భారతదేశ చరిత్ర - చరిత్రపూర్వ మరియు ఆదిచారిత్రక భారతదేశం - టెస్ట్ 22 - హరప్పా మతాచారాలు, కర్మకాండలు మరియు సమాధి పద్ధతులు
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
Why must reconstructions of Harappan religious beliefs remain especially cautious?
హరప్పా మత విశ్వాసాల పునర్నిర్మాణంలో ప్రత్యేకంగా జాగ్రత్త ఎందుకు అవసరం?
Explanation:
• Harappan archaeology provides seals, figurines, specialised structures and cemeteries that may illuminate ritual behaviour.
• The Indus script remains undeciphered, so the Harappans' own names for deities, ceremonies or beliefs are not securely recoverable.
• Archaeologists must therefore distinguish observable material evidence from interpretations about religion.
• The Indus script remains undeciphered, so the Harappans' own names for deities, ceremonies or beliefs are not securely recoverable.
• Archaeologists must therefore distinguish observable material evidence from interpretations about religion.
వివరణ:
• హరప్పా పురావస్తు ఆధారాల్లో ముద్రలు, విగ్రహాలు, ప్రత్యేక నిర్మాణాలు మరియు సమాధి ప్రదేశాలు లభించి కర్మకాండ ప్రవర్తనపై సమాచారం ఇవ్వగలవు.
• సింధు లిపి ఇంకా పఠించబడనందున దేవతలు, కర్మకాండలు లేదా విశ్వాసాలకు హరప్పా ప్రజలు ఉపయోగించిన పేర్లు విశ్వసనీయంగా తెలియవు.
• అందువల్ల ప్రత్యక్ష భౌతిక ఆధారాలను మతంపై చేసిన వ్యాఖ్యానాల నుంచి స్పష్టంగా వేరు చేయాలి.
• సింధు లిపి ఇంకా పఠించబడనందున దేవతలు, కర్మకాండలు లేదా విశ్వాసాలకు హరప్పా ప్రజలు ఉపయోగించిన పేర్లు విశ్వసనీయంగా తెలియవు.
• అందువల్ల ప్రత్యక్ష భౌతిక ఆధారాలను మతంపై చేసిన వ్యాఖ్యానాల నుంచి స్పష్టంగా వేరు చేయాలి.
Question 2
ప్రశ్న 2
Which statement about the Great Bath at Mohenjo-daro is the most archaeologically cautious?
మొహెంజోదారో మహాస్నానగారం గురించి పురావస్తు పరంగా అత్యంత జాగ్రత్తైన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• The Great Bath is a large, carefully waterproofed brick tank within a substantial architectural complex at Mohenjo-daro.
• Its unusual scale and controlled access have encouraged interpretations involving communal or ritual bathing.
• No readable Harappan text identifies its precise ceremonial function, so ritual purification remains an interpretation.
• Its unusual scale and controlled access have encouraged interpretations involving communal or ritual bathing.
• No readable Harappan text identifies its precise ceremonial function, so ritual purification remains an interpretation.
వివరణ:
• మహాస్నానగారం మొహెంజోదారోలోని పెద్ద నిర్మాణ సముదాయంలో జాగ్రత్తగా జలనిరోధకంగా నిర్మించిన భారీ ఇటుక తొట్టి.
• దాని అసాధారణ పరిమాణం మరియు నియంత్రిత ప్రవేశం సామూహిక లేదా కర్మకాండ స్నానానికి సంబంధించిన వ్యాఖ్యానాలకు దారితీసింది.
• దాని ఖచ్చిత కర్మకాండ విధిని తెలిపే పఠించబడిన హరప్పా లిఖితం లేదు; కాబట్టి శుద్ధీకరణ భావనను వ్యాఖ్యానంగానే పరిగణించాలి.
• దాని అసాధారణ పరిమాణం మరియు నియంత్రిత ప్రవేశం సామూహిక లేదా కర్మకాండ స్నానానికి సంబంధించిన వ్యాఖ్యానాలకు దారితీసింది.
• దాని ఖచ్చిత కర్మకాండ విధిని తెలిపే పఠించబడిన హరప్పా లిఖితం లేదు; కాబట్టి శుద్ధీకరణ భావనను వ్యాఖ్యానంగానే పరిగణించాలి.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which interpretation of Harappan terracotta female figurines is the most defensible?
హరప్పా టెర్రాకోటా మహిళా విగ్రహాలకు అత్యంత సమర్థించదగిన వ్యాఖ్యానం ఏది?
Explanation:
• Female terracotta figurines occur at Harappan sites and are especially prominent at Harappa and Mohenjo-daro.
• Earlier scholarship frequently labelled them Mother Goddesses or fertility figures.
• Contextual studies emphasise variation in appearance and archaeological setting and show that a universal divine identification cannot be established.
• Earlier scholarship frequently labelled them Mother Goddesses or fertility figures.
• Contextual studies emphasise variation in appearance and archaeological setting and show that a universal divine identification cannot be established.
వివరణ:
• హరప్పా స్థలాల్లో మహిళా టెర్రాకోటా విగ్రహాలు లభించాయి; ముఖ్యంగా హరప్పా మరియు మొహెంజోదారోలో అవి ప్రముఖంగా కనిపిస్తాయి.
• పూర్వ పరిశోధనల్లో వాటిని తరచుగా మాతృదేవతలు లేదా సంతానోత్పత్తి ప్రతీకలుగా పేర్కొన్నారు.
• సందర్భాధార అధ్యయనాలు వాటి రూపం మరియు పురావస్తు సందర్భంలో వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తూ అన్నింటికీ ఒకే దేవతా గుర్తింపును నిర్ధారించలేమని సూచిస్తున్నాయి.
• పూర్వ పరిశోధనల్లో వాటిని తరచుగా మాతృదేవతలు లేదా సంతానోత్పత్తి ప్రతీకలుగా పేర్కొన్నారు.
• సందర్భాధార అధ్యయనాలు వాటి రూపం మరియు పురావస్తు సందర్భంలో వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తూ అన్నింటికీ ఒకే దేవతా గుర్తింపును నిర్ధారించలేమని సూచిస్తున్నాయి.
Question 4
ప్రశ్న 4
Which statement about the so-called 'Pashupati Seal' from Mohenjo-daro is most appropriate?
మొహెంజోదారోలోని అని పిలువబడే 'పశుపతి ముద్ర' గురించి అత్యంత సముచితమైన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• The seal depicts a prominent horned anthropomorphic figure associated with several animals.
• John Marshall's interpretation as a proto-Shiva or Pashupati became influential but remains debated.
• The inscription remains unread, so the exact identity of the figure cannot be established from the seal.
• John Marshall's interpretation as a proto-Shiva or Pashupati became influential but remains debated.
• The inscription remains unread, so the exact identity of the figure cannot be established from the seal.
వివరణ:
• ఈ ముద్రలో అనేక జంతువులతో అనుసంధానమైన ప్రముఖ కొమ్ముల శిరోభూషణం గల మానవాకార వ్యక్తి కనిపిస్తాడు.
• జాన్ మార్షల్ ప్రతిపాదించిన ప్రోటో-శివుడు లేదా పశుపతి వ్యాఖ్యానం ప్రభావవంతమైనదైనా ఇంకా చర్చనీయాంశమే.
• లిఖితం ఇంకా పఠించబడనందున ఆ వ్యక్తి ఖచ్చిత గుర్తింపును ముద్ర ఆధారంగా నిర్ధారించలేము.
• జాన్ మార్షల్ ప్రతిపాదించిన ప్రోటో-శివుడు లేదా పశుపతి వ్యాఖ్యానం ప్రభావవంతమైనదైనా ఇంకా చర్చనీయాంశమే.
• లిఖితం ఇంకా పఠించబడనందున ఆ వ్యక్తి ఖచ్చిత గుర్తింపును ముద్ర ఆధారంగా నిర్ధారించలేము.
Question 5
ప్రశ్న 5
What is the safest interpretation of the so-called 'fire-altars' excavated at Kalibangan?
కాలిబంగన్లో తవ్వబడిన అని పిలువబడే 'అగ్ని వేదికలు'కు అత్యంత సురక్షితమైన వ్యాఖ్యానం ఏది?
Explanation:
• Kalibangan yielded repeated installations conventionally termed fire-altars in specialised areas and some domestic contexts.
• Ash, charcoal, terracotta cakes and other associated features led excavators to suggest ritual functions for several installations.
• These structures cannot by themselves establish the terminology or precise ceremonies described in much later Vedic texts.
• Ash, charcoal, terracotta cakes and other associated features led excavators to suggest ritual functions for several installations.
• These structures cannot by themselves establish the terminology or precise ceremonies described in much later Vedic texts.
వివరణ:
• కాలిబంగన్లో ప్రత్యేక ప్రాంతాలు మరియు కొన్ని గృహ సందర్భాల్లో సంప్రదాయంగా అగ్ని వేదికలు అని పిలిచే పునరావృత నిర్మాణాలు లభించాయి.
• బూడిద, బొగ్గు, టెర్రాకోటా కేకులు మరియు ఇతర అనుబంధ లక్షణాల వల్ల తవ్వకదారులు కొన్ని నిర్మాణాలకు కర్మకాండ విధులను ప్రతిపాదించారు.
• ఈ నిర్మాణాలు మాత్రమే చాలా తరువాతి వైదిక గ్రంథాల్లోని పదజాలం లేదా ఖచ్చిత కర్మలను నిర్ధారించలేవు.
• బూడిద, బొగ్గు, టెర్రాకోటా కేకులు మరియు ఇతర అనుబంధ లక్షణాల వల్ల తవ్వకదారులు కొన్ని నిర్మాణాలకు కర్మకాండ విధులను ప్రతిపాదించారు.
• ఈ నిర్మాణాలు మాత్రమే చాలా తరువాతి వైదిక గ్రంథాల్లోని పదజాలం లేదా ఖచ్చిత కర్మలను నిర్ధారించలేవు.
Question 6
ప్రశ్న 6
What can recurring tree imagery, including forms sometimes identified as pipal, on Harappan seals most securely tell us?
హరప్పా ముద్రలపై కొన్నిసార్లు పీపల్గా గుర్తించే రూపాలతో సహా పునరావృత చెట్టు చిత్రాలు అత్యంత విశ్వసనీయంగా ఏమి తెలియజేస్తాయి?
Explanation:
• Trees occur repeatedly in Harappan seal iconography, sometimes within complex scenes involving humans or animals.
• Repetition and special placement make symbolic or ritual importance plausible.
• Since accompanying inscriptions cannot be read, specific divine names or later mythological identities cannot be securely assigned.
• Repetition and special placement make symbolic or ritual importance plausible.
• Since accompanying inscriptions cannot be read, specific divine names or later mythological identities cannot be securely assigned.
వివరణ:
• హరప్పా ముద్ర చిత్రాల్లో చెట్లు పదేపదే కనిపిస్తూ, కొన్నిసార్లు మనుషులు లేదా జంతువులతో కూడిన సంక్లిష్ట దృశ్యాల్లో ఉంటాయి.
• పునరావృతం మరియు ప్రత్యేక స్థాన అమరిక కారణంగా ప్రతీకాత్మక లేదా కర్మకాండ ప్రాముఖ్యత ఉండే అవకాశం ఉంది.
• వాటితో ఉన్న లిఖితాలు చదవలేకపోవడం వల్ల నిర్దిష్ట దేవతా పేర్లు లేదా తరువాతి పురాణ గుర్తింపులను విశ్వసనీయంగా అన్వయించలేము.
• పునరావృతం మరియు ప్రత్యేక స్థాన అమరిక కారణంగా ప్రతీకాత్మక లేదా కర్మకాండ ప్రాముఖ్యత ఉండే అవకాశం ఉంది.
• వాటితో ఉన్న లిఖితాలు చదవలేకపోవడం వల్ల నిర్దిష్ట దేవతా పేర్లు లేదా తరువాతి పురాణ గుర్తింపులను విశ్వసనీయంగా అన్వయించలేము.
Question 7
ప్రశ్న 7
What is the best approach to animal motifs such as the unicorn, bull, elephant and rhinoceros on Harappan seals?
హరప్పా ముద్రలపై యూనికార్న్, ఎద్దు, ఏనుగు మరియు ఖడ్గమృగం వంటి జంతు ఆకృతులను ఎలా వ్యాఖ్యానించడం ఉత్తమం?
Explanation:
• Animal imagery is one of the most distinctive features of Harappan seal iconography.
• Different motifs may have marked identities, institutions, beliefs or other forms of symbolic communication.
• Without deciphered inscriptions or explanatory texts, a single fixed religious interpretation for each animal cannot be demonstrated.
• Different motifs may have marked identities, institutions, beliefs or other forms of symbolic communication.
• Without deciphered inscriptions or explanatory texts, a single fixed religious interpretation for each animal cannot be demonstrated.
వివరణ:
• జంతు చిత్రాలు హరప్పా ముద్ర కళలో అత్యంత ప్రత్యేక లక్షణాల్లో ఒకటి.
• భిన్న ఆకృతులు గుర్తింపులు, సంస్థలు, విశ్వాసాలు లేదా ఇతర ప్రతీకాత్మక సమాచారాన్ని సూచించి ఉండవచ్చు.
• పఠించబడిన లిఖితాలు లేదా వివరణాత్మక గ్రంథాలు లేకపోవడం వల్ల ప్రతి జంతువుకు ఒకే స్థిర మత అర్థాన్ని నిరూపించలేము.
• భిన్న ఆకృతులు గుర్తింపులు, సంస్థలు, విశ్వాసాలు లేదా ఇతర ప్రతీకాత్మక సమాచారాన్ని సూచించి ఉండవచ్చు.
• పఠించబడిన లిఖితాలు లేదా వివరణాత్మక గ్రంథాలు లేకపోవడం వల్ల ప్రతి జంతువుకు ఒకే స్థిర మత అర్థాన్ని నిరూపించలేము.
Question 8
ప్రశ్న 8
Which statement about ritual human sacrifice in the Harappan civilisation is most defensible?
హరప్పా నాగరికతలో కర్మకాండ మానవ బలి గురించి అత్యంత సమర్థించదగిన ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• No securely demonstrated archaeological pattern establishes institutionalised human sacrifice as a regular Harappan practice.
• A few ambiguous images or contexts have sometimes received sacrificial interpretations, but alternative explanations remain possible.
• Ritual killing therefore should not be asserted without direct contextual evidence.
• A few ambiguous images or contexts have sometimes received sacrificial interpretations, but alternative explanations remain possible.
• Ritual killing therefore should not be asserted without direct contextual evidence.
వివరణ:
• హరప్పా సమాజంలో వ్యవస్థీకృత మానవ బలి సాధారణ పద్ధతిగా ఉండిందని నిర్ధారించే స్పష్టమైన పురావస్తు నమూనా లేదు.
• కొన్ని సందిగ్ధ చిత్రాలు లేదా సందర్భాలకు బలి వ్యాఖ్యానాలు ప్రతిపాదించినప్పటికీ ఇతర వివరణలు కూడా సాధ్యమే.
• ప్రత్యక్ష సందర్భ ఆధారం లేకుండా కర్మకాండ మానవ బలి ఉందని నిర్ధారితంగా చెప్పకూడదు.
• కొన్ని సందిగ్ధ చిత్రాలు లేదా సందర్భాలకు బలి వ్యాఖ్యానాలు ప్రతిపాదించినప్పటికీ ఇతర వివరణలు కూడా సాధ్యమే.
• ప్రత్యక్ష సందర్భ ఆధారం లేకుండా కర్మకాండ మానవ బలి ఉందని నిర్ధారితంగా చెప్పకూడదు.
Question 9
ప్రశ్న 9
Which statement correctly describes Cemetery R-37 at Harappa?
హరప్పాలోని Cemetery R-37ను క్రింది ఏ ప్రకటన సరిగ్గా వివరిస్తుంది?
Explanation:
• Cemetery R-37 at Harappa is one of the principal excavated Mature Harappan mortuary contexts.
• It contains formal pit burials associated with Harappan pottery and personal objects.
• It is distinct from the later Cemetery H tradition that developed during the Late Harappan sequence.
• It contains formal pit burials associated with Harappan pottery and personal objects.
• It is distinct from the later Cemetery H tradition that developed during the Late Harappan sequence.
వివరణ:
• హరప్పాలోని Cemetery R-37 ప్రధానంగా తవ్వబడిన పరిపక్వ హరప్పా అంత్యక్రియ సందర్భాల్లో ఒకటి.
• ఇందులో హరప్పా మట్టిపాత్రలు మరియు వ్యక్తిగత వస్తువులతో కూడిన క్రమబద్ధ గుంత సమాధులు ఉన్నాయి.
• ఇది లేట్ హరప్పా క్రమంలో అభివృద్ధి చెందిన తరువాతి Cemetery H సంప్రదాయం నుంచి భిన్నమైనది.
• ఇందులో హరప్పా మట్టిపాత్రలు మరియు వ్యక్తిగత వస్తువులతో కూడిన క్రమబద్ధ గుంత సమాధులు ఉన్నాయి.
• ఇది లేట్ హరప్పా క్రమంలో అభివృద్ధి చెందిన తరువాతి Cemetery H సంప్రదాయం నుంచి భిన్నమైనది.
Question 10
ప్రశ్న 10
What was the common body position in many Mature Harappan burials at Cemetery R-37?
Cemetery R-37లోని అనేక పరిపక్వ హరప్పా సమాధుల్లో సాధారణంగా మృతదేహాన్ని ఎలా ఉంచారు?
Explanation:
• Many R-37 individuals were placed supine in an extended position within grave pits.
• A frequently observed orientation placed the head toward the north, although burial practice was not absolutely identical in every case.
• Pottery and occasional personal objects were deposited around or beside the deceased.
• A frequently observed orientation placed the head toward the north, although burial practice was not absolutely identical in every case.
• Pottery and occasional personal objects were deposited around or beside the deceased.
వివరణ:
• R-37లోని అనేక మృతదేహాలను గుంతల్లో వెల్లకిలా చాచిన స్థితిలో ఉంచారు.
• తలను ఉత్తర దిశగా ఉంచడం తరచుగా కనిపించినప్పటికీ ప్రతి సమాధి ఖచ్చితంగా ఒకే విధంగా లేదు.
• మృతదేహం చుట్టూ లేదా పక్కన మట్టిపాత్రలు మరియు కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత వస్తువులను ఉంచారు.
• తలను ఉత్తర దిశగా ఉంచడం తరచుగా కనిపించినప్పటికీ ప్రతి సమాధి ఖచ్చితంగా ఒకే విధంగా లేదు.
• మృతదేహం చుట్టూ లేదా పక్కన మట్టిపాత్రలు మరియు కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత వస్తువులను ఉంచారు.
Question 11
ప్రశ్న 11
Which statement best describes the grave goods in Mature Harappan Cemetery R-37?
పరిపక్వ హరప్పా Cemetery R-37లోని సమాధి వస్తువులను క్రింది ఏ ప్రకటన ఉత్తమంగా వివరిస్తుంది?
Explanation:
• Pottery vessels are characteristic grave accompaniments in Cemetery R-37.
• Some individuals were buried with shell, stone, copper, gold or other personal ornaments and objects.
• These graves nevertheless lack the ostentatious royal mortuary wealth known from some contemporary Egyptian and Mesopotamian contexts.
• Some individuals were buried with shell, stone, copper, gold or other personal ornaments and objects.
• These graves nevertheless lack the ostentatious royal mortuary wealth known from some contemporary Egyptian and Mesopotamian contexts.
వివరణ:
• Cemetery R-37లో మట్టిపాత్రలు లక్షణమైన సమాధి వస్తువులుగా కనిపిస్తాయి.
• కొందరు వ్యక్తులను శంఖం, రాయి, రాగి, బంగారం లేదా ఇతర వ్యక్తిగత ఆభరణాలు మరియు వస్తువులతో సమాధి చేశారు.
• అయినప్పటికీ కొన్ని సమకాలీన ఈజిప్టు మరియు మెసపొటేమియా సందర్భాల్లో కనిపించే వైభవమైన రాజ అంత్యక్రియ సంపద ఇక్కడ కనిపించదు.
• కొందరు వ్యక్తులను శంఖం, రాయి, రాగి, బంగారం లేదా ఇతర వ్యక్తిగత ఆభరణాలు మరియు వస్తువులతో సమాధి చేశారు.
• అయినప్పటికీ కొన్ని సమకాలీన ఈజిప్టు మరియు మెసపొటేమియా సందర్భాల్లో కనిపించే వైభవమైన రాజ అంత్యక్రియ సంపద ఇక్కడ కనిపించదు.
Question 12
ప్రశ్న 12
What is the safest social inference from Cemetery R-37 at Harappa?
హరప్పాలోని Cemetery R-37 నుంచి అత్యంత సురక్షితంగా తీసుకోగల సామాజిక నిర్ధారణ ఏది?
Explanation:
• The excavated cemetery population represents only part of the people who lived at a major city over several centuries.
• Isotopic and bioarchaeological studies suggest complex patterns of mobility and access to resources among those buried there.
• Scholars debate how socially representative Harappan cemeteries were, so R-37 should not simply be treated as a complete cross-section of the city's population.
• Isotopic and bioarchaeological studies suggest complex patterns of mobility and access to resources among those buried there.
• Scholars debate how socially representative Harappan cemeteries were, so R-37 should not simply be treated as a complete cross-section of the city's population.
వివరణ:
• అనేక శతాబ్దాల పాటు ఉన్న పెద్ద నగరంలో నివసించిన ప్రజలలో కొంత భాగాన్నే తవ్వబడిన సమాధి జనాభా ప్రతిబింబిస్తుంది.
• ఐసోటోప్ మరియు జీవపురావస్తు అధ్యయనాలు అక్కడ సమాధి చేసినవారిలో సంచారం మరియు వనరుల ప్రాప్యతకు సంక్లిష్ట నమూనాలను సూచిస్తున్నాయి.
• హరప్పా సమాధి ప్రదేశాలు మొత్తం సమాజానికి ఎంతవరకు ప్రతినిధ్యం వహించాయనే విషయం చర్చనీయాంశం; కాబట్టి R-37ను నగర జనాభా మొత్తానికి సంపూర్ణ ప్రతినిధిగా పరిగణించకూడదు.
• ఐసోటోప్ మరియు జీవపురావస్తు అధ్యయనాలు అక్కడ సమాధి చేసినవారిలో సంచారం మరియు వనరుల ప్రాప్యతకు సంక్లిష్ట నమూనాలను సూచిస్తున్నాయి.
• హరప్పా సమాధి ప్రదేశాలు మొత్తం సమాజానికి ఎంతవరకు ప్రతినిధ్యం వహించాయనే విషయం చర్చనీయాంశం; కాబట్టి R-37ను నగర జనాభా మొత్తానికి సంపూర్ణ ప్రతినిధిగా పరిగణించకూడదు.
Question 13
ప్రశ్న 13
What does the discovery of some coffin burials at Harappa demonstrate?
హరప్పాలో కొన్ని శవపేటిక సమాధులు లభించడం ఏమి చూపిస్తుంది?
Explanation:
• Archaeological evidence at Harappa includes some burials in which individuals were interred in wooden coffins that later decomposed.
• Coffin burial was not the universal Mature Harappan mortuary form.
• These cases demonstrate variation in burial treatment without revealing the exact social or religious reason for that variation.
• Coffin burial was not the universal Mature Harappan mortuary form.
• These cases demonstrate variation in burial treatment without revealing the exact social or religious reason for that variation.
వివరణ:
• హరప్పాలో కొన్ని సమాధుల్లో వ్యక్తులను చెక్క శవపేటికల్లో సమాధి చేసినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి; తరువాత చెక్క కుళ్లిపోయింది.
• శవపేటిక సమాధి ప్రతి పరిపక్వ హరప్పా అంత్యక్రియకు సార్వత్రిక నమూనా కాదు.
• ఇవి అంత్యక్రియ పద్ధతుల్లో వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తాయి; కానీ ఆ వైవిధ్యానికి ఖచ్చిత సామాజిక లేదా మత కారణాన్ని తెలియజేయవు.
• శవపేటిక సమాధి ప్రతి పరిపక్వ హరప్పా అంత్యక్రియకు సార్వత్రిక నమూనా కాదు.
• ఇవి అంత్యక్రియ పద్ధతుల్లో వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తాయి; కానీ ఆ వైవిధ్యానికి ఖచ్చిత సామాజిక లేదా మత కారణాన్ని తెలియజేయవు.
Question 14
ప్రశ్న 14
Which combination correctly represents the principal burial forms documented in the Harappan cemetery at Kalibangan?
కాలిబంగన్ హరప్పా సమాధి ప్రదేశంలో నమోదైన ప్రధాన సమాధి రూపాలను సరైన విధంగా చూపించే సమ్మేళనం ఏది?
Explanation:
• Kalibangan's cemetery contained extended inhumations in rectangular or oval grave pits.
• A second form consisted of circular pits with a large pot and associated vessels but no human skeletal remains.
• A third form used rectangular or oval grave pits containing pottery and other funerary objects but likewise no skeleton.
• A second form consisted of circular pits with a large pot and associated vessels but no human skeletal remains.
• A third form used rectangular or oval grave pits containing pottery and other funerary objects but likewise no skeleton.
వివరణ:
• కాలిబంగన్ సమాధి ప్రదేశంలో దీర్ఘచతురస్ర లేదా అండాకార గుంతల్లో చాచిన స్థితిలో మృతదేహ సమాధులు ఉన్నాయి.
• రెండవ రూపంలో పెద్ద పాత్ర మరియు అనుబంధ పాత్రలతో వృత్తాకార గుంతలు ఉన్నప్పటికీ మానవ అస్థి అవశేషాలు లేవు.
• మూడవ రూపంలో మట్టిపాత్రలు మరియు ఇతర అంత్యక్రియ వస్తువులతో కూడిన దీర్ఘచతురస్ర లేదా అండాకార గుంతలు ఉన్నప్పటికీ అక్కడ కూడా అస్థిపంజరం లేదు.
• రెండవ రూపంలో పెద్ద పాత్ర మరియు అనుబంధ పాత్రలతో వృత్తాకార గుంతలు ఉన్నప్పటికీ మానవ అస్థి అవశేషాలు లేవు.
• మూడవ రూపంలో మట్టిపాత్రలు మరియు ఇతర అంత్యక్రియ వస్తువులతో కూడిన దీర్ఘచతురస్ర లేదా అండాకార గుంతలు ఉన్నప్పటికీ అక్కడ కూడా అస్థిపంజరం లేదు.
Question 15
ప్రశ్న 15
How should the Harappan graves at Kalibangan that contained funerary objects but no human remains be interpreted?
కాలిబంగన్లో అంత్యక్రియ వస్తువులు ఉన్నప్పటికీ మానవ అవశేషాలు లేని హరప్పా సమాధులను ఎలా వ్యాఖ్యానించాలి?
Explanation:
• Kalibangan's Type II and Type III mortuary features contained funerary objects but lacked skeletal remains.
• The excavators considered several possibilities, including ritual connections with actual burials, symbolic graves for people who died elsewhere and differences in mortuary treatment between social groups.
• No single explanation was established, so these bodyless graves should not automatically be equated with cremation.
• The excavators considered several possibilities, including ritual connections with actual burials, symbolic graves for people who died elsewhere and differences in mortuary treatment between social groups.
• No single explanation was established, so these bodyless graves should not automatically be equated with cremation.
వివరణ:
• కాలిబంగన్ Type II మరియు Type III అంత్యక్రియ నిర్మాణాల్లో వస్తువులు ఉన్నప్పటికీ అస్థి అవశేషాలు లేవు.
• నిజమైన సమాధులతో కర్మకాండ సంబంధం, వేరే చోట మరణించినవారికి ప్రతీకాత్మక సమాధులు లేదా సామాజిక వర్గాల మధ్య భిన్న అంత్యక్రియ పద్ధతులు వంటి అనేక అవకాశాలను తవ్వకదారులు పరిశీలించారు.
• ఏ ఒక్క వివరణా నిర్ధారించబడలేదు; అందువల్ల ఈ మృతదేహంలేని సమాధులను స్వయంగా దహన సమాధులుగా పరిగణించకూడదు.
• నిజమైన సమాధులతో కర్మకాండ సంబంధం, వేరే చోట మరణించినవారికి ప్రతీకాత్మక సమాధులు లేదా సామాజిక వర్గాల మధ్య భిన్న అంత్యక్రియ పద్ధతులు వంటి అనేక అవకాశాలను తవ్వకదారులు పరిశీలించారు.
• ఏ ఒక్క వివరణా నిర్ధారించబడలేదు; అందువల్ల ఈ మృతదేహంలేని సమాధులను స్వయంగా దహన సమాధులుగా పరిగణించకూడదు.
Question 16
ప్రశ్న 16
What is particularly distinctive about the cemetery at Dholavira?
ధోలావీరా సమాధి ప్రదేశానికి ప్రత్యేక లక్షణం ఏమిటి?
Explanation:
• Dholavira possesses a large cemetery outside the fortified city.
• The great majority of its burials are described as memorial in nature, and six broad forms of cenotaphic burial architecture have been documented.
• Only limited human remains occur, making Dholavira's mortuary landscape distinctive within the broader Harappan world.
• The great majority of its burials are described as memorial in nature, and six broad forms of cenotaphic burial architecture have been documented.
• Only limited human remains occur, making Dholavira's mortuary landscape distinctive within the broader Harappan world.
వివరణ:
• ధోలావీరా కోటగోడల నగరానికి వెలుపల పెద్ద సమాధి ప్రదేశం ఉంది.
• అక్కడి సమాధుల్లో అధిక భాగాన్ని స్మారక స్వభావంలో ఉన్నవిగా పేర్కొనగా, ఆరు విస్తృత రకాల సెనోటాఫ్ అంత్యక్రియ నిర్మాణాలు నమోదయ్యాయి.
• మానవ అవశేషాలు పరిమితంగా మాత్రమే లభించడం వల్ల ధోలావీరా అంత్యక్రియ భూదృశ్యం విస్తృత హరప్పా ప్రపంచంలో ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.
• అక్కడి సమాధుల్లో అధిక భాగాన్ని స్మారక స్వభావంలో ఉన్నవిగా పేర్కొనగా, ఆరు విస్తృత రకాల సెనోటాఫ్ అంత్యక్రియ నిర్మాణాలు నమోదయ్యాయి.
• మానవ అవశేషాలు పరిమితంగా మాత్రమే లభించడం వల్ల ధోలావీరా అంత్యక్రియ భూదృశ్యం విస్తృత హరప్పా ప్రపంచంలో ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.
Question 17
ప్రశ్న 17
Which statement correctly distinguishes the Mature Harappan Cemetery R-37 tradition from the Cemetery H tradition at Harappa?
హరప్పాలోని పరిపక్వ హరప్పా Cemetery R-37 సంప్రదాయాన్ని Cemetery H సంప్రదాయం నుంచి సరైన విధంగా వేరు చేసే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Cemetery R-37 is associated with the Mature Harappan phase at Harappa.
• Cemetery H belongs to the subsequent Late Harappan cultural sequence, although some ceramic changes began during the transition from the urban phase.
• Cemetery H is particularly noted for distinctive painted pottery and changes in mortuary treatment.
• Cemetery H belongs to the subsequent Late Harappan cultural sequence, although some ceramic changes began during the transition from the urban phase.
• Cemetery H is particularly noted for distinctive painted pottery and changes in mortuary treatment.
వివరణ:
• Cemetery R-37 హరప్పాలోని పరిపక్వ హరప్పా దశతో అనుసంధానమైంది.
• Cemetery H తరువాతి లేట్ హరప్పా సాంస్కృతిక క్రమానికి చెందుతుంది; అయితే కొన్ని మట్టిపాత్ర మార్పులు పట్టణ దశ నుంచి మార్పు సమయంలోనే ప్రారంభమయ్యాయి.
• Cemetery H ప్రత్యేక చిత్రలేఖన మట్టిపాత్రలు మరియు అంత్యక్రియ పద్ధతుల్లో మార్పులకు ప్రసిద్ధి చెందింది.
• Cemetery H తరువాతి లేట్ హరప్పా సాంస్కృతిక క్రమానికి చెందుతుంది; అయితే కొన్ని మట్టిపాత్ర మార్పులు పట్టణ దశ నుంచి మార్పు సమయంలోనే ప్రారంభమయ్యాయి.
• Cemetery H ప్రత్యేక చిత్రలేఖన మట్టిపాత్రలు మరియు అంత్యక్రియ పద్ధతుల్లో మార్పులకు ప్రసిద్ధి చెందింది.
Question 18
ప్రశ్న 18
Which statement best describes the change from earlier to later Cemetery H mortuary practices at Harappa?
హరప్పాలో తొలి మరియు తరువాతి Cemetery H అంత్యక్రియ పద్ధతుల మధ్య మార్పును క్రింది ఏ ప్రకటన ఉత్తమంగా వివరిస్తుంది?
Explanation:
• Earlier Cemetery H levels include earth burials with relatively complete human skeletons.
• Later Cemetery H pot burials contain fractional or secondary human remains deposited in painted funerary vessels.
• Some older interpretations described these as post-cremation burials, but critical re-examination notes that most recovered human bones were not burned, so cremation should not be asserted universally.
• Later Cemetery H pot burials contain fractional or secondary human remains deposited in painted funerary vessels.
• Some older interpretations described these as post-cremation burials, but critical re-examination notes that most recovered human bones were not burned, so cremation should not be asserted universally.
వివరణ:
• తొలి Cemetery H స్థాయిల్లో సాపేక్షంగా పూర్తి మానవ అస్థిపంజరాలతో భూసమాధులు కనిపిస్తాయి.
• తరువాతి Cemetery H పాత్ర సమాధుల్లో భాగిక లేదా ద్వితీయ మానవ అవశేషాలను చిత్రించిన అంత్యక్రియ పాత్రల్లో ఉంచారు.
• పూర్వ వ్యాఖ్యానాల్లో వీటిని దహనానంతర సమాధులుగా పేర్కొన్నప్పటికీ, విమర్శనాత్మక పునఃపరిశీలనలో లభించిన మానవ ఎముకలలో అధిక భాగం కాలిపోలేదని గుర్తించారు; కాబట్టి దహనాన్ని అన్ని సందర్భాలకు వర్తింపజేయకూడదు.
• తరువాతి Cemetery H పాత్ర సమాధుల్లో భాగిక లేదా ద్వితీయ మానవ అవశేషాలను చిత్రించిన అంత్యక్రియ పాత్రల్లో ఉంచారు.
• పూర్వ వ్యాఖ్యానాల్లో వీటిని దహనానంతర సమాధులుగా పేర్కొన్నప్పటికీ, విమర్శనాత్మక పునఃపరిశీలనలో లభించిన మానవ ఎముకలలో అధిక భాగం కాలిపోలేదని గుర్తించారు; కాబట్టి దహనాన్ని అన్ని సందర్భాలకు వర్తింపజేయకూడదు.
Question 19
ప్రశ్న 19
What can grave goods such as pottery and ornaments tell archaeologists about Harappan beliefs?
మట్టిపాత్రలు మరియు ఆభరణాలు వంటి సమాధి వస్తువులు హరప్పా విశ్వాసాల గురించి పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు ఏమి తెలియజేయగలవు?
Explanation:
• Deliberate placement of pottery, ornaments and other objects demonstrates structured mortuary behaviour.
• Such objects may have represented offerings, identity, remembrance, status or beliefs concerning the deceased.
• Because Harappan religious texts cannot be read, one specific doctrine of death or an afterlife cannot be securely reconstructed from grave goods alone.
• Such objects may have represented offerings, identity, remembrance, status or beliefs concerning the deceased.
• Because Harappan religious texts cannot be read, one specific doctrine of death or an afterlife cannot be securely reconstructed from grave goods alone.
వివరణ:
• మట్టిపాత్రలు, ఆభరణాలు మరియు ఇతర వస్తువులను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంచడం క్రమబద్ధ అంత్యక్రియ ప్రవర్తనను చూపిస్తుంది.
• ఇలాంటి వస్తువులు నైవేద్యాలు, గుర్తింపు, స్మరణ, హోదా లేదా మృతునికి సంబంధించిన విశ్వాసాలను సూచించి ఉండవచ్చు.
• హరప్పా మత గ్రంథాలను చదవలేకపోవడం వల్ల సమాధి వస్తువుల ఆధారంతో మాత్రమే మరణం లేదా పరలోకంపై ఒక నిర్దిష్ట సిద్ధాంతాన్ని విశ్వసనీయంగా పునర్నిర్మించలేము.
• ఇలాంటి వస్తువులు నైవేద్యాలు, గుర్తింపు, స్మరణ, హోదా లేదా మృతునికి సంబంధించిన విశ్వాసాలను సూచించి ఉండవచ్చు.
• హరప్పా మత గ్రంథాలను చదవలేకపోవడం వల్ల సమాధి వస్తువుల ఆధారంతో మాత్రమే మరణం లేదా పరలోకంపై ఒక నిర్దిష్ట సిద్ధాంతాన్ని విశ్వసనీయంగా పునర్నిర్మించలేము.
Question 20
ప్రశ్న 20
What is the best overall conclusion from differences among burial practices at Harappa, Kalibangan and Dholavira?
హరప్పా, కాలిబంగన్ మరియు ధోలావీరా సమాధి పద్ధతుల మధ్య తేడాల నుంచి తీసుకోగల ఉత్తమ సమగ్ర నిర్ధారణ ఏది?
Explanation:
• Harappa's Mature cemetery is characterised mainly by formal inhumations, while its later Cemetery H tradition shows substantial changes.
• Kalibangan combined actual inhumations with two forms of bodyless mortuary features.
• Dholavira's cemetery is remarkable for its predominantly memorial or cenotaphic character, demonstrating major regional variability within the Harappan cultural sphere.
• Kalibangan combined actual inhumations with two forms of bodyless mortuary features.
• Dholavira's cemetery is remarkable for its predominantly memorial or cenotaphic character, demonstrating major regional variability within the Harappan cultural sphere.
వివరణ:
• హరప్పాలోని పరిపక్వ సమాధి సంప్రదాయంలో ప్రధానంగా క్రమబద్ధ మృతదేహ సమాధులు కనిపిస్తుండగా తరువాతి Cemetery H సంప్రదాయంలో గణనీయ మార్పులు ఉన్నాయి.
• కాలిబంగన్లో నిజమైన మృతదేహ సమాధులతో పాటు మృతదేహం లేని రెండు రకాల అంత్యక్రియ నిర్మాణాలు ఉన్నాయి.
• ధోలావీరా సమాధి ప్రదేశం ప్రధానంగా స్మారక లేదా సెనోటాఫ్ స్వభావంతో ఉండటం హరప్పా సాంస్కృతిక పరిధిలో గణనీయ ప్రాంతీయ వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తుంది.
• కాలిబంగన్లో నిజమైన మృతదేహ సమాధులతో పాటు మృతదేహం లేని రెండు రకాల అంత్యక్రియ నిర్మాణాలు ఉన్నాయి.
• ధోలావీరా సమాధి ప్రదేశం ప్రధానంగా స్మారక లేదా సెనోటాఫ్ స్వభావంతో ఉండటం హరప్పా సాంస్కృతిక పరిధిలో గణనీయ ప్రాంతీయ వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తుంది.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. The Indus script remains undeciphered, so images, structures and burial evidence cannot usually be matched with readable explanations of belief సమాధానం: B. సింధు లిపి ఇంకా పఠించబడనందున చిత్రాలు, నిర్మాణాలు మరియు సమాధి ఆధారాలను సాధారణంగా చదవగలిగిన విశ్వాస వివరణలతో అనుసంధానించలేము
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: A. Its waterproof tank and monumental setting are secure archaeological facts, while use for ritual bathing or purification remains an interpretation rather than a deciphered certainty సమాధానం: A. దాని జలనిరోధక తొట్టి మరియు భారీ నిర్మాణ సందర్భం నిర్ధారిత పురావస్తు వాస్తవాలు; అయితే కర్మకాండ స్నానం లేదా శుద్ధీకరణ కోసం ఉపయోగించారనే భావన ఒక వ్యాఖ్యానం మాత్రమే, పఠించబడిన నిర్ధారణ కాదు
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: B. Their forms and contexts are diverse, so identifying all of them as Mother Goddess figures is not securely established సమాధానం: B. వాటి రూపాలు మరియు పురావస్తు సందర్భాలు వైవిధ్యంగా ఉన్నందున అన్నింటినీ మాతృదేవత విగ్రహాలుగా గుర్తించడం విశ్వసనీయంగా నిర్ధారించబడలేదు
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: A. Its central horned figure has been interpreted by some scholars as a proto-Shiva or Pashupati figure, but this identification is not proven సమాధానం: A. దాని మధ్యలోని కొమ్ముల శిరోభూషణం గల వ్యక్తిని కొందరు పండితులు ప్రోటో-శివుడు లేదా పశుపతిగా వ్యాఖ్యానించారు; కానీ ఈ గుర్తింపు నిరూపితమైనది కాదు
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. Their repeated specialised form and associated ash and charcoal are consistent with ritual use, but they do not prove performance of a specifically named later Vedic ritual సమాధానం: A. వాటి పునరావృత ప్రత్యేక రూపం మరియు సంబంధిత బూడిద, బొగ్గు కర్మకాండ వినియోగానికి అనుకూలంగా ఉన్నాయి; కానీ తరువాతి వైదిక కాలానికి చెందిన పేరుగల నిర్దిష్ట కర్మను అక్కడ నిర్వహించారని అవి నిరూపించవు
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. Some trees probably carried symbolic or ritual significance, but the exact deity, myth or doctrine associated with them is unknown సమాధానం: A. కొన్ని చెట్లకు ప్రతీకాత్మక లేదా కర్మకాండ ప్రాముఖ్యత ఉండి ఉండవచ్చు; కానీ వాటితో అనుసంధానమైన ఖచ్చిత దేవత, పురాణం లేదా సిద్ధాంతం తెలియదు
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: A. They may have conveyed social, symbolic or ritual meanings, but their exact significance remains unknown సమాధానం: A. అవి సామాజిక, ప్రతీకాత్మక లేదా కర్మకాండ అర్థాలను తెలియజేసి ఉండవచ్చు; కానీ వాటి ఖచ్చిత ప్రాముఖ్యత తెలియదు
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: A. There is no secure archaeological evidence demonstrating that ritual human sacrifice was a regular Harappan institution సమాధానం: A. కర్మకాండ మానవ బలి హరప్పా సమాజంలో సాధారణ సంస్థగా ఉండిందని నిర్ధారించే విశ్వసనీయ పురావస్తు ఆధారం లేదు
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. It is a cemetery containing Mature Harappan burials సమాధానం: A. ఇది పరిపక్వ హరప్పా సమాధులను కలిగిన సమాధి ప్రదేశం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: A. Extended and supine in a pit, commonly with the head toward the north సమాధానం: A. గుంతలో వెల్లకిలా చాచిన స్థితిలో, సాధారణంగా తలను ఉత్తర దిశగా ఉంచారు
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: A. Pottery was common and some burials contained ornaments or personal objects, but spectacular royal treasure was absent సమాధానం: A. మట్టిపాత్రలు సాధారణంగా ఉండగా కొన్ని సమాధుల్లో ఆభరణాలు లేదా వ్యక్తిగత వస్తువులు ఉన్నాయి; కానీ అద్భుతమైన రాజ నిధులు లేవు
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: A. It provides valuable evidence for a segment of Harappan society, but it should not automatically be assumed to represent every social group in the city సమాధానం: A. ఇది హరప్పా సమాజంలోని ఒక వర్గం గురించి విలువైన ఆధారం అందిస్తుంది; కానీ నగరంలోని ప్రతి సామాజిక వర్గానికి ఇది తప్పనిసరిగా ప్రతినిధ్యం వహిస్తుందని ఊహించకూడదు
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. Harappan mortuary practice included some variation even within the broader tradition of pit inhumation సమాధానం: A. గుంత సమాధుల విస్తృత సంప్రదాయంలో కూడా హరప్పా అంత్యక్రియ పద్ధతుల్లో కొంత వైవిధ్యం ఉందని
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: A. Extended inhumation, circular pot-burial arrangements without skeletal remains, and rectangular or oval graves containing funerary objects but no skeleton సమాధానం: A. చాచిన స్థితిలో మృతదేహ సమాధి, అస్థి అవశేషాలు లేని వృత్తాకార పాత్ర సమాధి ఏర్పాట్లు, మరియు అస్థిపంజరం లేకుండా అంత్యక్రియ వస్తువులు గల దీర్ఘచతురస్ర లేదా అండాకార సమాధులు
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: A. Symbolic or memorial graves are among the possibilities proposed by the excavators, but their exact meaning remains uncertain సమాధానం: A. ప్రతీకాత్మక లేదా స్మారక సమాధులు కావచ్చనే అవకాశాన్ని తవ్వకదారులు ప్రతిపాదించారు; కానీ వాటి ఖచ్చిత అర్థం ఇంకా అనిశ్చితమే
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: A. The great majority of its burials are memorial or cenotaphic in nature rather than ordinary graves containing complete human remains సమాధానం: A. అక్కడి సమాధుల్లో అధిక భాగం పూర్తి మానవ అవశేషాలు గల సాధారణ సమాధులకంటే స్మారక లేదా సెనోటాఫ్ స్వభావంలో ఉన్నాయి
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. R-37 represents Mature Harappan mortuary practice, whereas Cemetery H belongs to the later Late Harappan sequence and is associated with distinctive painted burial pottery and changed mortuary practices సమాధానం: A. R-37 పరిపక్వ హరప్పా అంత్యక్రియ సంప్రదాయాన్ని ప్రతిబింబిస్తే, Cemetery H తరువాతి లేట్ హరప్పా క్రమానికి చెంది ప్రత్యేక చిత్రలేఖన సమాధి మట్టిపాత్రలు మరియు మారిన అంత్యక్రియ పద్ధతులతో అనుసంధానమైంది
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: A. Earlier Cemetery H included earth burials with relatively complete bodies, while later levels included secondary or fractional human remains placed in painted urns; whether cremation was involved in all such cases is disputed సమాధానం: A. తొలి Cemetery Hలో సాపేక్షంగా పూర్తి మృతదేహాలతో భూసమాధులు ఉండగా, తరువాతి స్థాయిల్లో ద్వితీయ లేదా భాగిక మానవ అవశేషాలను చిత్రించిన కలశాల్లో ఉంచారు; అన్ని సందర్భాల్లో దహనం జరిగిందా అన్నది చర్చనీయాంశం
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: A. They show that objects were deliberately included in mortuary rituals, but their exact meaning concerning death or an afterlife cannot be known with certainty సమాధానం: A. అంత్యక్రియ కర్మల్లో వస్తువులను ఉద్దేశపూర్వకంగా చేర్చారని అవి చూపిస్తాయి; కానీ మరణం లేదా పరలోకానికి సంబంధించిన వాటి ఖచ్చిత అర్థాన్ని నిర్ధారితంగా తెలుసుకోలేము
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: A. Harappan mortuary practices showed substantial regional and chronological variation rather than one absolutely uniform burial rule సమాధానం: A. హరప్పా అంత్యక్రియ పద్ధతులు ఒకే సంపూర్ణ సమాధి నియమానికి బదులుగా గణనీయ ప్రాంతీయ మరియు కాల వైవిధ్యాన్ని చూపించాయి
