భారతదేశ చరిత్ర - మధ్యయుగ భారతదేశం - టెస్ట్ 100 - చోళుల సమాజం, మతం, కళ మరియు వాస్తుశిల్పం
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
Which ruler–temple association is entirely correct for the three monuments now grouped as the Great Living Chola Temples?
ప్రస్తుతం 'గ్రేట్ లివింగ్ చోళ టెంపుల్స్'గా సమూహీకరించబడిన మూడు స్మారకాలకు సంబంధించిన పూర్తిగా సరైన పాలకుడు–దేవాలయం అనుసంధానం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The Brihadisvara Temple at Thanjavur was built under Rajaraja I and consecrated near the end of his reign.
• Rajendra I built the great Shiva temple at his new capital Gangaikondacholapuram.
• The Airavatesvara Temple at Darasuram belongs to the reign of Rajaraja II and represents a later phase of high Chola architecture.
• Rajendra I built the great Shiva temple at his new capital Gangaikondacholapuram.
• The Airavatesvara Temple at Darasuram belongs to the reign of Rajaraja II and represents a later phase of high Chola architecture.
వివరణ:
• తంజావూరు బృహదీశ్వర దేవాలయం మొదటి రాజరాజు ఆధ్వర్యంలో నిర్మించబడి అతని పాలన చివరి దశలో ప్రతిష్ఠించబడింది.
• మొదటి రాజేంద్రుడు తన కొత్త రాజధాని గంగైకొండచోళపురంలో గొప్ప శివాలయాన్ని నిర్మించాడు.
• దారాసురంలోని ఐరావతేశ్వర దేవాలయం రెండవ రాజరాజు పాలనకు చెందినది మరియు ఉన్నత చోళ వాస్తుశిల్పం యొక్క తరువాతి దశను ప్రతిబింబిస్తుంది.
• మొదటి రాజేంద్రుడు తన కొత్త రాజధాని గంగైకొండచోళపురంలో గొప్ప శివాలయాన్ని నిర్మించాడు.
• దారాసురంలోని ఐరావతేశ్వర దేవాలయం రెండవ రాజరాజు పాలనకు చెందినది మరియు ఉన్నత చోళ వాస్తుశిల్పం యొక్క తరువాతి దశను ప్రతిబింబిస్తుంది.
Question 2
ప్రశ్న 2
Which statement about the Brihadisvara Temple at Thanjavur is historically correct?
తంజావూరు బృహదీశ్వర దేవాలయం గురించి చారిత్రకంగా సరైన ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rajaraja I's inscriptions identify the temple as Rajarajesvara, directly connecting the monument with its royal patron.
• Its consecration belongs to the closing phase of Rajaraja's reign and is associated with his 25th regnal year, around 1009–1010 CE.
• The later name Brihadisvara became widely used, but the contemporary royal name is significant for understanding Chola kingship.
• Its consecration belongs to the closing phase of Rajaraja's reign and is associated with his 25th regnal year, around 1009–1010 CE.
• The later name Brihadisvara became widely used, but the contemporary royal name is significant for understanding Chola kingship.
వివరణ:
• మొదటి రాజరాజుని శాసనాలు దేవాలయాన్ని రాజరాజేశ్వరంగా పేర్కొని స్మారకాన్ని దాని రాజపోషకుడితో నేరుగా అనుసంధానిస్తాయి.
• దాని ప్రతిష్ఠ రాజరాజుని పాలన చివరి దశలోని 25వ పాలనా సంవత్సరంతో, సుమారు క్రీ.శ. 1009–1010తో అనుసంధానించబడింది.
• తరువాత బృహదీశ్వర అనే పేరు విస్తృతంగా ప్రాచుర్యం పొందినప్పటికీ చోళ రాజాధికారాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సమకాలీన రాజపేరు ముఖ్యమైనది.
• దాని ప్రతిష్ఠ రాజరాజుని పాలన చివరి దశలోని 25వ పాలనా సంవత్సరంతో, సుమారు క్రీ.శ. 1009–1010తో అనుసంధానించబడింది.
• తరువాత బృహదీశ్వర అనే పేరు విస్తృతంగా ప్రాచుర్యం పొందినప్పటికీ చోళ రాజాధికారాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సమకాలీన రాజపేరు ముఖ్యమైనది.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which statement best describes the Brihadisvara Temple at Gangaikondacholapuram?
గంగైకొండచోళపురంలోని బృహదీశ్వర దేవాలయాన్ని ఉత్తమంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rajendra I founded Gangaikondacholapuram after his celebrated northern campaign and made it an imperial capital.
• The great Shiva temple there continued the monumental architectural programme associated with his father Rajaraja I.
• Its more graceful curving vimana and other features mark an architectural development rather than a simple copy of Thanjavur.
• The great Shiva temple there continued the monumental architectural programme associated with his father Rajaraja I.
• Its more graceful curving vimana and other features mark an architectural development rather than a simple copy of Thanjavur.
వివరణ:
• మొదటి రాజేంద్రుడు తన ప్రసిద్ధ ఉత్తర దండయాత్ర తరువాత గంగైకొండచోళపురాన్ని స్థాపించి సామ్రాజ్య రాజధానిగా చేశాడు.
• అక్కడి గొప్ప శివాలయం అతని తండ్రి మొదటి రాజరాజుతో అనుసంధానమైన మహత్తర వాస్తు కార్యక్రమాన్ని కొనసాగించింది.
• మరింత సొగసైన వంగిన విమానం మరియు ఇతర లక్షణాలు తంజావూరు దేవాలయానికి సాధారణ నకలుగా కాక వాస్తు అభివృద్ధిని చూపిస్తాయి.
• అక్కడి గొప్ప శివాలయం అతని తండ్రి మొదటి రాజరాజుతో అనుసంధానమైన మహత్తర వాస్తు కార్యక్రమాన్ని కొనసాగించింది.
• మరింత సొగసైన వంగిన విమానం మరియు ఇతర లక్షణాలు తంజావూరు దేవాలయానికి సాధారణ నకలుగా కాక వాస్తు అభివృద్ధిని చూపిస్తాయి.
Question 4
ప్రశ్న 4
Which feature is especially associated with the Airavatesvara Temple at Darasuram?
దారాసురంలోని ఐరావతేశ్వర దేవాలయంతో ప్రత్యేకంగా అనుసంధానించబడిన లక్షణం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The Airavatesvara Temple at Darasuram was built under Rajaraja II in the twelfth century.
• Its Rajagambhiran tirumandapam is especially noted for being conceived like a stone chariot with carved wheels.
• The temple is smaller than the great monuments at Thanjavur and Gangaikondacholapuram but is exceptionally rich in sculptural ornament.
• Its Rajagambhiran tirumandapam is especially noted for being conceived like a stone chariot with carved wheels.
• The temple is smaller than the great monuments at Thanjavur and Gangaikondacholapuram but is exceptionally rich in sculptural ornament.
వివరణ:
• దారాసురంలోని ఐరావతేశ్వర దేవాలయం పన్నెండో శతాబ్దంలో రెండవ రాజరాజు ఆధ్వర్యంలో నిర్మించబడింది.
• దాని రాజగంభీరన్ తిరుమండపం చెక్కిన చక్రాలతో రాతి రథంలా రూపొందించబడినందుకు ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• తంజావూరు, గంగైకొండచోళపురం మహాస్మారకాల కంటే ఇది చిన్నదైనా అత్యంత సమృద్ధమైన శిల్ప అలంకరణ కలిగి ఉంది.
• దాని రాజగంభీరన్ తిరుమండపం చెక్కిన చక్రాలతో రాతి రథంలా రూపొందించబడినందుకు ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• తంజావూరు, గంగైకొండచోళపురం మహాస్మారకాల కంటే ఇది చిన్నదైనా అత్యంత సమృద్ధమైన శిల్ప అలంకరణ కలిగి ఉంది.
Question 5
ప్రశ్న 5
In Dravida temple architecture, what does the term vimana most specifically denote?
ద్రావిడ దేవాలయ వాస్తుశిల్పంలో 'విమానం' అనే పదం అత్యంత ప్రత్యేకంగా దేనిని సూచిస్తుంది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• In South Indian Dravida architecture, vimana commonly refers to the shrine superstructure rising above the sanctum.
• The soaring vimanas at Thanjavur and Gangaikondacholapuram are major expressions of Chola architectural ambition.
• The vimana should be distinguished from the gopura, which is an entrance gateway tower of a temple enclosure.
• The soaring vimanas at Thanjavur and Gangaikondacholapuram are major expressions of Chola architectural ambition.
• The vimana should be distinguished from the gopura, which is an entrance gateway tower of a temple enclosure.
వివరణ:
• దక్షిణ భారత ద్రావిడ వాస్తుశిల్పంలో విమానం సాధారణంగా గర్భగృహం పైన ఎగసే ఆలయ పై నిర్మాణాన్ని సూచిస్తుంది.
• తంజావూరు మరియు గంగైకొండచోళపురంలోని ఎత్తైన విమానాలు చోళ వాస్తు ఆశయాలకు ప్రధాన ప్రతిరూపాలు.
• విమానాన్ని దేవాలయ ప్రాకార ప్రవేశద్వార గోపురమైన గోపురం నుంచి వేరు చేయాలి.
• తంజావూరు మరియు గంగైకొండచోళపురంలోని ఎత్తైన విమానాలు చోళ వాస్తు ఆశయాలకు ప్రధాన ప్రతిరూపాలు.
• విమానాన్ని దేవాలయ ప్రాకార ప్రవేశద్వార గోపురమైన గోపురం నుంచి వేరు చేయాలి.
Question 6
ప్రశ్న 6
Which statement about the wall paintings at the Brihadisvara Temple at Thanjavur is correct?
తంజావూరు బృహదీశ్వర దేవాలయ గోడచిత్రాల గురించి సరైన ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The inner ambulatory of the Brihadisvara Temple preserves important eleventh-century Chola mural paintings.
• Later Nayaka artists painted a second layer over portions of the earlier Chola paintings without completely removing the original layer.
• The surviving murals demonstrate that Chola royal temple patronage included painting as well as architecture and sculpture.
• Later Nayaka artists painted a second layer over portions of the earlier Chola paintings without completely removing the original layer.
• The surviving murals demonstrate that Chola royal temple patronage included painting as well as architecture and sculpture.
వివరణ:
• బృహదీశ్వర దేవాలయ అంతర్గత ప్రదక్షిణ మార్గంలో పదకొండో శతాబ్దానికి చెందిన ముఖ్య చోళ గోడచిత్రాలు సంరక్షించబడ్డాయి.
• తరువాత నాయక కళాకారులు పూర్వ చోళ చిత్రాలను పూర్తిగా తొలగించకుండా వాటి కొన్ని భాగాలపై రెండో చిత్రస్థరాన్ని వేశారు.
• ఈ గోడచిత్రాలు చోళ రాజ దేవాలయ పోషణ వాస్తు, శిల్పాలతో పాటు చిత్రకళను కూడా కలిగి ఉన్నట్లు చూపిస్తాయి.
• తరువాత నాయక కళాకారులు పూర్వ చోళ చిత్రాలను పూర్తిగా తొలగించకుండా వాటి కొన్ని భాగాలపై రెండో చిత్రస్థరాన్ని వేశారు.
• ఈ గోడచిత్రాలు చోళ రాజ దేవాలయ పోషణ వాస్తు, శిల్పాలతో పాటు చిత్రకళను కూడా కలిగి ఉన్నట్లు చూపిస్తాయి.
Question 7
ప్రశ్న 7
Which technique was characteristically used for casting many celebrated Chola bronze icons?
ప్రసిద్ధ చోళ కాంస్య దేవప్రతిమలలో అనేకాన్ని తయారు చేయడానికి ప్రధానంగా ఉపయోగించిన సాంకేతికత ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Celebrated Chola metal icons were commonly produced by the lost-wax casting technique.
• A wax model was enclosed in a clay investment; heating removed the wax and created a cavity into which molten metal was poured.
• Because the mould was broken to release the image, each direct lost-wax casting was individually realized rather than mechanically duplicated from the same mould.
• A wax model was enclosed in a clay investment; heating removed the wax and created a cavity into which molten metal was poured.
• Because the mould was broken to release the image, each direct lost-wax casting was individually realized rather than mechanically duplicated from the same mould.
వివరణ:
• ప్రసిద్ధ చోళ లోహ దేవప్రతిమలు సాధారణంగా లాస్ట్-వాక్స్ కాస్టింగ్ పద్ధతిలో తయారయ్యేవి.
• మైనపు నమూనాను మట్టితో కప్పి వేడి చేయడంతో మైనం బయటకు వెళ్లి ఏర్పడిన ఖాళీలో కరిగిన లోహాన్ని పోసేవారు.
• ప్రతిమను బయటకు తీయడానికి అచ్చును పగులగొట్టాల్సి రావడంతో ప్రతి ప్రత్యక్ష లాస్ట్-వాక్స్ కాస్టింగ్ ఒకే అచ్చుతో యాంత్రికంగా పునరుత్పత్తి చేయబడేది కాదు.
• మైనపు నమూనాను మట్టితో కప్పి వేడి చేయడంతో మైనం బయటకు వెళ్లి ఏర్పడిన ఖాళీలో కరిగిన లోహాన్ని పోసేవారు.
• ప్రతిమను బయటకు తీయడానికి అచ్చును పగులగొట్టాల్సి రావడంతో ప్రతి ప్రత్యక్ష లాస్ట్-వాక్స్ కాస్టింగ్ ఒకే అచ్చుతో యాంత్రికంగా పునరుత్పత్తి చేయబడేది కాదు.
Question 8
ప్రశ్న 8
Which statement about the history of the Nataraja image is the most accurate?
నటరాజ ప్రతిమ చరిత్ర గురించి అత్యంత ఖచ్చితమైన ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Sculptural representations of dancing Shiva existed centuries before the height of Chola power.
• The world-famous Nataraja configuration evolved into an especially refined and influential form under the Cholas.
• The Chola achievement was therefore the extraordinary development and dissemination of the form rather than its creation from nothing.
• The world-famous Nataraja configuration evolved into an especially refined and influential form under the Cholas.
• The Chola achievement was therefore the extraordinary development and dissemination of the form rather than its creation from nothing.
వివరణ:
• నృత్యమాడే శివుని శిల్పరూపాలు చోళ శక్తి శిఖర దశకు శతాబ్దాల ముందే ఉండేవి.
• ప్రపంచప్రసిద్ధ నటరాజ రూపకల్పన చోళుల కాలంలో అత్యంత సొగసైన మరియు ప్రభావవంతమైన రూపంగా అభివృద్ధి చెందింది.
• అందువల్ల చోళుల సాఫల్యం ఈ రూపాన్ని శూన్యం నుంచి సృష్టించడం కాక దాన్ని అసాధారణంగా అభివృద్ధి చేసి విస్తరించడంలో ఉంది.
• ప్రపంచప్రసిద్ధ నటరాజ రూపకల్పన చోళుల కాలంలో అత్యంత సొగసైన మరియు ప్రభావవంతమైన రూపంగా అభివృద్ధి చెందింది.
• అందువల్ల చోళుల సాఫల్యం ఈ రూపాన్ని శూన్యం నుంచి సృష్టించడం కాక దాన్ని అసాధారణంగా అభివృద్ధి చేసి విస్తరించడంలో ఉంది.
Question 9
ప్రశ్న 9
Which option correctly matches major symbols in the classic Chola-period Nataraja image?
ప్రామాణిక చోళకాల నటరాజ ప్రతిమలోని ప్రధాన చిహ్నాలను సరైన విధంగా జతచేసిన ఎంపిక ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• The drum in Shiva's upper right hand is conventionally associated with creation and the primordial cosmic sound.
• The upper left hand holds the flame of destruction, while the lower right hand gives the abhaya gesture that removes fear.
• Shiva tramples Apasmara, representing ignorance or illusion, while the raised foot and pointing hand communicate refuge and liberation.
• The upper left hand holds the flame of destruction, while the lower right hand gives the abhaya gesture that removes fear.
• Shiva tramples Apasmara, representing ignorance or illusion, while the raised foot and pointing hand communicate refuge and liberation.
వివరణ:
• శివుని పై కుడిచేతిలోని డమరు సంప్రదాయంగా సృష్టి మరియు ఆద్య విశ్వనాదంతో అనుసంధానించబడుతుంది.
• పై ఎడమచేయి సంహారాగ్నిని పట్టుకోగా కింది కుడిచేయి భయాన్ని తొలగించే అభయముద్రను చూపిస్తుంది.
• శివుడు అజ్ఞానం లేదా మోహాన్ని సూచించే అపస్మారునిపై నృత్యం చేస్తాడు; పైకెత్తిన పాదం మరియు దానిని సూచించే చేయి శరణు, విముక్తిని తెలియజేస్తాయి.
• పై ఎడమచేయి సంహారాగ్నిని పట్టుకోగా కింది కుడిచేయి భయాన్ని తొలగించే అభయముద్రను చూపిస్తుంది.
• శివుడు అజ్ఞానం లేదా మోహాన్ని సూచించే అపస్మారునిపై నృత్యం చేస్తాడు; పైకెత్తిన పాదం మరియు దానిని సూచించే చేయి శరణు, విముక్తిని తెలియజేస్తాయి.
Question 10
ప్రశ్న 10
Why were many Chola bronze images especially suitable for temple festivals?
చోళ కాంస్య ప్రతిమలలో అనేకం దేవాలయ ఉత్సవాలకు ఎందుకు ప్రత్యేకంగా అనుకూలంగా ఉండేవి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Many South Indian bronze deities functioned as utsava or festival images rather than remaining permanently fixed in the sanctum.
• Their bases could allow poles or carrying arrangements so that the sacred image could be taken through processional streets.
• Such processions extended the ritual presence of the deity from the temple interior into the wider settlement.
• Their bases could allow poles or carrying arrangements so that the sacred image could be taken through processional streets.
• Such processions extended the ritual presence of the deity from the temple interior into the wider settlement.
వివరణ:
• అనేక దక్షిణ భారత కాంస్య దేవప్రతిమలు గర్భగృహంలో శాశ్వతంగా నిలిచే విగ్రహాలుగా కాక ఉత్సవ లేదా ఊరేగింపు ప్రతిమలుగా పనిచేశాయి.
• వాటి పీఠాలు కర్రలు లేదా ఇతర మోసే ఏర్పాట్లకు అనుకూలంగా ఉండి పవిత్ర ప్రతిమను ఊరేగింపు వీధుల గుండా తీసుకెళ్లేందుకు వీలు కల్పించేవి.
• ఇటువంటి ఊరేగింపులు దేవత యొక్క కర్మకాండ సాన్నిధ్యాన్ని దేవాలయ అంతర్భాగం నుంచి విస్తృత నివాస ప్రాంతానికి విస్తరించాయి.
• వాటి పీఠాలు కర్రలు లేదా ఇతర మోసే ఏర్పాట్లకు అనుకూలంగా ఉండి పవిత్ర ప్రతిమను ఊరేగింపు వీధుల గుండా తీసుకెళ్లేందుకు వీలు కల్పించేవి.
• ఇటువంటి ఊరేగింపులు దేవత యొక్క కర్మకాండ సాన్నిధ్యాన్ని దేవాలయ అంతర్భాగం నుంచి విస్తృత నివాస ప్రాంతానికి విస్తరించాయి.
Question 11
ప్రశ్న 11
Which statement correctly describes Sembiyan Mahadevi's place in Chola cultural history?
చోళ సాంస్కృతిక చరిత్రలో సెంబియన్ మహాదేవి స్థానాన్ని సరైన విధంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Sembiyan Mahadevi was one of the most important royal women patrons of the tenth-century Chola world.
• Her inscriptions and temple associations demonstrate sustained patronage of Shiva temples, endowments and sacred images.
• She is especially important for understanding royal female patronage and the artistic transformation of the early Chola religious landscape.
• Her inscriptions and temple associations demonstrate sustained patronage of Shiva temples, endowments and sacred images.
• She is especially important for understanding royal female patronage and the artistic transformation of the early Chola religious landscape.
వివరణ:
• సెంబియన్ మహాదేవి పదో శతాబ్దపు చోళ ప్రపంచంలోని అత్యంత ముఖ్య రాజకుటుంబ మహిళా పోషకుల్లో ఒకరు.
• ఆమె శాసనాలు మరియు దేవాలయ అనుబంధాలు శివాలయాలు, దానాలు మరియు పవిత్ర ప్రతిమలకు ఆమె నిరంతర పోషణను చూపిస్తాయి.
• రాజకుటుంబ మహిళా పోషణ మరియు తొలి చోళ మత కళా ప్రపంచంలో జరిగిన మార్పులను అర్థం చేసుకోవడానికి ఆమె ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది.
• ఆమె శాసనాలు మరియు దేవాలయ అనుబంధాలు శివాలయాలు, దానాలు మరియు పవిత్ర ప్రతిమలకు ఆమె నిరంతర పోషణను చూపిస్తాయి.
• రాజకుటుంబ మహిళా పోషణ మరియు తొలి చోళ మత కళా ప్రపంచంలో జరిగిన మార్పులను అర్థం చేసుకోవడానికి ఆమె ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది.
Question 12
ప్రశ్న 12
How should the famous tenth-century bronze sometimes identified as 'Sembiyan Mahadevi as Uma' be described most carefully?
కొన్నిసార్లు 'ఉమారూపంలో సెంబియన్ మహాదేవి'గా గుర్తించబడే ప్రసిద్ధ పదో శతాబ్దపు కాంస్య ప్రతిమను అత్యంత జాగ్రత్తగా ఎలా వివరించాలి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• A celebrated tenth-century Chola bronze has been proposed as a representation of Queen Sembiyan Mahadevi in the guise of Uma or Parvati.
• Evidence that a metal portrait of the queen was dedicated during her lifetime makes the proposal significant, while stylistic features have also contributed to the identification.
• The surviving image does not provide a simple inscription conclusively naming the figure, so the identification must remain qualified.
• Evidence that a metal portrait of the queen was dedicated during her lifetime makes the proposal significant, while stylistic features have also contributed to the identification.
• The surviving image does not provide a simple inscription conclusively naming the figure, so the identification must remain qualified.
వివరణ:
• ప్రసిద్ధ పదో శతాబ్దపు చోళ కాంస్య ప్రతిమను ఉమా లేదా పార్వతి రూపంలో రాణి సెంబియన్ మహాదేవిని సూచించే అవకాశం ఉందని ప్రతిపాదించారు.
• ఆమె జీవితకాలంలో రాణి లోహ ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించిన ఆధారం ఈ ప్రతిపాదనకు ప్రాముఖ్యతనిస్తుండగా శైలీ లక్షణాలు కూడా ఈ గుర్తింపుకు తోడ్పడ్డాయి.
• మిగిలిన ప్రతిమపై ఆ రూపాన్ని నిశ్చయంగా పేరుతో గుర్తించే సరళ శాసనం లేకపోవడంతో ఈ గుర్తింపును జాగ్రత్తగా మాత్రమే స్వీకరించాలి.
• ఆమె జీవితకాలంలో రాణి లోహ ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించిన ఆధారం ఈ ప్రతిపాదనకు ప్రాముఖ్యతనిస్తుండగా శైలీ లక్షణాలు కూడా ఈ గుర్తింపుకు తోడ్పడ్డాయి.
• మిగిలిన ప్రతిమపై ఆ రూపాన్ని నిశ్చయంగా పేరుతో గుర్తించే సరళ శాసనం లేకపోవడంతో ఈ గుర్తింపును జాగ్రత్తగా మాత్రమే స్వీకరించాలి.
Question 13
ప్రశ్న 13
What do Rajaraja I's inscriptions at the Brihadisvara Temple reveal about women attached to temple service?
బృహదీశ్వర దేవాలయంలోని మొదటి రాజరాజుని శాసనాలు దేవాలయ సేవతో అనుసంధానమైన మహిళల గురించి ఏమి తెలియజేస్తాయి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• A long Tanjavur inscription lists four hundred women transferred from other temples to the Rajarajesvara establishment.
• Each received one or more shares calculated in relation to the produce of land assigned for temple service.
• The inscription is major evidence for organized female participation in Chola temple performance and service; its own historical terminology should be preferred to imposing later social categories indiscriminately.
• Each received one or more shares calculated in relation to the produce of land assigned for temple service.
• The inscription is major evidence for organized female participation in Chola temple performance and service; its own historical terminology should be preferred to imposing later social categories indiscriminately.
వివరణ:
• తంజావూరు దీర్ఘ శాసనం ఇతర దేవాలయాల నుంచి రాజరాజేశ్వర సంస్థకు తరలించిన నాలుగు వందల మహిళలను జాబితా చేస్తుంది.
• దేవాలయ సేవకు కేటాయించిన భూమి ఉత్పత్తికి అనుసంధానంగా ప్రతి మహిళకు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వాటాలు ఇచ్చారు.
• చోళ దేవాలయ ప్రదర్శన మరియు సేవల్లో మహిళల వ్యవస్థీకృత భాగస్వామ్యానికి ఈ శాసనం ప్రధాన ఆధారం; తరువాతి సామాజిక వర్గీకరణలను విచక్షణ లేకుండా రుద్దడంకంటే దాని స్వంత చారిత్రక పరిభాషకు ప్రాధాన్యం ఇవ్వాలి.
• దేవాలయ సేవకు కేటాయించిన భూమి ఉత్పత్తికి అనుసంధానంగా ప్రతి మహిళకు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వాటాలు ఇచ్చారు.
• చోళ దేవాలయ ప్రదర్శన మరియు సేవల్లో మహిళల వ్యవస్థీకృత భాగస్వామ్యానికి ఈ శాసనం ప్రధాన ఆధారం; తరువాతి సామాజిక వర్గీకరణలను విచక్షణ లేకుండా రుద్దడంకంటే దాని స్వంత చారిత్రక పరిభాషకు ప్రాధాన్యం ఇవ్వాలి.
Question 14
ప్రశ్న 14
Which evidence most clearly demonstrates that Chola royal women could be major religious and artistic patrons in their own right?
చోళ రాజకుటుంబ మహిళలు స్వతంత్రంగా ప్రధాన మత మరియు కళా పోషకులుగా ఉండగలిగారని అత్యంత స్పష్టంగా చూపించే ఆధారం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Rajaraja's temple inscriptions record donations by the king, his elder sister Kundavai, queens and other donors.
• Kundavai is specifically associated with sacred images, ornaments and financial or material endowments.
• Such evidence demonstrates that royal Chola women could act as substantial patrons rather than merely appearing as passive members of the dynasty.
• Kundavai is specifically associated with sacred images, ornaments and financial or material endowments.
• Such evidence demonstrates that royal Chola women could act as substantial patrons rather than merely appearing as passive members of the dynasty.
వివరణ:
• రాజరాజుని దేవాలయ శాసనాలు రాజు, అతని అక్క కుందవై, రాణులు మరియు ఇతర దాతల విరాళాలను నమోదు చేస్తాయి.
• కుందవై పవిత్ర ప్రతిమలు, ఆభరణాలు మరియు ఆర్థిక లేదా వస్తు దానాలతో ప్రత్యేకంగా అనుసంధానించబడింది.
• ఇటువంటి ఆధారాలు చోళ రాజకుటుంబ మహిళలు వంశంలోని నిష్క్రియ సభ్యులుగా కాక గణనీయ పోషకులుగా వ్యవహరించగలిగారని చూపిస్తాయి.
• కుందవై పవిత్ర ప్రతిమలు, ఆభరణాలు మరియు ఆర్థిక లేదా వస్తు దానాలతో ప్రత్యేకంగా అనుసంధానించబడింది.
• ఇటువంటి ఆధారాలు చోళ రాజకుటుంబ మహిళలు వంశంలోని నిష్క్రియ సభ్యులుగా కాక గణనీయ పోషకులుగా వ్యవహరించగలిగారని చూపిస్తాయి.
Question 15
ప్రశ్న 15
Which evidence most strongly cautions against describing Chola royal patronage as exclusively Shaiva?
చోళ రాజపోషణ పూర్తిగా శైవమాత్రమే అని చెప్పడాన్ని అత్యంత బలంగా నిరోధించే ఆధారం ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Chola royal ideology and monumental patronage were strongly associated with Shaivism.
• Rajaraja I nevertheless endowed the Buddhist Chudamani Vihara at Nagapattinam, which was connected with a Sailendra-Srivijaya ruler.
• Chola patronage is therefore best understood as having a strong Shaiva orientation while still including selective support for other religious institutions.
• Rajaraja I nevertheless endowed the Buddhist Chudamani Vihara at Nagapattinam, which was connected with a Sailendra-Srivijaya ruler.
• Chola patronage is therefore best understood as having a strong Shaiva orientation while still including selective support for other religious institutions.
వివరణ:
• చోళ రాజ భావజాలం మరియు మహత్తర నిర్మాణ పోషణ శైవమతంతో బలంగా అనుసంధానమై ఉన్నాయి.
• అయినప్పటికీ శైలేంద్ర–శ్రీవిజయ పాలకుడితో సంబంధం ఉన్న నాగపట్టణం బౌద్ధ చూడామణి విహారానికి మొదటి రాజరాజు దానం చేశాడు.
• అందువల్ల చోళ పోషణను బలమైన శైవ ప్రాధాన్యంతో పాటు ఇతర మత సంస్థలకు ఎంపికాత్మక మద్దతు ఉన్న వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోవాలి.
• అయినప్పటికీ శైలేంద్ర–శ్రీవిజయ పాలకుడితో సంబంధం ఉన్న నాగపట్టణం బౌద్ధ చూడామణి విహారానికి మొదటి రాజరాజు దానం చేశాడు.
• అందువల్ల చోళ పోషణను బలమైన శైవ ప్రాధాన్యంతో పాటు ఇతర మత సంస్థలకు ఎంపికాత్మక మద్దతు ఉన్న వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోవాలి.
Question 16
ప్రశ్న 16
What do the Brihadisvara inscriptions indicate about the performance of Shaiva devotional hymns under Rajaraja I?
మొదటి రాజరాజుని కాలంలో శైవ భక్తి గీతాల ప్రదర్శన గురించి బృహదీశ్వర శాసనాలు ఏమి సూచిస్తాయి?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• A Tanjavur inscription records forty-eight persons appointed to recite Tiruppadiyam in the Rajarajesvara Temple and two others to accompany them on drums.
• Their names and the inscriptional commentary connect the Tiruppadiyam with the Shaiva hymns collected in the Tevaram tradition.
• This contemporary inscription is firm evidence for institutionalized hymn recitation under Rajaraja I.
• Their names and the inscriptional commentary connect the Tiruppadiyam with the Shaiva hymns collected in the Tevaram tradition.
• This contemporary inscription is firm evidence for institutionalized hymn recitation under Rajaraja I.
వివరణ:
• తంజావూరు శాసనం రాజరాజేశ్వర దేవాలయంలో తిరుప్పదియం పారాయణానికి నలభై ఎనిమిది మందిని మరియు వారితో డప్పులపై సహకరించేందుకు మరో ఇద్దరిని నియమించినట్లు నమోదు చేస్తుంది.
• వారి పేర్లు మరియు శాసన వ్యాఖ్యానం తిరుప్పదియాన్ని తేవారం సంప్రదాయంలో సంకలనం చేయబడిన శైవ గీతాలతో అనుసంధానిస్తాయి.
• మొదటి రాజరాజుని కాలంలో వ్యవస్థీకృత గీత పారాయణానికి ఈ సమకాలీన శాసనం దృఢ ఆధారం.
• వారి పేర్లు మరియు శాసన వ్యాఖ్యానం తిరుప్పదియాన్ని తేవారం సంప్రదాయంలో సంకలనం చేయబడిన శైవ గీతాలతో అనుసంధానిస్తాయి.
• మొదటి రాజరాజుని కాలంలో వ్యవస్థీకృత గీత పారాయణానికి ఈ సమకాలీన శాసనం దృఢ ఆధారం.
Question 17
ప్రశ్న 17
Which statement about Nambi Andar Nambi and the formation of the Tamil Shaiva canon is the most historically careful?
నంబి ఆండార్ నంబి మరియు తమిళ శైవ ప్రామాణిక గ్రంథ సంపుటి ఏర్పాటుపై చారిత్రకంగా అత్యంత జాగ్రత్తగల ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Nambi Andar Nambi is central to later Tamil Shaiva accounts of collecting and organizing the devotional hymns and canonical literature.
• The recovery narrative is closely linked in later tradition with a Chola king commonly identified as Rajaraja I, while contemporary Tanjavur inscriptions independently confirm organized Tevaram-related hymn recitation in Rajaraja's reign.
• Scholars differ over the precise extent of Nambi's original compilation and the chronology of the larger eleven-book canon, so an unqualified claim that Rajaraja's inscriptions explicitly document the complete canonization is too strong.
• The recovery narrative is closely linked in later tradition with a Chola king commonly identified as Rajaraja I, while contemporary Tanjavur inscriptions independently confirm organized Tevaram-related hymn recitation in Rajaraja's reign.
• Scholars differ over the precise extent of Nambi's original compilation and the chronology of the larger eleven-book canon, so an unqualified claim that Rajaraja's inscriptions explicitly document the complete canonization is too strong.
వివరణ:
• భక్తి గీతాలు మరియు శైవ ప్రామాణిక సాహిత్యాన్ని సేకరించి వ్యవస్థీకరించిన తరువాతి తమిళ శైవ కథనాల్లో నంబి ఆండార్ నంబికి కేంద్రస్థానం ఉంది.
• గ్రంథాల పునరుద్ధరణ కథనం తరువాతి సంప్రదాయంలో సాధారణంగా మొదటి రాజరాజుగా గుర్తించే చోళ రాజుతో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడుతుంది; అదే సమయంలో రాజరాజుని కాలంలో తేవారం సంబంధిత గీత పారాయణం వ్యవస్థీకృతంగా ఉన్నట్లు సమకాలీన తంజావూరు శాసనాలు స్వతంత్రంగా నిర్ధారిస్తాయి.
• నంబి మొదట సంకలనం చేసిన సంపుటి యొక్క ఖచ్చిత పరిధి మరియు విస్తృత పదకొండు గ్రంథాల ప్రామాణీకరణ కాలక్రమంపై పండితుల మధ్య భేదాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి; అందువల్ల పూర్తి ప్రామాణీకరణను రాజరాజుని శాసనాలు నేరుగా నమోదు చేశాయని చెప్పడం అతిశయోక్తి.
• గ్రంథాల పునరుద్ధరణ కథనం తరువాతి సంప్రదాయంలో సాధారణంగా మొదటి రాజరాజుగా గుర్తించే చోళ రాజుతో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడుతుంది; అదే సమయంలో రాజరాజుని కాలంలో తేవారం సంబంధిత గీత పారాయణం వ్యవస్థీకృతంగా ఉన్నట్లు సమకాలీన తంజావూరు శాసనాలు స్వతంత్రంగా నిర్ధారిస్తాయి.
• నంబి మొదట సంకలనం చేసిన సంపుటి యొక్క ఖచ్చిత పరిధి మరియు విస్తృత పదకొండు గ్రంథాల ప్రామాణీకరణ కాలక్రమంపై పండితుల మధ్య భేదాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి; అందువల్ల పూర్తి ప్రామాణీకరణను రాజరాజుని శాసనాలు నేరుగా నమోదు చేశాయని చెప్పడం అతిశయోక్తి.
Question 18
ప్రశ్న 18
Which statement correctly describes the Periyapuranam?
పెద్దపురాణం గురించి సరైన ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Sekkizhar composed the Periyapuranam, also known as Tiruttondar Puranam, in the twelfth-century Chola cultural world.
• It narrates the lives and devotion of the Shaiva Nayanmar saints and came to occupy the position of the twelfth Tirumurai.
• The work is usually associated with the reign of Kulottunga II, who is linked with the royal name or epithet Anapaya in the relevant tradition.
• It narrates the lives and devotion of the Shaiva Nayanmar saints and came to occupy the position of the twelfth Tirumurai.
• The work is usually associated with the reign of Kulottunga II, who is linked with the royal name or epithet Anapaya in the relevant tradition.
వివరణ:
• శెక్కిళార్ పన్నెండో శతాబ్దపు చోళ సాంస్కృతిక ప్రపంచంలో తిరుత్తొండర్ పురాణం అని కూడా పిలిచే పెద్దపురాణాన్ని రచించాడు.
• ఇది శైవ నాయన్మార్ సంతుల జీవితాలు మరియు భక్తిని వివరిస్తూ పన్నెండవ తిరుమురై స్థానాన్ని పొందింది.
• ఈ గ్రంథం సాధారణంగా రెండవ కులోత్తుంగుని పాలనతో అనుసంధానించబడుతుంది; సంబంధిత సంప్రదాయంలో అతను అనపాయ అనే రాజపేరు లేదా బిరుదుతో అనుసంధానించబడ్డాడు.
• ఇది శైవ నాయన్మార్ సంతుల జీవితాలు మరియు భక్తిని వివరిస్తూ పన్నెండవ తిరుమురై స్థానాన్ని పొందింది.
• ఈ గ్రంథం సాధారణంగా రెండవ కులోత్తుంగుని పాలనతో అనుసంధానించబడుతుంది; సంబంధిత సంప్రదాయంలో అతను అనపాయ అనే రాజపేరు లేదా బిరుదుతో అనుసంధానించబడ్డాడు.
Question 19
ప్రశ్న 19
Which statement about Kamban's Ramavataram is historically the safest?
కంబన్ యొక్క రామావతారం గురించి చారిత్రకంగా అత్యంత సురక్షితమైన ప్రకటన ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Kamban's Ramavataram, widely known as the Kamba Ramayanam, is a major achievement of Tamil literary culture.
• It creatively retells the Rama narrative in Tamil and is commonly situated within the broader medieval Chola cultural environment.
• Competing chronological traditions have placed Kamban at different points, so one disputed exact date or royal patron should not be presented as universally certain.
• It creatively retells the Rama narrative in Tamil and is commonly situated within the broader medieval Chola cultural environment.
• Competing chronological traditions have placed Kamban at different points, so one disputed exact date or royal patron should not be presented as universally certain.
వివరణ:
• కంబన్ యొక్క రామావతారం, విస్తృతంగా కంబ రామాయణం అని ప్రసిద్ధి చెందినది, తమిళ సాహిత్య సంస్కృతిలో ప్రధాన కృతి.
• ఇది రామకథను తమిళంలో సృజనాత్మకంగా పునర్నిర్మించి సాధారణంగా విస్తృత మధ్యయుగ చోళ సాంస్కృతిక వాతావరణంలో ఉంచబడుతుంది.
• కంబన్ను వేర్వేరు కాలాల్లో ఉంచే పోటీ కాలనిర్ణయ సంప్రదాయాలు ఉన్నందున ఒక వివాదాస్పద ఖచ్చిత తేదీ లేదా రాజపోషకుడిని సార్వత్రికంగా నిశ్చయమని చూపరాదు.
• ఇది రామకథను తమిళంలో సృజనాత్మకంగా పునర్నిర్మించి సాధారణంగా విస్తృత మధ్యయుగ చోళ సాంస్కృతిక వాతావరణంలో ఉంచబడుతుంది.
• కంబన్ను వేర్వేరు కాలాల్లో ఉంచే పోటీ కాలనిర్ణయ సంప్రదాయాలు ఉన్నందున ఒక వివాదాస్పద ఖచ్చిత తేదీ లేదా రాజపోషకుడిని సార్వత్రికంగా నిశ్చయమని చూపరాదు.
Question 20
ప్రశ్న 20
Which conclusion best captures the wider social and cultural role of major Chola temples?
ప్రధాన చోళ దేవాలయాల విస్తృత సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక పాత్రను ఉత్తమంగా వివరించే నిర్ధారణ ఏది?
Select an option first. || ముందుగా ఒక సమాధానాన్ని ఎంచుకోండి.
Explanation:
• Major Chola temples were centres of worship, but their inscriptions reveal much broader institutional activity.
• They employed specialized personnel, received and managed endowments, sponsored music and performance, commissioned art and organized recurring festivals.
• Their connections with villages, donors, merchants and royal authority made them important cultural and socioeconomic institutions without making them the sole controllers of Chola society.
• They employed specialized personnel, received and managed endowments, sponsored music and performance, commissioned art and organized recurring festivals.
• Their connections with villages, donors, merchants and royal authority made them important cultural and socioeconomic institutions without making them the sole controllers of Chola society.
వివరణ:
• ప్రధాన చోళ దేవాలయాలు ఆరాధనా కేంద్రాలే అయినప్పటికీ వాటి శాసనాలు మరింత విస్తృత సంస్థాగత కార్యకలాపాలను చూపిస్తాయి.
• అవి ప్రత్యేక సిబ్బందికి ఉపాధి కల్పించి, దానాలను స్వీకరించి నిర్వహించి, సంగీతం–ప్రదర్శనలకు మద్దతిచ్చి, కళలను ప్రోత్సహించి, పునరావృత ఉత్సవాలను నిర్వహించాయి.
• గ్రామాలు, దాతలు, వర్తకులు మరియు రాజాధికారంతో ఉన్న సంబంధాలు దేవాలయాలను ముఖ్య సాంస్కృతిక–సామాజిక ఆర్థిక సంస్థలుగా చేశాయి; అయితే మొత్తం చోళ సమాజంపై ఏకైక నియంత్రకులుగా కాదు.
• అవి ప్రత్యేక సిబ్బందికి ఉపాధి కల్పించి, దానాలను స్వీకరించి నిర్వహించి, సంగీతం–ప్రదర్శనలకు మద్దతిచ్చి, కళలను ప్రోత్సహించి, పునరావృత ఉత్సవాలను నిర్వహించాయి.
• గ్రామాలు, దాతలు, వర్తకులు మరియు రాజాధికారంతో ఉన్న సంబంధాలు దేవాలయాలను ముఖ్య సాంస్కృతిక–సామాజిక ఆర్థిక సంస్థలుగా చేశాయి; అయితే మొత్తం చోళ సమాజంపై ఏకైక నియంత్రకులుగా కాదు.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: C. Rajaraja I – Brihadisvara at Thanjavur; Rajendra I – Brihadisvara at Gangaikondacholapuram; Rajaraja II – Airavatesvara at Darasuram సమాధానం: C. మొదటి రాజరాజు – తంజావూరు బృహదీశ్వర; మొదటి రాజేంద్రుడు – గంగైకొండచోళపురం బృహదీశ్వర; రెండవ రాజరాజు – దారాసురం ఐరావతేశ్వర
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. Its inscriptions call it Rajarajesvara, and its consecration is associated with Rajaraja I's 25th regnal year around 1010 CE సమాధానం: B. దాని శాసనాల్లో దీనిని రాజరాజేశ్వరంగా పిలుస్తారు; దాని ప్రతిష్ఠ మొదటి రాజరాజుని 25వ పాలనా సంవత్సరమైన సుమారు క్రీ.శ. 1010తో అనుసంధానించబడింది
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: D. It was built by Rajendra I at his new imperial capital and represents a development of the monumental Chola temple tradition established at Thanjavur సమాధానం: D. మొదటి రాజేంద్రుడు తన కొత్త సామ్రాజ్య రాజధానిలో దీనిని నిర్మించాడు; ఇది తంజావూరులో స్థాపితమైన మహత్తర చోళ దేవాలయ సంప్రదాయానికి అభివృద్ధి చెందిన రూపం
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. A highly ornate Rajagambhiran mandapa conceived with the appearance of a stone chariot, under Rajaraja II సమాధానం: D. రెండవ రాజరాజు కాలానికి చెందిన రాతి రథ రూపాన్ని కలిగిన అత్యంత అలంకారిక రాజగంభీరన్ మండపం
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. The tower or superstructure rising over the sanctum సమాధానం: A. గర్భగృహం పైన ఎగసే పై నిర్మాణం లేదా శిఖర భాగం
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: C. Important Chola-period murals survive in the inner ambulatory, while later Nayaka paintings were superimposed over portions of the earlier Chola layer సమాధానం: C. అంతర్గత ప్రదక్షిణ మార్గంలో ముఖ్యమైన చోళకాల గోడచిత్రాలు మిగిలి ఉన్నాయి; పూర్వ చోళ చిత్రాల కొన్ని భాగాలపై తరువాత నాయకకాల చిత్రాలు వేయబడ్డాయి
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. Lost-wax casting or cire perdue సమాధానం: B. లాస్ట్-వాక్స్ లేదా సిరే పెర్డ్యూ కాస్టింగ్ పద్ధతి
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. Dancing Shiva had pre-Chola artistic antecedents, while the celebrated mature Nataraja form achieved exceptional prominence and refinement under the Cholas సమాధానం: D. నృత్యమాడే శివుని రూపానికి చోళులకు పూర్వ కళా ఆధారాలు ఉన్నాయి; అయితే ప్రసిద్ధ పరిపక్వ నటరాజ రూపం చోళుల కాలంలో అసాధారణ ప్రాధాన్యం మరియు కళాత్మక పరిపక్వతను పొందింది
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. Drum – creation; flame – destruction; lower right hand – abhaya; Apasmara underfoot – ignorance or delusion సమాధానం: A. డమరు – సృష్టి; అగ్ని – సంహారం; కింది కుడిచేయి – అభయముద్ర; పాదాల కింద అపస్మారుడు – అజ్ఞానం లేదా మోహం
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: C. They could function as portable processional images, with bases arranged so that carrying poles could be used during festivals సమాధానం: C. అవి మోసుకెళ్లగల ఉత్సవ ప్రతిమలుగా పనిచేసి, ఉత్సవాల సమయంలో మోసే కర్రలను ఉపయోగించేందుకు అనుకూలమైన పీఠాలను కలిగి ఉండగలిగేవి
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: B. She was a major tenth-century Chola royal woman and long-lived patron associated with numerous Shiva temples, endowments and important developments in Chola sacred art సమాధానం: B. ఆమె పదో శతాబ్దపు ప్రముఖ చోళ రాజకుటుంబ మహిళ మరియు దీర్ఘకాల పోషకురాలు; అనేక శివాలయాలు, దానాలు మరియు చోళ పవిత్ర కళలోని ముఖ్య అభివృద్ధులతో అనుసంధానించబడింది
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. It has been interpreted as possibly representing Sembiyan Mahadevi in the guise of Uma, but that identification remains a scholarly interpretation rather than an absolute certainty సమాధానం: D. ఇది ఉమారూపంలో సెంబియన్ మహాదేవిని సూచించే అవకాశం ఉందని వ్యాఖ్యానించబడింది; అయితే ఆ గుర్తింపు సంపూర్ణ నిశ్చయం కాక పండితుల వ్యాఖ్యానం
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: D. They record about four hundred women transferred from other temples to the Rajarajesvara establishment, together with shares based on the produce of land for their support సమాధానం: D. ఇతర దేవాలయాల నుంచి రాజరాజేశ్వర సంస్థకు తరలించిన సుమారు నాలుగు వందల మహిళలను, వారి పోషణకు భూమి ఉత్పత్తి ఆధారంగా వాటాలతో కలిసి నమోదు చేస్తాయి
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: A. The Tanjavur inscriptions record gifts, sacred images and endowments made by Rajaraja I's elder sister Kundavai and other royal women alongside the king's own donations సమాధానం: A. తంజావూరు శాసనాలు మొదటి రాజరాజుని అక్క కుందవై మరియు ఇతర రాజకుటుంబ మహిళలు రాజు దానాలతో పాటు చేసిన దానాలు, పవిత్ర ప్రతిమలు మరియు విరాళాలను నమోదు చేస్తాయి
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: B. Rajaraja I supported a land-revenue endowment for the Buddhist Chudamani Vihara at Nagapattinam established through a Sailendra-Srivijaya initiative సమాధానం: B. శైలేంద్ర–శ్రీవిజయ ప్రయత్నంతో నాగపట్టణంలో స్థాపించిన బౌద్ధ చూడామణి విహారానికి మొదటి రాజరాజు భూఆదాయ దానంతో మద్దతిచ్చాడు
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: C. They record forty-eight persons appointed to recite Tiruppadiyam and two persons to accompany them on drums, providing firm evidence for institutionalized Tamil Shaiva hymn performance సమాధానం: C. తిరుప్పదియం పారాయణానికి నలభై ఎనిమిది మందిని మరియు వారితో డప్పులపై సహకరించేందుకు ఇద్దరిని నియమించినట్లు నమోదు చేసి వ్యవస్థీకృత తమిళ శైవ గీత ప్రదర్శనకు దృఢ ఆధారం అందిస్తాయి
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. Later Shaiva tradition gives Nambi Andar Nambi a central role in recovering and organizing the Tevaram and other Shaiva works, often in association with a Chola king identified as Rajaraja I; however, the exact scope and chronology of the canonization are debated and should not be treated as directly stated in Rajaraja's inscriptions సమాధానం: A. తరువాతి శైవ సంప్రదాయం తేవారం మరియు ఇతర శైవ రచనలను తిరిగి సేకరించి వ్యవస్థీకరించడంలో నంబి ఆండార్ నంబికి ప్రధాన పాత్రను ఆపాదిస్తూ, సాధారణంగా మొదటి రాజరాజుగా గుర్తించే ఒక చోళ రాజుతో అతన్ని అనుసంధానిస్తుంది; అయితే ప్రామాణిక గ్రంథీకరణ యొక్క ఖచ్చిత పరిధి మరియు కాలక్రమం చర్చనీయాంశాలు మరియు వాటిని రాజరాజుని శాసనాల్లో నేరుగా పేర్కొన్న వాస్తవాలుగా చూపరాదు
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: D. It is a twelfth-century Tamil Shaiva work by Sekkizhar narrating the lives of the Nayanmar saints; it became the twelfth Tirumurai and is generally associated with the reign of Kulottunga II సమాధానం: D. ఇది నాయన్మార్ శైవ సంతుల జీవితాలను వివరించే శెక్కిళార్ రచించిన పన్నెండో శతాబ్దపు తమిళ శైవ గ్రంథం; ఇది పన్నెండవ తిరుమురైగా స్థిరపడింది మరియు సాధారణంగా రెండవ కులోత్తుంగుని పాలనతో అనుసంధానించబడుతుంది
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: A. It is a Tamil retelling of the Ramayana associated with the medieval Chola cultural world, while the poet's precise date and some details of patronage remain debated సమాధానం: A. ఇది మధ్యయుగ చోళ సాంస్కృతిక ప్రపంచంతో అనుసంధానమైన తమిళ రామాయణ రూపాంతరం; అయితే కవి యొక్క ఖచ్చిత కాలం మరియు పోషకత్వానికి సంబంధించిన కొన్ని వివరాలు పండిత చర్చకు అంశాలు
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: C. They combined ritual worship with endowments, employment, music and dance, artistic production, festivals, record keeping and links to agrarian and commercial society సమాధానం: C. అవి కర్మకాండ ఆరాధనను దానాలు, ఉపాధి, సంగీతం–నృత్యం, కళా ఉత్పత్తి, ఉత్సవాలు, రికార్డు నిర్వహణ మరియు వ్యవసాయ–వాణిజ్య సమాజంతో సంబంధాలతో కలిపాయి