భారతదేశ చరిత్ర - ప్రాచీన భారతదేశం - టెస్ట్ 88 - ప్రాచీన భారతీయ తాత్విక పాఠశాలలు
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
Which group contains all six philosophical systems conventionally classified as the astika darshanas?
సంప్రదాయంగా ఆస్తిక దర్శనాలుగా వర్గీకరించబడిన ఆరు తాత్విక వ్యవస్థలన్నింటినీ కలిగిన సమూహం ఏది?
Explanation:
• The conventional six astika darshanas are Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Purva Mimamsa and Vedanta.
• Buddhism, Jainism and Charvaka are conventionally classified as nastika because they do not recognize Vedic authority in the same manner.
• The six schools differed substantially from one another in metaphysics, epistemology and methods of attaining liberation.
• Buddhism, Jainism and Charvaka are conventionally classified as nastika because they do not recognize Vedic authority in the same manner.
• The six schools differed substantially from one another in metaphysics, epistemology and methods of attaining liberation.
వివరణ:
• సంప్రదాయ ఆరు ఆస్తిక దర్శనాలు న్యాయ, వైశేషిక, సాంఖ్య, యోగ, పూర్వ మీమాంస మరియు వేదాంత.
• బౌద్ధం, జైనం మరియు చార్వాకం వేద ప్రామాణ్యాన్ని ఇదే విధంగా అంగీకరించనందున సంప్రదాయంగా నాస్తిక వ్యవస్థలుగా వర్గీకరించబడతాయి.
• ఈ ఆరు పాఠశాలలు తత్త్వమీమాంస, జ్ఞానమీమాంస మరియు మోక్ష సాధన పద్ధతుల్లో గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయి.
• బౌద్ధం, జైనం మరియు చార్వాకం వేద ప్రామాణ్యాన్ని ఇదే విధంగా అంగీకరించనందున సంప్రదాయంగా నాస్తిక వ్యవస్థలుగా వర్గీకరించబడతాయి.
• ఈ ఆరు పాఠశాలలు తత్త్వమీమాంస, జ్ఞానమీమాంస మరియు మోక్ష సాధన పద్ధతుల్లో గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయి.
Question 2
ప్రశ్న 2
In the conventional classification of Indian philosophical schools, what does astika primarily signify?
భారతీయ తాత్విక పాఠశాలల సంప్రదాయ వర్గీకరణలో 'ఆస్తిక' అనే పదం ప్రధానంగా దేనిని సూచిస్తుంది?
Explanation:
• Astika in this classificatory context principally concerns recognition of the Vedic tradition rather than a simple test of theism.
• Classical Samkhya does not require a creator God, yet it is conventionally grouped among the astika systems.
• Mimamsa also shows why astika should not simply be translated as 'theistic'.
• Classical Samkhya does not require a creator God, yet it is conventionally grouped among the astika systems.
• Mimamsa also shows why astika should not simply be translated as 'theistic'.
వివరణ:
• ఈ వర్గీకరణ సందర్భంలో ఆస్తిక అనే పదం ప్రధానంగా వేద సంప్రదాయ ప్రామాణ్యాన్ని అంగీకరించడాన్ని సూచిస్తుంది; ఇది కేవలం ఈశ్వర విశ్వాస పరీక్ష కాదు.
• సాంప్రదాయ సాంఖ్య దర్శనం సృష్టికర్త దేవుని అవసరంగా పరిగణించకపోయినా ఆస్తిక వ్యవస్థల్లోనే వర్గీకరించబడుతుంది.
• మీమాంస కూడా 'ఆస్తిక'ను కేవలం 'ఈశ్వరవాది'గా అనువదించడం సరైంది కాదని చూపిస్తుంది.
• సాంప్రదాయ సాంఖ్య దర్శనం సృష్టికర్త దేవుని అవసరంగా పరిగణించకపోయినా ఆస్తిక వ్యవస్థల్లోనే వర్గీకరించబడుతుంది.
• మీమాంస కూడా 'ఆస్తిక'ను కేవలం 'ఈశ్వరవాది'గా అనువదించడం సరైంది కాదని చూపిస్తుంది.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which set of foundational text associations is correct?
క్రింది ప్రాథమిక గ్రంథ అనుసంధానాల్లో సరైన సమూహం ఏది?
Explanation:
• The Nyaya Sutra is attributed to Gautama or Akshapada Gautama, while the Vaisheshika Sutra is attributed to Kanada.
• Jaimini is associated with the Mimamsa Sutra, the foundational work of Purva Mimamsa.
• Badarayana is traditionally associated with the Brahma Sutra, also called the Vedanta Sutra.
• Jaimini is associated with the Mimamsa Sutra, the foundational work of Purva Mimamsa.
• Badarayana is traditionally associated with the Brahma Sutra, also called the Vedanta Sutra.
వివరణ:
• న్యాయసూత్రం గౌతముడు లేదా అక్షపాద గౌతమునికి, వైశేషికసూత్రం కణాదునికి ఆపాదించబడుతుంది.
• పూర్వ మీమాంసకు ప్రాథమిక గ్రంథమైన మీమాంసాసూత్రంతో జైమిని అనుసంధానించబడ్డాడు.
• వేదాంతసూత్రం అని కూడా పిలువబడే బ్రహ్మసూత్రంతో బాదరాయణుడు సంప్రదాయంగా అనుసంధానించబడ్డాడు.
• పూర్వ మీమాంసకు ప్రాథమిక గ్రంథమైన మీమాంసాసూత్రంతో జైమిని అనుసంధానించబడ్డాడు.
• వేదాంతసూత్రం అని కూడా పిలువబడే బ్రహ్మసూత్రంతో బాదరాయణుడు సంప్రదాయంగా అనుసంధానించబడ్డాడు.
Question 4
ప్రశ్న 4
Which pair represents the fundamental dualism of classical Samkhya philosophy?
సాంప్రదాయ సాంఖ్య తత్వంలోని ప్రాథమిక ద్వైతాన్ని సూచించే జత ఏది?
Explanation:
• Classical Samkhya distinguishes Purusha, the conscious principle, from Prakriti, the productive principle of nature.
• Purusha is conscious but inactive, whereas Prakriti is unconscious yet productive and changing.
• Liberation requires discriminative knowledge of the fundamental distinction between Purusha and Prakriti.
• Purusha is conscious but inactive, whereas Prakriti is unconscious yet productive and changing.
• Liberation requires discriminative knowledge of the fundamental distinction between Purusha and Prakriti.
వివరణ:
• సాంప్రదాయ సాంఖ్య దర్శనం చైతన్య సూత్రమైన పురుషుడిని ఉత్పాదక ప్రకృతి సూత్రమైన ప్రకృతి నుంచి వేరు చేస్తుంది.
• పురుషుడు చైతన్యవంతుడైనా క్రియారహితుడు; ప్రకృతి అచేతనమైనదైనా ఉత్పాదకమైనది మరియు పరిణామశీలమైనది.
• పురుష–ప్రకృతి మౌలిక భేదాన్ని వివేకజ్ఞానంతో గ్రహించడం విముక్తికి అవసరమని సాంఖ్య భావిస్తుంది.
• పురుషుడు చైతన్యవంతుడైనా క్రియారహితుడు; ప్రకృతి అచేతనమైనదైనా ఉత్పాదకమైనది మరియు పరిణామశీలమైనది.
• పురుష–ప్రకృతి మౌలిక భేదాన్ని వివేకజ్ఞానంతో గ్రహించడం విముక్తికి అవసరమని సాంఖ్య భావిస్తుంది.
Question 5
ప్రశ్న 5
Which statement correctly describes the classical Samkhya scheme of reality?
సాంప్రదాయ సాంఖ్యలోని తత్త్వాల వ్యవస్థను సరైన విధంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Classical Samkhya enumerates twenty-five tattvas, including Purusha and the twenty-four principles associated with Prakriti.
• Prakriti consists of the three gunas: sattva, rajas and tamas.
• Their changing balance accounts for the differentiated manifestations of nature in the Samkhya system.
• Prakriti consists of the three gunas: sattva, rajas and tamas.
• Their changing balance accounts for the differentiated manifestations of nature in the Samkhya system.
వివరణ:
• సాంప్రదాయ సాంఖ్య ఇరవై ఐదు తత్త్వాలను పేర్కొంటుంది; వీటిలో పురుషుడు మరియు ప్రకృతితో అనుసంధానమైన ఇరవై నాలుగు సూత్రాలు ఉన్నాయి.
• ప్రకృతి సత్త్వ, రజస్ మరియు తమస్ అనే మూడు గుణాలతో కూడి ఉంటుంది.
• ఈ గుణాల పరస్పర నిష్పత్తుల్లో మార్పులు ప్రకృతి యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలను వివరిస్తాయని సాంఖ్య భావిస్తుంది.
• ప్రకృతి సత్త్వ, రజస్ మరియు తమస్ అనే మూడు గుణాలతో కూడి ఉంటుంది.
• ఈ గుణాల పరస్పర నిష్పత్తుల్లో మార్పులు ప్రకృతి యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలను వివరిస్తాయని సాంఖ్య భావిస్తుంది.
Question 6
ప్రశ్న 6
What does the Samkhya doctrine of satkaryavada maintain?
సాంఖ్యంలోని సత్కార్యవాద సిద్ధాంతం ప్రధానంగా ఏమి ప్రతిపాదిస్తుంది?
Explanation:
• Satkaryavada is the Samkhya theory that an effect does not arise absolutely from non-being.
• The effect is understood as already grounded in or determined by its material cause before manifestation.
• The doctrine fits Samkhya's broader account of the evolution or transformation of Prakriti.
• The effect is understood as already grounded in or determined by its material cause before manifestation.
• The doctrine fits Samkhya's broader account of the evolution or transformation of Prakriti.
వివరణ:
• సత్కార్యవాదం ప్రకారం కార్యం పూర్తిగా అసత్త్వం నుంచి ఉద్భవించదు.
• కార్యం వ్యక్తమయ్యే ముందు దాని ఉపాదాన కారణంలోనే ఆధారితంగా లేదా నిర్ణీత రూపంలో ఉందని భావిస్తారు.
• ఈ సిద్ధాంతం ప్రకృతి పరిణామం లేదా రూపాంతరంపై సాంఖ్య అందించే విస్తృత వివరణకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
• కార్యం వ్యక్తమయ్యే ముందు దాని ఉపాదాన కారణంలోనే ఆధారితంగా లేదా నిర్ణీత రూపంలో ఉందని భావిస్తారు.
• ఈ సిద్ధాంతం ప్రకృతి పరిణామం లేదా రూపాంతరంపై సాంఖ్య అందించే విస్తృత వివరణకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
Question 7
ప్రశ్న 7
Which statement is historically most careful regarding Kapila and the textual history of Samkhya?
కపిలుడు మరియు సాంఖ్య గ్రంథ చరిత్ర గురించి చారిత్రకంగా అత్యంత జాగ్రత్తగల ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Indian tradition places Kapila among the earliest masters of Samkhya, but no securely extant philosophical work by him survives.
• Ishvarakrishna's Samkhya Karika is the earliest complete classical Samkhya text that survives.
• Distinguishing traditional founder attribution from surviving textual evidence prevents a common historical error.
• Ishvarakrishna's Samkhya Karika is the earliest complete classical Samkhya text that survives.
• Distinguishing traditional founder attribution from surviving textual evidence prevents a common historical error.
వివరణ:
• భారతీయ సంప్రదాయం కపిలుడిని సాంఖ్యంలోని తొలి ఆచార్యుల్లో ఒకడిగా పేర్కొంటుంది; అయితే అతను రచించినట్లు నిర్ధారించగల పూర్తి తాత్విక గ్రంథం ప్రస్తుతం లభ్యం కాదు.
• ఈశ్వరకృష్ణుడి సాంఖ్యకారిక ప్రస్తుతం లభ్యమయ్యే తొలి సంపూర్ణ సాంప్రదాయ సాంఖ్య గ్రంథం.
• సంప్రదాయ స్థాపక అనుసంధానాన్ని లభ్య గ్రంథ ఆధారాల నుంచి వేరు చేయడం సాధారణ చారిత్రక తప్పును నివారిస్తుంది.
• ఈశ్వరకృష్ణుడి సాంఖ్యకారిక ప్రస్తుతం లభ్యమయ్యే తొలి సంపూర్ణ సాంప్రదాయ సాంఖ్య గ్రంథం.
• సంప్రదాయ స్థాపక అనుసంధానాన్ని లభ్య గ్రంథ ఆధారాల నుంచి వేరు చేయడం సాధారణ చారిత్రక తప్పును నివారిస్తుంది.
Question 8
ప్రశ్న 8
Which statement correctly describes Patanjali's place in classical Yoga philosophy?
సాంప్రదాయ యోగ తత్వంలో పతంజలి స్థానాన్ని సరైన విధంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Yogic and meditative practices existed before the Yoga Sutras, including in Upanishadic and epic traditions.
• Patanjali's Yoga Sutras provided one of the most influential systematic formulations of classical Yoga philosophy.
• Classical Yoga shares much of Samkhya's metaphysical framework while emphasizing disciplined practice and meditation.
• Patanjali's Yoga Sutras provided one of the most influential systematic formulations of classical Yoga philosophy.
• Classical Yoga shares much of Samkhya's metaphysical framework while emphasizing disciplined practice and meditation.
వివరణ:
• యోగసూత్రాలకంటే ముందే ఉపనిషత్తులు మరియు ఇతిహాస సంప్రదాయాల్లో యోగ, ధ్యాన పద్ధతులు ఉన్నాయి.
• పతంజలి యోగసూత్రాలు సాంప్రదాయ యోగ తత్వానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యవస్థీకృత రూపాల్లో ఒకదాన్ని అందించాయి.
• సాంప్రదాయ యోగం సాంఖ్య తత్త్వ నిర్మాణంలో అనేక అంశాలను పంచుకుంటూనే నియమిత సాధన మరియు ధ్యానంపై ప్రత్యేక దృష్టి పెడుతుంది.
• పతంజలి యోగసూత్రాలు సాంప్రదాయ యోగ తత్వానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యవస్థీకృత రూపాల్లో ఒకదాన్ని అందించాయి.
• సాంప్రదాయ యోగం సాంఖ్య తత్త్వ నిర్మాణంలో అనేక అంశాలను పంచుకుంటూనే నియమిత సాధన మరియు ధ్యానంపై ప్రత్యేక దృష్టి పెడుతుంది.
Question 9
ప్రశ్న 9
Which is the correct sequence of Patanjali's eight limbs of Yoga?
పతంజలి పేర్కొన్న అష్టాంగ యోగంలోని ఎనిమిది అంగాల సరైన క్రమం ఏది?
Explanation:
• Patanjali's eight limbs begin with ethical restraints and observances: yama and niyama.
• They continue through asana, pranayama and pratyahara to increasingly internal disciplines.
• Dharana, dhyana and samadhi form the progressively deeper concentrative stages at the end of the sequence.
• They continue through asana, pranayama and pratyahara to increasingly internal disciplines.
• Dharana, dhyana and samadhi form the progressively deeper concentrative stages at the end of the sequence.
వివరణ:
• పతంజలి అష్టాంగ యోగం యమ మరియు నియమ అనే నైతిక నియంత్రణలు, ఆచరణలతో ప్రారంభమవుతుంది.
• తరువాత ఆసన, ప్రాణాయామ, ప్రత్యాహారాల ద్వారా మరింత అంతర్ముఖ సాధనకు దారితీస్తుంది.
• ధారణ, ధ్యాన మరియు సమాధి చివరి క్రమంలో క్రమంగా లోతైన ఏకాగ్రత స్థితులను సూచిస్తాయి.
• తరువాత ఆసన, ప్రాణాయామ, ప్రత్యాహారాల ద్వారా మరింత అంతర్ముఖ సాధనకు దారితీస్తుంది.
• ధారణ, ధ్యాన మరియు సమాధి చివరి క్రమంలో క్రమంగా లోతైన ఏకాగ్రత స్థితులను సూచిస్తాయి.
Question 10
ప్రశ్న 10
Which statement correctly distinguishes Patanjali's Yoga from classical Samkhya regarding Ishvara?
ఈశ్వరుని విషయంలో పతంజలి యోగాన్ని సాంప్రదాయ సాంఖ్య నుంచి సరైన విధంగా వేరు చేసే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Patanjali's Yoga retains the Purusha-Prakriti framework closely related to Samkhya.
• The Yoga Sutras additionally recognize Ishvara as a special Purusha and recommend devotion to Ishvara as an important discipline.
• Classical Samkhya can explain cosmic evolution without requiring a creator God, making this an important distinction between the paired traditions.
• The Yoga Sutras additionally recognize Ishvara as a special Purusha and recommend devotion to Ishvara as an important discipline.
• Classical Samkhya can explain cosmic evolution without requiring a creator God, making this an important distinction between the paired traditions.
వివరణ:
• పతంజలి యోగం సాంఖ్యతో సన్నిహితంగా సంబంధం ఉన్న పురుష–ప్రకృతి నిర్మాణాన్ని కొనసాగిస్తుంది.
• యోగసూత్రాలు అదనంగా ఈశ్వరుని విశేష పురుషుడిగా అంగీకరించి ఈశ్వరప్రణిధానాన్ని ముఖ్య సాధనగా సూచిస్తాయి.
• సాంప్రదాయ సాంఖ్య సృష్టికర్త దేవుని అవసరం లేకుండానే విశ్వ పరిణామాన్ని వివరిస్తుంది; అందువల్ల ఈ రెండు అనుబంధ సంప్రదాయాల మధ్య ఇది ముఖ్య భేదం.
• యోగసూత్రాలు అదనంగా ఈశ్వరుని విశేష పురుషుడిగా అంగీకరించి ఈశ్వరప్రణిధానాన్ని ముఖ్య సాధనగా సూచిస్తాయి.
• సాంప్రదాయ సాంఖ్య సృష్టికర్త దేవుని అవసరం లేకుండానే విశ్వ పరిణామాన్ని వివరిస్తుంది; అందువల్ల ఈ రెండు అనుబంధ సంప్రదాయాల మధ్య ఇది ముఖ్య భేదం.
Question 11
ప్రశ్న 11
Which four pramanas are recognized by classical Nyaya as independent sources of valid knowledge?
సాంప్రదాయ న్యాయ దర్శనం స్వతంత్ర ప్రమాణాలుగా అంగీకరించే నాలుగు చెల్లుబాటు జ్ఞాన సాధనాలు ఏవి?
Explanation:
• Classical Nyaya recognizes perception, inference, comparison or analogy, and testimony as its four irreducible pramanas.
• Nyaya gives particular attention to the conditions under which these means produce valid cognition.
• Its sustained analysis of inference, debate and knowledge made Nyaya central to the history of Indian logic and epistemology.
• Nyaya gives particular attention to the conditions under which these means produce valid cognition.
• Its sustained analysis of inference, debate and knowledge made Nyaya central to the history of Indian logic and epistemology.
వివరణ:
• సాంప్రదాయ న్యాయ దర్శనం ప్రత్యక్షం, అనుమానం, ఉపమానం మరియు శబ్దాన్ని నాలుగు స్వతంత్ర ప్రమాణాలుగా అంగీకరిస్తుంది.
• ఈ జ్ఞాన సాధనాలు ఏ పరిస్థితుల్లో చెల్లుబాటు జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయో న్యాయ దర్శనం విశదంగా విశ్లేషిస్తుంది.
• అనుమానం, వాదవివాదం మరియు జ్ఞానంపై దాని విశ్లేషణ భారతీయ తర్కశాస్త్రం, జ్ఞానమీమాంస చరిత్రలో న్యాయానికి ప్రధాన స్థానం కల్పించింది.
• ఈ జ్ఞాన సాధనాలు ఏ పరిస్థితుల్లో చెల్లుబాటు జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయో న్యాయ దర్శనం విశదంగా విశ్లేషిస్తుంది.
• అనుమానం, వాదవివాదం మరియు జ్ఞానంపై దాని విశ్లేషణ భారతీయ తర్కశాస్త్రం, జ్ఞానమీమాంస చరిత్రలో న్యాయానికి ప్రధాన స్థానం కల్పించింది.
Question 12
ప్రశ్న 12
Which sequence represents the classical five-membered Nyaya argument?
సాంప్రదాయ న్యాయంలోని పంచావయవ వాదన సరైన క్రమం ఏది?
Explanation:
• The five members are pratijna or thesis, hetu or reason, udaharana or example, upanaya or application, and nigamana or conclusion.
• The familiar smoke-and-fire example demonstrates how the inferential sign is connected with the proposition to be proved.
• Nyaya developed this structure particularly for explicit reasoning directed toward establishing a conclusion for another disputant.
• The familiar smoke-and-fire example demonstrates how the inferential sign is connected with the proposition to be proved.
• Nyaya developed this structure particularly for explicit reasoning directed toward establishing a conclusion for another disputant.
వివరణ:
• పంచావయవాలు ప్రతిజ్ఞ, హేతు, ఉదాహరణ, ఉపనయ మరియు నిగమన.
• ప్రసిద్ధ పొగ–అగ్ని ఉదాహరణ ద్వారా అనుమాన సూచకాన్ని నిరూపించాల్సిన ప్రతిపాదనతో ఎలా అనుసంధానిస్తారో చూపిస్తారు.
• ప్రత్యర్థి లేదా శ్రోతకు ఒక నిర్ధారణను స్థాపించే స్పష్ట వాదన కోసం న్యాయ దర్శనం ఈ నిర్మాణాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
• ప్రసిద్ధ పొగ–అగ్ని ఉదాహరణ ద్వారా అనుమాన సూచకాన్ని నిరూపించాల్సిన ప్రతిపాదనతో ఎలా అనుసంధానిస్తారో చూపిస్తారు.
• ప్రత్యర్థి లేదా శ్రోతకు ఒక నిర్ధారణను స్థాపించే స్పష్ట వాదన కోసం న్యాయ దర్శనం ఈ నిర్మాణాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
Question 13
ప్రశ్న 13
Which statement correctly describes the categories of classical Vaisheshika?
సాంప్రదాయ వైశేషికంలోని పదార్థ వర్గాలను సరైన విధంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• The Vaisheshika Sutra presents six fundamental categories or padarthas.
• They are substance, quality, action, universal, particularity and inherence.
• Absence or abhava became established as an additional seventh category in later Nyaya-Vaisheshika developments, so the historical stage of the list should be specified.
• They are substance, quality, action, universal, particularity and inherence.
• Absence or abhava became established as an additional seventh category in later Nyaya-Vaisheshika developments, so the historical stage of the list should be specified.
వివరణ:
• వైశేషికసూత్రం ఆరు ప్రాథమిక పదార్థ వర్గాలను పేర్కొంటుంది.
• అవి ద్రవ్య, గుణ, కర్మ, సామాన్య, విశేష మరియు సమవాయ.
• తరువాతి న్యాయ–వైశేషిక అభివృద్ధిలో అభావం అదనపు ఏడవ పదార్థంగా స్థిరపడింది; అందువల్ల ఏ చారిత్రక దశలోని జాబితా గురించి మాట్లాడుతున్నామో స్పష్టంగా చెప్పాలి.
• అవి ద్రవ్య, గుణ, కర్మ, సామాన్య, విశేష మరియు సమవాయ.
• తరువాతి న్యాయ–వైశేషిక అభివృద్ధిలో అభావం అదనపు ఏడవ పదార్థంగా స్థిరపడింది; అందువల్ల ఏ చారిత్రక దశలోని జాబితా గురించి మాట్లాడుతున్నామో స్పష్టంగా చెప్పాలి.
Question 14
ప్రశ్న 14
Which statement best represents the atomism associated with Vaisheshika?
వైశేషికంతో అనుసంధానమైన పరమాణువాదాన్ని ఉత్తమంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Vaisheshika developed one of the important atomistic theories of classical Indian philosophy.
• Atoms associated with earth, water, fire and air are treated as eternal, while composite objects formed from them are destructible.
• This atomism forms part of Vaisheshika's broader realist attempt to classify the structure of existence.
• Atoms associated with earth, water, fire and air are treated as eternal, while composite objects formed from them are destructible.
• This atomism forms part of Vaisheshika's broader realist attempt to classify the structure of existence.
వివరణ:
• వైశేషికం సాంప్రదాయ భారతీయ తత్వంలో ముఖ్యమైన పరమాణువాద సిద్ధాంతాల్లో ఒకదాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
• భూమి, నీరు, అగ్ని మరియు వాయువుకు సంబంధించిన పరమాణువులను నిత్యమైనవిగా, వాటి నుంచి ఏర్పడే సంయుక్త వస్తువులను నశ్వరమైనవిగా పరిగణిస్తుంది.
• ఈ పరమాణువాదం అస్తిత్వ నిర్మాణాన్ని వర్గీకరించే వైశేషిక వాస్తవవాద ప్రయత్నంలో భాగం.
• భూమి, నీరు, అగ్ని మరియు వాయువుకు సంబంధించిన పరమాణువులను నిత్యమైనవిగా, వాటి నుంచి ఏర్పడే సంయుక్త వస్తువులను నశ్వరమైనవిగా పరిగణిస్తుంది.
• ఈ పరమాణువాదం అస్తిత్వ నిర్మాణాన్ని వర్గీకరించే వైశేషిక వాస్తవవాద ప్రయత్నంలో భాగం.
Question 15
ప్రశ్న 15
Which statement best describes the historical relationship between Nyaya and Vaisheshika?
న్యాయ మరియు వైశేషిక పాఠశాలల చారిత్రక సంబంధాన్ని ఉత్తమంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Early Nyaya and Vaisheshika had distinguishable foundational texts and intellectual emphases.
• Nyaya became particularly noted for epistemology, reasoning and debate, while Vaisheshika elaborated a detailed ontology of categories.
• Their theories increasingly interacted and were eventually synthesized into the closely linked Nyaya-Vaisheshika tradition.
• Nyaya became particularly noted for epistemology, reasoning and debate, while Vaisheshika elaborated a detailed ontology of categories.
• Their theories increasingly interacted and were eventually synthesized into the closely linked Nyaya-Vaisheshika tradition.
వివరణ:
• తొలి న్యాయ మరియు వైశేషికాలకు వేర్వేరు ప్రాథమిక గ్రంథాలు మరియు మేధో దృష్టికోణాలు ఉన్నాయి.
• న్యాయం ముఖ్యంగా జ్ఞానమీమాంస, తర్కం మరియు వాదవివాదాలకు ప్రసిద్ధి చెందగా, వైశేషికం పదార్థ వర్గాల విపుల అస్తిత్వ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
• తరువాత వాటి సిద్ధాంతాలు పెరుగుతున్న పరస్పర సంబంధంతో చివరకు సన్నిహిత న్యాయ–వైశేషిక సంప్రదాయంగా సమన్వయమయ్యాయి.
• న్యాయం ముఖ్యంగా జ్ఞానమీమాంస, తర్కం మరియు వాదవివాదాలకు ప్రసిద్ధి చెందగా, వైశేషికం పదార్థ వర్గాల విపుల అస్తిత్వ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
• తరువాత వాటి సిద్ధాంతాలు పెరుగుతున్న పరస్పర సంబంధంతో చివరకు సన్నిహిత న్యాయ–వైశేషిక సంప్రదాయంగా సమన్వయమయ్యాయి.
Question 16
ప్రశ్న 16
Which statement correctly identifies the central orientation of Purva Mimamsa and its foundational text?
పూర్వ మీమాంస ప్రధాన దృష్టికోణం మరియు దాని ప్రాథమిక గ్రంథాన్ని సరైన విధంగా గుర్తించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Jaimini's Mimamsa Sutra is the foundational text of Purva Mimamsa.
• Its opening concern is inquiry into dharma, especially as known through Vedic injunctions.
• The school developed highly sophisticated methods of textual interpretation, philosophy of language and analysis of ritual obligation.
• Its opening concern is inquiry into dharma, especially as known through Vedic injunctions.
• The school developed highly sophisticated methods of textual interpretation, philosophy of language and analysis of ritual obligation.
వివరణ:
• జైమిని మీమాంసాసూత్రం పూర్వ మీమాంసకు ప్రాథమిక గ్రంథం.
• దాని ప్రారంభ ప్రధాన అంశం ధర్మ విచారణ, ముఖ్యంగా వైదిక విధివాక్యాల ద్వారా తెలిసే ధర్మం.
• ఈ పాఠశాల గ్రంథ వ్యాఖ్యానం, భాషా తత్వం మరియు కర్మబాధ్యతల విశ్లేషణలో అత్యంత సున్నితమైన పద్ధతులను అభివృద్ధి చేసింది.
• దాని ప్రారంభ ప్రధాన అంశం ధర్మ విచారణ, ముఖ్యంగా వైదిక విధివాక్యాల ద్వారా తెలిసే ధర్మం.
• ఈ పాఠశాల గ్రంథ వ్యాఖ్యానం, భాషా తత్వం మరియు కర్మబాధ్యతల విశ్లేషణలో అత్యంత సున్నితమైన పద్ధతులను అభివృద్ధి చేసింది.
Question 17
ప్రశ్న 17
What does the Mimamsa doctrine of the Veda being apaurusheya mean?
వేదం 'అపౌరుషేయం' అనే మీమాంస సిద్ధాంతం అర్థం ఏమిటి?
Explanation:
• Mimamsa strongly defends the Veda as apaurusheya, or not authored by a person.
• This allows the school to ground Vedic authority independently of the truthfulness or fallibility of a human speaker.
• The doctrine is closely connected with Mimamsa theories about the eternality of words, meanings and Vedic injunctions.
• This allows the school to ground Vedic authority independently of the truthfulness or fallibility of a human speaker.
• The doctrine is closely connected with Mimamsa theories about the eternality of words, meanings and Vedic injunctions.
వివరణ:
• మీమాంస వేదాన్ని అపౌరుషేయం, అంటే వ్యక్తి రచించినది కానిదిగా బలంగా సమర్థిస్తుంది.
• దీని వల్ల మానవ వక్త నిజాయితీ లేదా తప్పిద అవకాశాలపై ఆధారపడకుండా వేద ప్రామాణ్యాన్ని స్థాపించగలదు.
• ఈ సిద్ధాంతం పదాలు, అర్థాలు మరియు వైదిక విధివాక్యాల నిత్యతపై మీమాంస అభిప్రాయాలతో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడింది.
• దీని వల్ల మానవ వక్త నిజాయితీ లేదా తప్పిద అవకాశాలపై ఆధారపడకుండా వేద ప్రామాణ్యాన్ని స్థాపించగలదు.
• ఈ సిద్ధాంతం పదాలు, అర్థాలు మరియు వైదిక విధివాక్యాల నిత్యతపై మీమాంస అభిప్రాయాలతో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడింది.
Question 18
ప్రశ్న 18
Which distinction between Purva Mimamsa and Vedanta is most accurate?
పూర్వ మీమాంస మరియు వేదాంత మధ్య అత్యంత ఖచ్చితమైన భేదం ఏది?
Explanation:
• Purva Mimamsa literally represents the 'earlier inquiry' and concentrates especially on dharma and Vedic ritual injunctions.
• Vedanta, or 'end of the Vedas', is centrally concerned with the Upanishads and questions of Brahman, self and liberation.
• The two share a Vedic textual framework while developing markedly different primary philosophical concerns.
• Vedanta, or 'end of the Vedas', is centrally concerned with the Upanishads and questions of Brahman, self and liberation.
• The two share a Vedic textual framework while developing markedly different primary philosophical concerns.
వివరణ:
• పూర్వ మీమాంస అంటే 'పూర్వ విచారణ'; ఇది ముఖ్యంగా ధర్మం మరియు వైదిక కర్మకాండ విధివాక్యాలపై దృష్టి పెడుతుంది.
• 'వేదాల అంతం' అనే అర్థం కలిగిన వేదాంతం ఉపనిషత్తులు, బ్రహ్మం, ఆత్మ మరియు మోక్ష ప్రశ్నలపై ప్రధానంగా దృష్టి పెడుతుంది.
• రెండు వేద సంప్రదాయాన్ని పంచుకున్నప్పటికీ వాటి ప్రధాన తాత్విక సమస్యలు గణనీయంగా భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
• 'వేదాల అంతం' అనే అర్థం కలిగిన వేదాంతం ఉపనిషత్తులు, బ్రహ్మం, ఆత్మ మరియు మోక్ష ప్రశ్నలపై ప్రధానంగా దృష్టి పెడుతుంది.
• రెండు వేద సంప్రదాయాన్ని పంచుకున్నప్పటికీ వాటి ప్రధాన తాత్విక సమస్యలు గణనీయంగా భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
Question 19
ప్రశ్న 19
Which statement about Vedanta is historically and philosophically most accurate?
వేదాంతం గురించి చారిత్రకంగా మరియు తాత్వికంగా అత్యంత ఖచ్చితమైన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• The Brahma Sutra, attributed to Badarayana, became a foundational text for systematic Vedanta interpretation of the Upanishads.
• Vedanta is not synonymous with a single later school: Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita and other interpretations developed distinct positions.
• The Upanishads, Brahma Sutra and Bhagavad Gita later came to be treated as the three principal textual foundations of Vedanta.
• Vedanta is not synonymous with a single later school: Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita and other interpretations developed distinct positions.
• The Upanishads, Brahma Sutra and Bhagavad Gita later came to be treated as the three principal textual foundations of Vedanta.
వివరణ:
• బాదరాయణునికి ఆపాదించబడిన బ్రహ్మసూత్రం ఉపనిషత్తుల వ్యవస్థీకృత వేదాంత వ్యాఖ్యానానికి ప్రాథమిక గ్రంథంగా మారింది.
• వేదాంతం ఒకే తరువాతి పాఠశాలతో సమానం కాదు; అద్వైత, విశిష్టాద్వైత, ద్వైత తదితర సంప్రదాయాలు వేర్వేరు తాత్విక అభిప్రాయాలను అభివృద్ధి చేశాయి.
• ఉపనిషత్తులు, బ్రహ్మసూత్రం మరియు భగవద్గీత తరువాత వేదాంతంలోని మూడు ప్రధాన గ్రంథ ఆధారాలుగా పరిగణించబడ్డాయి.
• వేదాంతం ఒకే తరువాతి పాఠశాలతో సమానం కాదు; అద్వైత, విశిష్టాద్వైత, ద్వైత తదితర సంప్రదాయాలు వేర్వేరు తాత్విక అభిప్రాయాలను అభివృద్ధి చేశాయి.
• ఉపనిషత్తులు, బ్రహ్మసూత్రం మరియు భగవద్గీత తరువాత వేదాంతంలోని మూడు ప్రధాన గ్రంథ ఆధారాలుగా పరిగణించబడ్డాయి.
Question 20
ప్రశ్న 20
Which statement is the most historically careful description of the Charvaka or Lokayata materialist tradition?
చార్వాక లేదా లోకాయత భౌతికవాద సంప్రదాయాన్ని చారిత్రకంగా అత్యంత జాగ్రత్తగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Charvaka or Lokayata represents an important materialist and anti-Vedic strand within Indian philosophical history.
• Standard accounts emphasize perception and criticize attempts to establish unseen entities such as an immortal soul or afterlife through speculative inference or scripture.
• No complete foundational Charvaka text survives, and much of the tradition must be reconstructed from fragments and opponents' accounts; Brihaspati's role should therefore be stated cautiously.
• Standard accounts emphasize perception and criticize attempts to establish unseen entities such as an immortal soul or afterlife through speculative inference or scripture.
• No complete foundational Charvaka text survives, and much of the tradition must be reconstructed from fragments and opponents' accounts; Brihaspati's role should therefore be stated cautiously.
వివరణ:
• చార్వాక లేదా లోకాయత భారతీయ తాత్విక చరిత్రలో ముఖ్యమైన భౌతికవాద మరియు వేదవ్యతిరేక ధోరణిని ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది.
• సాధారణ వర్ణనలు ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని ప్రధానంగా ఉంచి, అమరాత్మ లేదా పరలోకం వంటి అదృశ్య అంశాలను ఊహాత్మక అనుమానం లేదా శాస్త్రం ద్వారా నిరూపించే ప్రయత్నాలను విమర్శించినట్లు చూపిస్తాయి.
• సంపూర్ణ ప్రాథమిక చార్వాక గ్రంథం ప్రస్తుతం లభ్యం కాదు; శకలాలు మరియు ప్రత్యర్థుల రచనల ఆధారంగా సంప్రదాయాన్ని పునర్నిర్మించాల్సి ఉంటుంది కాబట్టి బృహస్పతి పాత్రను జాగ్రత్తగా పేర్కొనాలి.
• సాధారణ వర్ణనలు ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని ప్రధానంగా ఉంచి, అమరాత్మ లేదా పరలోకం వంటి అదృశ్య అంశాలను ఊహాత్మక అనుమానం లేదా శాస్త్రం ద్వారా నిరూపించే ప్రయత్నాలను విమర్శించినట్లు చూపిస్తాయి.
• సంపూర్ణ ప్రాథమిక చార్వాక గ్రంథం ప్రస్తుతం లభ్యం కాదు; శకలాలు మరియు ప్రత్యర్థుల రచనల ఆధారంగా సంప్రదాయాన్ని పునర్నిర్మించాల్సి ఉంటుంది కాబట్టి బృహస్పతి పాత్రను జాగ్రత్తగా పేర్కొనాలి.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Purva Mimamsa and Vedanta సమాధానం: A. న్యాయ, వైశేషిక, సాంఖ్య, యోగ, పూర్వ మీమాంస మరియు వేదాంత
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: C. Recognition of the authority or validity of the Vedic tradition, not necessarily belief in a creator God సమాధానం: C. సృష్టికర్త దేవునిపై విశ్వాసం తప్పనిసరి కాకుండానే వేద సంప్రదాయ ప్రామాణ్యాన్ని లేదా చెల్లుబాటును అంగీకరించడం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: B. Gautama – Nyaya Sutra; Kanada – Vaisheshika Sutra; Jaimini – Mimamsa Sutra; Badarayana – Brahma Sutra సమాధానం: B. గౌతముడు – న్యాయసూత్రం; కణాదుడు – వైశేషికసూత్రం; జైమిని – మీమాంసాసూత్రం; బాదరాయణుడు – బ్రహ్మసూత్రం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. Purusha and Prakriti సమాధానం: D. పురుషుడు మరియు ప్రకృతి
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. It enumerates twenty-five tattvas and explains Prakriti through the three gunas: sattva, rajas and tamas సమాధానం: B. ఇది ఇరవై ఐదు తత్త్వాలను పేర్కొని ప్రకృతిని సత్త్వ, రజస్ మరియు తమస్ అనే మూడు గుణాల ద్వారా వివరిస్తుంది
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. The effect exists in its material cause in a potential or prior form rather than arising absolutely from non-existence సమాధానం: C. కార్యం సంపూర్ణ అసత్త్వం నుంచి కొత్తగా ఉద్భవించకుండా దాని ఉపాదాన కారణంలో పూర్వరూపంగా లేదా సంభావ్యంగా ఉందని
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: A. Kapila is the traditional ancient master of Samkhya, but the earliest extant complete classical text is Ishvarakrishna's Samkhya Karika సమాధానం: A. కపిలుడు సాంఖ్య సంప్రదాయంలోని ప్రాచీన ఆచార్యుడిగా భావించబడతాడు; అయితే ప్రస్తుతం లభ్యమయ్యే తొలి సంపూర్ణ సాంప్రదాయ గ్రంథం ఈశ్వరకృష్ణుడి సాంఖ్యకారిక
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. He is conventionally associated with the Yoga Sutras, which systematized already existing yogic and meditative traditions సమాధానం: D. ఇప్పటికే ఉన్న యోగ మరియు ధ్యాన సంప్రదాయాలను వ్యవస్థీకరించిన యోగసూత్రాలతో అతను సంప్రదాయంగా అనుసంధానించబడ్డాడు
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: B. Yama → Niyama → Asana → Pranayama → Pratyahara → Dharana → Dhyana → Samadhi సమాధానం: B. యమ → నియమ → ఆసన → ప్రాణాయామ → ప్రత్యాహార → ధారణ → ధ్యాన → సమాధి
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: C. Patanjali's Yoga recognizes Ishvara as a special Purusha, whereas classical Samkhya does not require a creator or governing God సమాధానం: C. పతంజలి యోగం ఈశ్వరుని విశేష పురుషుడిగా అంగీకరిస్తుంది; సాంప్రదాయ సాంఖ్యకు సృష్టికర్త లేదా పాలక దేవుడు అవసరం లేదు
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: A. Perception, inference, comparison and reliable verbal testimony సమాధానం: A. ప్రత్యక్షం, అనుమానం, ఉపమానం మరియు విశ్వసనీయ శబ్దప్రమాణం
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. Pratijna → Hetu → Udaharana → Upanaya → Nigamana సమాధానం: D. ప్రతిజ్ఞ → హేతు → ఉదాహరణ → ఉపనయ → నిగమన
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: B. The classical list contains six categories—dravya, guna, karma, samanya, vishesha and samavaya—with abhava treated as a seventh category in later developments సమాధానం: B. సాంప్రదాయ జాబితాలో ద్రవ్య, గుణ, కర్మ, సామాన్య, విశేష మరియు సమవాయ అనే ఆరు పదార్థాలు ఉన్నాయి; తరువాతి అభివృద్ధిలో అభావాన్ని ఏడవ పదార్థంగా చేర్చారు
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: C. Earth, water, fire and air have eternal atomic constituents whose combinations produce non-eternal composite objects సమాధానం: C. భూమి, నీరు, అగ్ని మరియు వాయువుకు నిత్య పరమాణు ఘటకాలు ఉండి వాటి సంయోగంతో అనిత్య సంయుక్త వస్తువులు ఏర్పడతాయి
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: A. They began as distinguishable traditions, Nyaya emphasizing logic and epistemology and Vaisheshika emphasizing ontology, but increasingly converged in later philosophical development సమాధానం: A. ఇవి మొదట వేర్వేరు సంప్రదాయాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి; న్యాయం తర్కం మరియు జ్ఞానమీమాంసపై, వైశేషికం అస్తిత్వ వర్గీకరణపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టగా తరువాతి కాలంలో రెండూ క్రమంగా సమన్వయమయ్యాయి
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. It is based on Jaimini's Mimamsa Sutra and is centrally concerned with interpreting Vedic injunctions and determining dharma సమాధానం: D. ఇది జైమిని మీమాంసాసూత్రంపై ఆధారపడి వైదిక విధివాక్యాల వ్యాఖ్యానం మరియు ధర్మ నిర్ణయంపై ప్రధానంగా దృష్టి పెడుతుంది
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: B. The Veda is not the composition of a human or divine personal author and possesses independent, beginningless authority in Mimamsa thought సమాధానం: B. వేదం మానవుడు లేదా వ్యక్తిగత దేవుడు రచించిన గ్రంథం కాదని, మీమాంసలో అది స్వతంత్ర అనాది ప్రామాణ్యాన్ని కలిగి ఉందని
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: C. Purva Mimamsa emphasizes the earlier ritual and injunction-oriented portions of the Vedic tradition, whereas Vedanta focuses especially on the Upanishadic inquiry into Brahman, self and liberation సమాధానం: C. పూర్వ మీమాంస వైదిక సంప్రదాయంలోని పూర్వ కర్మకాండ మరియు విధివాక్యాలపై ప్రధానంగా దృష్టి పెడితే, వేదాంత ముఖ్యంగా ఉపనిషత్తులలోని బ్రహ్మం, ఆత్మ మరియు మోక్ష విచారణపై దృష్టి పెడుతుంది
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: A. The Brahma Sutra attributed to Badarayana systematizes interpretation of the Upanishads, while later Vedanta developed multiple interpretations such as Advaita, Vishishtadvaita and Dvaita సమాధానం: A. బాదరాయణునికి ఆపాదించబడిన బ్రహ్మసూత్రం ఉపనిషత్తుల వ్యాఖ్యానాన్ని వ్యవస్థీకరిస్తుంది; తరువాత వేదాంతంలో అద్వైత, విశిష్టాద్వైత మరియు ద్వైత వంటి అనేక వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయాలు అభివృద్ధి చెందాయి
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. It rejected Vedic authority and supernatural claims, strongly privileged perception, and is known largely through fragments and reports by opponents; the attribution of a lost Brihaspati Sutra is traditional rather than securely established సమాధానం: D. ఇది వేద ప్రామాణ్యాన్ని మరియు అతీంద్రియ వాదనలను తిరస్కరించి ప్రత్యక్షాన్ని బలంగా ప్రాధాన్యపరిచింది; దాని గురించి ప్రధానంగా శకలాలు మరియు ప్రత్యర్థుల వర్ణనల ద్వారా తెలుసుకుంటాము; లభ్యం కాని బృహస్పతి సూత్రానికి సంబంధించిన ఆపాదన సంప్రదాయమైనదే కానీ నిర్ధారిత చారిత్రక వాస్తవం కాదు
