TG TET పేపర్ 1 - 2_తెలుగు - టెస్ట్ 44 - సమాసాలు – ప్రధాన రకాలు II
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
'ద్వంద్వ సమాసం' యొక్క ప్రధాన లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ఉభయపదార్థ ప్రాధాన్యం కలిగిన సమాసాన్ని ద్వంద్వ సమాసం అంటారు.
• ఇందులో పూర్వపదం, ఉత్తరపదం రెండింటి అర్థాలూ ప్రధానంగా ఉంటాయి.
• 'సీతారాములు', 'తల్లిదండ్రులు', 'క్రయవిక్రయాలు' దీనికి పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణలు.
• ఇందులో పూర్వపదం, ఉత్తరపదం రెండింటి అర్థాలూ ప్రధానంగా ఉంటాయి.
• 'సీతారాములు', 'తల్లిదండ్రులు', 'క్రయవిక్రయాలు' దీనికి పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణలు.
Question 2
ప్రశ్న 2
'బహువ్రీహి సమాసం'ను సరిగా నిర్వచించినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• బహువ్రీహి సమాసాన్ని 'అన్యపదార్థ ప్రధాన సమాసం' అంటారు.
• సమాసంలోని పూర్వపదం, ఉత్తరపదం అర్థాలు కాకుండా మరొక వ్యక్తి లేదా వస్తువు ప్రధానంగా సూచించబడుతుంది.
• 'ముక్కంటి' అంటే మూడు కన్నులు అనే పదాలకే పరిమితం కాక, మూడు కన్నులు కలవాడైన శివుణ్ని సూచిస్తుంది.
• సమాసంలోని పూర్వపదం, ఉత్తరపదం అర్థాలు కాకుండా మరొక వ్యక్తి లేదా వస్తువు ప్రధానంగా సూచించబడుతుంది.
• 'ముక్కంటి' అంటే మూడు కన్నులు అనే పదాలకే పరిమితం కాక, మూడు కన్నులు కలవాడైన శివుణ్ని సూచిస్తుంది.
Question 3
ప్రశ్న 3
'అవ్యయీభావ సమాసం' యొక్క ముఖ్య లక్షణం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• అవ్యయీభావ సమాసంలో పూర్వపదం అవ్యయంగా ఉంటుంది.
• ఈ సమాసంలో పూర్వపదార్థానికి ప్రధాన ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
• 'యథాశక్తి', 'ప్రతిదినం' వంటి పదాలు పాఠ్యస్థాయి అవ్యయీభావ సమాస ఉదాహరణలు.
• ఈ సమాసంలో పూర్వపదార్థానికి ప్రధాన ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
• 'యథాశక్తి', 'ప్రతిదినం' వంటి పదాలు పాఠ్యస్థాయి అవ్యయీభావ సమాస ఉదాహరణలు.
Question 4
ప్రశ్న 4
'సీతారాములు' అనే పదం ఏ సమాసానికి ఉదాహరణ?
Explanation:
వివరణ:
• 'సీతారాములు' అంటే సీతయును, రాముడును అని విగ్రహించాలి.
• సీత, రాముడు ఇద్దరి అర్థాలకూ సమాన ప్రాధాన్యం ఉంది.
• అందువల్ల ఇది ఉభయపదార్థ ప్రధానమైన ద్వంద్వ సమాసం.
• సీత, రాముడు ఇద్దరి అర్థాలకూ సమాన ప్రాధాన్యం ఉంది.
• అందువల్ల ఇది ఉభయపదార్థ ప్రధానమైన ద్వంద్వ సమాసం.
Question 5
ప్రశ్న 5
'సీతారాములు' అనే సమాసపదానికి సరైన విగ్రహవాక్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ద్వంద్వ సమాస విగ్రహంలో రెండు పదాలూ సమప్రాధాన్యంతో విడదీయబడతాయి.
• 'సీతారాములు'లో సీత, రాముడు ఇద్దరూ సూచించబడుతున్నారు.
• కాబట్టి 'సీతయును, రాముడును' సరైన విగ్రహవాక్యం.
• 'సీతారాములు'లో సీత, రాముడు ఇద్దరూ సూచించబడుతున్నారు.
• కాబట్టి 'సీతయును, రాముడును' సరైన విగ్రహవాక్యం.
Question 6
ప్రశ్న 6
'తల్లిదండ్రులు' అనే సమాసాన్ని సరిగా వర్గీకరించినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'తల్లిదండ్రులు' అంటే తల్లియును, తండ్రియును అని భావం.
• తల్లి, తండ్రి అనే రెండు పదాల అర్థాలకూ సమప్రాధాన్యం ఉంది.
• కాబట్టి ఇది ద్వంద్వ సమాసం.
• తల్లి, తండ్రి అనే రెండు పదాల అర్థాలకూ సమప్రాధాన్యం ఉంది.
• కాబట్టి ఇది ద్వంద్వ సమాసం.
Question 7
ప్రశ్న 7
'క్రయవిక్రయాలు' అనే సమాసపదానికి సరైన విగ్రహ భావం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'క్రయవిక్రయాలు'లో క్రయం, విక్రయం అనే రెండు భావాలూ ప్రధానమైనవి.
• వాటిని 'క్రయమును, విక్రయమును' అని విడమరచవచ్చు.
• అందువల్ల ఇది ద్వంద్వ సమాసానికి పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణ.
• వాటిని 'క్రయమును, విక్రయమును' అని విడమరచవచ్చు.
• అందువల్ల ఇది ద్వంద్వ సమాసానికి పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణ.
Question 8
ప్రశ్న 8
'ముక్కంటి' అనే సమాసపదం ఏ రకానికి చెందుతుంది?
Explanation:
వివరణ:
• 'ముక్కంటి' అంటే మూడు కన్నులు కలవాడు అనే భావం.
• ఈ సమాసపదం చివరకు మూడు కన్నులు అనే పదార్థాలను కాక, వాటిని కలిగిన శివుణ్ని సూచిస్తుంది.
• అందువల్ల ఇది అన్యపదార్థ ప్రధానమైన బహువ్రీహి సమాసం.
• ఈ సమాసపదం చివరకు మూడు కన్నులు అనే పదార్థాలను కాక, వాటిని కలిగిన శివుణ్ని సూచిస్తుంది.
• అందువల్ల ఇది అన్యపదార్థ ప్రధానమైన బహువ్రీహి సమాసం.
Question 9
ప్రశ్న 9
'ముక్కంటి' అనే పదానికి సరైన విగ్రహవాక్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'ముక్కంటి'కు పాఠ్యస్థాయి విగ్రహం 'మూడు కన్నులు కలవాడు'.
• సమాసం సూచించే వ్యక్తి మూడు కన్నులు కలిగినవాడు.
• అందువల్ల ఇది సంఖ్యాపూర్వక ద్విగు సమాసం కాక బహువ్రీహి సమాసంగా గుర్తించాలి.
• సమాసం సూచించే వ్యక్తి మూడు కన్నులు కలిగినవాడు.
• అందువల్ల ఇది సంఖ్యాపూర్వక ద్విగు సమాసం కాక బహువ్రీహి సమాసంగా గుర్తించాలి.
Question 10
ప్రశ్న 10
'చక్రహస్తుడు' అనే సమాసపదం ప్రధానంగా ఎవరిని సూచించే బహువ్రీహి ఉదాహరణ?
Explanation:
వివరణ:
• 'చక్రహస్తుడు' అంటే చేతిలో చక్రం కలవాడు అనే భావం.
• పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణలో ఈ పదం విష్ణువును సూచిస్తుంది.
• సమాసంలోని చక్రం, హస్తం అనే పదాలకంటే వాటిని కలిగిన వ్యక్తి ప్రధానమైనందున ఇది బహువ్రీహి.
• పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణలో ఈ పదం విష్ణువును సూచిస్తుంది.
• సమాసంలోని చక్రం, హస్తం అనే పదాలకంటే వాటిని కలిగిన వ్యక్తి ప్రధానమైనందున ఇది బహువ్రీహి.
Question 11
ప్రశ్న 11
'గరుడవాహనుడు' అనే పదానికి సరైన విగ్రహవాక్యం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'గరుడవాహనుడు' అంటే గరుడుడిని వాహనంగా కలిగినవాడు.
• సమాసంలోని పదాలు చివరకు వేరొక వ్యక్తిని సూచిస్తున్నాయి.
• అందువల్ల 'గరుడుడు వాహనముగా కలవాడు' సరైన బహువ్రీహి విగ్రహం.
• సమాసంలోని పదాలు చివరకు వేరొక వ్యక్తిని సూచిస్తున్నాయి.
• అందువల్ల 'గరుడుడు వాహనముగా కలవాడు' సరైన బహువ్రీహి విగ్రహం.
Question 12
ప్రశ్న 12
'దశకంఠుడు' అనే పదాన్ని ద్విగు సమాసంగా కాక బహువ్రీహి సమాసంగా ఎందుకు గుర్తించాలి?
Explanation:
వివరణ:
• 'దశ' సంఖ్యావాచక పదమే అయినప్పటికీ మొత్తం పదం పది కంఠాలను మాత్రమే సూచించడం లేదు.
• 'దశకంఠుడు' అంటే పది కంఠాలు కలవాడైన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది.
• అన్యపదార్థం ప్రధానమైనందువల్ల ఇది బహువ్రీహి సమాసం.
• 'దశకంఠుడు' అంటే పది కంఠాలు కలవాడైన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది.
• అన్యపదార్థం ప్రధానమైనందువల్ల ఇది బహువ్రీహి సమాసం.
Question 13
ప్రశ్న 13
'చంచలాక్షి' అనే బహువ్రీహి సమాసానికి సరైన భావం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'చంచలాక్షి' అంటే చంచలమైన కన్నులు కలది అనే భావం.
• సమాసంలోని చంచల, అక్షి అనే పదాలకు మించి వాటిని కలిగిన వ్యక్తి ప్రధానంగా సూచించబడుతుంది.
• అందువల్ల ఇది బహువ్రీహి సమాసానికి పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణ.
• సమాసంలోని చంచల, అక్షి అనే పదాలకు మించి వాటిని కలిగిన వ్యక్తి ప్రధానంగా సూచించబడుతుంది.
• అందువల్ల ఇది బహువ్రీహి సమాసానికి పాఠ్యస్థాయి ఉదాహరణ.
Question 14
ప్రశ్న 14
'యథాశక్తి' అనే పదం ఏ సమాసానికి ఉదాహరణ?
Explanation:
వివరణ:
• 'యథా' అనే పదం అవ్యయంగా పూర్వపదంలో ఉంది.
• పాఠ్యస్థాయిలో 'యథాశక్తి'ని అవ్యయీభావ సమాసానికి ఉదాహరణగా ఇస్తారు.
• ఇందులో పూర్వపదమైన 'యథా' యొక్క భావానికి ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
• పాఠ్యస్థాయిలో 'యథాశక్తి'ని అవ్యయీభావ సమాసానికి ఉదాహరణగా ఇస్తారు.
• ఇందులో పూర్వపదమైన 'యథా' యొక్క భావానికి ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
Question 15
ప్రశ్న 15
'యథాశక్తి' అనే సమాసపదానికి సరైన విగ్రహ భావం ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'యథాశక్తి' అంటే తన శక్తిని అనుసరించి లేదా శక్తిని అతిక్రమించకుండా అనే భావం.
• ఇందులో 'యథా' అవ్యయ పూర్వపదంగా ఉంది.
• అందువల్ల ఇది అవ్యయీభావ సమాసం.
• ఇందులో 'యథా' అవ్యయ పూర్వపదంగా ఉంది.
• అందువల్ల ఇది అవ్యయీభావ సమాసం.
Question 16
ప్రశ్న 16
'ప్రతిదినం' అనే పదాన్ని పాఠ్యస్థాయిలో ఏ సమాసంగా గుర్తిస్తారు?
Explanation:
వివరణ:
• 'ప్రతి' అవ్యయ స్వభావం గల పూర్వపదం.
• Telangana పాఠ్యవ్యాకరణంలో 'ప్రతిదినం' అవ్యయీభావ సమాసానికి ఉదాహరణగా ఇవ్వబడింది.
• అవ్యయీభావ సమాసంలో పూర్వపదార్థానికి ప్రధాన ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
• Telangana పాఠ్యవ్యాకరణంలో 'ప్రతిదినం' అవ్యయీభావ సమాసానికి ఉదాహరణగా ఇవ్వబడింది.
• అవ్యయీభావ సమాసంలో పూర్వపదార్థానికి ప్రధాన ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
Question 17
ప్రశ్న 17
ద్వంద్వ, బహువ్రీహి, అవ్యయీభావ సమాసాల మధ్య తేడాను సరిగా తెలిపినది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• ద్వంద్వ సమాసంలో రెండు పదాల అర్థాలకూ సమప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
• బహువ్రీహిలో సమాసంలోని పదాలకంటే వేరొక పదార్థం ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• అవ్యయీభావంలో అవ్యయమైన పూర్వపదం మరియు దాని అర్థానికి ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
• బహువ్రీహిలో సమాసంలోని పదాలకంటే వేరొక పదార్థం ప్రధానంగా ఉంటుంది.
• అవ్యయీభావంలో అవ్యయమైన పూర్వపదం మరియు దాని అర్థానికి ప్రాధాన్యం ఉంటుంది.
Question 18
ప్రశ్న 18
కింది సమాసపదం–సమాస రకం జతల్లో తప్పుగా ఉన్నది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'దశకంఠుడు' పది కంఠాలను మాత్రమే సూచించకుండా పది కంఠాలు కలిగిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది.
• అందువల్ల అది అన్యపదార్థ ప్రధానమైన బహువ్రీహి సమాసం.
• మిగిలిన మూడు సమాసపదం–సమాస రకం జతలు సరైనవి.
• అందువల్ల అది అన్యపదార్థ ప్రధానమైన బహువ్రీహి సమాసం.
• మిగిలిన మూడు సమాసపదం–సమాస రకం జతలు సరైనవి.
Question 19
ప్రశ్న 19
కింది వాటిని సరైన విధంగా జతపరచండి:
A. సీతారాములు
B. ముక్కంటి
C. యథాశక్తి
1. బహువ్రీహి సమాసం
2. అవ్యయీభావ సమాసం
3. ద్వంద్వ సమాసం
A. సీతారాములు
B. ముక్కంటి
C. యథాశక్తి
1. బహువ్రీహి సమాసం
2. అవ్యయీభావ సమాసం
3. ద్వంద్వ సమాసం
Explanation:
వివరణ:
• 'సీతారాములు'లో రెండు పదాలకూ సమప్రాధాన్యం ఉండటం వల్ల ద్వంద్వం — A-3.
• 'ముక్కంటి' అన్యపదార్థాన్ని సూచించడం వల్ల బహువ్రీహి — B-1.
• 'యథాశక్తి'లో అవ్యయ పూర్వపదం ఉండటం వల్ల అవ్యయీభావం — C-2.
• 'ముక్కంటి' అన్యపదార్థాన్ని సూచించడం వల్ల బహువ్రీహి — B-1.
• 'యథాశక్తి'లో అవ్యయ పూర్వపదం ఉండటం వల్ల అవ్యయీభావం — C-2.
Question 20
ప్రశ్న 20
కింది జతల్లో రెండు సమాసాల వర్గీకరణలూ సరిగా ఉన్నది ఏది?
Explanation:
వివరణ:
• 'దశదిక్కులు' అంటే దశ సంఖ్య గల దిక్కులు; సంఖ్యావాచక పూర్వపదం ఉన్నందువల్ల ఇది ద్విగు సమాసం.
• 'దశకంఠుడు' అంటే దశ కంఠాలు కలవాడు; సమాసం మరొక వ్యక్తిని సూచించడంతో ఇది బహువ్రీహి సమాసం.
• ఒకే సంఖ్యావాచక పూర్వపదం కనిపించినంత మాత్రాన రెండింటినీ ద్విగు సమాసాలుగా నిర్ణయించకూడదు.
• 'దశకంఠుడు' అంటే దశ కంఠాలు కలవాడు; సమాసం మరొక వ్యక్తిని సూచించడంతో ఇది బహువ్రీహి సమాసం.
• ఒకే సంఖ్యావాచక పూర్వపదం కనిపించినంత మాత్రాన రెండింటినీ ద్విగు సమాసాలుగా నిర్ణయించకూడదు.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: D. సమాధానం: D. పూర్వపదం, ఉత్తరపదం రెండింటి అర్థాలకూ సమప్రాధాన్యం ఉండటం
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: A. సమాధానం: A. సమాసంలోని పదాల అర్థాలు కాకుండా వాటికి భిన్నమైన మరొక పదార్థం ప్రధానంగా ఉండే సమాసం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: B. సమాధానం: B. పూర్వపదం అవ్యయంగా ఉండి దాని అర్థానికి ప్రాధాన్యం ఉండటం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: C. సమాధానం: C. ద్వంద్వ సమాసం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: B. సమాధానం: B. సీతయును, రాముడును
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. సమాధానం: A. ద్వంద్వ సమాసం
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: C. సమాధానం: C. క్రయమును మరియు విక్రయమును
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. సమాధానం: D. బహువ్రీహి సమాసం
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. సమాధానం: A. మూడు కన్నులు కలవాడు
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. సమాధానం: B. విష్ణువును
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. సమాధానం: C. గరుడుడు వాహనముగా కలవాడు
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: B. సమాధానం: B. అది కంఠాలను మాత్రమే కాక, దశ కంఠాలు కలిగిన వ్యక్తిని సూచించడం వల్ల
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. సమాధానం: A. చంచలమైన అక్షులు కలది
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: C. సమాధానం: C. అవ్యయీభావ సమాసం
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: B. సమాధానం: B. శక్తిని అనుసరించి
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: A. సమాధానం: A. అవ్యయీభావ సమాసం
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: C. సమాధానం: C. ద్వంద్వంలో ఉభయపదార్థం; బహువ్రీహిలో అన్యపదార్థం; అవ్యయీభావంలో పూర్వపదార్థం ప్రధానమైనవి
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: D. సమాధానం: D. దశకంఠుడు — ద్విగు సమాసం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: B. సమాధానం: B. A-3, B-1, C-2
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: A. సమాధానం: A. దశదిక్కులు — ద్విగు సమాసం; దశకంఠుడు — బహువ్రీహి సమాసం
