భారతదేశ చరిత్ర - ప్రాచీన భారతదేశం - టెస్ట్ 90 - ప్రాచీన భారతదేశంలో సామాజిక సంస్థలు, వర్ణ–జాతి మరియు మహిళలు
Please keep at least one language enabled. || కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
Which conclusion is best supported by Rigvedic verses that refer to different occupations, including a poet, physician and grain-grinder?
కవి, వైద్యుడు మరియు ధాన్యం దంచే వ్యక్తి వంటి వేర్వేరు వృత్తులను ప్రస్తావించే ఋగ్వేద మంత్రాల నుంచి ఏ నిర్ధారణకు అత్యంత మంచి ఆధారం లభిస్తుంది?
Explanation:
• Rigveda 9.112 refers to varied occupations and includes a verse in which the speaker is a poet, the father a physician and the mother a grinder of grain.
• This provides direct textual evidence for occupational differentiation together with a degree of flexibility within a household.
• The verse should be used as Rigvedic evidence rather than as proof that every period of Vedic society had an identical social structure.
• This provides direct textual evidence for occupational differentiation together with a degree of flexibility within a household.
• The verse should be used as Rigvedic evidence rather than as proof that every period of Vedic society had an identical social structure.
వివరణ:
• ఋగ్వేదం 9.112లో విభిన్న వృత్తులు ప్రస్తావించబడతాయి; ఒక మంత్రంలో వక్త కవి, తండ్రి వైద్యుడు, తల్లి ధాన్యం దంచే వ్యక్తిగా పేర్కొనబడుతుంది.
• ఇది వృత్తి భేదాలతో పాటు ఒకే కుటుంబంలో కొంత వృత్తి సౌలభ్యం ఉండగలిగినట్లు ప్రత్యక్ష గ్రంథ ఆధారం అందిస్తుంది.
• వేద సమాజంలోని ప్రతి దశ ఒకే సామాజిక నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉందని నిరూపణగా కాక ఋగ్వేద ఆధారంగా ఈ మంత్రాన్ని ఉపయోగించాలి.
• ఇది వృత్తి భేదాలతో పాటు ఒకే కుటుంబంలో కొంత వృత్తి సౌలభ్యం ఉండగలిగినట్లు ప్రత్యక్ష గ్రంథ ఆధారం అందిస్తుంది.
• వేద సమాజంలోని ప్రతి దశ ఒకే సామాజిక నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉందని నిరూపణగా కాక ఋగ్వేద ఆధారంగా ఈ మంత్రాన్ని ఉపయోగించాలి.
Question 2
ప్రశ్న 2
Which Rigvedic hymn contains the famous symbolic description of the four varnas emerging from the cosmic Purusha?
నాలుగు వర్ణాలు విశ్వపురుషుని నుంచి ఉద్భవించినట్లు ప్రసిద్ధ ప్రతీకాత్మక వర్ణన కలిగిన ఋగ్వేద సూక్తం ఏది?
Explanation:
• The Purusha Sukta, Rigveda 10.90, gives the famous symbolic fourfold scheme of Brahmana, Rajanya, Vaishya and Shudra.
• The hymn associates them respectively with the mouth, arms, thighs and feet of the cosmic Purusha.
• It belongs to Book 10, generally regarded as among the later portions of the Rigvedic corpus, so its fourfold scheme should not automatically be projected unchanged onto the earliest Rigvedic period.
• The hymn associates them respectively with the mouth, arms, thighs and feet of the cosmic Purusha.
• It belongs to Book 10, generally regarded as among the later portions of the Rigvedic corpus, so its fourfold scheme should not automatically be projected unchanged onto the earliest Rigvedic period.
వివరణ:
• ఋగ్వేదం 10.90లోని పురుష సూక్తం బ్రాహ్మణ, రాజన్య, వైశ్య మరియు శూద్ర అనే ప్రసిద్ధ నాలుగు వర్ణాల ప్రతీకాత్మక పథకాన్ని అందిస్తుంది.
• వాటిని వరుసగా విశ్వపురుషుని నోరు, చేతులు, తొడలు మరియు పాదాలతో అనుసంధానిస్తుంది.
• ఇది ఋగ్వేదంలోని తరువాతి భాగాల్లో ఒకటిగా సాధారణంగా పరిగణించే పదో మండలానికి చెందినది; అందువల్ల ఈ నాలుగు వర్ణాల పథకాన్ని తొలి ఋగ్వేద కాలానికి యథాతథంగా అన్వయించరాదు.
• వాటిని వరుసగా విశ్వపురుషుని నోరు, చేతులు, తొడలు మరియు పాదాలతో అనుసంధానిస్తుంది.
• ఇది ఋగ్వేదంలోని తరువాతి భాగాల్లో ఒకటిగా సాధారణంగా పరిగణించే పదో మండలానికి చెందినది; అందువల్ల ఈ నాలుగు వర్ణాల పథకాన్ని తొలి ఋగ్వేద కాలానికి యథాతథంగా అన్వయించరాదు.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which distinction between varna and jati is most historically useful?
వర్ణం మరియు జాతి మధ్య ఏ భేదం చారిత్రకంగా అత్యంత ఉపయోగకరమైనది?
Explanation:
• Varna provided a broad Brahmanical classificatory framework conventionally consisting of four ranked categories.
• Jatis were far more numerous and could be associated with locality, kinship, occupation, marriage practices and particular historical communities.
• The relationship of a specific jati to the four-varna model could be negotiated or disputed, so varna and jati should not be treated as identical concepts.
• Jatis were far more numerous and could be associated with locality, kinship, occupation, marriage practices and particular historical communities.
• The relationship of a specific jati to the four-varna model could be negotiated or disputed, so varna and jati should not be treated as identical concepts.
వివరణ:
• వర్ణం సంప్రదాయంగా నాలుగు శ్రేణీకృత వర్గాలతో కూడిన విస్తృత బ్రాహ్మణీయ వర్గీకరణ చట్రాన్ని అందించింది.
• జాతులు అనేక సంఖ్యలో ఉండి ప్రాంతం, బంధుత్వం, వృత్తి, వివాహ ఆచారాలు మరియు నిర్దిష్ట చారిత్రక సమాజాలతో అనుసంధానమై ఉండగలిగేవి.
• ఒక నిర్దిష్ట జాతికి నాలుగు వర్ణాల నమూనాతో ఉన్న సంబంధం చర్చకు లేదా వివాదానికి లోనవగలిగేది; అందువల్ల వర్ణం మరియు జాతిని ఒకటిగా చూడరాదు.
• జాతులు అనేక సంఖ్యలో ఉండి ప్రాంతం, బంధుత్వం, వృత్తి, వివాహ ఆచారాలు మరియు నిర్దిష్ట చారిత్రక సమాజాలతో అనుసంధానమై ఉండగలిగేవి.
• ఒక నిర్దిష్ట జాతికి నాలుగు వర్ణాల నమూనాతో ఉన్న సంబంధం చర్చకు లేదా వివాదానికి లోనవగలిగేది; అందువల్ల వర్ణం మరియు జాతిని ఒకటిగా చూడరాదు.
Question 4
ప్రశ్న 4
How should historians most appropriately use Dharmasutras and Dharmashastras when reconstructing ancient Indian society?
ప్రాచీన భారత సమాజాన్ని పునర్నిర్మించేటప్పుడు ధర్మసూత్రాలు మరియు ధర్మశాస్త్రాలను చరిత్రకారులు అత్యంత సముచితంగా ఎలా ఉపయోగించాలి?
Explanation:
• Dharmasutras and Dharmashastras prescribe rules concerning social duties, marriage, inheritance, ritual and conduct.
• Prescription demonstrates what particular intellectual traditions regarded as proper or desirable; it does not demonstrate uniform compliance throughout India.
• Inscriptions, archaeology, Buddhist and Jain literature and regional evidence frequently reveal practices that complicate the normative model.
• Prescription demonstrates what particular intellectual traditions regarded as proper or desirable; it does not demonstrate uniform compliance throughout India.
• Inscriptions, archaeology, Buddhist and Jain literature and regional evidence frequently reveal practices that complicate the normative model.
వివరణ:
• ధర్మసూత్రాలు మరియు ధర్మశాస్త్రాలు సామాజిక కర్తవ్యాలు, వివాహం, వారసత్వం, కర్మకాండ మరియు ప్రవర్తనకు సంబంధించిన నియమాలను నిర్దేశిస్తాయి.
• ఒక నియమం నిర్దిష్ట మేధో సంప్రదాయం ఏది సముచితమని లేదా ఆదర్శమని భావించిందో తెలియజేస్తుంది; మొత్తం భారతదేశంలో అందరూ దాన్ని పాటించారని నిరూపించదు.
• శాసనాలు, పురావస్తు, బౌద్ధ–జైన సాహిత్యం మరియు ప్రాంతీయ ఆధారాలు ఆదర్శ నమూనాను సంక్లిష్టం చేసే ఆచారాలను తరచుగా తెలియజేస్తాయి.
• ఒక నియమం నిర్దిష్ట మేధో సంప్రదాయం ఏది సముచితమని లేదా ఆదర్శమని భావించిందో తెలియజేస్తుంది; మొత్తం భారతదేశంలో అందరూ దాన్ని పాటించారని నిరూపించదు.
• శాసనాలు, పురావస్తు, బౌద్ధ–జైన సాహిత్యం మరియు ప్రాంతీయ ఆధారాలు ఆదర్శ నమూనాను సంక్లిష్టం చేసే ఆచారాలను తరచుగా తెలియజేస్తాయి.
Question 5
ప్రశ్న 5
Which statement best describes the Brahmanical normative role of gotra in marriage?
వివాహంలో గోత్రానికి సంబంధించిన బ్రాహ్మణీయ ఆదర్శ నియమాన్ని ఉత్తమంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Gotra represented an important lineage category in Brahmanical social organization.
• Normative texts generally developed rules of exogamy with respect to one's own gotra and prescribed eligible marriage relationships.
• Inscriptions nevertheless reveal complications and exceptions, so normative gotra rules should not automatically be assumed to describe every historical marriage.
• Normative texts generally developed rules of exogamy with respect to one's own gotra and prescribed eligible marriage relationships.
• Inscriptions nevertheless reveal complications and exceptions, so normative gotra rules should not automatically be assumed to describe every historical marriage.
వివరణ:
• గోత్రం బ్రాహ్మణీయ సామాజిక వ్యవస్థలో ముఖ్యమైన వంశ వర్గాన్ని సూచించింది.
• ఆదర్శ గ్రంథాలు సాధారణంగా స్వగోత్రానికి సంబంధించి బహిర్వివాహ నియమాలను మరియు అనుకూల వివాహ సంబంధాలను నిర్దేశించాయి.
• అయితే శాసనాలు సంక్లిష్టతలు మరియు మినహాయింపులను చూపిస్తాయి; అందువల్ల ఆదర్శ గోత్ర నియమాలను ప్రతి చారిత్రక వివాహానికి స్వయంచాలకంగా వర్తింపజేయరాదు.
• ఆదర్శ గ్రంథాలు సాధారణంగా స్వగోత్రానికి సంబంధించి బహిర్వివాహ నియమాలను మరియు అనుకూల వివాహ సంబంధాలను నిర్దేశించాయి.
• అయితే శాసనాలు సంక్లిష్టతలు మరియు మినహాయింపులను చూపిస్తాయి; అందువల్ల ఆదర్శ గోత్ర నియమాలను ప్రతి చారిత్రక వివాహానికి స్వయంచాలకంగా వర్తింపజేయరాదు.
Question 6
ప్రశ్న 6
Why is Prabhavatigupta especially important for historians studying marriage, gotra and women's political agency?
వివాహం, గోత్రం మరియు మహిళల రాజకీయ పాత్రను అధ్యయనం చేసే చరిత్రకారులకు ప్రభావతీగుప్త ఎందుకు ప్రత్యేకంగా ముఖ్యమైనది?
Explanation:
• Prabhavatigupta was a daughter of Chandragupta II and married the Vakataka ruler Rudrasena II.
• Her charters identify her with the Dharana gotra, which differed from the Vakataka Vishnuvriddha gotra, and prominently preserve her Gupta ancestry.
• She issued grants while exercising political authority during her sons' minority, showing that elite historical practice could differ from simplified normative assumptions about women and lineage.
• Her charters identify her with the Dharana gotra, which differed from the Vakataka Vishnuvriddha gotra, and prominently preserve her Gupta ancestry.
• She issued grants while exercising political authority during her sons' minority, showing that elite historical practice could differ from simplified normative assumptions about women and lineage.
వివరణ:
• ప్రభావతీగుప్త రెండవ చంద్రగుప్తుని కుమార్తె మరియు వాకాటక పాలకుడు రెండవ రుద్రసేనుని భార్య.
• ఆమె దానపత్రాలు వాకాటకుల విష్ణువృద్ధ గోత్రానికి భిన్నమైన ధారణ గోత్రంతో ఆమెను అనుసంధానించి, ఆమె గుప్త వంశావళిని ప్రముఖంగా సంరక్షిస్తాయి.
• తన కుమారులు బాల్యంలో ఉన్నప్పుడు ఆమె రాజకీయ అధికారాన్ని వినియోగిస్తూ దానపత్రాలు జారీ చేసింది; దీనివల్ల మహిళలు మరియు వంశంపై సరళీకృత ఆదర్శ ఊహలకు ఉన్నతవర్గ వాస్తవ ఆచరణ భిన్నంగా ఉండగలదని తెలుస్తుంది.
• ఆమె దానపత్రాలు వాకాటకుల విష్ణువృద్ధ గోత్రానికి భిన్నమైన ధారణ గోత్రంతో ఆమెను అనుసంధానించి, ఆమె గుప్త వంశావళిని ప్రముఖంగా సంరక్షిస్తాయి.
• తన కుమారులు బాల్యంలో ఉన్నప్పుడు ఆమె రాజకీయ అధికారాన్ని వినియోగిస్తూ దానపత్రాలు జారీ చేసింది; దీనివల్ల మహిళలు మరియు వంశంపై సరళీకృత ఆదర్శ ఊహలకు ఉన్నతవర్గ వాస్తవ ఆచరణ భిన్నంగా ఉండగలదని తెలుస్తుంది.
Question 7
ప్రశ్న 7
What is the safest inference from Satavahana royal names such as Gautamiputra Satakarni and Vasisthiputra Pulumavi?
గౌతమీపుత్ర శాతకర్ణి మరియు వాసిష్ఠీపుత్ర పులుమావి వంటి శాతవాహన రాజపేర్ల నుంచి తీసుకోవాల్సిన అత్యంత సురక్షితమైన నిర్ధారణ ఏది?
Explanation:
• Satavahana rulers frequently used matronymics such as Gautamiputra and Vasisthiputra.
• These names reveal the importance of maternal lineage or gotra connections in elite royal identification.
• Succession nevertheless passed through male members of the dynasty, so the matronymic naming practice does not establish a matrilineal succession system.
• These names reveal the importance of maternal lineage or gotra connections in elite royal identification.
• Succession nevertheless passed through male members of the dynasty, so the matronymic naming practice does not establish a matrilineal succession system.
వివరణ:
• శాతవాహన పాలకులు గౌతమీపుత్ర, వాసిష్ఠీపుత్ర వంటి మాతృనామాలను తరచుగా ఉపయోగించారు.
• ఈ పేర్లు ఉన్నత రాజ గుర్తింపులో మాతృవంశ లేదా మాతృగోత్ర సంబంధాల ప్రాముఖ్యతను చూపిస్తాయి.
• అయినప్పటికీ వారసత్వం రాజవంశంలోని పురుష సభ్యుల ద్వారా సాగింది; అందువల్ల మాతృనామాల పద్ధతి మాతృవంశ రాజవారసత్వాన్ని నిరూపించదు.
• ఈ పేర్లు ఉన్నత రాజ గుర్తింపులో మాతృవంశ లేదా మాతృగోత్ర సంబంధాల ప్రాముఖ్యతను చూపిస్తాయి.
• అయినప్పటికీ వారసత్వం రాజవంశంలోని పురుష సభ్యుల ద్వారా సాగింది; అందువల్ల మాతృనామాల పద్ధతి మాతృవంశ రాజవారసత్వాన్ని నిరూపించదు.
Question 8
ప్రశ్న 8
How should Gautami Balashri's Nashik inscriptional claim that Gautamiputra Satakarni prevented the intermixture of the four varnas be interpreted?
గౌతమీపుత్ర శాతకర్ణి నాలుగు వర్ణాల కలయికను నిరోధించాడనే గౌతమీ బాలశ్రీ నాసిక్ శాసన వాదనను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?
Explanation:
• Gautami Balashri's Nashik inscription praises Gautamiputra Satakarni in strongly eulogistic language.
• Among its claims is that he prevented the intermixture of the four varnas and humbled the pride of Kshatriyas.
• These statements are valuable evidence for royal ideology, but should not be converted into proof that actual society everywhere followed the ideal perfectly.
• Among its claims is that he prevented the intermixture of the four varnas and humbled the pride of Kshatriyas.
• These statements are valuable evidence for royal ideology, but should not be converted into proof that actual society everywhere followed the ideal perfectly.
వివరణ:
• గౌతమీ బాలశ్రీ నాసిక్ శాసనం గౌతమీపుత్ర శాతకర్ణిని బలమైన ప్రశస్తి భాషలో కీర్తిస్తుంది.
• నాలుగు వర్ణాల కలయికను అతను నిరోధించాడని, క్షత్రియుల గర్వాన్ని అణచాడని దాని వాదనల్లో ఉంది.
• ఈ ప్రకటనలు రాజ భావజాలానికి విలువైన ఆధారాలు; అయితే వాస్తవ సమాజం ప్రతిచోటా ఆ ఆదర్శాన్ని సంపూర్ణంగా అనుసరించిందని నిరూపణగా వాటిని మార్చరాదు.
• నాలుగు వర్ణాల కలయికను అతను నిరోధించాడని, క్షత్రియుల గర్వాన్ని అణచాడని దాని వాదనల్లో ఉంది.
• ఈ ప్రకటనలు రాజ భావజాలానికి విలువైన ఆధారాలు; అయితే వాస్తవ సమాజం ప్రతిచోటా ఆ ఆదర్శాన్ని సంపూర్ణంగా అనుసరించిందని నిరూపణగా వాటిని మార్చరాదు.
Question 9
ప్రశ్న 9
What does the marriage of a Vasisthiputra Sri Satakarni with a daughter of a Mahakshatrapa Rudra, commonly identified with Rudradaman, illustrate?
సాధారణంగా రుద్రదామన్తో గుర్తించబడే మహాక్షత్రప రుద్రుని కుమార్తెతో వాసిష్ఠీపుత్ర శ్రీ శాతకర్ణికి జరిగిన వివాహం ఏమి సూచిస్తుంది?
Explanation:
• A Kanheri inscription identifies the wife of Vasisthiputra Sri Satakarni as a daughter of a Mahakshatrapa Rudra.
• This Mahakshatrapa Rudra is commonly identified by historians with the Western Kshatrapa ruler Rudradaman, though the identification should be stated with appropriate caution.
• The marriage demonstrates that political kinship and military rivalry could coexist and that actual dynastic practice crossed simple social and cultural boundaries.
• This Mahakshatrapa Rudra is commonly identified by historians with the Western Kshatrapa ruler Rudradaman, though the identification should be stated with appropriate caution.
• The marriage demonstrates that political kinship and military rivalry could coexist and that actual dynastic practice crossed simple social and cultural boundaries.
వివరణ:
• కన్హేరి శాసనం వాసిష్ఠీపుత్ర శ్రీ శాతకర్ణి భార్యను మహాక్షత్రప రుద్రుని కుమార్తెగా పేర్కొంటుంది.
• ఈ మహాక్షత్రప రుద్రుని పశ్చిమ క్షత్రప పాలకుడు రుద్రదామన్తో చరిత్రకారులు సాధారణంగా గుర్తిస్తారు; అయితే ఈ గుర్తింపును తగిన జాగ్రత్తతో పేర్కొనాలి.
• రాజకీయ బంధుత్వం మరియు సైనిక వైరం ఒకేసారి కొనసాగగలవని, వాస్తవ రాజవంశ ఆచరణ సరళ సామాజిక–సాంస్కృతిక సరిహద్దులను దాటగలదని ఈ వివాహం చూపిస్తుంది.
• ఈ మహాక్షత్రప రుద్రుని పశ్చిమ క్షత్రప పాలకుడు రుద్రదామన్తో చరిత్రకారులు సాధారణంగా గుర్తిస్తారు; అయితే ఈ గుర్తింపును తగిన జాగ్రత్తతో పేర్కొనాలి.
• రాజకీయ బంధుత్వం మరియు సైనిక వైరం ఒకేసారి కొనసాగగలవని, వాస్తవ రాజవంశ ఆచరణ సరళ సామాజిక–సాంస్కృతిక సరిహద్దులను దాటగలదని ఈ వివాహం చూపిస్తుంది.
Question 10
ప్రశ్న 10
What is the most appropriate historical interpretation of the eight forms of marriage classified in texts such as the Manusmriti?
మనుస్మృతి వంటి గ్రంథాల్లో వర్గీకరించిన ఎనిమిది వివాహ రూపాలను చారిత్రకంగా అత్యంత సముచితంగా ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?
Explanation:
• Dharmashastra literature classifies several forms of marriage and ranks some as preferable to others.
• Such classifications reveal Brahmanical legal and moral reasoning concerning marriage, kinship and transactions.
• They do not establish that all forms occurred equally often or that marriage practices were identical across regions, communities and periods.
• Such classifications reveal Brahmanical legal and moral reasoning concerning marriage, kinship and transactions.
• They do not establish that all forms occurred equally often or that marriage practices were identical across regions, communities and periods.
వివరణ:
• ధర్మశాస్త్ర సాహిత్యం అనేక వివాహ రూపాలను వర్గీకరించి వాటిలో కొన్ని ఇతర రూపాలకంటే శ్రేష్ఠమైనవిగా పేర్కొంటుంది.
• ఇటువంటి వర్గీకరణలు వివాహం, బంధుత్వం మరియు లావాదేవీలపై బ్రాహ్మణీయ న్యాయ–నైతిక ఆలోచనను తెలియజేస్తాయి.
• అన్ని రూపాలు సమానంగా ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయని లేదా అన్ని ప్రాంతాలు, సమాజాలు మరియు కాలాల్లో వివాహ ఆచారాలు ఒకేలా ఉన్నాయని అవి నిరూపించవు.
• ఇటువంటి వర్గీకరణలు వివాహం, బంధుత్వం మరియు లావాదేవీలపై బ్రాహ్మణీయ న్యాయ–నైతిక ఆలోచనను తెలియజేస్తాయి.
• అన్ని రూపాలు సమానంగా ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయని లేదా అన్ని ప్రాంతాలు, సమాజాలు మరియు కాలాల్లో వివాహ ఆచారాలు ఒకేలా ఉన్నాయని అవి నిరూపించవు.
Question 11
ప్రశ్న 11
What was stridhana in the context of ancient Brahmanical legal traditions?
ప్రాచీన బ్రాహ్మణీయ న్యాయ సంప్రదాయాల్లో 'స్త్రీధనం' అంటే ఏమిటి?
Explanation:
• Stridhana literally means a woman's property and was defined in somewhat different ways by different legal texts and commentators.
• Gifts from parents, husband, brothers or other relatives, especially in connection with marriage, formed important recognized categories.
• The extent of women's ownership, control and succession rights changed across legal traditions and periods, so stridhana was not one completely unchanging category.
• Gifts from parents, husband, brothers or other relatives, especially in connection with marriage, formed important recognized categories.
• The extent of women's ownership, control and succession rights changed across legal traditions and periods, so stridhana was not one completely unchanging category.
వివరణ:
• స్త్రీధనం అక్షరార్థంగా మహిళ ఆస్తి; వివిధ న్యాయ గ్రంథాలు మరియు వ్యాఖ్యాతలు దానిని కొంత భిన్నంగా నిర్వచించారు.
• తల్లిదండ్రులు, భర్త, సోదరులు లేదా ఇతర బంధువుల నుంచి, ముఖ్యంగా వివాహ సందర్భంలో లభించిన దానాలు ప్రధాన గుర్తింపు పొందిన వర్గాలు.
• మహిళల యాజమాన్యం, నియంత్రణ మరియు వారసత్వ హక్కుల పరిధి న్యాయ సంప్రదాయాలు, కాలాలను బట్టి మారింది; అందువల్ల స్త్రీధనం పూర్తిగా మార్పులేని ఒకే వర్గం కాదు.
• తల్లిదండ్రులు, భర్త, సోదరులు లేదా ఇతర బంధువుల నుంచి, ముఖ్యంగా వివాహ సందర్భంలో లభించిన దానాలు ప్రధాన గుర్తింపు పొందిన వర్గాలు.
• మహిళల యాజమాన్యం, నియంత్రణ మరియు వారసత్వ హక్కుల పరిధి న్యాయ సంప్రదాయాలు, కాలాలను బట్టి మారింది; అందువల్ల స్త్రీధనం పూర్తిగా మార్పులేని ఒకే వర్గం కాదు.
Question 12
ప్రశ్న 12
Which statement best reflects the historical development of women's inheritance and property rights in ancient Brahmanical legal literature?
ప్రాచీన బ్రాహ్మణీయ న్యాయ సాహిత్యంలో మహిళల వారసత్వ మరియు ఆస్తి హక్కుల చారిత్రక అభివృద్ధిని ఉత్తమంగా ప్రతిబింబించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Ancient Brahmanical legal literature does not contain one timeless and completely uniform rule governing women's property.
• Definitions of stridhana and rules concerning daughters, widows and other heirs developed differently across texts and commentarial traditions.
• The Yajnavalkya Smriti gives daughters an important position in succession to a mother's property, illustrating development within Brahmanical jurisprudence.
• Definitions of stridhana and rules concerning daughters, widows and other heirs developed differently across texts and commentarial traditions.
• The Yajnavalkya Smriti gives daughters an important position in succession to a mother's property, illustrating development within Brahmanical jurisprudence.
వివరణ:
• ప్రాచీన బ్రాహ్మణీయ న్యాయ సాహిత్యంలో మహిళల ఆస్తిని నియంత్రించే ఒకే కాలాతీత, సంపూర్ణ ఏకరీతి నియమం లేదు.
• స్త్రీధన నిర్వచనాలు మరియు కుమార్తెలు, విధవలు, ఇతర వారసులకు సంబంధించిన నియమాలు వేర్వేరు గ్రంథాలు మరియు వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయాల్లో భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
• యాజ్ఞవల్క్యస్మృతి తల్లి ఆస్తిపై కుమార్తెల వారసత్వానికి ముఖ్య స్థానం ఇవ్వడం బ్రాహ్మణీయ న్యాయశాస్త్రంలో అభివృద్ధిని చూపిస్తుంది.
• స్త్రీధన నిర్వచనాలు మరియు కుమార్తెలు, విధవలు, ఇతర వారసులకు సంబంధించిన నియమాలు వేర్వేరు గ్రంథాలు మరియు వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయాల్లో భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
• యాజ్ఞవల్క్యస్మృతి తల్లి ఆస్తిపై కుమార్తెల వారసత్వానికి ముఖ్య స్థానం ఇవ్వడం బ్రాహ్మణీయ న్యాయశాస్త్రంలో అభివృద్ధిని చూపిస్తుంది.
Question 13
ప్రశ్న 13
What do Gargi Vachaknavi and Maitreyi in the Brihadaranyaka Upanishad demonstrate most securely?
బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులోని గార్గీ వాచక్నవి మరియు మైత్రేయి అత్యంత దృఢంగా ఏమి చూపిస్తారు?
Explanation:
• Gargi participates in philosophical debate with Yajnavalkya, while Maitreyi appears in a major discussion concerning wealth, self and immortality.
• Their presence is important evidence that women could be represented as serious intellectual interlocutors in some Upanishadic settings.
• Individual textual examples, however, cannot demonstrate universal educational equality for women throughout ancient India.
• Their presence is important evidence that women could be represented as serious intellectual interlocutors in some Upanishadic settings.
• Individual textual examples, however, cannot demonstrate universal educational equality for women throughout ancient India.
వివరణ:
• గార్గీ యాజ్ఞవల్క్యునితో తాత్విక వాదంలో పాల్గొనగా, మైత్రేయి సంపద, ఆత్మ మరియు అమృతత్వంపై ముఖ్య సంభాషణలో కనిపిస్తుంది.
• కొన్ని ఉపనిషత్తు సందర్భాల్లో మహిళలు గంభీర మేధో సంభాషకులుగా చిత్రించబడగలిగారని వారి ఉనికి ముఖ్య ఆధారం.
• అయితే వ్యక్తిగత గ్రంథ ఉదాహరణలతో ప్రాచీన భారతదేశంలోని మహిళలందరికీ సార్వత్రికంగా సమాన విద్యా అవకాశాలు ఉన్నాయని నిర్ధారించలేము.
• కొన్ని ఉపనిషత్తు సందర్భాల్లో మహిళలు గంభీర మేధో సంభాషకులుగా చిత్రించబడగలిగారని వారి ఉనికి ముఖ్య ఆధారం.
• అయితే వ్యక్తిగత గ్రంథ ఉదాహరణలతో ప్రాచీన భారతదేశంలోని మహిళలందరికీ సార్వత్రికంగా సమాన విద్యా అవకాశాలు ఉన్నాయని నిర్ధారించలేము.
Question 14
ప్రశ్న 14
Why is the Therigatha important for studying women in early Indian society?
తొలి భారత సమాజంలోని మహిళలను అధ్యయనం చేయడానికి థేరీగాథ ఎందుకు ముఖ్యమైనది?
Explanation:
• The Therigatha is a Pali collection of verses attributed to early Buddhist nuns.
• It preserves representations of women's encounters with household life, bereavement, renunciation and the pursuit of liberation.
• It provides an important perspective on some women's religious experience, but its monastic voices should not be treated as representative of every woman's life.
• It preserves representations of women's encounters with household life, bereavement, renunciation and the pursuit of liberation.
• It provides an important perspective on some women's religious experience, but its monastic voices should not be treated as representative of every woman's life.
వివరణ:
• థేరీగాథ తొలి బౌద్ధ భిక్షుణులకు ఆపాదించబడిన పాళీ పద్యాల సంకలనం.
• గృహజీవితం, దుఃఖం, సన్యాసం మరియు విముక్తి సాధనతో మహిళల అనుభవాల చిత్రణలను ఇది సంరక్షిస్తుంది.
• కొన్ని మహిళల మత అనుభవాలపై ఇది ముఖ్య దృక్కోణాన్ని అందిస్తుంది; అయితే ఈ సన్యాసినుల స్వరాలను ప్రతి మహిళ జీవితానికి ప్రతినిధిగా చూడరాదు.
• గృహజీవితం, దుఃఖం, సన్యాసం మరియు విముక్తి సాధనతో మహిళల అనుభవాల చిత్రణలను ఇది సంరక్షిస్తుంది.
• కొన్ని మహిళల మత అనుభవాలపై ఇది ముఖ్య దృక్కోణాన్ని అందిస్తుంది; అయితే ఈ సన్యాసినుల స్వరాలను ప్రతి మహిళ జీవితానికి ప్రతినిధిగా చూడరాదు.
Question 15
ప్రశ్న 15
Which statement best describes the dominant lineage pattern in many Brahmanical normative traditions while preserving historical caution?
చారిత్రక జాగ్రత్తను పాటిస్తూ అనేక బ్రాహ్మణీయ ఆదర్శ సంప్రదాయాల్లో ప్రధాన వంశ నమూనాను ఉత్తమంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• Brahmanical legal and ritual literature frequently emphasizes patriliny, sons and continuity of the male lineage.
• These ideas strongly influenced normative rules concerning marriage, inheritance, ancestors and ritual obligations.
• Historical evidence nevertheless reveals regional and social variation, so this normative pattern should not be treated as mechanically universal.
• These ideas strongly influenced normative rules concerning marriage, inheritance, ancestors and ritual obligations.
• Historical evidence nevertheless reveals regional and social variation, so this normative pattern should not be treated as mechanically universal.
వివరణ:
• బ్రాహ్మణీయ న్యాయ మరియు కర్మకాండ సాహిత్యం పితృవంశం, కుమారులు మరియు పురుష వంశ కొనసాగింపును తరచుగా ప్రాధాన్యపరుస్తుంది.
• ఈ భావనలు వివాహం, వారసత్వం, పితృదేవతలు మరియు కర్మబాధ్యతలకు సంబంధించిన ఆదర్శ నియమాలపై బలమైన ప్రభావం చూపాయి.
• అయినప్పటికీ చారిత్రక ఆధారాలు ప్రాంతీయ మరియు సామాజిక వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తాయి; అందువల్ల ఈ ఆదర్శ నమూనాను యాంత్రికంగా సర్వత్రా వర్తింపజేయరాదు.
• ఈ భావనలు వివాహం, వారసత్వం, పితృదేవతలు మరియు కర్మబాధ్యతలకు సంబంధించిన ఆదర్శ నియమాలపై బలమైన ప్రభావం చూపాయి.
• అయినప్పటికీ చారిత్రక ఆధారాలు ప్రాంతీయ మరియు సామాజిక వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తాయి; అందువల్ల ఈ ఆదర్శ నమూనాను యాంత్రికంగా సర్వత్రా వర్తింపజేయరాదు.
Question 16
ప్రశ్న 16
Which statement best describes the four-ashrama scheme of brahmacharya, grihastha, vanaprastha and sannyasa?
బ్రహ్మచర్యం, గృహస్థం, వానప్రస్థం మరియు సన్యాసం అనే నాలుగు ఆశ్రమాల పథకాన్ని ఉత్తమంగా వివరించే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
• The developed four-ashrama model consists of student life, householdership, forest-dwelling withdrawal and renunciation.
• The scheme developed historically; earlier formulations did not always present the four stages as one obligatory sequential life course.
• Its prescriptive character means it should not be assumed that every individual or social group actually passed through all four stages.
• The scheme developed historically; earlier formulations did not always present the four stages as one obligatory sequential life course.
• Its prescriptive character means it should not be assumed that every individual or social group actually passed through all four stages.
వివరణ:
• అభివృద్ధి చెందిన నాలుగు ఆశ్రమాల నమూనాలో విద్యార్థి జీవితం, గృహస్థ జీవితం, వనవాస విరమణ మరియు సన్యాసం ఉన్నాయి.
• ఈ పథకం చారిత్రకంగా అభివృద్ధి చెందింది; తొలి రూపాల్లో నాలుగు దశలను తప్పనిసరి వరుస జీవనక్రమంగా ఎల్లప్పుడూ చూపలేదు.
• ఇది ఆదర్శాత్మక పథకం కావడంతో ప్రతి వ్యక్తి లేదా ప్రతి సామాజిక వర్గం వాస్తవంగా నాలుగు దశలన్నింటినీ అనుసరించిందని భావించరాదు.
• ఈ పథకం చారిత్రకంగా అభివృద్ధి చెందింది; తొలి రూపాల్లో నాలుగు దశలను తప్పనిసరి వరుస జీవనక్రమంగా ఎల్లప్పుడూ చూపలేదు.
• ఇది ఆదర్శాత్మక పథకం కావడంతో ప్రతి వ్యక్తి లేదా ప్రతి సామాజిక వర్గం వాస్తవంగా నాలుగు దశలన్నింటినీ అనుసరించిందని భావించరాదు.
Question 17
ప్రశ్న 17
What do terms such as gahapati and setthi in Buddhist and other early historic sources help historians understand?
బౌద్ధ మరియు ఇతర తొలి చారిత్రక ఆధారాల్లోని 'గహపతి' మరియు 'సెఠ్ఠి' వంటి పదాలు చరిత్రకారులకు ఏమి అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడతాయి?
Explanation:
• Gahapati commonly denotes a substantial householder or property-holding household head in early historic sources.
• Setthi can denote a prominent merchant or financier and appears especially in urban-commercial contexts.
• Such terminology shows that wealth, occupation and household status created important social distinctions alongside the ideological framework of varna.
• Setthi can denote a prominent merchant or financier and appears especially in urban-commercial contexts.
• Such terminology shows that wealth, occupation and household status created important social distinctions alongside the ideological framework of varna.
వివరణ:
• తొలి చారిత్రక ఆధారాల్లో గహపతి సాధారణంగా గణనీయమైన ఆస్తి కలిగిన గృహస్థుడు లేదా కుటుంబాధిపతిని సూచిస్తుంది.
• సెఠ్ఠి ప్రముఖ వర్తకుడు లేదా ధనవ్యవహారకుడిని సూచించగలదు మరియు ముఖ్యంగా పట్టణ–వాణిజ్య సందర్భాల్లో కనిపిస్తుంది.
• వర్ణ భావజాల చట్రంతో పాటు సంపద, వృత్తి మరియు గృహస్థ స్థితి కూడా ముఖ్యమైన సామాజిక భేదాలను సృష్టించాయని ఇటువంటి పరిభాష చూపిస్తుంది.
• సెఠ్ఠి ప్రముఖ వర్తకుడు లేదా ధనవ్యవహారకుడిని సూచించగలదు మరియు ముఖ్యంగా పట్టణ–వాణిజ్య సందర్భాల్లో కనిపిస్తుంది.
• వర్ణ భావజాల చట్రంతో పాటు సంపద, వృత్తి మరియు గృహస్థ స్థితి కూడా ముఖ్యమైన సామాజిక భేదాలను సృష్టించాయని ఇటువంటి పరిభాష చూపిస్తుంది.
Question 18
ప్రశ్న 18
How should Megasthenes' statement that slavery was absent in India be assessed in light of Indian textual evidence?
భారతదేశంలో దాస్య వ్యవస్థ లేదనే మెగస్థనీస్ ప్రకటనను భారతీయ గ్రంథ ఆధారాల వెలుగులో ఎలా అంచనా వేయాలి?
Explanation:
• Greek geographical tradition reports Megasthenes as stating that Indians did not employ slaves.
• Indian sources such as the Arthashastra nevertheless discuss dasas, routes into servitude and legal rules concerning their treatment.
• The discrepancy requires source criticism and attention to differing institutions and terminology rather than either accepting total absence or equating Indian servitude automatically with Mediterranean chattel slavery.
• Indian sources such as the Arthashastra nevertheless discuss dasas, routes into servitude and legal rules concerning their treatment.
• The discrepancy requires source criticism and attention to differing institutions and terminology rather than either accepting total absence or equating Indian servitude automatically with Mediterranean chattel slavery.
వివరణ:
• భారతీయులు దాసులను ఉపయోగించరని మెగస్థనీస్ చెప్పినట్లు గ్రీకు భౌగోళిక సంప్రదాయం నమోదు చేస్తుంది.
• అయితే అర్థశాస్త్రం వంటి భారతీయ ఆధారాలు దాసులు, సేవకత్వంలోకి వచ్చే మార్గాలు మరియు వారి పట్ల ప్రవర్తనకు సంబంధించిన న్యాయ నియమాలను చర్చిస్తాయి.
• ఈ భేదాన్ని పూర్తిగా దాస్యం లేదని అంగీకరించడం లేదా భారతీయ సేవకత్వాన్ని మెడిటరేనియన్ చాటెల్ దాస్యంతో స్వయంచాలకంగా సమానీకరించడం కాక మూలవిమర్శ మరియు సంస్థాగత–పరిభాషా భేదాలతో పరిశీలించాలి.
• అయితే అర్థశాస్త్రం వంటి భారతీయ ఆధారాలు దాసులు, సేవకత్వంలోకి వచ్చే మార్గాలు మరియు వారి పట్ల ప్రవర్తనకు సంబంధించిన న్యాయ నియమాలను చర్చిస్తాయి.
• ఈ భేదాన్ని పూర్తిగా దాస్యం లేదని అంగీకరించడం లేదా భారతీయ సేవకత్వాన్ని మెడిటరేనియన్ చాటెల్ దాస్యంతో స్వయంచాలకంగా సమానీకరించడం కాక మూలవిమర్శ మరియు సంస్థాగత–పరిభాషా భేదాలతో పరిశీలించాలి.
Question 19
ప్రశ్న 19
Why should an occupational shreni or guild not automatically be equated with a jati?
వృత్తిపరమైన శ్రేణి లేదా గిల్డును జాతితో స్వయంచాలకంగా ఎందుకు సమానీకరించరాదు?
Explanation:
• Shrenis were corporate bodies associated with merchants, craftspeople or particular occupations and could undertake professional, financial and religious activities collectively.
• Jati increasingly involved birth, kinship, marriage practices and localized social identity.
• Occupational organization and hereditary community could overlap historically, but treating every guild as a jati would erase important institutional distinctions.
• Jati increasingly involved birth, kinship, marriage practices and localized social identity.
• Occupational organization and hereditary community could overlap historically, but treating every guild as a jati would erase important institutional distinctions.
వివరణ:
• శ్రేణులు వర్తకులు, శిల్పకారులు లేదా నిర్దిష్ట వృత్తులతో అనుసంధానమైన సంఘటిత సంస్థలుగా ఉండి వృత్తి, ఆర్థిక మరియు మత కార్యకలాపాలను సమూహంగా నిర్వహించగలిగేవి.
• జాతి కాలక్రమేణా జన్మ, బంధుత్వం, వివాహ ఆచారాలు మరియు స్థానిక సామాజిక గుర్తింపుతో అనుసంధానమైంది.
• వృత్తి సంఘం మరియు వారసత్వ సమాజం చారిత్రకంగా పరస్పరం మిళితమయ్యే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ ప్రతి గిల్డును జాతిగా చూడటం ముఖ్య సంస్థాగత భేదాలను చెరిపేస్తుంది.
• జాతి కాలక్రమేణా జన్మ, బంధుత్వం, వివాహ ఆచారాలు మరియు స్థానిక సామాజిక గుర్తింపుతో అనుసంధానమైంది.
• వృత్తి సంఘం మరియు వారసత్వ సమాజం చారిత్రకంగా పరస్పరం మిళితమయ్యే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ ప్రతి గిల్డును జాతిగా చూడటం ముఖ్య సంస్థాగత భేదాలను చెరిపేస్తుంది.
Question 20
ప్రశ్న 20
What does the political and social incorporation of groups described as Shakas, Yavanas or Pahlavas demonstrate about ancient Indian social history?
శకులు, యవనులు లేదా పహ్లవులుగా పేర్కొన్న సమూహాల రాజకీయ మరియు సామాజిక సమీకరణ ప్రాచీన భారత సామాజిక చరిత్ర గురించి ఏమి చూపిస్తుంది?
Explanation:
• Shakas, Yavanas, Pahlavas and other incoming groups became important actors in South Asian political history in different periods.
• Their rulers issued inscriptions and coins, made religious donations and participated in regional systems of prestige, alliance and political authority.
• Their incorporation demonstrates that normative classifications and actual historical processes of social mobility and cultural integration were not identical.
• Their rulers issued inscriptions and coins, made religious donations and participated in regional systems of prestige, alliance and political authority.
• Their incorporation demonstrates that normative classifications and actual historical processes of social mobility and cultural integration were not identical.
వివరణ:
• శకులు, యవనులు, పహ్లవులు మరియు ఇతర వచ్చిన సమూహాలు వేర్వేరు కాలాల్లో దక్షిణాసియా రాజకీయ చరిత్రలో ముఖ్య పాత్రధారులయ్యాయి.
• వారి పాలకులు శాసనాలు, నాణేలు జారీ చేసి మత దానాలు చేసి ప్రాంతీయ ప్రతిష్ఠ, కూటమి మరియు రాజకీయ అధికార వ్యవస్థల్లో పాల్గొన్నారు.
• వారి సమీకరణ ఆదర్శ వర్గీకరణలు మరియు వాస్తవ చారిత్రక సామాజిక చలనం, సాంస్కృతిక సమీకరణ ప్రక్రియలు ఒకటే కావని చూపిస్తుంది.
• వారి పాలకులు శాసనాలు, నాణేలు జారీ చేసి మత దానాలు చేసి ప్రాంతీయ ప్రతిష్ఠ, కూటమి మరియు రాజకీయ అధికార వ్యవస్థల్లో పాల్గొన్నారు.
• వారి సమీకరణ ఆదర్శ వర్గీకరణలు మరియు వాస్తవ చారిత్రక సామాజిక చలనం, సాంస్కృతిక సమీకరణ ప్రక్రియలు ఒకటే కావని చూపిస్తుంది.
Question 21
ప్రశ్న 21
Which method gives the most reliable reconstruction of social institutions in ancient India?
ప్రాచీన భారతదేశంలోని సామాజిక సంస్థలను అత్యంత విశ్వసనీయంగా పునర్నిర్మించే పద్ధతి ఏది?
Explanation:
• Ancient India covered a vast geographical area and a long chronological span, so social institutions changed substantially across time and region.
• Normative texts illuminate ideals, while inscriptions, archaeology and other literature reveal particular practices, exceptions and regional institutions.
• A comparative source-based approach is therefore more defensible than treating varna, jati, marriage, family or women's status as timeless and uniform.
• Normative texts illuminate ideals, while inscriptions, archaeology and other literature reveal particular practices, exceptions and regional institutions.
• A comparative source-based approach is therefore more defensible than treating varna, jati, marriage, family or women's status as timeless and uniform.
వివరణ:
• ప్రాచీన భారతదేశం విస్తార భౌగోళిక ప్రాంతం మరియు దీర్ఘ కాలవ్యవధిని కలిగి ఉండటంతో సామాజిక సంస్థలు కాలం మరియు ప్రాంతాన్ని బట్టి గణనీయంగా మారాయి.
• ఆదర్శ గ్రంథాలు సిద్ధాంతాలను తెలియజేస్తే, శాసనాలు, పురావస్తు మరియు ఇతర సాహిత్యం నిర్దిష్ట ఆచారాలు, మినహాయింపులు మరియు ప్రాంతీయ సంస్థలను వెల్లడిస్తాయి.
• అందువల్ల వర్ణం, జాతి, వివాహం, కుటుంబం లేదా మహిళల స్థితిని కాలాతీతంగా, ఏకరీతిగా చూడడంకంటే పరస్పర ఆధార పోలికపై ఆధారపడిన పద్ధతి మరింత విశ్వసనీయమైనది.
• ఆదర్శ గ్రంథాలు సిద్ధాంతాలను తెలియజేస్తే, శాసనాలు, పురావస్తు మరియు ఇతర సాహిత్యం నిర్దిష్ట ఆచారాలు, మినహాయింపులు మరియు ప్రాంతీయ సంస్థలను వెల్లడిస్తాయి.
• అందువల్ల వర్ణం, జాతి, వివాహం, కుటుంబం లేదా మహిళల స్థితిని కాలాతీతంగా, ఏకరీతిగా చూడడంకంటే పరస్పర ఆధార పోలికపై ఆధారపడిన పద్ధతి మరింత విశ్వసనీయమైనది.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: B. Rigvedic evidence shows occupational differentiation but also indicates that different occupations could occur within the same family, cautioning against projecting later rigid hereditary patterns backward సమాధానం: B. ఋగ్వేద ఆధారాలు వృత్తి భేదాలను చూపుతూనే ఒకే కుటుంబంలో వేర్వేరు వృత్తులు ఉండగలిగినట్లు సూచిస్తాయి; అందువల్ల తరువాతి కఠిన వారసత్వ నమూనాలను పూర్వకాలానికి యథాతథంగా అన్వయించరాదు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: C. Purusha Sukta సమాధానం: C. పురుష సూక్తం
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: A. Varna refers to a broad fourfold normative classification, whereas jatis were numerous, often localized birth groups with their own social and occupational identities సమాధానం: A. వర్ణం విస్తృత నాలుగు భాగాల ఆదర్శాత్మక వర్గీకరణను సూచించగా, జాతులు అనేకం, తరచుగా స్థానికంగా ఏర్పడిన జన్మాధారిత సామాజిక మరియు వృత్తి గుర్తింపుల సమూహాలు
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. As important sources for normative Brahmanical ideals and prescriptions, to be compared with inscriptions, archaeology and other literature when reconstructing actual practice సమాధానం: D. బ్రాహ్మణీయ ఆదర్శాలు మరియు నియమాలకు ముఖ్య ఆధారాలుగా, వాస్తవ ఆచరణను పునర్నిర్మించేటప్పుడు శాసనాలు, పురావస్తు మరియు ఇతర సాహిత్యంతో పోల్చి ఉపయోగించాల్సిన గ్రంథాలుగా
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: C. Brahmanical texts generally favoured marriage outside one's own gotra and often expected a married woman to be incorporated into her husband's lineage identity సమాధానం: C. బ్రాహ్మణీయ గ్రంథాలు సాధారణంగా స్వగోత్రం వెలుపల వివాహాన్ని ప్రాధాన్యపరిచి, వివాహిత మహిళ భర్త వంశ గుర్తింపులో చేరాలని తరచుగా ఆశించాయి
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: A. Her records identify her as belonging to the Dharana gotra rather than her husband's Vakataka Vishnuvriddha gotra, preserve her Gupta natal genealogy, and show her exercising authority during the minority of her sons సమాధానం: A. ఆమె శాసనాలు భర్త వాకాటకుల విష్ణువృద్ధ గోత్రానికి బదులుగా ఆమెను ధారణ గోత్రానికి చెందినదిగా పేర్కొని, ఆమె గుప్త జన్మ వంశావళిని సంరక్షిస్తాయి; కుమారులు బాల్యంలో ఉన్నప్పుడు ఆమె అధికారాన్ని వినియోగించినట్లు కూడా చూపిస్తాయి
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: B. Maternal lineage or gotra affiliations were important in royal identification, but matronymics by themselves do not prove matrilineal royal succession సమాధానం: B. రాజ గుర్తింపులో మాతృవంశ లేదా మాతృగోత్ర సంబంధాలకు ప్రాముఖ్యత ఉంది; అయితే మాతృనామాలు ఒక్కటే మాతృవంశ రాజవారసత్వాన్ని నిరూపించవు
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. As part of a royal eulogy presenting Gautamiputra as a protector of Brahmanical social order, not as proof of perfectly uniform social practice సమాధానం: D. గౌతమీపుత్రుని బ్రాహ్మణీయ సామాజిక క్రమ రక్షకుడిగా చిత్రించే రాజప్రశస్తిలో భాగంగా; సంపూర్ణ ఏకరీతి సామాజిక ఆచరణకు నిరూపణగా కాదు
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. Political marriage alliances could cross dynastic and cultural boundaries even between ruling houses that could also remain military rivals సమాధానం: A. సైనిక ప్రత్యర్థులుగా కూడా కొనసాగగల పాలక వంశాల మధ్య రాజకీయ వివాహ కూటములు రాజవంశ మరియు సాంస్కృతిక సరిహద్దులను దాటగలిగేవని
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. They constitute a normative legal-religious classification in which different forms were ranked differently, rather than a census of actual marriage practice సమాధానం: B. వేర్వేరు వివాహ రూపాలకు వేర్వేరు విలువలు కేటాయించిన ఆదర్శ న్యాయ–మత వర్గీకరణ; వాస్తవ వివాహ ఆచారాల జనగణన కాదు
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. Categories of property recognized as belonging to a woman, especially certain gifts received from relatives or in connection with marriage సమాధానం: C. ముఖ్యంగా బంధువుల నుంచి లేదా వివాహ సందర్భంలో పొందిన కొన్ని దానాలు సహా మహిళకు చెందినదిగా గుర్తించిన ఆస్తి వర్గాలు
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. Different texts formulated different rights, and texts such as the Yajnavalkya Smriti recognized important forms of women's property and succession, including inheritance of a mother's property by daughters సమాధానం: D. వేర్వేరు గ్రంథాలు వేర్వేరు హక్కులను రూపొందించాయి; యాజ్ఞవల్క్యస్మృతి వంటి గ్రంథాలు మహిళల ఆస్తి మరియు వారసత్వంలోని ముఖ్య రూపాలను, తల్లి ఆస్తిపై కుమార్తెల వారసత్వాన్ని కూడా గుర్తించాయి
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: B. Some women are represented as participants in sophisticated philosophical inquiry, but this should not be generalized into universal educational equality for all women సమాధానం: B. కొన్ని మహిళలు ఉన్నత తాత్విక విచారణలో పాల్గొన్నట్లు చిత్రించబడతారు; అయితే దీనిని అన్ని మహిళలకు సమాన విద్యా అవకాశాలున్నాయని సాధారణీకరించరాదు
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: A. It preserves verses attributed to early Buddhist nuns and provides evidence concerning women's experiences of household life, renunciation and spiritual striving సమాధానం: A. ఇది తొలి బౌద్ధ భిక్షుణులకు ఆపాదించబడిన పద్యాలను సంరక్షించి మహిళల గృహజీవితం, సన్యాసం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన అనుభవాలకు సంబంధించిన ఆధారం అందిస్తుంది
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: A. They commonly emphasized patrilineal descent, male succession and continuity of the father's lineage, but actual kinship practices could vary by region and community సమాధానం: A. అవి సాధారణంగా పితృవంశం, పురుష వారసత్వం మరియు తండ్రి వంశ కొనసాగింపును ప్రాధాన్యపరిచాయి; అయితే వాస్తవ బంధుత్వ ఆచారాలు ప్రాంతం మరియు సమాజాన్ని బట్టి మారగలిగేవి
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: B. It was a Brahmanical normative model of life stages that developed historically and should not be assumed to describe the actual biography of every person సమాధానం: B. ఇది చారిత్రకంగా అభివృద్ధి చెందిన బ్రాహ్మణీయ ఆదర్శ జీవనదశల నమూనా; ప్రతి వ్యక్తి వాస్తవ జీవితచరిత్ర ఇదే విధంగా సాగిందని భావించరాదు
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. Economic and social status also involved categories such as substantial householders, property holders, merchants and financiers that cannot always be mapped neatly onto the four-varna model సమాధానం: A. ఆర్థిక మరియు సామాజిక స్థితిలో పెద్ద గృహస్థులు, ఆస్తిదారులు, వర్తకులు మరియు ధనవ్యవహారకులు వంటి వర్గాలు కూడా ఉండి, అవి ఎల్లప్పుడూ నాలుగు వర్ణాల నమూనాలో సులభంగా సరిపోవని
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. Indian texts such as the Arthashastra discuss dasas and forms of servitude, so Megasthenes' statement cannot by itself establish the complete absence of unfree labour సమాధానం: B. అర్థశాస్త్రం వంటి భారతీయ గ్రంథాలు దాసులను మరియు సేవకత్వ రూపాలను చర్చిస్తాయి; అందువల్ల మెగస్థనీస్ ప్రకటన ఒక్కటే బంధిత శ్రమ పూర్తిగా లేదని నిరూపించదు
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: A. A shreni could be a corporate association organized around a craft or trade, whereas jati was a broader birth-based social identity; the two could overlap but were not necessarily identical సమాధానం: A. శ్రేణి ఒక శిల్పం లేదా వాణిజ్య వృత్తి చుట్టూ ఏర్పడిన సంఘటిత సంస్థ కావచ్చు; జాతి మరింత విస్తృత జన్మాధారిత సామాజిక గుర్తింపు; రెండూ పరస్పరం మిళితమయ్యే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ తప్పనిసరిగా ఒకటే కావు
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. Social boundaries were significant but could be negotiated, as incoming groups became rulers, donors and participants in regional religious and political cultures సమాధానం: D. సామాజిక సరిహద్దులకు ప్రాముఖ్యత ఉన్నప్పటికీ అవి చర్చకు మరియు మార్పుకు లోనయ్యేవి; వచ్చిన సమూహాలు పాలకులు, దాతలు మరియు ప్రాంతీయ మత–రాజకీయ సంస్కృతుల్లో భాగస్వాములు అయ్యారని
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: C. Comparing normative texts with inscriptions, archaeology, Buddhist and Jain literature, regional sources and evidence from different periods సమాధానం: C. ఆదర్శ గ్రంథాలను శాసనాలు, పురావస్తు, బౌద్ధ–జైన సాహిత్యం, ప్రాంతీయ ఆధారాలు మరియు వేర్వేరు కాలాల సాక్ష్యాలతో పోల్చడం
