భారతదేశ చరిత్ర - ఆధునిక భారతదేశం - టెస్ట్ 181 - ఆర్య సమాజ్ మరియు స్వామి దయానంద సరస్వతి
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
What was the original name of Swami Dayanand Saraswati, who was born at Tankara in present-day Gujarat?
ప్రస్తుత గుజరాత్లోని టంకారాలో జన్మించిన స్వామి దయానంద సరస్వతి అసలు పేరు ఏమిటి?
Explanation:
• Dayanand Saraswati was born as Mool Shankar in 1824 at Tankara, in present-day Gujarat.
• He grew up in a Shaivite family and later questioned image worship and inherited religious practices.
• He adopted the name Dayanand Saraswati during his renunciant life, long before founding Arya Samaj in 1875.
• He grew up in a Shaivite family and later questioned image worship and inherited religious practices.
• He adopted the name Dayanand Saraswati during his renunciant life, long before founding Arya Samaj in 1875.
వివరణ:
• దయానంద సరస్వతి 1824లో ప్రస్తుత గుజరాత్లోని టంకారాలో మూలశంకర్ పేరుతో జన్మించారు.
• శైవ కుటుంబంలో పెరిగిన ఆయన తరువాత విగ్రహారాధనను, సంప్రదాయంగా వస్తున్న కొన్ని మతాచారాలను ప్రశ్నించారు.
• సన్యాస జీవితంలో దయానంద సరస్వతి అనే పేరును స్వీకరించారు; ఆర్య సమాజాన్ని చాలా తరువాత 1875లో స్థాపించారు.
• శైవ కుటుంబంలో పెరిగిన ఆయన తరువాత విగ్రహారాధనను, సంప్రదాయంగా వస్తున్న కొన్ని మతాచారాలను ప్రశ్నించారు.
• సన్యాస జీవితంలో దయానంద సరస్వతి అనే పేరును స్వీకరించారు; ఆర్య సమాజాన్ని చాలా తరువాత 1875లో స్థాపించారు.
Question 2
ప్రశ్న 2
Which scholar at Mathura became Dayanand Saraswati's influential teacher of Sanskrit grammar and Vedic learning?
మథురలో దయానంద సరస్వతికి సంస్కృత వ్యాకరణం, వేద విద్యలో ప్రభావవంతమైన గురువుగా నిలిచిన పండితుడు ఎవరు?
Explanation:
• Dayanand studied under the Sanskrit scholar Swami Virjanand at Mathura from around 1860.
• Virjanand emphasised rigorous grammar, the Vedas and the works of ancient scholars.
• This period preceded Dayanand's major published works and the founding of Arya Samaj.
• Virjanand emphasised rigorous grammar, the Vedas and the works of ancient scholars.
• This period preceded Dayanand's major published works and the founding of Arya Samaj.
వివరణ:
• దయానంద సుమారు 1860 నుంచి మథురలో సంస్కృత పండితుడు స్వామి విరజానంద్ వద్ద విద్యాభ్యాసం చేశారు.
• విరజానంద్ సంస్కృత వ్యాకరణం, వేదాలు, ప్రాచీన పండితుల రచనల అధ్యయనానికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
• ఈ విద్యాభ్యాసం దయానంద ముఖ్య రచనల ప్రచురణకు, ఆర్య సమాజ స్థాపనకు ముందే జరిగింది.
• విరజానంద్ సంస్కృత వ్యాకరణం, వేదాలు, ప్రాచీన పండితుల రచనల అధ్యయనానికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
• ఈ విద్యాభ్యాసం దయానంద ముఖ్య రచనల ప్రచురణకు, ఆర్య సమాజ స్థాపనకు ముందే జరిగింది.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which statement correctly identifies the original foundation of Arya Samaj?
ఆర్య సమాజం తొలి స్థాపనను సరైన విధంగా గుర్తించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Swami Dayanand Saraswati founded Arya Samaj at Bombay, now Mumbai, in April 1875.
• It became a Hindu religious and social reform movement emphasising the Vedas and ethical conduct.
• Prarthana Samaj, Brahmo Samaj and the much later Gurukul Kangri have distinct founders and dates.
• It became a Hindu religious and social reform movement emphasising the Vedas and ethical conduct.
• Prarthana Samaj, Brahmo Samaj and the much later Gurukul Kangri have distinct founders and dates.
వివరణ:
• స్వామి దయానంద సరస్వతి 1875 ఏప్రిల్లో బొంబాయిలో, ప్రస్తుత ముంబైలో, ఆర్య సమాజాన్ని స్థాపించారు.
• వేదాలు, నైతిక ప్రవర్తనకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చే హిందూ మత, సామాజిక సంస్కరణ ఉద్యమంగా ఇది అభివృద్ధి చెందింది.
• ప్రార్థనా సమాజం, బ్రహ్మ సమాజం, చాలా తరువాతి గురుకుల కాంగ్రీ సంస్థల స్థాపకులు, తేదీలు వేర్వేరు.
• వేదాలు, నైతిక ప్రవర్తనకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చే హిందూ మత, సామాజిక సంస్కరణ ఉద్యమంగా ఇది అభివృద్ధి చెందింది.
• ప్రార్థనా సమాజం, బ్రహ్మ సమాజం, చాలా తరువాతి గురుకుల కాంగ్రీ సంస్థల స్థాపకులు, తేదీలు వేర్వేరు.
Question 4
ప్రశ్న 4
What was the significance of the Lahore phase of Arya Samaj in 1877?
1877లో ఆర్య సమాజం లాహోర్ దశ ప్రాధాన్యం ఏమిటి?
Explanation:
• Arya Samaj originated in Bombay in 1875, initially with a longer set of rules and organisational provisions.
• At Lahore in June 1877, its guiding principles were recast into the well-known ten principles, distinct from procedural bylaws.
• The first DAV school came later, at Lahore in 1886, after Dayanand's death.
• At Lahore in June 1877, its guiding principles were recast into the well-known ten principles, distinct from procedural bylaws.
• The first DAV school came later, at Lahore in 1886, after Dayanand's death.
వివరణ:
• ఆర్య సమాజం 1875లో బొంబాయిలో ప్రారంభమైనప్పుడు మరిన్ని నియమాలు, సంస్థాగత నిబంధనలు ఉండేవి.
• 1877 జూన్లో లాహోర్లో విధానపరమైన నిబంధనల నుంచి వేరుగా ప్రసిద్ధి చెందిన పది మార్గదర్శక సూత్రాలను క్రమబద్ధీకరించారు.
• తొలి డీఏవీ పాఠశాల దయానంద మరణానంతరం 1886లో లాహోర్లో ప్రారంభమైంది.
• 1877 జూన్లో లాహోర్లో విధానపరమైన నిబంధనల నుంచి వేరుగా ప్రసిద్ధి చెందిన పది మార్గదర్శక సూత్రాలను క్రమబద్ధీకరించారు.
• తొలి డీఏవీ పాఠశాల దయానంద మరణానంతరం 1886లో లాహోర్లో ప్రారంభమైంది.
Question 5
ప్రశ్న 5
Which major Hindi work by Dayanand Saraswati, first published in 1875, set out his religious and social reform arguments?
దయానంద సరస్వతి మత, సామాజిక సంస్కరణ వాదనలను వివరించి 1875లో మొదట ప్రచురితమైన ముఖ్యమైన హిందీ గ్రంథం ఏది?
Explanation:
• Satyarth Prakash, or The Light of Truth, is a major Hindi work of Dayanand first published in 1875.
• It presents his interpretation of Vedic religion and critiques practices and doctrines with which he disagreed.
• The book was subsequently revised, so the original edition should be distinguished from later versions.
• It presents his interpretation of Vedic religion and critiques practices and doctrines with which he disagreed.
• The book was subsequently revised, so the original edition should be distinguished from later versions.
వివరణ:
• సత్యార్థ ప్రకాశ్ అంటే సత్యపు వెలుగు; ఇది దయానంద రచించిన ముఖ్యమైన హిందీ గ్రంథం, మొదట 1875లో ప్రచురితమైంది.
• వేద మతంపై ఆయన వ్యాఖ్యానాన్ని తెలిపి, తాను విభేదించిన ఆచారాలు, సిద్ధాంతాలను విమర్శిస్తుంది.
• తరువాత గ్రంథాన్ని సవరించారు; అందువల్ల తొలి సంచికను తరువాతి సంచికల నుంచి వేరుగా గుర్తించాలి.
• వేద మతంపై ఆయన వ్యాఖ్యానాన్ని తెలిపి, తాను విభేదించిన ఆచారాలు, సిద్ధాంతాలను విమర్శిస్తుంది.
• తరువాత గ్రంథాన్ని సవరించారు; అందువల్ల తొలి సంచికను తరువాతి సంచికల నుంచి వేరుగా గుర్తించాలి.
Question 6
ప్రశ్న 6
What is the principal subject of Dayanand Saraswati's Rigvedadi Bhashya Bhumika?
దయానంద సరస్వతి రచించిన ఋగ్వేదాది భాష్య భూమిక ప్రధాన విషయం ఏమిటి?
Explanation:
• Rigvedadi Bhashya Bhumika was written as an introduction to Dayanand's interpretations and commentaries on the Vedas.
• He began work on it in the later 1870s, and publication is commonly dated to around 1877–1878; it is safer not to treat one year as the sole uncontested date.
• It differs from Satyarth Prakash, which presents a broader religious and social argument.
• He began work on it in the later 1870s, and publication is commonly dated to around 1877–1878; it is safer not to treat one year as the sole uncontested date.
• It differs from Satyarth Prakash, which presents a broader religious and social argument.
వివరణ:
• ఋగ్వేదాది భాష్య భూమిక వేదాలపై దయానంద చేసిన వ్యాఖ్యానాలు, భాష్యాలకు పరిచయ గ్రంథంగా రచించబడింది.
• 1870ల చివరి భాగంలో దీని రచన జరిగింది; ప్రచురణ కాలాన్ని సాధారణంగా సుమారు 1877–1878గా పేర్కొంటారు. అందువల్ల ఒకే సంవత్సరాన్ని వివాదరహితమైన ఖచ్చిత తేదీగా భావించరాదు.
• విస్తృత మత, సామాజిక వాదనలను ప్రతిపాదించే సత్యార్థ ప్రకాశ్కు ఇది భిన్నమైన రచన.
• 1870ల చివరి భాగంలో దీని రచన జరిగింది; ప్రచురణ కాలాన్ని సాధారణంగా సుమారు 1877–1878గా పేర్కొంటారు. అందువల్ల ఒకే సంవత్సరాన్ని వివాదరహితమైన ఖచ్చిత తేదీగా భావించరాదు.
• విస్తృత మత, సామాజిక వాదనలను ప్రతిపాదించే సత్యార్థ ప్రకాశ్కు ఇది భిన్నమైన రచన.
Question 7
ప్రశ్న 7
In Dayanand's reform programme, what did the call 'Back to the Vedas' chiefly signify?
దయానంద సంస్కరణ కార్యక్రమంలో వేదాల వైపు తిరిగి వెళ్లండి అనే పిలుపు ప్రధానంగా దేనిని సూచించింది?
Explanation:
• Dayanand regarded the Vedas as the authoritative foundation of religious knowledge.
• He opposed image worship and certain customary practices as inconsistent with his reading of Vedic teaching.
• This phrase expresses Dayanand's religious interpretation, not an objective judgement that all other traditions lack worth.
• He opposed image worship and certain customary practices as inconsistent with his reading of Vedic teaching.
• This phrase expresses Dayanand's religious interpretation, not an objective judgement that all other traditions lack worth.
వివరణ:
• మత జ్ఞానానికి వేదాలే ప్రామాణిక పునాది అని దయానంద భావించారు.
• తన వేద వ్యాఖ్యానానికి విరుద్ధమని భావించిన విగ్రహారాధన, కొన్ని సంప్రదాయ ఆచారాలను ఆయన వ్యతిరేకించారు.
• ఈ పిలుపు దయానంద మత వ్యాఖ్యానాన్ని సూచిస్తుంది; ఇతర సంప్రదాయాలన్నింటికీ విలువ లేదనే నిష్పాక్షిక తీర్పు కాదు.
• తన వేద వ్యాఖ్యానానికి విరుద్ధమని భావించిన విగ్రహారాధన, కొన్ని సంప్రదాయ ఆచారాలను ఆయన వ్యతిరేకించారు.
• ఈ పిలుపు దయానంద మత వ్యాఖ్యానాన్ని సూచిస్తుంది; ఇతర సంప్రదాయాలన్నింటికీ విలువ లేదనే నిష్పాక్షిక తీర్పు కాదు.
Question 8
ప్రశ్న 8
Which duty is emphasised in the third of the ten principles of Arya Samaj?
ఆర్య సమాజం పది సూత్రాల్లో మూడవ సూత్రం ఏ కర్తవ్యాన్ని నొక్కిచెబుతుంది?
Explanation:
• The third principle identifies the Vedas as scriptures of all true knowledge.
• It makes reading, teaching, reciting and hearing Vedic teaching important duties of Arya Samaj members.
• This expressly Vedic emphasis distinguishes Arya Samaj from several other nineteenth-century reform movements.
• It makes reading, teaching, reciting and hearing Vedic teaching important duties of Arya Samaj members.
• This expressly Vedic emphasis distinguishes Arya Samaj from several other nineteenth-century reform movements.
వివరణ:
• మూడవ సూత్రం వేదాలను సమస్త సత్యజ్ఞాన గ్రంథాలుగా పేర్కొంటుంది.
• వేదాలను చదవడం, బోధించడం, పారాయణం చేయడం, వినడం ఆర్య సమాజ సభ్యుల ముఖ్య కర్తవ్యాలుగా నిర్దేశిస్తుంది.
• ఈ ప్రత్యేక వేద ప్రాధాన్యం ఆర్య సమాజాన్ని ఇతర కొన్ని 19వ శతాబ్దపు సంస్కరణ ఉద్యమాల నుంచి వేరుగా చూపిస్తుంది.
• వేదాలను చదవడం, బోధించడం, పారాయణం చేయడం, వినడం ఆర్య సమాజ సభ్యుల ముఖ్య కర్తవ్యాలుగా నిర్దేశిస్తుంది.
• ఈ ప్రత్యేక వేద ప్రాధాన్యం ఆర్య సమాజాన్ని ఇతర కొన్ని 19వ శతాబ్దపు సంస్కరణ ఉద్యమాల నుంచి వేరుగా చూపిస్తుంది.
Question 9
ప్రశ్న 9
Which interpretation of varna did Dayanand Saraswati advocate in opposition to hereditary caste claims?
వంశపారంపర్య కుల వాదనలకు వ్యతిరేకంగా దయానంద సరస్వతి వర్ణవ్యవస్థకు ఏ వ్యాఖ్యానాన్ని ప్రోత్సహించారు?
Explanation:
• Dayanand challenged the claim that varna was permanently fixed by family birth.
• He defended a classification grounded in personal qualities and action rather than inherited status alone.
• His position did not abolish every varna category; he reinterpreted the framework instead.
• He defended a classification grounded in personal qualities and action rather than inherited status alone.
• His position did not abolish every varna category; he reinterpreted the framework instead.
వివరణ:
• కుటుంబ జన్మతోనే వ్యక్తి వర్ణం శాశ్వతంగా నిర్ణయించబడుతుందనే వాదనను దయానంద సవాలు చేశారు.
• వంశపారంపర్య హోదాకంటే వ్యక్తిగత గుణాలు, కార్యాచరణ ఆధారంగా వర్ణాన్ని వివరించారు.
• ఆయన అన్ని వర్ణ వర్గాలను పూర్తిగా రద్దు చేయలేదు; వర్ణవ్యవస్థకు పునర్వ్యాఖ్యానం ఇచ్చారు.
• వంశపారంపర్య హోదాకంటే వ్యక్తిగత గుణాలు, కార్యాచరణ ఆధారంగా వర్ణాన్ని వివరించారు.
• ఆయన అన్ని వర్ణ వర్గాలను పూర్తిగా రద్దు చేయలేదు; వర్ణవ్యవస్థకు పునర్వ్యాఖ్యానం ఇచ్చారు.
Question 10
ప్రశ్న 10
Which practice did Arya Samaj encourage as a Vedic observance while rejecting idol worship?
విగ్రహారాధనను తిరస్కరిస్తూనే ఆర్య సమాజం వేదాచరణగా ఏ పద్ధతిని ప్రోత్సహించింది?
Explanation:
• Arya Samaj opposed image worship but retained practices it regarded as Vedic, including havan and Vedic mantra recitation.
• Its devotional emphasis was on a single formless God.
• Opposition to idols therefore did not mean a rejection of all religious observances or collective worship.
• Its devotional emphasis was on a single formless God.
• Opposition to idols therefore did not mean a rejection of all religious observances or collective worship.
వివరణ:
• ఆర్య సమాజం విగ్రహారాధనను వ్యతిరేకించినప్పటికీ హవన్, వేద మంత్ర పారాయణం వంటి తాను వేదాచరణలుగా భావించిన పద్ధతులను కొనసాగించింది.
• ఒకే నిరాకార పరమాత్మ ఆరాధనపై ఇది దృష్టి పెట్టింది.
• అందువల్ల విగ్రహారాధన వ్యతిరేకత అంటే అన్ని మతాచరణలను లేదా సామూహిక ప్రార్థనను తిరస్కరించడం కాదు.
• ఒకే నిరాకార పరమాత్మ ఆరాధనపై ఇది దృష్టి పెట్టింది.
• అందువల్ల విగ్రహారాధన వ్యతిరేకత అంటే అన్ని మతాచరణలను లేదా సామూహిక ప్రార్థనను తిరస్కరించడం కాదు.
Question 11
ప్రశ్న 11
Which combination of social reforms was supported by Dayanand Saraswati and Arya Samaj?
దయానంద సరస్వతి, ఆర్య సమాజం మద్దతిచ్చిన సామాజిక సంస్కరణల కలయిక ఏది?
Explanation:
• Dayanand opposed child marriage and advocated widow remarriage.
• Arya Samaj followers challenged inherited social exclusions and promoted improvements in women's position.
• Advocacy should not be confused with universal social acceptance or enactment of all proposed reforms during Dayanand's lifetime.
• Arya Samaj followers challenged inherited social exclusions and promoted improvements in women's position.
• Advocacy should not be confused with universal social acceptance or enactment of all proposed reforms during Dayanand's lifetime.
వివరణ:
• దయానంద బాల్యవివాహాన్ని వ్యతిరేకించి వితంతు పునర్వివాహానికి మద్దతిచ్చారు.
• ఆర్య సమాజ అనుచరులు వారసత్వ సామాజిక వెలివేతలను సవాలు చేసి మహిళల స్థితిని మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నించారు.
• సంస్కరణలకు మద్దతు ఇవ్వడాన్ని సమాజవ్యాప్త ఆమోదంగా లేదా దయానంద జీవితకాలంలో అన్ని ప్రతిపాదనలు చట్టాలుగా మారినట్లుగా భావించరాదు.
• ఆర్య సమాజ అనుచరులు వారసత్వ సామాజిక వెలివేతలను సవాలు చేసి మహిళల స్థితిని మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నించారు.
• సంస్కరణలకు మద్దతు ఇవ్వడాన్ని సమాజవ్యాప్త ఆమోదంగా లేదా దయానంద జీవితకాలంలో అన్ని ప్రతిపాదనలు చట్టాలుగా మారినట్లుగా భావించరాదు.
Question 12
ప్రశ్న 12
Which educational principle fits Arya Samaj's programme concerning girls and access to religious learning?
బాలికల విద్య, మతవిద్యకు అవకాశాల విషయంలో ఆర్య సమాజ కార్యక్రమానికి అనుగుణమైన సూత్రం ఏది?
Explanation:
• Dayanand supported women's education and challenged conventional restrictions on their access to religious study.
• Arya Samaj followers subsequently helped develop educational institutions for girls and boys.
• Actual access still varied with social, financial and institutional circumstances.
• Arya Samaj followers subsequently helped develop educational institutions for girls and boys.
• Actual access still varied with social, financial and institutional circumstances.
వివరణ:
• దయానంద మహిళా విద్యకు మద్దతిచ్చి మతవిద్యపై ఉన్న సంప్రదాయ పరిమితులను సవాలు చేశారు.
• తరువాత ఆర్య సమాజ అనుచరులు బాలికలు, బాలుర కోసం విద్యాసంస్థల అభివృద్ధికి తోడ్పడ్డారు.
• వాస్తవ విద్యావకాశాలు మాత్రం సామాజిక, ఆర్థిక, సంస్థాగత పరిస్థితులనుబట్టి మారుతూ ఉండేవి.
• తరువాత ఆర్య సమాజ అనుచరులు బాలికలు, బాలుర కోసం విద్యాసంస్థల అభివృద్ధికి తోడ్పడ్డారు.
• వాస్తవ విద్యావకాశాలు మాత్రం సామాజిక, ఆర్థిక, సంస్థాగత పరిస్థితులనుబట్టి మారుతూ ఉండేవి.
Question 13
ప్రశ్న 13
Which subject is associated with Dayanand Saraswati's work Gokarunanidhi of the early 1880s?
1880ల ప్రారంభానికి చెందిన దయానంద సరస్వతి రచన గోకరుణానిధి ఏ అంశంతో సంబంధం కలిగి ఉంది?
Explanation:
• Gokarunanidhi is a work of Dayanand Saraswati dealing with cow protection and the usefulness of cattle.
• It connects moral arguments about animals with agricultural and economic considerations.
• It belongs to the background of cow-protection advocacy that expanded during the late nineteenth century.
• It connects moral arguments about animals with agricultural and economic considerations.
• It belongs to the background of cow-protection advocacy that expanded during the late nineteenth century.
వివరణ:
• గోకరుణానిధి దయానంద సరస్వతి రచించిన గోరక్షణ, పశుసంపద ఉపయోగాలకు సంబంధించిన గ్రంథం.
• జంతువుల పట్ల నైతిక బాధ్యతలను వ్యవసాయ, ఆర్థిక అంశాలతో అనుసంధానిస్తుంది.
• 19వ శతాబ్దపు చివరలో విస్తరించిన గోరక్షణ ప్రచారానికి ఇది ఒక పూర్వ నేపథ్యంగా నిలిచింది.
• జంతువుల పట్ల నైతిక బాధ్యతలను వ్యవసాయ, ఆర్థిక అంశాలతో అనుసంధానిస్తుంది.
• 19వ శతాబ్దపు చివరలో విస్తరించిన గోరక్షణ ప్రచారానికి ఇది ఒక పూర్వ నేపథ్యంగా నిలిచింది.
Question 14
ప్రశ్న 14
In the history of Arya Samaj, what did the shuddhi initiative refer to?
ఆర్య సమాజ చరిత్రలో శుద్ధి కార్యక్రమం దేనిని సూచించింది?
Explanation:
• Shuddhi literally means purification and became associated with entry or re-entry into the Hindu fold.
• Dayanand's teachings informed such efforts, which later Arya Samaj activists expanded.
• The large campaigns associated with Swami Shraddhanand in the 1920s happened long after Dayanand's death in 1883.
• Dayanand's teachings informed such efforts, which later Arya Samaj activists expanded.
• The large campaigns associated with Swami Shraddhanand in the 1920s happened long after Dayanand's death in 1883.
వివరణ:
• శుద్ధి అంటే శుద్ధీకరణ; హిందూ మత సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశం లేదా పునఃప్రవేశంతో ఈ పదం సంబంధం పొందింది.
• దయానంద బోధనలు ఇలాంటి ప్రయత్నాలకు పునాది కాగా తరువాతి ఆర్య సమాజ కార్యకర్తలు వాటిని విస్తరించారు.
• 1920లలో స్వామి శ్రద్ధానంద్తో సంబంధం ఉన్న విస్తృత ప్రచారాలు 1883లో దయానంద మరణించిన చాలా కాలం తరువాత జరిగాయి.
• దయానంద బోధనలు ఇలాంటి ప్రయత్నాలకు పునాది కాగా తరువాతి ఆర్య సమాజ కార్యకర్తలు వాటిని విస్తరించారు.
• 1920లలో స్వామి శ్రద్ధానంద్తో సంబంధం ఉన్న విస్తృత ప్రచారాలు 1883లో దయానంద మరణించిన చాలా కాలం తరువాత జరిగాయి.
Question 15
ప్రశ్న 15
Which association correctly identifies the first Dayanand Anglo-Vedic school founded after Dayanand Saraswati's death?
దయానంద సరస్వతి మరణానంతరం స్థాపించబడిన తొలి దయానంద ఆంగ్లో-వేదిక్ పాఠశాలను సరైన విధంగా గుర్తించే సంబంధం ఏది?
Explanation:
• The first DAV school opened at Lahore in 1886 through Arya Samaj supporters.
• Lala Hansraj served as its unpaid honorary headmaster and became central to the educational network.
• Dayanand died in 1883; the school honoured his ideas but was not personally founded by him.
• Lala Hansraj served as its unpaid honorary headmaster and became central to the educational network.
• Dayanand died in 1883; the school honoured his ideas but was not personally founded by him.
వివరణ:
• ఆర్య సమాజ అనుచరుల కృషితో 1886లో లాహోర్లో తొలి డీఏవీ పాఠశాల ప్రారంభమైంది.
• లాలా హన్స్రాజ్ వేతనం తీసుకోకుండా గౌరవ ప్రధానోపాధ్యాయుడిగా పనిచేసి విద్యా వ్యవస్థకు ప్రధాన ఆధారంగా నిలిచారు.
• దయానంద 1883లో మరణించారు; ఆయన భావనల స్ఫూర్తితో పాఠశాల ఏర్పడినా దానిని స్వయంగా స్థాపించలేదు.
• లాలా హన్స్రాజ్ వేతనం తీసుకోకుండా గౌరవ ప్రధానోపాధ్యాయుడిగా పనిచేసి విద్యా వ్యవస్థకు ప్రధాన ఆధారంగా నిలిచారు.
• దయానంద 1883లో మరణించారు; ఆయన భావనల స్ఫూర్తితో పాఠశాల ఏర్పడినా దానిని స్వయంగా స్థాపించలేదు.
Question 16
ప్రశ్న 16
What combination of educational aims characterised the Dayanand Anglo-Vedic institutional approach?
దయానంద ఆంగ్లో-వేదిక్ విద్యాసంస్థల దృక్పథానికి ప్రత్యేకమైన విద్యా లక్ష్యాల కలయిక ఏది?
Explanation:
• DAV institutions combined modern academic and English education with Vedic-inspired cultural teaching.
• The approach offered a reformist alternative within contemporary schooling systems.
• It differed from the Gurukul current's comparatively stronger emphasis on residential Vedic-style education.
• The approach offered a reformist alternative within contemporary schooling systems.
• It differed from the Gurukul current's comparatively stronger emphasis on residential Vedic-style education.
వివరణ:
• డీఏవీ విద్యాసంస్థలు ఆధునిక విద్యా విషయాలు, ఆంగ్ల విద్యను వేద స్ఫూర్తితో కూడిన సాంస్కృతిక బోధనతో సమన్వయించాయి.
• సమకాలీన పాఠశాల వ్యవస్థల్లో సంస్కరణాత్మక ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందించాయి.
• వసతి ఆధారిత వేద విద్యకు సాపేక్షంగా ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చిన గురుకుల ధోరణికి ఇది భిన్నం.
• సమకాలీన పాఠశాల వ్యవస్థల్లో సంస్కరణాత్మక ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందించాయి.
• వసతి ఆధారిత వేద విద్యకు సాపేక్షంగా ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చిన గురుకుల ధోరణికి ఇది భిన్నం.
Question 17
ప్రశ్న 17
Which educator initiated girls' schooling at Jalandhar from 1886, laying foundations for the institution later known as Kanya Maha Vidyalaya?
1886 నుంచి జలంధర్లో బాలికల విద్యా ప్రయత్నాలను ప్రారంభించి తరువాత కన్యా మహావిద్యాలయంగా ప్రసిద్ధి చెందిన సంస్థకు పునాది వేసిన విద్యావేత్త ఎవరు?
Explanation:
• Lala Dev Raj began a girls' educational initiative at Jalandhar in 1886; the initial attempt was short-lived.
• A school was successfully revived in 1891 and developed into Kanya Maha Vidyalaya by 1896.
• These stages distinguish the early girls' school from the later institution and its subsequent college development.
• A school was successfully revived in 1891 and developed into Kanya Maha Vidyalaya by 1896.
• These stages distinguish the early girls' school from the later institution and its subsequent college development.
వివరణ:
• లాలా దేవ్రాజ్ 1886లో జలంధర్లో బాలికల విద్యా ప్రయత్నాన్ని ప్రారంభించారు; ఆ తొలి ప్రయత్నం ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు.
• 1891లో పాఠశాలను తిరిగి విజయవంతంగా ప్రారంభించి 1896 నాటికి కన్యా మహావిద్యాలయంగా అభివృద్ధి చేశారు.
• ఈ దశలను వేరుగా గుర్తించడం తొలి బాలికల పాఠశాలను తరువాతి సంస్థతో, మరింత తరువాతి కళాశాల స్థాయితో గందరగోళం చేయకుండా సహాయపడుతుంది.
• 1891లో పాఠశాలను తిరిగి విజయవంతంగా ప్రారంభించి 1896 నాటికి కన్యా మహావిద్యాలయంగా అభివృద్ధి చేశారు.
• ఈ దశలను వేరుగా గుర్తించడం తొలి బాలికల పాఠశాలను తరువాతి సంస్థతో, మరింత తరువాతి కళాశాల స్థాయితో గందరగోళం చేయకుండా సహాయపడుతుంది.
Question 18
ప్రశ్న 18
Who founded Gurukul Kangri near Haridwar in 1902 as part of the Arya Samaj educational movement?
ఆర్య సమాజ విద్యా ఉద్యమంలో భాగంగా 1902లో హరిద్వార్ సమీపంలో గురుకుల కాంగ్రీని ఎవరు స్థాపించారు?
Explanation:
• Gurukul Kangri was founded near Haridwar in 1902 by Munshi Ram, later Swami Shraddhanand.
• Its founders envisaged a residential system informed by Vedic educational ideals, also teaching modern subjects.
• Dayanand's death in 1883 makes it incorrect to attribute the personal foundation of this institution to him.
• Its founders envisaged a residential system informed by Vedic educational ideals, also teaching modern subjects.
• Dayanand's death in 1883 makes it incorrect to attribute the personal foundation of this institution to him.
వివరణ:
• గురుకుల కాంగ్రీని 1902లో హరిద్వార్ సమీపంలో మున్షీరామ్ స్థాపించారు; ఆయన తరువాత స్వామి శ్రద్ధానంద్గా ప్రసిద్ధి చెందారు.
• వేద విద్యా ఆదర్శాల స్ఫూర్తితో వసతి విద్యను, ఆధునిక విషయాల బోధనను సంస్థ లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.
• దయానంద 1883లోనే మరణించారు; అందువల్ల ఆయన స్వయంగా ఈ సంస్థను స్థాపించారని చెప్పడం సరికాదు.
• వేద విద్యా ఆదర్శాల స్ఫూర్తితో వసతి విద్యను, ఆధునిక విషయాల బోధనను సంస్థ లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.
• దయానంద 1883లోనే మరణించారు; అందువల్ల ఆయన స్వయంగా ఈ సంస్థను స్థాపించారని చెప్పడం సరికాదు.
Question 19
ప్రశ్న 19
Which description best distinguishes the DAV and Gurukul educational currents within Arya Samaj?
ఆర్య సమాజంలోని డీఏవీ, గురుకుల విద్యా ధోరణుల మధ్య తేడాను ఉత్తమంగా వివరించేది ఏది?
Explanation:
• After Dayanand's death, educational preferences contributed to distinct DAV and Gurukul currents.
• DAV generally adopted modern curricula alongside Vedic ideals; the Gurukul approach preferred residential discipline and Vedic models.
• Both claimed inspiration from Dayanand, but the later institutions were not founded personally by him.
• DAV generally adopted modern curricula alongside Vedic ideals; the Gurukul approach preferred residential discipline and Vedic models.
• Both claimed inspiration from Dayanand, but the later institutions were not founded personally by him.
వివరణ:
• దయానంద మరణానంతరం విద్యా ప్రాధాన్యాల్లో భేదాలు డీఏవీ, గురుకుల ధోరణుల అభివృద్ధికి దోహదపడ్డాయి.
• డీఏవీ సాధారణంగా ఆధునిక పాఠ్యప్రణాళికలను వేద ఆదర్శాలతో కలిపింది; గురుకులం వసతి క్రమశిక్షణ, వేద నమూనాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• రెండు ధోరణులూ దయానంద స్ఫూర్తిని స్వీకరించాయి; అయితే తరువాతి సంస్థలను ఆయన స్వయంగా స్థాపించలేదు.
• డీఏవీ సాధారణంగా ఆధునిక పాఠ్యప్రణాళికలను వేద ఆదర్శాలతో కలిపింది; గురుకులం వసతి క్రమశిక్షణ, వేద నమూనాలకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• రెండు ధోరణులూ దయానంద స్ఫూర్తిని స్వీకరించాయి; అయితే తరువాతి సంస్థలను ఆయన స్వయంగా స్థాపించలేదు.
Question 20
ప్రశ్న 20
Which nationalist leader connected Arya Samaj and DAV activity in Punjab with the growth of Indian political mobilisation?
పంజాబ్లో ఆర్య సమాజం, డీఏవీ కార్యకలాపాలను భారత జాతీయవాద రాజకీయ సమీకరణతో అనుసంధానించిన నాయకుడు ఎవరు?
Explanation:
• Lala Lajpat Rai was associated with Arya Samaj circles and supported the DAV educational movement in Punjab.
• He became a major figure in nationalist public life and political mobilisation.
• This illustrates connections among social-religious reform, education and nationalism without making Lajpat Rai the founder of Arya Samaj.
• He became a major figure in nationalist public life and political mobilisation.
• This illustrates connections among social-religious reform, education and nationalism without making Lajpat Rai the founder of Arya Samaj.
వివరణ:
• లాలా లజపత్ రాయ్ ఆర్య సమాజ వర్గాలతో సంబంధం కలిగి పంజాబ్లో డీఏవీ విద్యా ఉద్యమానికి మద్దతిచ్చారు.
• తరువాత జాతీయవాద ప్రజా జీవితం, రాజకీయ సమీకరణలో ప్రధాన నాయకుడయ్యారు.
• ఆర్య సమాజ స్థాపకుడిగా ఆయనను పేర్కొనకుండా మత-సామాజిక సంస్కరణ, విద్య, జాతీయవాదం మధ్య సంబంధాలను ఇది చూపిస్తుంది.
• తరువాత జాతీయవాద ప్రజా జీవితం, రాజకీయ సమీకరణలో ప్రధాన నాయకుడయ్యారు.
• ఆర్య సమాజ స్థాపకుడిగా ఆయనను పేర్కొనకుండా మత-సామాజిక సంస్కరణ, విద్య, జాతీయవాదం మధ్య సంబంధాలను ఇది చూపిస్తుంది.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. Mool Shankar సమాధానం: A. మూలశంకర్
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: A. Swami Virjanand సమాధానం: A. స్వామి విరజానంద్
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: D. Dayanand Saraswati founded it in Bombay in 1875. సమాధానం: D. దయానంద సరస్వతి 1875లో బొంబాయిలో స్థాపించారు.
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. The earlier rules were revised and consolidated into the movement's ten guiding principles. సమాధానం: C. అంతకుముందటి నియమాలను సవరించి ఉద్యమానికి పది మార్గదర్శక సూత్రాలుగా క్రమబద్ధీకరించారు.
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. Satyarth Prakash సమాధానం: A. సత్యార్థ ప్రకాశ్
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: B. An introduction explaining his approach to the interpretation and commentary of the Vedas సమాధానం: B. వేదాల వ్యాఖ్యానం, భాష్యరచనలో ఆయన అనుసరించిన దృక్పథాన్ని వివరించే పరిచయ గ్రంథం
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: D. Treating the Vedas as foundational religious authority and rejecting customs he regarded as later distortions సమాధానం: D. వేదాలను మూల మత ప్రమాణంగా భావించి తరువాతి వక్రీకరణలుగా తాను భావించిన ఆచారాలను తిరస్కరించడం
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: C. Reading, teaching, reciting and listening to the Vedas as scriptures of true knowledge సమాధానం: C. వేదాలను సత్యజ్ఞాన గ్రంథాలుగా భావించి చదవడం, బోధించడం, పారాయణం చేయడం, వినడం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: B. Varna should relate to qualities, conduct and work rather than inherited birth alone. సమాధానం: B. వర్ణాన్ని కేవలం వంశపారంపర్య జన్మతో కాకుండా గుణాలు, ప్రవర్తన, చేసే పనితో అనుసంధానించాలి.
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: A. Havan, a Vedic fire offering accompanied by mantras సమాధానం: A. వేద మంత్రాలతో చేసే హవన్ అనే అగ్ని సమర్పణ
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: D. Opposition to child marriage, support for widow remarriage and criticism of caste discrimination సమాధానం: D. బాల్యవివాహ వ్యతిరేకత, వితంతు పునర్వివాహ మద్దతు, కుల వివక్షపై విమర్శ
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: C. Girls' education and wider opportunities for learning should be encouraged. సమాధానం: C. బాలికల విద్యను, విస్తృత విద్యావకాశాలను ప్రోత్సహించాలి.
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. Cow protection and the economic importance of cattle to agriculture సమాధానం: A. గోరక్షణ, వ్యవసాయానికి పశుసంపద ఆర్థిక ప్రాముఖ్యం
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. Rites of entry or re-entry into the Hindu religious fold సమాధానం: B. హిందూ మత సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశం లేదా పునఃప్రవేశానికి సంబంధించిన ఆచారాలు
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: D. Lahore, 1886, with Lala Hansraj as honorary headmaster సమాధానం: D. లాహోర్, 1886, గౌరవ ప్రధానోపాధ్యాయుడిగా లాలా హన్స్రాజ్
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: C. Combining modern subjects and English education with Vedic ethical and cultural teaching సమాధానం: C. ఆధునిక విషయాలు, ఆంగ్ల విద్యను వేద నైతిక, సాంస్కృతిక బోధనలతో సమన్వయించడం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: D. Lala Dev Raj సమాధానం: D. లాలా దేవ్రాజ్
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: A. Swami Shraddhanand, formerly known as Munshi Ram సమాధానం: A. గతంలో మున్షీరామ్గా ప్రసిద్ధి చెందిన స్వామి శ్రద్ధానంద్
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: D. DAV combined Anglo-Vedic modern schooling while Gurukul placed greater emphasis on residential Vedic-style education. సమాధానం: D. డీఏవీ ఆధునిక ఆంగ్లో-వేదిక్ విద్యను సమన్వయించగా గురుకులం వసతి ఆధారిత వేద విద్యకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: C. Lala Lajpat Rai సమాధానం: C. లాలా లజపత్ రాయ్
