భారతదేశ చరిత్ర - ఆధునిక భారతదేశం - టెస్ట్ 178 - రాజా రామ్మోహన్ రాయ్ మరియు బ్రహ్మ సమాజం
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
Which combination of ideas best describes Raja Rammohan Roy’s approach to religious reform?
రాజా రామ్మోహన్ రాయ్ మత సంస్కరణల దృక్పథాన్ని ఉత్తమంగా వివరించే భావనల కలయిక ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rammohan Roy advocated monotheism and criticised practices that he considered inconsistent with reason and moral principles.
• He studied the Upanishads and other religious writings to support a reformist interpretation of faith.
• His religious thought did not amount to a campaign for compulsory conversion or a rejection of all Indian philosophical traditions.
• He studied the Upanishads and other religious writings to support a reformist interpretation of faith.
• His religious thought did not amount to a campaign for compulsory conversion or a rejection of all Indian philosophical traditions.
వివరణ:
• రామ్మోహన్ రాయ్ ఏకేశ్వరవాదాన్ని ప్రోత్సహించి, హేతువుకు, నైతిక సూత్రాలకు విరుద్ధమని భావించిన ఆచారాలను విమర్శించారు.
• సంస్కరణాత్మక మత వ్యాఖ్యానానికి మద్దతుగా ఉపనిషత్తులను, ఇతర మత రచనలను అధ్యయనం చేశారు.
• ఆయన మత భావనలు తప్పనిసరి మతమార్పిడిని ప్రోత్సహించడానికో, భారతీయ తాత్విక సంప్రదాయాలన్నింటినీ తిరస్కరించడానికో ఉద్దేశించినవి కావు.
• సంస్కరణాత్మక మత వ్యాఖ్యానానికి మద్దతుగా ఉపనిషత్తులను, ఇతర మత రచనలను అధ్యయనం చేశారు.
• ఆయన మత భావనలు తప్పనిసరి మతమార్పిడిని ప్రోత్సహించడానికో, భారతీయ తాత్విక సంప్రదాయాలన్నింటినీ తిరస్కరించడానికో ఉద్దేశించినవి కావు.
Question 2
ప్రశ్న 2
What was the principal character of the Atmiya Sabha founded by Rammohan Roy in Calcutta in 1815?
1815లో రామ్మోహన్ రాయ్ కలకత్తాలో స్థాపించిన ఆత్మీయ సభ ప్రధాన స్వరూపం ఏమిటి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rammohan Roy established the Atmiya Sabha in 1815 as a circle for intellectual and religious discussion.
• Its meetings considered Vedantic monotheism and criticised certain prevailing social and religious practices.
• It was different from the Brahmo Sabha, which Roy established in 1828.
• Its meetings considered Vedantic monotheism and criticised certain prevailing social and religious practices.
• It was different from the Brahmo Sabha, which Roy established in 1828.
వివరణ:
• రామ్మోహన్ రాయ్ 1815లో మేధోపరమైన, మతపరమైన చర్చల వేదికగా ఆత్మీయ సభను స్థాపించారు.
• ఈ సభ సమావేశాల్లో వేదాంత ఏకేశ్వరవాదం, అప్పట్లో ఉన్న కొన్ని సామాజిక, మతాచారాలపై విమర్శలు చర్చకు వచ్చేవి.
• ఇది రాయ్ 1828లో స్థాపించిన బ్రహ్మ సభకు భిన్నమైన సంస్థ.
• ఈ సభ సమావేశాల్లో వేదాంత ఏకేశ్వరవాదం, అప్పట్లో ఉన్న కొన్ని సామాజిక, మతాచారాలపై విమర్శలు చర్చకు వచ్చేవి.
• ఇది రాయ్ 1828లో స్థాపించిన బ్రహ్మ సభకు భిన్నమైన సంస్థ.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which statement correctly identifies Rammohan Roy’s early treatise Tuhfat-ul-Muwahhidin?
రామ్మోహన్ రాయ్ తొలి గ్రంథం ‘తుహ్ఫత్-ఉల్-మువహ్హిదీన్’ను సరైన విధంగా గుర్తించేది ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Tuhfat-ul-Muwahhidin, commonly translated as A Gift to Monotheists, is an early work associated with approximately 1803–1804.
• Its main text was written in Persian with an Arabic introduction.
• It examined religious beliefs in a rational and monotheistic framework, foreshadowing themes in Roy’s later work.
• Its main text was written in Persian with an Arabic introduction.
• It examined religious beliefs in a rational and monotheistic framework, foreshadowing themes in Roy’s later work.
వివరణ:
• ‘తుహ్ఫత్-ఉల్-మువహ్హిదీన్’ అంటే ‘ఏకేశ్వరవాదులకు కానుక’ అని అర్థం; ఇది సుమారు 1803–1804 కాలానికి చెందిన తొలి రచన.
• దీని ప్రధాన పాఠం పర్షియన్ భాషలో ఉండగా, పరిచయం అరబిక్ భాషలో ఉంది.
• మత విశ్వాసాలను హేతుబద్ధమైన ఏకేశ్వరవాద దృక్పథంతో పరిశీలించి, రాయ్ తరువాతి సంస్కరణ భావనలకు ఈ రచన ముందస్తు రూపంగా నిలిచింది.
• దీని ప్రధాన పాఠం పర్షియన్ భాషలో ఉండగా, పరిచయం అరబిక్ భాషలో ఉంది.
• మత విశ్వాసాలను హేతుబద్ధమైన ఏకేశ్వరవాద దృక్పథంతో పరిశీలించి, రాయ్ తరువాతి సంస్కరణ భావనలకు ఈ రచన ముందస్తు రూపంగా నిలిచింది.
Question 4
ప్రశ్న 4
Why did Rammohan Roy translate and interpret selected Upanishads?
రామ్మోహన్ రాయ్ కొన్ని ఉపనిషత్తులను అనువదించి వ్యాఖ్యానించడానికి ప్రధాన కారణం ఏమిటి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Roy translated and discussed Upanishadic and Vedantic passages to make their philosophy accessible to more readers.
• He interpreted selected passages as support for a formless Supreme Being rather than worship through images.
• His interpretations were part of a reformist argument and do not imply that every Indian philosophical tradition held identical views.
• He interpreted selected passages as support for a formless Supreme Being rather than worship through images.
• His interpretations were part of a reformist argument and do not imply that every Indian philosophical tradition held identical views.
వివరణ:
• ఉపనిషత్తులు, వేదాంతంలోని తాత్విక భావనలను మరింత మంది పాఠకులకు అందించడానికి రాయ్ వాటిని అనువదించి చర్చించారు.
• ఎంపిక చేసిన భాగాలను విగ్రహాల ద్వారా ఆరాధన కంటే నిరాకార పరమాత్మపై విశ్వాసానికి మద్దతుగా వ్యాఖ్యానించారు.
• ఆయన వ్యాఖ్యానాలు సంస్కరణాత్మక వాదనలో భాగం; భారతీయ తత్వ సంప్రదాయాలన్నీ ఒకే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నాయని ఇవి సూచించవు.
• ఎంపిక చేసిన భాగాలను విగ్రహాల ద్వారా ఆరాధన కంటే నిరాకార పరమాత్మపై విశ్వాసానికి మద్దతుగా వ్యాఖ్యానించారు.
• ఆయన వ్యాఖ్యానాలు సంస్కరణాత్మక వాదనలో భాగం; భారతీయ తత్వ సంప్రదాయాలన్నీ ఒకే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నాయని ఇవి సూచించవు.
Question 5
ప్రశ్న 5
What was the main emphasis of Rammohan Roy’s The Precepts of Jesus, published in 1820?
1820లో ప్రచురితమైన రామ్మోహన్ రాయ్ ‘ది ప్రీసెప్ట్స్ ఆఫ్ జీసస్’ రచన ప్రధానంగా దేనికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The Precepts of Jesus: The Guide to Peace and Happiness was published in 1820.
• Roy selected moral teachings from the Gospels and distinguished them from doctrines he questioned.
• The work prompted a substantial debate with Christian missionaries, including Joshua Marshman, over theology and the nature of Jesus.
• Roy selected moral teachings from the Gospels and distinguished them from doctrines he questioned.
• The work prompted a substantial debate with Christian missionaries, including Joshua Marshman, over theology and the nature of Jesus.
వివరణ:
• ‘ది ప్రీసెప్ట్స్ ఆఫ్ జీసస్: ది గైడ్ టు పీస్ అండ్ హ్యాపినెస్’ 1820లో ప్రచురితమైంది.
• రాయ్ సువార్తల నుంచి నైతిక బోధనలను ఎంపిక చేసి, తాను ప్రశ్నించిన మతతాత్విక సిద్ధాంతాల నుంచి వాటిని వేరు చేశారు.
• ఈ రచన వల్ల జాషువా మార్ష్మన్ వంటి క్రైస్తవ మిషనరీలతో మతతత్వం, యేసు స్వరూపంపై విస్తృత చర్చ జరిగింది.
• రాయ్ సువార్తల నుంచి నైతిక బోధనలను ఎంపిక చేసి, తాను ప్రశ్నించిన మతతాత్విక సిద్ధాంతాల నుంచి వాటిని వేరు చేశారు.
• ఈ రచన వల్ల జాషువా మార్ష్మన్ వంటి క్రైస్తవ మిషనరీలతో మతతత్వం, యేసు స్వరూపంపై విస్తృత చర్చ జరిగింది.
Question 6
ప్రశ్న 6
Which action shows Rammohan Roy’s opposition to the press restrictions introduced in 1823?
1823లో ప్రవేశపెట్టిన పత్రికా నియంత్రణలను రామ్మోహన్ రాయ్ వ్యతిరేకించారని చూపించే చర్య ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rammohan Roy opposed the licensing restrictions introduced under acting Governor-General John Adam in 1823.
• He participated in public representations and a memorial to the Supreme Court in Calcutta opposing the regulations.
• He also discontinued the Persian periodical Mirat-ul-Akhbar in protest, demonstrating that his concern was practical as well as theoretical.
• He participated in public representations and a memorial to the Supreme Court in Calcutta opposing the regulations.
• He also discontinued the Persian periodical Mirat-ul-Akhbar in protest, demonstrating that his concern was practical as well as theoretical.
వివరణ:
• 1823లో తాత్కాలిక గవర్నర్ జనరల్ జాన్ ఆడమ్ కాలంలో వచ్చిన లైసెన్సు నియంత్రణలను రామ్మోహన్ రాయ్ వ్యతిరేకించారు.
• ఈ నియంత్రణలకు వ్యతిరేకంగా కలకత్తా సుప్రీంకోర్టుకు చేసిన విజ్ఞప్తి, ఇతర అభ్యంతర పత్రాల సమర్పణలో పాల్గొన్నారు.
• నిరసనగా తన పర్షియన్ పత్రిక ‘మిరాత్-ఉల్-అఖ్బార్’ను కూడా నిలిపివేశారు; ఆయన ఆందోళన ఆచరణాత్మకమైనదని ఇది చూపిస్తుంది.
• ఈ నియంత్రణలకు వ్యతిరేకంగా కలకత్తా సుప్రీంకోర్టుకు చేసిన విజ్ఞప్తి, ఇతర అభ్యంతర పత్రాల సమర్పణలో పాల్గొన్నారు.
• నిరసనగా తన పర్షియన్ పత్రిక ‘మిరాత్-ఉల్-అఖ్బార్’ను కూడా నిలిపివేశారు; ఆయన ఆందోళన ఆచరణాత్మకమైనదని ఇది చూపిస్తుంది.
Question 7
ప్రశ్న 7
Which publication is associated with Rammohan Roy’s responses to Christian missionary attacks on Hindu religious traditions in the early 1820s?
1820ల ప్రారంభంలో హిందూ మత సంప్రదాయాలపై క్రైస్తవ మిషనరీల విమర్శలకు రామ్మోహన్ రాయ్ ఇచ్చిన ప్రతిస్పందనలతో సంబంధం ఉన్న ప్రచురణ ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The Brahmanical Magazine, or The Missionary and the Brahmun, appeared in the early 1820s in the context of Roy’s religious controversies.
• It responded to missionary criticisms of Hindu religious traditions while reflecting Roy’s own reformist perspective.
• This publication was distinct from The Precepts of Jesus, which selected ethical teachings from Christian scripture.
• It responded to missionary criticisms of Hindu religious traditions while reflecting Roy’s own reformist perspective.
• This publication was distinct from The Precepts of Jesus, which selected ethical teachings from Christian scripture.
వివరణ:
• ‘ది బ్రాహ్మణికల్ మ్యాగజైన్’ లేదా ‘ది మిషనరీ అండ్ ది బ్రాహ్మణ్’ 1820ల ప్రారంభంలో రాయ్ మతపరమైన వివాదాల నేపథ్యంలో ప్రచురితమైంది.
• హిందూ మత సంప్రదాయాలపై మిషనరీల విమర్శలకు ప్రతిస్పందిస్తూ రాయ్ సంస్కరణాత్మక దృక్పథాన్ని కూడా ప్రతిబింబించింది.
• ఈ ప్రచురణ క్రైస్తవ గ్రంథాల్లోని నైతిక బోధనలను ఎంపిక చేసిన ‘ది ప్రీసెప్ట్స్ ఆఫ్ జీసస్’కు భిన్నమైనది.
• హిందూ మత సంప్రదాయాలపై మిషనరీల విమర్శలకు ప్రతిస్పందిస్తూ రాయ్ సంస్కరణాత్మక దృక్పథాన్ని కూడా ప్రతిబింబించింది.
• ఈ ప్రచురణ క్రైస్తవ గ్రంథాల్లోని నైతిక బోధనలను ఎంపిక చేసిన ‘ది ప్రీసెప్ట్స్ ఆఫ్ జీసస్’కు భిన్నమైనది.
Question 8
ప్రశ్న 8
What educational approach did the Vedanta College founded by Rammohan Roy in Calcutta seek to encourage?
కలకత్తాలో రామ్మోహన్ రాయ్ స్థాపించిన వేదాంత కళాశాల ఏ విద్యా దృక్పథాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నించింది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Roy established Vedanta College in Calcutta in the mid-1820s to bring Indian philosophical studies together with modern learning.
• Some historical accounts give 1825 and others 1826 for its establishment; the educational objective is clearer than the precise year.
• The college reflects Roy’s attempt to combine engagement with Indian traditions and the study of Western knowledge.
• Some historical accounts give 1825 and others 1826 for its establishment; the educational objective is clearer than the precise year.
• The college reflects Roy’s attempt to combine engagement with Indian traditions and the study of Western knowledge.
వివరణ:
• భారతీయ తాత్విక విద్యను ఆధునిక జ్ఞానంతో అనుసంధానించడానికి రాయ్ 1820ల మధ్యకాలంలో కలకత్తాలో వేదాంత కళాశాలను స్థాపించారు.
• కొన్ని చారిత్రక ఆధారాలు స్థాపన సంవత్సరంగా 1825ను, మరికొన్ని 1826ను పేర్కొంటాయి; ఖచ్చితమైన సంవత్సరంకంటే విద్యా లక్ష్యం స్పష్టంగా నిర్ధారించబడింది.
• భారతీయ సంప్రదాయాల అధ్యయనాన్ని పాశ్చాత్య జ్ఞానంతో సమన్వయించాలనే రాయ్ ప్రయత్నాన్ని ఈ కళాశాల ప్రతిబింబిస్తుంది.
• కొన్ని చారిత్రక ఆధారాలు స్థాపన సంవత్సరంగా 1825ను, మరికొన్ని 1826ను పేర్కొంటాయి; ఖచ్చితమైన సంవత్సరంకంటే విద్యా లక్ష్యం స్పష్టంగా నిర్ధారించబడింది.
• భారతీయ సంప్రదాయాల అధ్యయనాన్ని పాశ్చాత్య జ్ఞానంతో సమన్వయించాలనే రాయ్ ప్రయత్నాన్ని ఈ కళాశాల ప్రతిబింబిస్తుంది.
Question 9
ప్రశ్న 9
Which institution did Rammohan Roy establish in Calcutta in August 1828, later associated with the name Brahmo Samaj?
1828 ఆగస్టులో రామ్మోహన్ రాయ్ కలకత్తాలో స్థాపించి, తరువాత బ్రహ్మ సమాజం పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన సంస్థ ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rammohan Roy founded the Brahmo Sabha in Calcutta in August 1828 as a congregation for monotheistic worship.
• The movement became widely known by the name Brahmo Samaj.
• The 1828 Brahmo Sabha must be distinguished from Roy’s Atmiya Sabha of 1815 and the Sadharan Brahmo Samaj formed in 1878.
• The movement became widely known by the name Brahmo Samaj.
• The 1828 Brahmo Sabha must be distinguished from Roy’s Atmiya Sabha of 1815 and the Sadharan Brahmo Samaj formed in 1878.
వివరణ:
• రామ్మోహన్ రాయ్ 1828 ఆగస్టులో ఏకేశ్వరోపాసన కోసం కలకత్తాలో బ్రహ్మ సభను స్థాపించారు.
• ఈ ఉద్యమం తరువాత బ్రహ్మ సమాజం పేరుతో విస్తృతంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• 1828 బ్రహ్మ సభను 1815 ఆత్మీయ సభ నుంచి, 1878లో ఏర్పడిన సాధారణ బ్రహ్మ సమాజం నుంచి వేరుగా గుర్తించాలి.
• ఈ ఉద్యమం తరువాత బ్రహ్మ సమాజం పేరుతో విస్తృతంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• 1828 బ్రహ్మ సభను 1815 ఆత్మీయ సభ నుంచి, 1878లో ఏర్పడిన సాధారణ బ్రహ్మ సమాజం నుంచి వేరుగా గుర్తించాలి.
Question 10
ప్రశ్న 10
Which principle was explicitly embodied in the Brahmo Sabha trust deed of January 1830?
1830 జనవరి బ్రహ్మ సభ ట్రస్ట్ పత్రంలో స్పష్టంగా ప్రతిబింబించిన సూత్రం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The trust deed was executed on 8 January 1830 for the Brahmo Sabha’s place of worship.
• It opened the premises to people of different religious persuasions who behaved in an orderly, devout manner.
• It prohibited images and sacrificial offerings and centred worship on the Eternal, Unsearchable and Immutable Being.
• It opened the premises to people of different religious persuasions who behaved in an orderly, devout manner.
• It prohibited images and sacrificial offerings and centred worship on the Eternal, Unsearchable and Immutable Being.
వివరణ:
• బ్రహ్మ సభ ప్రార్థనా మందిరానికి సంబంధించిన ట్రస్ట్ పత్రాన్ని 1830 జనవరి 8న రూపొందించారు.
• మర్యాదగా, భక్తితో ప్రవర్తించే వివిధ మత విశ్వాసాల వారికి మందిరంలో ప్రవేశం కల్పించింది.
• విగ్రహాలు, బలులను నిషేధించి శాశ్వతమైన, అన్వేషణకు అతీతమైన, మార్పులేని పరమాత్మ ఆరాధనకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
• మర్యాదగా, భక్తితో ప్రవర్తించే వివిధ మత విశ్వాసాల వారికి మందిరంలో ప్రవేశం కల్పించింది.
• విగ్రహాలు, బలులను నిషేధించి శాశ్వతమైన, అన్వేషణకు అతీతమైన, మార్పులేని పరమాత్మ ఆరాధనకు ప్రాధాన్యం ఇచ్చింది.
Question 11
ప్రశ్న 11
Which argument was central to Rammohan Roy’s campaign against sati?
సతీసహగమనానికి వ్యతిరేకంగా రామ్మోహన్ రాయ్ చేసిన ఉద్యమంలో ప్రధాన వాదన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Roy challenged the assertion that sati was required by authoritative Hindu religious texts.
• He drew attention to the suffering, vulnerability and coercive circumstances of widows.
• His campaign combined scriptural debate with humanitarian criticism; it was part of a broader movement for reform.
• He drew attention to the suffering, vulnerability and coercive circumstances of widows.
• His campaign combined scriptural debate with humanitarian criticism; it was part of a broader movement for reform.
వివరణ:
• సతీసహగమనం ప్రామాణిక హిందూ మత గ్రంథాలు నిర్దేశించిన తప్పనిసరి విధి అనే వాదనను రాయ్ సవాలు చేశారు.
• వితంతువులు ఎదుర్కొనే బాధలు, అసహాయత, బలవంతపు పరిస్థితులను ప్రస్తావించారు.
• ఆయన ఉద్యమం మత గ్రంథాల ఆధారిత వాదనను మానవతా విమర్శతో కలిపింది; ఇది విస్తృత సంస్కరణ ఉద్యమంలో భాగం.
• వితంతువులు ఎదుర్కొనే బాధలు, అసహాయత, బలవంతపు పరిస్థితులను ప్రస్తావించారు.
• ఆయన ఉద్యమం మత గ్రంథాల ఆధారిత వాదనను మానవతా విమర్శతో కలిపింది; ఇది విస్తృత సంస్కరణ ఉద్యమంలో భాగం.
Question 12
ప్రశ్న 12
Which legal measure prohibited sati in the Bengal Presidency in 1829?
1829లో బెంగాల్ ప్రెసిడెన్సీలో సతీసహగమనాన్ని నిషేధించిన చట్టపరమైన చర్య ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Bengal Regulation XVII was enacted on 4 December 1829 under Lord William Bentinck.
• It declared sati illegal and punishable within the territories to which the regulation applied.
• Rammohan Roy advocated reform, but legislative authority belonged to the colonial government, not to Roy.
• It declared sati illegal and punishable within the territories to which the regulation applied.
• Rammohan Roy advocated reform, but legislative authority belonged to the colonial government, not to Roy.
వివరణ:
• 1829 డిసెంబర్ 4న లార్డ్ విలియం బెంటింక్ ఆధ్వర్యంలో బెంగాల్ రెగ్యులేషన్ XVII అమలైంది.
• ఈ నియమావళి వర్తించే భూభాగాల్లో సతీసహగమనాన్ని చట్టవిరుద్ధమైన, శిక్షార్హమైన ఆచారంగా ప్రకటించింది.
• రామ్మోహన్ రాయ్ సంస్కరణకు మద్దతిచ్చారు; అయితే చట్టం చేసే అధికారం ఆయనకు కాకుండా వలస ప్రభుత్వానికి ఉంది.
• ఈ నియమావళి వర్తించే భూభాగాల్లో సతీసహగమనాన్ని చట్టవిరుద్ధమైన, శిక్షార్హమైన ఆచారంగా ప్రకటించింది.
• రామ్మోహన్ రాయ్ సంస్కరణకు మద్దతిచ్చారు; అయితే చట్టం చేసే అధికారం ఆయనకు కాకుండా వలస ప్రభుత్వానికి ఉంది.
Question 13
ప్రశ్న 13
What was the principal subject of Roy’s 1822 work Brief Remarks Regarding Modern Encroachments on the Ancient Rights of Females?
రాయ్ 1822 రచన ‘బ్రీఫ్ రిమార్క్స్ రిగార్డింగ్ మోడర్న్ ఎన్‌క్రోచ్‌మెంట్స్ ఆన్ ది ఏన్షియెంట్ రైట్స్ ఆఫ్ ఫీమేల్స్’ ప్రధాన విషయం ఏమిటి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Roy’s 1822 work examined women’s rights of inheritance under Hindu law.
• He criticised interpretations and practices that deprived women, including widows, of property rights and economic security.
• The work shows that his interest in women’s rights extended beyond his campaign against sati.
• He criticised interpretations and practices that deprived women, including widows, of property rights and economic security.
• The work shows that his interest in women’s rights extended beyond his campaign against sati.
వివరణ:
• రాయ్ 1822 రచన హిందూ న్యాయం ప్రకారం మహిళల వారసత్వ హక్కులను పరిశీలించింది.
• వితంతువులతో సహా మహిళల ఆస్తి హక్కులు, ఆర్థిక భద్రతను హరించే వ్యాఖ్యానాలను, ఆచారాలను విమర్శించారు.
• మహిళా హక్కులపై ఆయన ఆసక్తి సతీసహగమన వ్యతిరేక ఉద్యమానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదని ఈ రచన చూపిస్తుంది.
• వితంతువులతో సహా మహిళల ఆస్తి హక్కులు, ఆర్థిక భద్రతను హరించే వ్యాఖ్యానాలను, ఆచారాలను విమర్శించారు.
• మహిళా హక్కులపై ఆయన ఆసక్తి సతీసహగమన వ్యతిరేక ఉద్యమానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదని ఈ రచన చూపిస్తుంది.
Question 14
ప్రశ్న 14
Which statement correctly describes Roy’s visit to Britain in connection with Mughal emperor Akbar II?
మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ IIతో సంబంధం ఉన్న రాయ్ బ్రిటన్ పర్యటనను సరైన విధంగా వివరించేది ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rammohan Roy travelled to Britain as a representative connected with the interests of the Mughal emperor Akbar II and arrived in 1831.
• During his visit, he interacted with political and intellectual circles in Britain.
• He died at Bristol on 27 September 1833, decades before the later Brahmo divisions.
• During his visit, he interacted with political and intellectual circles in Britain.
• He died at Bristol on 27 September 1833, decades before the later Brahmo divisions.
వివరణ:
• మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ II ప్రయోజనాలకు సంబంధించిన ప్రతినిధిగా రామ్మోహన్ రాయ్ బ్రిటన్‌కు వెళ్లి 1831లో అక్కడికి చేరుకున్నారు.
• ఈ పర్యటనలో బ్రిటన్లోని రాజకీయ, మేధో వర్గాలతో సంబంధాలు కొనసాగించారు.
• తరువాతి బ్రహ్మ సమాజ విభజనలకు అనేక దశాబ్దాల ముందే 1833 సెప్టెంబర్ 27న ఆయన బ్రిస్టల్‌లో మరణించారు.
• ఈ పర్యటనలో బ్రిటన్లోని రాజకీయ, మేధో వర్గాలతో సంబంధాలు కొనసాగించారు.
• తరువాతి బ్రహ్మ సమాజ విభజనలకు అనేక దశాబ్దాల ముందే 1833 సెప్టెంబర్ 27న ఆయన బ్రిస్టల్‌లో మరణించారు.
Question 15
ప్రశ్న 15
Which organisation was founded by Debendranath Tagore in 1839 and later contributed to the revival of the Brahmo movement?
1839లో దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ స్థాపించి, తరువాత బ్రహ్మ సమాజ పునరుజ్జీవనానికి తోడ్పడిన సంస్థ ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Debendranath Tagore founded the Tattwabodhini Sabha in Calcutta in 1839.
• It promoted religious and philosophical inquiry, especially Upanishadic and monotheistic ideas.
• Its activities helped renew the Brahmo movement after Rammohan Roy’s death.
• It promoted religious and philosophical inquiry, especially Upanishadic and monotheistic ideas.
• Its activities helped renew the Brahmo movement after Rammohan Roy’s death.
వివరణ:
• దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ 1839లో కలకత్తాలో తత్త్వబోధిని సభను స్థాపించారు.
• ఉపనిషత్తులు, ఏకేశ్వరవాద భావనలతో సహా మత, తాత్విక పరిశీలనను ఈ సంస్థ ప్రోత్సహించింది.
• రామ్మోహన్ రాయ్ మరణం తరువాత బ్రహ్మ సమాజ పునరుజ్జీవనానికి దీని కార్యకలాపాలు దోహదపడ్డాయి.
• ఉపనిషత్తులు, ఏకేశ్వరవాద భావనలతో సహా మత, తాత్విక పరిశీలనను ఈ సంస్థ ప్రోత్సహించింది.
• రామ్మోహన్ రాయ్ మరణం తరువాత బ్రహ్మ సమాజ పునరుజ్జీవనానికి దీని కార్యకలాపాలు దోహదపడ్డాయి.
Question 16
ప్రశ్న 16
Who was the first editor of Tattwabodhini Patrika when it began publication in Bengali in 1843?
1843లో బెంగాలీ భాషలో ‘తత్త్వబోధిని పత్రిక’ ప్రచురణ ప్రారంభమైనప్పుడు దాని తొలి సంపాదకుడు ఎవరు?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Tattwabodhini Patrika began publication in August 1843 as a journal associated with the Tattwabodhini Sabha.
• Akshay Kumar Datta was its first editor, while Debendranath Tagore exercised overall supervision.
• The journal contributed to religious and social discussion as well as Bengali intellectual writing.
• Akshay Kumar Datta was its first editor, while Debendranath Tagore exercised overall supervision.
• The journal contributed to religious and social discussion as well as Bengali intellectual writing.
వివరణ:
• తత్త్వబోధిని సభతో సంబంధం ఉన్న పత్రికగా ‘తత్త్వబోధిని పత్రిక’ 1843 ఆగస్టులో ప్రారంభమైంది.
• అక్షయ్ కుమార్ దత్త తొలి సంపాదకుడిగా పనిచేయగా, దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ సమగ్ర పర్యవేక్షణ అందించారు.
• ఈ పత్రిక మత, సామాజిక చర్చలతో పాటు బెంగాలీ మేధో రచనల అభివృద్ధికి దోహదపడింది.
• అక్షయ్ కుమార్ దత్త తొలి సంపాదకుడిగా పనిచేయగా, దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ సమగ్ర పర్యవేక్షణ అందించారు.
• ఈ పత్రిక మత, సామాజిక చర్చలతో పాటు బెంగాలీ మేధో రచనల అభివృద్ధికి దోహదపడింది.
Question 17
ప్రశ్న 17
Which development marked Debendranath Tagore’s role in revitalising the Brahmo Samaj during the 1840s?
1840లలో బ్రహ్మ సమాజాన్ని పునరుజ్జీవింపజేయడంలో దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ పాత్రను సూచించే పరిణామం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Debendranath connected the Tattwabodhini Sabha’s intellectual activities to the existing Brahmo congregation.
• His initiation with associates into the Brahmo faith in December 1843 marked a major stage in the movement’s renewal.
• He maintained the monotheistic reform tradition while differing from later leaders on some religious and social issues.
• His initiation with associates into the Brahmo faith in December 1843 marked a major stage in the movement’s renewal.
• He maintained the monotheistic reform tradition while differing from later leaders on some religious and social issues.
వివరణ:
• దేవేంద్రనాథ్ తత్త్వబోధిని సభ మేధో కార్యకలాపాలను అప్పటికే ఉన్న బ్రహ్మ సమాజంతో అనుసంధానించారు.
• 1843 డిసెంబరులో సహచరులతో కలిసి ఆయన బ్రహ్మ మతంలో దీక్ష స్వీకరించడం ఉద్యమ పునరుజ్జీవనంలో ముఖ్యమైన దశగా నిలిచింది.
• ఏకేశ్వరవాద సంస్కరణ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించినప్పటికీ తరువాతి నాయకులతో కొన్ని మత, సామాజిక అంశాల్లో ఆయనకు భేదాభిప్రాయాలు ఉండేవి.
• 1843 డిసెంబరులో సహచరులతో కలిసి ఆయన బ్రహ్మ మతంలో దీక్ష స్వీకరించడం ఉద్యమ పునరుజ్జీవనంలో ముఖ్యమైన దశగా నిలిచింది.
• ఏకేశ్వరవాద సంస్కరణ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించినప్పటికీ తరువాతి నాయకులతో కొన్ని మత, సామాజిక అంశాల్లో ఆయనకు భేదాభిప్రాయాలు ఉండేవి.
Question 18
ప్రశ్న 18
Which reform programme was especially associated with Keshab Chandra Sen’s leadership in the Brahmo movement?
బ్రహ్మ సమాజ ఉద్యమంలో కేశవచంద్ర సేన్ నాయకత్వంతో ప్రత్యేకంగా సంబంధం ఉన్న సంస్కరణ కార్యక్రమం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Keshab Chandra Sen emerged as an influential reformer within the Brahmo movement in the later 1850s and 1860s.
• He supported women’s education, opposition to caste barriers and reform of customary marriage practices.
• Differences over the pace of reform and religious authority contributed to disputes with Debendranath Tagore’s circle.
• He supported women’s education, opposition to caste barriers and reform of customary marriage practices.
• Differences over the pace of reform and religious authority contributed to disputes with Debendranath Tagore’s circle.
వివరణ:
• 1850ల చివర, 1860లలో కేశవచంద్ర సేన్ బ్రహ్మ సమాజ ఉద్యమంలో ప్రభావవంతమైన సంస్కరణవాదిగా ఎదిగారు.
• మహిళా విద్య, కుల పరిమితుల వ్యతిరేకత, సంప్రదాయ వివాహ పద్ధతుల సంస్కరణలకు మద్దతిచ్చారు.
• సంస్కరణల వేగం, మతపరమైన అధికారంపై భేదాభిప్రాయాలు దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ వర్గంతో వివాదాలకు దోహదపడ్డాయి.
• మహిళా విద్య, కుల పరిమితుల వ్యతిరేకత, సంప్రదాయ వివాహ పద్ధతుల సంస్కరణలకు మద్దతిచ్చారు.
• సంస్కరణల వేగం, మతపరమైన అధికారంపై భేదాభిప్రాయాలు దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ వర్గంతో వివాదాలకు దోహదపడ్డాయి.
Question 19
ప్రశ్న 19
Which statement correctly describes the organisational division in the Brahmo movement in 1866?
1866లో బ్రహ్మ సమాజ ఉద్యమంలో జరిగిన సంస్థాగత విభజనను సరైన విధంగా వివరించేది ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The Brahmo movement experienced a significant split in 1866 over leadership, religious interpretation and social reform.
• Keshab Chandra Sen led the separate Brahmo Samaj of India, while Debendranath’s older organisation became known as the Adi Brahmo Samaj.
• This division must be distinguished from the further formation of Sadharan Brahmo Samaj in 1878.
• Keshab Chandra Sen led the separate Brahmo Samaj of India, while Debendranath’s older organisation became known as the Adi Brahmo Samaj.
• This division must be distinguished from the further formation of Sadharan Brahmo Samaj in 1878.
వివరణ:
• నాయకత్వం, మతపరమైన వ్యాఖ్యానం, సామాజిక సంస్కరణలపై విభేదాలతో 1866లో బ్రహ్మ సమాజ ఉద్యమం ముఖ్యమైన విభజనను ఎదుర్కొంది.
• కేశవచంద్ర సేన్ ప్రత్యేక బ్రహ్మ సమాజ్ ఆఫ్ ఇండియాకు నాయకత్వం వహించగా, దేవేంద్రనాథ్ పాత సంస్థ ఆది బ్రహ్మ సమాజంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• ఈ విభజనను 1878లో జరిగిన సాధారణ బ్రహ్మ సమాజ స్థాపన నుంచి వేరుగా గుర్తించాలి.
• కేశవచంద్ర సేన్ ప్రత్యేక బ్రహ్మ సమాజ్ ఆఫ్ ఇండియాకు నాయకత్వం వహించగా, దేవేంద్రనాథ్ పాత సంస్థ ఆది బ్రహ్మ సమాజంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• ఈ విభజనను 1878లో జరిగిన సాధారణ బ్రహ్మ సమాజ స్థాపన నుంచి వేరుగా గుర్తించాలి.
Question 20
ప్రశ్న 20
Which combination of circumstances contributed to the formation of the Sadharan Brahmo Samaj in 1878?
1878లో సాధారణ బ్రహ్మ సమాజం ఏర్పడటానికి దోహదపడిన పరిస్థితుల కలయిక ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The Sadharan Brahmo Samaj was founded in May 1878 by reformers including Ananda Mohan Bose and Sivanath Sastri.
• The marriage arrangement between Keshab Chandra Sen’s daughter and the young ruler of Cooch Behar intensified criticism of Sen.
• Disagreements over leadership and demands for more representative management also contributed; the split cannot be explained by the marriage alone.
• The marriage arrangement between Keshab Chandra Sen’s daughter and the young ruler of Cooch Behar intensified criticism of Sen.
• Disagreements over leadership and demands for more representative management also contributed; the split cannot be explained by the marriage alone.
వివరణ:
• ఆనందమోహన్ బోస్, శివనాథ్ శాస్త్రి వంటి సంస్కరణవాదులు 1878 మేలో సాధారణ బ్రహ్మ సమాజాన్ని స్థాపించారు.
• కేశవచంద్ర సేన్ కుమార్తెకు కూచ్ బిహార్ యువ పాలకుడితో జరిగిన వివాహ ఏర్పాటు ఆయనపై విమర్శలను తీవ్రతరం చేసింది.
• నాయకత్వంపై విభేదాలు, మరింత ప్రాతినిధ్యభరితమైన నిర్వహణ డిమాండ్లు కూడా దోహదపడ్డాయి; విభజనను కేవలం వివాహ వివాదంతో వివరించరాదు.
• కేశవచంద్ర సేన్ కుమార్తెకు కూచ్ బిహార్ యువ పాలకుడితో జరిగిన వివాహ ఏర్పాటు ఆయనపై విమర్శలను తీవ్రతరం చేసింది.
• నాయకత్వంపై విభేదాలు, మరింత ప్రాతినిధ్యభరితమైన నిర్వహణ డిమాండ్లు కూడా దోహదపడ్డాయి; విభజనను కేవలం వివాహ వివాదంతో వివరించరాదు.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. Belief in one Supreme Being, rational inquiry and criticism of idolatry సమాధానం: B. ఒకే పరమాత్మపై విశ్వాసం, హేతుబద్ధ పరిశీలన, విగ్రహారాధనపై విమర్శ
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: D. A discussion circle for monotheism, religious interpretation and social reform సమాధానం: D. ఏకేశ్వరవాదం, మత గ్రంథాల వ్యాఖ్యానం, సామాజిక సంస్కరణలపై చర్చించే వేదిక
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. A Persian work with an Arabic introduction examining monotheism and religious beliefs సమాధానం: A. ఏకేశ్వరవాదం, మత విశ్వాసాలను పరిశీలిస్తూ అరబిక్ పరిచయంతో రచించిన పర్షియన్ గ్రంథం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. To bring out teachings of one Supreme Being and support religious reinterpretation సమాధానం: C. ఒకే పరమాత్మకు సంబంధించిన బోధనలను వెలుగులోకి తెచ్చి మతపరమైన పునర్వ్యాఖ్యానానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. The ethical teachings of Jesus, distinguished from contested theological doctrines సమాధానం: B. వివాదాస్పద మతతాత్విక సిద్ధాంతాల నుంచి వేరుగా యేసు నైతిక బోధనలకు ప్రాధాన్యం ఇవ్వడం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. Submitting representations against the regulations, including a memorial to the Supreme Court at Calcutta సమాధానం: A. నియంత్రణలకు వ్యతిరేకంగా కలకత్తా సుప్రీంకోర్టుకు విజ్ఞప్తితో సహా అభ్యంతర పత్రాలను సమర్పించడం
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: C. The Brahmanical Magazine, also known as The Missionary and the Brahmun సమాధానం: C. ‘ది బ్రాహ్మణికల్ మ్యాగజైన్’, ‘ది మిషనరీ అండ్ ది బ్రాహ్మణ్’ అని కూడా పిలిచేవారు
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. Combining Vedantic and Indian philosophical learning with modern Western subjects సమాధానం: D. వేదాంత, భారతీయ తాత్విక విద్యను ఆధునిక పాశ్చాత్య విషయాలతో సమన్వయించడం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. Brahmo Sabha సమాధానం: A. బ్రహ్మ సభ
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. Worship of the Eternal Being without images or sacrifices, in a hall open to orderly people without religious distinction సమాధానం: B. విగ్రహాలు లేదా బలులు లేకుండా శాశ్వత పరమాత్మను ఆరాధించడం, మత భేదం లేకుండా మర్యాదగా ప్రవర్తించే వారికి ప్రార్థనా మందిరంలో ప్రవేశం కల్పించడం
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. Sati was not an indispensable scriptural duty, and the suffering and coercion involved justified opposition సమాధానం: C. సతీసహగమనం తప్పనిసరి మతవిధి కాదని, ఇందులోని బాధలు, బలవంతం వల్ల దానిని వ్యతిరేకించాల్సిన అవసరం ఉందని వాదించడం
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. Bengal Regulation XVII of 1829 under Governor-General Lord William Bentinck సమాధానం: D. గవర్నర్ జనరల్ లార్డ్ విలియం బెంటింక్ కాలంలోని 1829 బెంగాల్ రెగ్యులేషన్ XVII
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. Women’s inheritance and property rights under interpretations of Hindu law సమాధానం: A. హిందూ న్యాయ వ్యాఖ్యానాల ప్రకారం మహిళల వారసత్వ, ఆస్తి హక్కులు
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. He arrived in Britain in 1831 with a diplomatic role linked to Akbar II and died in Bristol in 1833 సమాధానం: B. అక్బర్ IIతో సంబంధం ఉన్న దౌత్యపరమైన బాధ్యతతో 1831లో బ్రిటన్‌కు చేరుకుని 1833లో బ్రిస్టల్‌లో మరణించారు
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. Tattwabodhini Sabha సమాధానం: C. తత్త్వబోధిని సభ
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. Akshay Kumar Datta సమాధానం: D. అక్షయ్ కుమార్ దత్త
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. Bringing the Tattwabodhini circle into closer association with the Brahmo Samaj and strengthening its organisation సమాధానం: A. తత్త్వబోధిని వర్గాన్ని బ్రహ్మ సమాజంతో మరింత సన్నిహితంగా అనుసంధానించి సంస్థను బలోపేతం చేయడం
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. Encouraging women’s education, challenging caste distinctions and promoting marriage reform సమాధానం: B. మహిళా విద్యను ప్రోత్సహించడం, కుల భేదాలను సవాలు చేయడం, వివాహ సంస్కరణలకు మద్దతు ఇవ్వడం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. Keshab Chandra Sen led the Brahmo Samaj of India, while the older body linked to Debendranath became known as the Adi Brahmo Samaj సమాధానం: C. కేశవచంద్ర సేన్ బ్రహ్మ సమాజ్ ఆఫ్ ఇండియాకు నాయకత్వం వహించగా, దేవేంద్రనాథ్‌తో సంబంధం ఉన్న పాత సంస్థ ఆది బ్రహ్మ సమాజంగా ప్రసిద్ధి చెందింది
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. Discontent with Keshab Chandra Sen’s leadership, intensified by the Cooch Behar marriage controversy and demands for democratic organisation సమాధానం: D. కూచ్ బిహార్ వివాహ వివాదం, ప్రజాస్వామ్యబద్ధమైన సంస్థాగత నిర్వహణ డిమాండ్లతో తీవ్రతరమైన కేశవచంద్ర సేన్ నాయకత్వంపై అసంతృప్తి