంగా స్వీకరించారు.
• ద్విపద, జానుతెనుగు, వస్తుకవిత వంటి దేశీయ లక్షణాల ద్వారా కథనాన్ని ప్రజలకు చేరువ చేశారు.
• రాజులు మాత్రమే కాకుండా వివిధ సామాజిక వర్గాలకు చెందిన భక్తుల జీవితాలకు స్థానం కల్పించారు.
• అందువల్ల C ఎంపిక శివకవుల విశిష్టతను సమగ్రంగా వివరిస్తుంది.
• ద్విపద, జానుతెనుగు, వస్తుకవిత వంటి దేశీయ లక్షణాల ద్వారా కథనాన్ని ప్రజలకు చేరువ చేశారు.
• రాజులు మాత్రమే కాకుండా వివిధ సామాజిక వర్గాలకు చెందిన భక్తుల జీవితాలకు స్థానం కల్పించారు.
• అందువల్ల C ఎంపిక శివకవుల విశిష్టతను సమగ్రంగా వివరిస్తుంది.
Question 26
ప్రశ్న 26
కింది అంశాలను దేశి శైవ సాహిత్య నిర్మాణంలోని తార్కిక క్రమంలో అమర్చండి.
1. ప్రజలకు దగ్గరైన భాషను ఎంచుకోవడం
2. భక్తుని జీవితాన్ని ఇతివృత్తంగా స్వీకరించడం
3. ద్విపద వంటి దేశీయ ప్రక్రియలో కథను నిర్మించడం
4. శైవభక్తి సందేశాన్ని విస్తృతంగా ప్రచారం చేయడం
1. ప్రజలకు దగ్గరైన భాషను ఎంచుకోవడం
2. భక్తుని జీవితాన్ని ఇతివృత్తంగా స్వీకరించడం
3. ద్విపద వంటి దేశీయ ప్రక్రియలో కథను నిర్మించడం
4. శైవభక్తి సందేశాన్ని విస్తృతంగా ప్రచారం చేయడం
Explanation:
వివరణ:
• మొదట శివభక్తుని జీవితం లేదా మహిమను ఇతివృత్తంగా స్వీకరిస్తారు.
• ఆ కథ ప్రజలకు అర్థమయ్యే సహజమైన భాషలో వ్యక్తమవుతుంది.
• ద్విపద వంటి దేశీయ ప్రక్రియ ద్వారా విస్తృత కథనంగా నిర్మించబడుతుంది.
• చివరగా ఆ రచన శైవభక్తి సందేశాన్ని ప్రజల్లో ప్రచారం చేస్తుంది.
• అందువల్ల సరైన క్రమం 2, 1, 3, 4.
• ఆ కథ ప్రజలకు అర్థమయ్యే సహజమైన భాషలో వ్యక్తమవుతుంది.
• ద్విపద వంటి దేశీయ ప్రక్రియ ద్వారా విస్తృత కథనంగా నిర్మించబడుతుంది.
• చివరగా ఆ రచన శైవభక్తి సందేశాన్ని ప్రజల్లో ప్రచారం చేస్తుంది.
• అందువల్ల సరైన క్రమం 2, 1, 3, 4.
Question 27
ప్రశ్న 27
శివకవులు మరియు దేశి సాహిత్య సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన కింది ప్రకటనలను పరిశీలించండి.
1. నన్నెచోడుడు జానుతెనుగు, వస్తుకవిత భావనలతో సంబంధం కలిగిన కవి.
2. పాల్కురికి సోమనాథుడు ద్విపదను శైవభక్తి కథనానికి సమర్థంగా ఉపయోగించాడు.
3. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు శివతత్త్వసారము రచించాడు.
4. శైవ భక్తి ఉద్యమం తెలుగు దేశి సాహిత్య వికాసాన్ని ప్రభావితం చేసింది.
1. నన్నెచోడుడు జానుతెనుగు, వస్తుకవిత భావనలతో సంబంధం కలిగిన కవి.
2. పాల్కురికి సోమనాథుడు ద్విపదను శైవభక్తి కథనానికి సమర్థంగా ఉపయోగించాడు.
3. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు శివతత్త్వసారము రచించాడు.
4. శైవ భక్తి ఉద్యమం తెలుగు దేశి సాహిత్య వికాసాన్ని ప్రభావితం చేసింది.
Explanation:
వివరణ:
• ప్రకటన 1 సరైనది. నన్నెచోడుని సాహిత్య దృష్టిలో జానుతెనుగు, వస్తుకవిత ప్రధాన భావనలు.
• ప్రకటన 2 సరైనది. పాల్కురికి బసవపురాణం, పండితారాధ్య చరిత్ర వంటి రచనలను ద్విపదలో నిర్మించాడు.
• ప్రకటన 3 సరైనది. శివతత్త్వసారము మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని రచన.
• ప్రకటన 4 సరైనది. శైవ భక్తి ఉద్యమం ప్రజాభాష, దేశీయ ఛందస్సులు, భక్తుల కథలకు ప్రాధాన్యం పెంచింది.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
• ప్రకటన 2 సరైనది. పాల్కురికి బసవపురాణం, పండితారాధ్య చరిత్ర వంటి రచనలను ద్విపదలో నిర్మించాడు.
• ప్రకటన 3 సరైనది. శివతత్త్వసారము మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని రచన.
• ప్రకటన 4 సరైనది. శైవ భక్తి ఉద్యమం ప్రజాభాష, దేశీయ ఛందస్సులు, భక్తుల కథలకు ప్రాధాన్యం పెంచింది.
• అందువల్ల నాలుగు ప్రకటనలూ సరైనవి.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. సమాధానం: A. నన్నెచోడుడు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. సమాధానం: B. వీరశైవ భక్తి ఉద్యమం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. సమాధానం: C. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. సమాధానం: D. ప్రజలకు సహజంగా అర్థమయ్యే సొగసైన తెలుగు
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. సమాధానం: A. స్థానిక భాష, దేశీయ ఛందస్సులు, ప్రజల జీవనానికి దగ్గరైన వ్యక్తీకరణకు ప్రాధాన్యం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. సమాధానం: C. ఒక ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని సమగ్రంగా, క్రమబద్ధంగా కావ్యరూపంలో నిర్మించడానికి
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. సమాధానం: B. బసవపురాణము, పండితారాధ్య చరిత్రము, వృషాధిప శతకము
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. రెండు పాదాలు ఒక భావఘటకంగా ఏర్పడి కథనం సులభంగా కొనసాగే దేశీయ పద్యరూపం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. ప్రకటన I మరియు ప్రకటన II రెండూ సరైనవి
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: C. సమాధానం: C. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుడు — పండితారాధ్య చరిత్రము
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: B. సమాధానం: B. మార్గ సంప్రదాయం శాస్త్రీయ–సంస్కృతాధారిత నియమాలకు, దేశి సంప్రదాయం స్థానిక భాషా–పద్య రూపాలకు ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. సమాధానం: D. భక్తి అనుభవాన్ని సామాజిక స్థాయిలో విస్తరించాలనే లక్ష్యాన్ని
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. పాల్కురికి సోమనాథుడు
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: C. సమాధానం: C. ద్విపద
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: B. సమాధానం: B. మల్లికార్జున పండితారాధ్యుని
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. సమాధానం: D. శివతత్త్వసారము
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. సమాధానం: A. జానుతెనుగు — వస్తుకవిత
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: C. సమాధానం: C. నిర్వచనోత్తర రామాయణము
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: B. సమాధానం: B. దేశి–శైవ భక్తి సాహిత్య సంప్రదాయాన్ని
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: C. సమాధానం: C. 1, 2 మరియు 4 మాత్రమే
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: D. సమాధానం: D. శైవభక్తి సందేశాన్ని ప్రజలకు సులభంగా, ప్రభావవంతంగా చేరవేయడం
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer: A. సమాధానం: A. ప్రతిపాదన మరియు కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం ప్రతిపాదనకు సరైన వివరణ
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer: A. సమాధానం: A. 1–ఆ, 2–ఈ, 3–అ, 4–ఇ
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: B. సమాధానం: B. 1, 2 మరియు 3 మాత్రమే
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: C. సమాధానం: C. వారు శైవభక్తిని దేశీయ భాష, ఛందస్సులు, భక్తుల జీవితాలు, సామాజిక అనుభవాలతో సమన్వయించారు
-
Question 26 ప్రశ్న 26Answer: D. సమాధానం: D. 2, 1, 3, 4
-
Question 27 ప్రశ్న 27Answer: C. సమాధానం: C. 1, 2, 3 మరియు 4
