Please keep at least one language enabled. / కనీసం ఒక భాషను ఎంచుకోండి.
Question 1
ప్రశ్న 1
Which comparison between Swami Vivekananda and Sri Aurobindo is most accurate?
స్వామి వివేకానందుడు మరియు శ్రీ అరవిందుని విద్యా తత్వాల మధ్య అత్యంత సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Vivekananda's central educational ideals included man-making, character-building, strength and self-reliance.
Sri Aurobindo proposed integral education involving physical, vital, mental, psychic and spiritual development.
Both aimed at the development of the whole person and rejected information-centred education.
Aurobindo presented a more explicitly structured theory of the different dimensions of human consciousness.
Sri Aurobindo proposed integral education involving physical, vital, mental, psychic and spiritual development.
Both aimed at the development of the whole person and rejected information-centred education.
Aurobindo presented a more explicitly structured theory of the different dimensions of human consciousness.
వివరణ:
మనిషి నిర్మాణం, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం, బలం మరియు స్వావలంబన వివేకానందుని ప్రధాన విద్యా ఆదర్శాలు.
శారీరక, ప్రాణిక, మానసిక, చైత్య మరియు ఆధ్యాత్మిక వికాసంతో కూడిన సమగ్ర విద్యను శ్రీ అరవిందుడు ప్రతిపాదించాడు.
ఇద్దరూ సంపూర్ణ వ్యక్తి వికాసాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకుని సమాచార కేంద్రిత విద్యను తిరస్కరించారు.
మానవ చైతన్యంలోని వివిధ పరిమాణాలకు సంబంధించిన మరింత స్పష్టమైన నిర్మాణాన్ని అరవిందుడు అందించాడు.
శారీరక, ప్రాణిక, మానసిక, చైత్య మరియు ఆధ్యాత్మిక వికాసంతో కూడిన సమగ్ర విద్యను శ్రీ అరవిందుడు ప్రతిపాదించాడు.
ఇద్దరూ సంపూర్ణ వ్యక్తి వికాసాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకుని సమాచార కేంద్రిత విద్యను తిరస్కరించారు.
మానవ చైతన్యంలోని వివిధ పరిమాణాలకు సంబంధించిన మరింత స్పష్టమైన నిర్మాణాన్ని అరవిందుడు అందించాడు.
Question 2
ప్రశ్న 2
Which statement correctly compares Gandhi's craft-centred education with Dewey's activity-centred education?
గాంధీజీ చేతివృత్తి కేంద్రిత విద్యను డ్యూయీ కార్యకలాప కేంద్రిత విద్యతో సరైన విధంగా పోల్చే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
Gandhi organised Basic Education around a socially useful productive craft.
Dewey used occupations and real problems to connect activity with intellectual inquiry.
Both opposed the separation of knowledge from practical and social experience.
Neither thinker intended to reduce education to mere manual production or narrow job preparation.
Dewey used occupations and real problems to connect activity with intellectual inquiry.
Both opposed the separation of knowledge from practical and social experience.
Neither thinker intended to reduce education to mere manual production or narrow job preparation.
వివరణ:
సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక చేతివృత్తి చుట్టూ గాంధీజీ ప్రాథమిక విద్యను నిర్వహించాడు.
కార్యకలాపాన్ని మేధో అన్వేషణతో అనుసంధానించేందుకు డ్యూయీ పనులు, వాస్తవ సమస్యలను ఉపయోగించాడు.
జ్ఞానాన్ని ప్రాయోగిక, సామాజిక అనుభవం నుంచి వేరు చేయడాన్ని ఇద్దరూ వ్యతిరేకించారు.
విద్యను కేవలం శారీరక ఉత్పత్తి లేదా సంకుచిత ఉద్యోగ శిక్షణకు పరిమితం చేయాలని ఎవ్వరూ భావించలేదు.
కార్యకలాపాన్ని మేధో అన్వేషణతో అనుసంధానించేందుకు డ్యూయీ పనులు, వాస్తవ సమస్యలను ఉపయోగించాడు.
జ్ఞానాన్ని ప్రాయోగిక, సామాజిక అనుభవం నుంచి వేరు చేయడాన్ని ఇద్దరూ వ్యతిరేకించారు.
విద్యను కేవలం శారీరక ఉత్పత్తి లేదా సంకుచిత ఉద్యోగ శిక్షణకు పరిమితం చేయాలని ఎవ్వరూ భావించలేదు.
Question 3
ప్రశ్న 3
Which comparison between Tagore and Jiddu Krishnamurti regarding freedom is correct?
స్వేచ్ఛకు సంబంధించి ఠాగూర్ మరియు జిడ్డు కృష్ణమూర్తి మధ్య సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Tagore believed that freedom enables curiosity, imagination, creativity and harmonious growth.
Krishnamurti examined fear, comparison, conformity and psychological dependence as barriers to freedom.
Both opposed authoritarian and mechanical schooling.
For both thinkers, freedom was connected with responsibility and intelligence rather than disorder.
Krishnamurti examined fear, comparison, conformity and psychological dependence as barriers to freedom.
Both opposed authoritarian and mechanical schooling.
For both thinkers, freedom was connected with responsibility and intelligence rather than disorder.
వివరణ:
స్వేచ్ఛ జిజ్ఞాస, ఊహాశక్తి, సృజనాత్మకత మరియు సామరస్యపూర్వక వికాసాన్ని సాధ్యం చేస్తుందని ఠాగూర్ భావించాడు.
భయం, పోలిక, అనుగుణత మరియు మానసిక ఆధారపడే స్వభావాన్ని స్వేచ్ఛకు అడ్డంకులుగా కృష్ణమూర్తి పరిశీలించాడు.
అధికారవాద, యాంత్రిక విద్యను ఇద్దరూ వ్యతిరేకించారు.
ఇద్దరి దృష్టిలో స్వేచ్ఛ అవ్యవస్థతో కాకుండా బాధ్యత, మేధస్సుతో అనుసంధానమై ఉంది.
భయం, పోలిక, అనుగుణత మరియు మానసిక ఆధారపడే స్వభావాన్ని స్వేచ్ఛకు అడ్డంకులుగా కృష్ణమూర్తి పరిశీలించాడు.
అధికారవాద, యాంత్రిక విద్యను ఇద్దరూ వ్యతిరేకించారు.
ఇద్దరి దృష్టిలో స్వేచ్ఛ అవ్యవస్థతో కాకుండా బాధ్యత, మేధస్సుతో అనుసంధానమై ఉంది.
Question 4
ప్రశ్న 4
Which statement best compares Jyotirao Phule and Dr. B.R. Ambedkar?
జ్యోతిరావు ఫూలే మరియు డాక్టర్ బి.ఆర్. అంబేద్కర్లను ఉత్తమంగా పోల్చే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
Phule challenged caste and gender exclusion through schools, social reform and education of oppressed communities.
Ambedkar linked education with constitutional rights, organisation, institutional support and social democracy.
Both regarded knowledge as a means of developing self-respect and challenging inherited inequality.
Their educational visions sought structural social transformation, not merely individual employment.
Ambedkar linked education with constitutional rights, organisation, institutional support and social democracy.
Both regarded knowledge as a means of developing self-respect and challenging inherited inequality.
Their educational visions sought structural social transformation, not merely individual employment.
వివరణ:
పాఠశాలలు, సామాజిక సంస్కరణ మరియు అణగారిన వర్గాల విద్య ద్వారా కుల, లింగ బహిష్కరణను ఫూలే సవాలు చేశాడు.
విద్యను రాజ్యాంగ హక్కులు, సంఘటితం కావడం, సంస్థాగత సహాయం మరియు సామాజిక ప్రజాస్వామ్యంతో అంబేద్కర్ అనుసంధానించాడు.
ఆత్మగౌరవాన్ని అభివృద్ధి చేసి వారసత్వ అసమానతను సవాలు చేసే సాధనంగా ఇద్దరూ జ్ఞానాన్ని చూశారు.
వారి విద్యా దృక్పథాలు కేవలం వ్యక్తిగత ఉద్యోగం కాకుండా నిర్మాణాత్మక సామాజిక పరివర్తనను లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి.
విద్యను రాజ్యాంగ హక్కులు, సంఘటితం కావడం, సంస్థాగత సహాయం మరియు సామాజిక ప్రజాస్వామ్యంతో అంబేద్కర్ అనుసంధానించాడు.
ఆత్మగౌరవాన్ని అభివృద్ధి చేసి వారసత్వ అసమానతను సవాలు చేసే సాధనంగా ఇద్దరూ జ్ఞానాన్ని చూశారు.
వారి విద్యా దృక్పథాలు కేవలం వ్యక్తిగత ఉద్యోగం కాకుండా నిర్మాణాత్మక సామాజిక పరివర్తనను లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి.
Question 5
ప్రశ్న 5
Which curriculum best reflects Swami Vivekananda's educational philosophy?
స్వామి వివేకానందుని విద్యా తత్వాన్ని ఉత్తమంగా ప్రతిబింబించే పాఠ్యాంశం ఏది?
Explanation:
Vivekananda wanted a synthesis of India's spiritual heritage and useful modern knowledge.
Physical education was necessary for health, strength and courageous action.
Science and vocational education supported material progress and self-reliance.
Ethical and spiritual education gave direction to knowledge and character.
Physical education was necessary for health, strength and courageous action.
Science and vocational education supported material progress and self-reliance.
Ethical and spiritual education gave direction to knowledge and character.
వివరణ:
భారత ఆధ్యాత్మిక వారసత్వం మరియు ఉపయోగకర ఆధునిక జ్ఞాన సమన్వయాన్ని వివేకానందుడు కోరాడు.
ఆరోగ్యం, బలం మరియు ధైర్యమైన చర్యకు శారీరక విద్య అవసరమని భావించాడు.
భౌతిక పురోగతి, స్వావలంబనకు సైన్స్ మరియు వృత్తి విద్య మద్దతు ఇస్తాయి.
జ్ఞానం, వ్యక్తిత్వానికి నైతిక, ఆధ్యాత్మిక విద్య దిశానిర్దేశం చేస్తుంది.
ఆరోగ్యం, బలం మరియు ధైర్యమైన చర్యకు శారీరక విద్య అవసరమని భావించాడు.
భౌతిక పురోగతి, స్వావలంబనకు సైన్స్ మరియు వృత్తి విద్య మద్దతు ఇస్తాయి.
జ్ఞానం, వ్యక్తిత్వానికి నైతిక, ఆధ్యాత్మిక విద్య దిశానిర్దేశం చేస్తుంది.
Question 6
ప్రశ్న 6
Which description best represents the teacher in Sri Aurobindo's educational philosophy?
శ్రీ అరవిందుని విద్యా తత్వంలో ఉపాధ్యాయుడిని ఉత్తమంగా వివరించేది ఏది?
Explanation:
Sri Aurobindo held that knowledge cannot simply be inserted mechanically into the learner.
The teacher should observe individual nature, suggest learning directions and provide appropriate resources.
Guidance must support self-development instead of suppressing individuality.
The teacher remains responsible for creating conditions favourable to physical, mental and inner growth.
The teacher should observe individual nature, suggest learning directions and provide appropriate resources.
Guidance must support self-development instead of suppressing individuality.
The teacher remains responsible for creating conditions favourable to physical, mental and inner growth.
వివరణ:
విద్యార్థిలో జ్ఞానాన్ని యాంత్రికంగా నింపలేమని శ్రీ అరవిందుడు భావించాడు.
విద్యార్థి వ్యక్తిగత స్వభావాన్ని పరిశీలించి అభ్యాస దిశలను సూచించి తగిన వనరులను ఉపాధ్యాయుడు అందించాలి.
వ్యక్తిత్వాన్ని అణచివేయకుండా స్వీయ వికాసానికి మార్గదర్శకత్వం మద్దతు ఇవ్వాలి.
శారీరక, మానసిక మరియు అంతర్గత వికాసానికి అనుకూల పరిస్థితులను సృష్టించే బాధ్యత ఉపాధ్యాయుడికి ఉంటుంది.
విద్యార్థి వ్యక్తిగత స్వభావాన్ని పరిశీలించి అభ్యాస దిశలను సూచించి తగిన వనరులను ఉపాధ్యాయుడు అందించాలి.
వ్యక్తిత్వాన్ని అణచివేయకుండా స్వీయ వికాసానికి మార్గదర్శకత్వం మద్దతు ఇవ్వాలి.
శారీరక, మానసిక మరియు అంతర్గత వికాసానికి అనుకూల పరిస్థితులను సృష్టించే బాధ్యత ఉపాధ్యాయుడికి ఉంటుంది.
Question 7
ప్రశ్న 7
Which statement correctly distinguishes Gandhi's craft from Dewey's occupation?
గాంధీజీ చేతివృత్తిని డ్యూయీ పని కార్యకలాపం నుంచి సరైన విధంగా వేరు చేసే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
Gandhi's craft-centred education connected productive work with dignity of labour and community self-reliance.
Dewey's occupations were meaningful activities that connected practical processes with organised subject knowledge.
Both thinkers sought integration of hand, mind and social experience.
Neither approach should be interpreted as child labour or permanent occupational tracking.
Dewey's occupations were meaningful activities that connected practical processes with organised subject knowledge.
Both thinkers sought integration of hand, mind and social experience.
Neither approach should be interpreted as child labour or permanent occupational tracking.
వివరణ:
గాంధీజీ చేతివృత్తి కేంద్రిత విద్య ఉత్పాదక పనిని శ్రమ గౌరవం, సమాజ స్వావలంబనతో అనుసంధానించింది.
ప్రాయోగిక ప్రక్రియలను వ్యవస్థీకృత విషయ జ్ఞానంతో అనుసంధానించే అర్థవంతమైన కార్యకలాపాలుగా డ్యూయీ పనులను చూశాడు.
చేయి, మనస్సు మరియు సామాజిక అనుభవ సమన్వయాన్ని ఇద్దరూ కోరారు.
ఏ విధానాన్నీ బాల కార్మికత్వం లేదా శాశ్వత వృత్తి కేటాయింపుగా వ్యాఖ్యానించకూడదు.
ప్రాయోగిక ప్రక్రియలను వ్యవస్థీకృత విషయ జ్ఞానంతో అనుసంధానించే అర్థవంతమైన కార్యకలాపాలుగా డ్యూయీ పనులను చూశాడు.
చేయి, మనస్సు మరియు సామాజిక అనుభవ సమన్వయాన్ని ఇద్దరూ కోరారు.
ఏ విధానాన్నీ బాల కార్మికత్వం లేదా శాశ్వత వృత్తి కేటాయింపుగా వ్యాఖ్యానించకూడదు.
Question 8
ప్రశ్న 8
Which comparison between Tagore and Krishnamurti regarding holistic development is correct?
సమగ్ర వికాసానికి సంబంధించి ఠాగూర్ మరియు కృష్ణమూర్తి మధ్య సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Tagore integrated nature, literature, music, arts, cultural exchange and community life.
Krishnamurti focused strongly on understanding thought, emotion, fear, comparison and relationship.
Both rejected fragmented education and sought development of the whole person.
Both also gave importance to sensitivity, freedom and humane teacher–learner relationships.
Krishnamurti focused strongly on understanding thought, emotion, fear, comparison and relationship.
Both rejected fragmented education and sought development of the whole person.
Both also gave importance to sensitivity, freedom and humane teacher–learner relationships.
వివరణ:
ప్రకృతి, సాహిత్యం, సంగీతం, కళలు, సాంస్కృతిక మార్పిడి మరియు సమాజ జీవితాన్ని ఠాగూర్ సమన్వయపరిచాడు.
ఆలోచన, భావోద్వేగం, భయం, పోలిక మరియు సంబంధ అవగాహనపై కృష్ణమూర్తి బలంగా దృష్టి పెట్టాడు.
విభజిత విద్యను ఇద్దరూ తిరస్కరించి సంపూర్ణ వ్యక్తి వికాసాన్ని కోరారు.
సున్నితత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు మానవీయ ఉపాధ్యాయుడు–విద్యార్థి సంబంధాలకు కూడా ఇద్దరూ ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
ఆలోచన, భావోద్వేగం, భయం, పోలిక మరియు సంబంధ అవగాహనపై కృష్ణమూర్తి బలంగా దృష్టి పెట్టాడు.
విభజిత విద్యను ఇద్దరూ తిరస్కరించి సంపూర్ణ వ్యక్తి వికాసాన్ని కోరారు.
సున్నితత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు మానవీయ ఉపాధ్యాయుడు–విద్యార్థి సంబంధాలకు కూడా ఇద్దరూ ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.
Question 9
ప్రశ్న 9
Which value is common to the educational thought of Vivekananda and Gandhi?
వివేకానందుడు మరియు గాంధీజీ విద్యా ఆలోచనల్లో ఉమ్మడిగా ఉన్న విలువ ఏది?
Explanation:
Vivekananda wanted learners to stand on their own feet through strength, confidence and useful knowledge.
Gandhi connected self-reliance with productive work, village life and dignity of labour.
Both linked individual development with service to society.
Self-reliance in their thought included moral responsibility and was not narrow individualism.
Gandhi connected self-reliance with productive work, village life and dignity of labour.
Both linked individual development with service to society.
Self-reliance in their thought included moral responsibility and was not narrow individualism.
వివరణ:
బలం, ఆత్మవిశ్వాసం మరియు ఉపయోగకర జ్ఞానం ద్వారా విద్యార్థులు స్వంత కాళ్లపై నిలబడాలని వివేకానందుడు కోరాడు.
ఉత్పాదక పని, గ్రామ జీవితం మరియు శ్రమ గౌరవంతో స్వావలంబనను గాంధీజీ అనుసంధానించాడు.
వ్యక్తిగత వికాసాన్ని సమాజ సేవతో ఇద్దరూ అనుసంధానించారు.
వారి ఆలోచనలో స్వావలంబన నైతిక బాధ్యతను కలిగి ఉండి సంకుచిత వ్యక్తివాదం కాదు.
ఉత్పాదక పని, గ్రామ జీవితం మరియు శ్రమ గౌరవంతో స్వావలంబనను గాంధీజీ అనుసంధానించాడు.
వ్యక్తిగత వికాసాన్ని సమాజ సేవతో ఇద్దరూ అనుసంధానించారు.
వారి ఆలోచనలో స్వావలంబన నైతిక బాధ్యతను కలిగి ఉండి సంకుచిత వ్యక్తివాదం కాదు.
Question 10
ప్రశ్న 10
Which statement correctly compares Sri Aurobindo's integral education with Tagore's holistic education?
శ్రీ అరవిందుని సమగ్ర విద్యను ఠాగూర్ సంపూర్ణ విద్యతో సరైన విధంగా పోల్చే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
Aurobindo's theory explicitly identifies five interacting dimensions of integral education.
Tagore's holistic vision developed through nature, arts, freedom, cultural exchange and social participation.
Both aimed at harmony and rejected narrow intellectualism.
Aurobindo placed greater emphasis on the evolution of consciousness, while Tagore emphasised creative unity with nature and humanity.
Tagore's holistic vision developed through nature, arts, freedom, cultural exchange and social participation.
Both aimed at harmony and rejected narrow intellectualism.
Aurobindo placed greater emphasis on the evolution of consciousness, while Tagore emphasised creative unity with nature and humanity.
వివరణ:
సమగ్ర విద్యలో పరస్పరం సంబంధం గల ఐదు పరిమాణాలను అరవిందుని సిద్ధాంతం స్పష్టంగా గుర్తిస్తుంది.
ప్రకృతి, కళలు, స్వేచ్ఛ, సాంస్కృతిక మార్పిడి మరియు సామాజిక భాగస్వామ్యం ద్వారా ఠాగూర్ సంపూర్ణ దృక్పథం అభివృద్ధి చెందింది.
ఇద్దరూ సామరస్యాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకుని సంకుచిత మేధోవాదాన్ని తిరస్కరించారు.
అరవిందుడు చైతన్య పరిణామంపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టగా ఠాగూర్ ప్రకృతి, మానవత్వంతో సృజనాత్మక ఏకత్వాన్ని ప్రాధాన్యపరిచాడు.
ప్రకృతి, కళలు, స్వేచ్ఛ, సాంస్కృతిక మార్పిడి మరియు సామాజిక భాగస్వామ్యం ద్వారా ఠాగూర్ సంపూర్ణ దృక్పథం అభివృద్ధి చెందింది.
ఇద్దరూ సామరస్యాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకుని సంకుచిత మేధోవాదాన్ని తిరస్కరించారు.
అరవిందుడు చైతన్య పరిణామంపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టగా ఠాగూర్ ప్రకృతి, మానవత్వంతో సృజనాత్మక ఏకత్వాన్ని ప్రాధాన్యపరిచాడు.
Question 11
ప్రశ్న 11
Which statement correctly compares Dewey's problem-solving with Freire's problem-posing education?
డ్యూయీ సమస్యా పరిష్కారాన్ని ఫ్రెయిర్ సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్యతో సరైన విధంగా పోల్చే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
Dewey's inquiry begins with doubt or a problematic situation and proceeds through evidence, hypotheses and testing.
Freire's problem-posing education begins with meaningful contradictions in learners' lived social reality.
Both approaches reject passive transmission and involve active reflection.
Freire gives greater explicit attention to power, oppression, critical consciousness and transformative praxis.
Freire's problem-posing education begins with meaningful contradictions in learners' lived social reality.
Both approaches reject passive transmission and involve active reflection.
Freire gives greater explicit attention to power, oppression, critical consciousness and transformative praxis.
వివరణ:
సందేహం లేదా సమస్యాత్మక పరిస్థితితో డ్యూయీ అన్వేషణ ప్రారంభమై ఆధారాలు, పరికల్పనలు, పరీక్షల ద్వారా కొనసాగుతుంది.
విద్యార్థుల జీవన సామాజిక వాస్తవంలోని అర్థవంతమైన వైరుధ్యాలతో ఫ్రెయిర్ సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్య ప్రారంభమవుతుంది.
రెండు విధానాలు నిష్క్రియ సమాచార బదిలీని తిరస్కరించి చురుకైన ప్రతిబింబాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
అధికారం, అణచివేత, విమర్శనాత్మక చైతన్యం మరియు పరివర్తనాత్మక ప్రాక్సిస్పై ఫ్రెయిర్ మరింత స్పష్టమైన దృష్టి పెట్టాడు.
విద్యార్థుల జీవన సామాజిక వాస్తవంలోని అర్థవంతమైన వైరుధ్యాలతో ఫ్రెయిర్ సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్య ప్రారంభమవుతుంది.
రెండు విధానాలు నిష్క్రియ సమాచార బదిలీని తిరస్కరించి చురుకైన ప్రతిబింబాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
అధికారం, అణచివేత, విమర్శనాత్మక చైతన్యం మరియు పరివర్తనాత్మక ప్రాక్సిస్పై ఫ్రెయిర్ మరింత స్పష్టమైన దృష్టి పెట్టాడు.
Question 12
ప్రశ్న 12
Which comparison between Phule and Ambedkar regarding educational action is accurate?
విద్యా చర్యకు సంబంధించి ఫూలే మరియు అంబేద్కర్ మధ్య సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Phule and Savitribai pioneered schools for girls and disadvantaged communities.
Phule also founded the Satyashodhak Samaj for social equality and self-respect.
Ambedkar established organisations and educational institutions and advocated institutional support for excluded learners.
He also connected educational equality with constitutional democracy and legal protection.
Phule also founded the Satyashodhak Samaj for social equality and self-respect.
Ambedkar established organisations and educational institutions and advocated institutional support for excluded learners.
He also connected educational equality with constitutional democracy and legal protection.
వివరణ:
బాలికలు, వెనుకబడిన వర్గాల కోసం ఫూలే, సావిత్రిబాయి మార్గదర్శక పాఠశాలలను స్థాపించారు.
సామాజిక సమానత్వం, ఆత్మగౌరవం కోసం ఫూలే సత్యశోధక సమాజ్ను కూడా స్థాపించాడు.
అంబేద్కర్ సంస్థలు, విద్యాసంస్థలను స్థాపించి బహిష్కరించబడిన విద్యార్థులకు సంస్థాగత సహాయాన్ని సమర్థించాడు.
విద్యా సమానత్వాన్ని రాజ్యాంగ ప్రజాస్వామ్యం, చట్టపరమైన రక్షణతో కూడా అనుసంధానించాడు.
సామాజిక సమానత్వం, ఆత్మగౌరవం కోసం ఫూలే సత్యశోధక సమాజ్ను కూడా స్థాపించాడు.
అంబేద్కర్ సంస్థలు, విద్యాసంస్థలను స్థాపించి బహిష్కరించబడిన విద్యార్థులకు సంస్థాగత సహాయాన్ని సమర్థించాడు.
విద్యా సమానత్వాన్ని రాజ్యాంగ ప్రజాస్వామ్యం, చట్టపరమైన రక్షణతో కూడా అనుసంధానించాడు.
Question 13
ప్రశ్న 13
Which comparison regarding discipline is most accurate?
క్రమశిక్షణకు సంబంధించిన అత్యంత సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Vivekananda connected discipline with concentration, self-control, strength and purposeful habits.
Krishnamurti criticised outward conformity produced by fear, reward, punishment and comparison.
He favoured understanding the causes of disorder and developing intelligent self-awareness.
Both perspectives ultimately support inner regulation rather than mere external obedience.
Krishnamurti criticised outward conformity produced by fear, reward, punishment and comparison.
He favoured understanding the causes of disorder and developing intelligent self-awareness.
Both perspectives ultimately support inner regulation rather than mere external obedience.
వివరణ:
ఏకాగ్రత, ఆత్మనిగ్రహం, బలం మరియు ఉద్దేశపూర్వక అలవాట్లతో క్రమశిక్షణను వివేకానందుడు అనుసంధానించాడు.
భయం, బహుమతి, శిక్ష మరియు పోలిక ద్వారా ఏర్పడే బాహ్య అనుగుణతను కృష్ణమూర్తి విమర్శించాడు.
అవ్యవస్థ కారణాలను అర్థం చేసుకుని తెలివైన స్వీయ అవగాహనను అభివృద్ధి చేయాలని అతను కోరాడు.
రెండు దృక్పథాలు చివరకు కేవలం బాహ్య విధేయతకు బదులుగా అంతర్గత నియంత్రణకు మద్దతు ఇస్తాయి.
భయం, బహుమతి, శిక్ష మరియు పోలిక ద్వారా ఏర్పడే బాహ్య అనుగుణతను కృష్ణమూర్తి విమర్శించాడు.
అవ్యవస్థ కారణాలను అర్థం చేసుకుని తెలివైన స్వీయ అవగాహనను అభివృద్ధి చేయాలని అతను కోరాడు.
రెండు దృక్పథాలు చివరకు కేవలం బాహ్య విధేయతకు బదులుగా అంతర్గత నియంత్రణకు మద్దతు ఇస్తాయి.
Question 14
ప్రశ్న 14
Which common teacher role is found in the philosophies of Aurobindo, Tagore, Dewey and Freire?
అరవిందుడు, ఠాగూర్, డ్యూయీ మరియు ఫ్రెయిర్ తత్వాల్లో కనిపించే ఉమ్మడి ఉపాధ్యాయ పాత్ర ఏది?
Explanation:
Aurobindo regarded the teacher as a helper who supports inner development.
Tagore viewed the teacher as a sympathetic companion and cultural participant.
Dewey emphasised the teacher's role in organising educative experiences and inquiry.
Freire proposed a dialogical teacher who learns with students while retaining educational responsibility.
Tagore viewed the teacher as a sympathetic companion and cultural participant.
Dewey emphasised the teacher's role in organising educative experiences and inquiry.
Freire proposed a dialogical teacher who learns with students while retaining educational responsibility.
వివరణ:
అంతర్గత వికాసానికి సహాయపడే వ్యక్తిగా ఉపాధ్యాయుడిని అరవిందుడు చూశాడు.
సానుభూతిగల సహచరుడు, సాంస్కృతిక భాగస్వామిగా ఉపాధ్యాయుడిని ఠాగూర్ భావించాడు.
విద్యాపరమైన అనుభవాలు, అన్వేషణను నిర్వహించడంలో ఉపాధ్యాయుడి పాత్రను డ్యూయీ ప్రాధాన్యపరిచాడు.
విద్యా బాధ్యతను కొనసాగిస్తూ విద్యార్థులతో కలిసి నేర్చుకునే సంభాషణాత్మక ఉపాధ్యాయుడిని ఫ్రెయిర్ ప్రతిపాదించాడు.
సానుభూతిగల సహచరుడు, సాంస్కృతిక భాగస్వామిగా ఉపాధ్యాయుడిని ఠాగూర్ భావించాడు.
విద్యాపరమైన అనుభవాలు, అన్వేషణను నిర్వహించడంలో ఉపాధ్యాయుడి పాత్రను డ్యూయీ ప్రాధాన్యపరిచాడు.
విద్యా బాధ్యతను కొనసాగిస్తూ విద్యార్థులతో కలిసి నేర్చుకునే సంభాషణాత్మక ఉపాధ్యాయుడిని ఫ్రెయిర్ ప్రతిపాదించాడు.
Question 15
ప్రశ్న 15
Which description of the learner is common to most progressive and emancipatory thinkers in this unit?
ఈ యూనిట్లోని ఎక్కువమంది ప్రగతిశీల, విముక్తి విద్యావేత్తలకు ఉమ్మడిగా ఉన్న విద్యార్థి వివరణ ఏది?
Explanation:
Vivekananda and Aurobindo emphasised the learner's inner potential.
Tagore, Krishnamurti and Dewey treated the learner as an active explorer of experience.
Phule, Ambedkar and Freire emphasised learner dignity, voice and capacity to challenge injustice.
These thinkers differed in emphasis but generally rejected the idea of the learner as a passive recipient.
Tagore, Krishnamurti and Dewey treated the learner as an active explorer of experience.
Phule, Ambedkar and Freire emphasised learner dignity, voice and capacity to challenge injustice.
These thinkers differed in emphasis but generally rejected the idea of the learner as a passive recipient.
వివరణ:
విద్యార్థి అంతర్గత సామర్థ్యాన్ని వివేకానందుడు, అరవిందుడు ప్రాధాన్యపరిచారు.
అనుభవాన్ని చురుకుగా అన్వేషించే వ్యక్తిగా విద్యార్థిని ఠాగూర్, కృష్ణమూర్తి, డ్యూయీ చూశారు.
విద్యార్థి గౌరవం, స్వరం మరియు అన్యాయాన్ని సవాలు చేసే సామర్థ్యాన్ని ఫూలే, అంబేద్కర్, ఫ్రెయిర్ ప్రాధాన్యపరిచారు.
ప్రాధాన్యాల్లో భేదాలున్నప్పటికీ విద్యార్థిని నిష్క్రియ స్వీకర్తగా చూసే భావనను వీరు సాధారణంగా తిరస్కరించారు.
అనుభవాన్ని చురుకుగా అన్వేషించే వ్యక్తిగా విద్యార్థిని ఠాగూర్, కృష్ణమూర్తి, డ్యూయీ చూశారు.
విద్యార్థి గౌరవం, స్వరం మరియు అన్యాయాన్ని సవాలు చేసే సామర్థ్యాన్ని ఫూలే, అంబేద్కర్, ఫ్రెయిర్ ప్రాధాన్యపరిచారు.
ప్రాధాన్యాల్లో భేదాలున్నప్పటికీ విద్యార్థిని నిష్క్రియ స్వీకర్తగా చూసే భావనను వీరు సాధారణంగా తిరస్కరించారు.
Question 16
ప్రశ్న 16
Which statement best compares the spiritual education of Vivekananda and Aurobindo with Krishnamurti's self-knowledge?
వివేకానందుడు, అరవిందుని ఆధ్యాత్మిక విద్యను కృష్ణమూర్తి స్వీయజ్ఞానంతో ఉత్తమంగా పోల్చే ప్రకటన ఏది?
Explanation:
Vivekananda connected education with manifestation of inner perfection and spiritual strength.
Aurobindo included psychic and spiritual education within an evolutionary theory of consciousness.
Krishnamurti focused on choiceless awareness and understanding psychological conditioning.
All three valued inner transformation, though their philosophical language and methods differed.
Aurobindo included psychic and spiritual education within an evolutionary theory of consciousness.
Krishnamurti focused on choiceless awareness and understanding psychological conditioning.
All three valued inner transformation, though their philosophical language and methods differed.
వివరణ:
అంతర్గత పరిపూర్ణత వ్యక్తీకరణ మరియు ఆధ్యాత్మిక బలంతో విద్యను వివేకానందుడు అనుసంధానించాడు.
చైతన్య పరిణామ సిద్ధాంతంలో చైత్య, ఆధ్యాత్మిక విద్యను అరవిందుడు చేర్చాడు.
ఎంపికలేని అవగాహన మరియు మానసిక సంస్కారబద్ధత అవగాహనపై కృష్ణమూర్తి దృష్టి పెట్టాడు.
వారి తాత్విక భాష, పద్ధతులు భిన్నమైనప్పటికీ ముగ్గురూ అంతర్గత పరివర్తనకు విలువ ఇచ్చారు.
చైతన్య పరిణామ సిద్ధాంతంలో చైత్య, ఆధ్యాత్మిక విద్యను అరవిందుడు చేర్చాడు.
ఎంపికలేని అవగాహన మరియు మానసిక సంస్కారబద్ధత అవగాహనపై కృష్ణమూర్తి దృష్టి పెట్టాడు.
వారి తాత్విక భాష, పద్ధతులు భిన్నమైనప్పటికీ ముగ్గురూ అంతర్గత పరివర్తనకు విలువ ఇచ్చారు.
Question 17
ప్రశ్న 17
Which concept of freedom is shared by Tagore, Krishnamurti and Freire?
ఠాగూర్, కృష్ణమూర్తి మరియు ఫ్రెయిర్లకు ఉమ్మడిగా ఉన్న స్వేచ్ఛ భావన ఏది?
Explanation:
Tagore associated freedom with natural growth, creative expression and individuality.
Krishnamurti emphasised freedom from fear, comparison, conformity and psychological dependence.
Freire linked freedom with critical consciousness and liberation from oppressive social structures.
All three viewed freedom as responsible human development rather than unrestricted personal desire.
Krishnamurti emphasised freedom from fear, comparison, conformity and psychological dependence.
Freire linked freedom with critical consciousness and liberation from oppressive social structures.
All three viewed freedom as responsible human development rather than unrestricted personal desire.
వివరణ:
సహజ వికాసం, సృజనాత్మక వ్యక్తీకరణ మరియు వ్యక్తిత్వంతో స్వేచ్ఛను ఠాగూర్ అనుసంధానించాడు.
భయం, పోలిక, అనుగుణత మరియు మానసిక ఆధారపడే స్వభావం నుంచి స్వేచ్ఛను కృష్ణమూర్తి ప్రాధాన్యపరిచాడు.
విమర్శనాత్మక చైతన్యం మరియు అణచివేత సామాజిక నిర్మాణాల నుంచి విముక్తితో స్వేచ్ఛను ఫ్రెయిర్ అనుసంధానించాడు.
నియంత్రణలేని వ్యక్తిగత కోరికగా కాకుండా బాధ్యతాయుత మానవ వికాసంగా ముగ్గురూ స్వేచ్ఛను చూశారు.
భయం, పోలిక, అనుగుణత మరియు మానసిక ఆధారపడే స్వభావం నుంచి స్వేచ్ఛను కృష్ణమూర్తి ప్రాధాన్యపరిచాడు.
విమర్శనాత్మక చైతన్యం మరియు అణచివేత సామాజిక నిర్మాణాల నుంచి విముక్తితో స్వేచ్ఛను ఫ్రెయిర్ అనుసంధానించాడు.
నియంత్రణలేని వ్యక్తిగత కోరికగా కాకుండా బాధ్యతాయుత మానవ వికాసంగా ముగ్గురూ స్వేచ్ఛను చూశారు.
Question 18
ప్రశ్న 18
Which comparison of social change is correct?
సామాజిక మార్పుకు సంబంధించిన సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Gandhi connected education with productive work, non-violence, village self-reliance and constructive service.
Phule and Ambedkar focused on dismantling caste, gender and institutional inequality.
Freire emphasised critical awareness joined with transformative collective action.
These approaches differ in method but share the conviction that education should contribute to a more just society.
Phule and Ambedkar focused on dismantling caste, gender and institutional inequality.
Freire emphasised critical awareness joined with transformative collective action.
These approaches differ in method but share the conviction that education should contribute to a more just society.
వివరణ:
ఉత్పాదక పని, అహింస, గ్రామ స్వావలంబన మరియు నిర్మాణాత్మక సేవతో విద్యను గాంధీజీ అనుసంధానించాడు.
కుల, లింగ మరియు సంస్థాగత అసమానతలను తొలగించడంపై ఫూలే, అంబేద్కర్ దృష్టి పెట్టారు.
పరివర్తనాత్మక సామూహిక చర్యతో కూడిన విమర్శనాత్మక అవగాహనను ఫ్రెయిర్ ప్రాధాన్యపరిచాడు.
పద్ధతుల్లో భేదాలున్నప్పటికీ మరింత న్యాయమైన సమాజ నిర్మాణానికి విద్య తోడ్పడాలనే నమ్మకం వీరందరిలో ఉంది.
కుల, లింగ మరియు సంస్థాగత అసమానతలను తొలగించడంపై ఫూలే, అంబేద్కర్ దృష్టి పెట్టారు.
పరివర్తనాత్మక సామూహిక చర్యతో కూడిన విమర్శనాత్మక అవగాహనను ఫ్రెయిర్ ప్రాధాన్యపరిచాడు.
పద్ధతుల్లో భేదాలున్నప్పటికీ మరింత న్యాయమైన సమాజ నిర్మాణానికి విద్య తోడ్పడాలనే నమ్మకం వీరందరిలో ఉంది.
Question 19
ప్రశ్న 19
Which curriculum comparison is most accurate?
పాఠ్యాంశాలకు సంబంధించిన అత్యంత సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Tagore's curriculum included nature, languages, music, drama, art and cultural exchange.
Gandhi organised academic learning around socially useful productive craft.
Vivekananda sought a synthesis of modern science, physical strength, values and spirituality.
Aurobindo's integral curriculum addressed physical, vital, mental, psychic and spiritual development.
Gandhi organised academic learning around socially useful productive craft.
Vivekananda sought a synthesis of modern science, physical strength, values and spirituality.
Aurobindo's integral curriculum addressed physical, vital, mental, psychic and spiritual development.
వివరణ:
ఠాగూర్ పాఠ్యాంశంలో ప్రకృతి, భాషలు, సంగీతం, నాటకం, కళ మరియు సాంస్కృతిక మార్పిడి ఉన్నాయి.
సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక చేతివృత్తి చుట్టూ గాంధీజీ అకాడమిక్ అభ్యాసాన్ని నిర్వహించాడు.
ఆధునిక సైన్స్, శారీరక బలం, విలువలు మరియు ఆధ్యాత్మికత సమన్వయాన్ని వివేకానందుడు కోరాడు.
అరవిందుని సమగ్ర పాఠ్యాంశం శారీరక, ప్రాణిక, మానసిక, చైత్య మరియు ఆధ్యాత్మిక వికాసాన్ని కలిగి ఉంది.
సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక చేతివృత్తి చుట్టూ గాంధీజీ అకాడమిక్ అభ్యాసాన్ని నిర్వహించాడు.
ఆధునిక సైన్స్, శారీరక బలం, విలువలు మరియు ఆధ్యాత్మికత సమన్వయాన్ని వివేకానందుడు కోరాడు.
అరవిందుని సమగ్ర పాఠ్యాంశం శారీరక, ప్రాణిక, మానసిక, చైత్య మరియు ఆధ్యాత్మిక వికాసాన్ని కలిగి ఉంది.
Question 20
ప్రశ్న 20
Which comparison of educational methods is correct?
విద్యా పద్ధతులకు సంబంధించిన సరైన తులన ఏది?
Explanation:
Gandhi linked learning with socially useful productive work and correlation of subjects.
Dewey emphasised experience, inquiry, problem-solving and reflection.
Freire developed dialogue, generative themes, problem-posing education and praxis.
Tagore promoted open-air learning, arts, festivals, observation and creative activity.
Dewey emphasised experience, inquiry, problem-solving and reflection.
Freire developed dialogue, generative themes, problem-posing education and praxis.
Tagore promoted open-air learning, arts, festivals, observation and creative activity.
వివరణ:
సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక పని మరియు విషయాల సహసంబంధంతో అభ్యాసాన్ని గాంధీజీ అనుసంధానించాడు.
అనుభవం, అన్వేషణ, సమస్యా పరిష్కారం మరియు ప్రతిబింబాన్ని డ్యూయీ ప్రాధాన్యపరిచాడు.
సంభాషణ, జననాత్మక అంశాలు, సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్య మరియు ప్రాక్సిస్ను ఫ్రెయిర్ అభివృద్ధి చేశాడు.
బహిరంగ అభ్యాసం, కళలు, పండుగలు, పరిశీలన మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాన్ని ఠాగూర్ ప్రోత్సహించాడు.
అనుభవం, అన్వేషణ, సమస్యా పరిష్కారం మరియు ప్రతిబింబాన్ని డ్యూయీ ప్రాధాన్యపరిచాడు.
సంభాషణ, జననాత్మక అంశాలు, సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్య మరియు ప్రాక్సిస్ను ఫ్రెయిర్ అభివృద్ధి చేశాడు.
బహిరంగ అభ్యాసం, కళలు, పండుగలు, పరిశీలన మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాన్ని ఠాగూర్ ప్రోత్సహించాడు.
Question 21
ప్రశ్న 21
Assertion: Both Tagore and Krishnamurti opposed education based on fear. Reason: They believed fear restricts freedom, creativity, sensitivity and genuine understanding.
వాదన: భయంపై ఆధారపడిన విద్యను ఠాగూర్ మరియు కృష్ణమూర్తి ఇద్దరూ వ్యతిరేకించారు. కారణం: భయం స్వేచ్ఛ, సృజనాత్మకత, సున్నితత్వం మరియు నిజమైన అవగాహనను పరిమితం చేస్తుందని వారు భావించారు.
Explanation:
The Assertion is correct because both thinkers opposed authoritarian and fear-producing educational environments.
The Reason is also correct because fear creates conformity, inhibition and psychological dependence.
Tagore connected freedom with creative and natural growth.
Krishnamurti connected freedom from fear with intelligence and self-knowledge; therefore, the Reason correctly explains the Assertion.
The Reason is also correct because fear creates conformity, inhibition and psychological dependence.
Tagore connected freedom with creative and natural growth.
Krishnamurti connected freedom from fear with intelligence and self-knowledge; therefore, the Reason correctly explains the Assertion.
వివరణ:
అధికారవాద, భయాన్ని సృష్టించే విద్యా వాతావరణాలను ఇద్దరూ వ్యతిరేకించినందున వాదన సరైనది.
భయం అనుగుణత, నిరోధం మరియు మానసిక ఆధారపడే స్వభావాన్ని సృష్టిస్తుంది కాబట్టి కారణం కూడా సరైనది.
సృజనాత్మక, సహజ వికాసంతో స్వేచ్ఛను ఠాగూర్ అనుసంధానించాడు.
భయ విముక్తిని మేధస్సు, స్వీయజ్ఞానంతో కృష్ణమూర్తి అనుసంధానించాడు; కాబట్టి కారణం వాదనను సరిగ్గా వివరిస్తుంది.
భయం అనుగుణత, నిరోధం మరియు మానసిక ఆధారపడే స్వభావాన్ని సృష్టిస్తుంది కాబట్టి కారణం కూడా సరైనది.
సృజనాత్మక, సహజ వికాసంతో స్వేచ్ఛను ఠాగూర్ అనుసంధానించాడు.
భయ విముక్తిని మేధస్సు, స్వీయజ్ఞానంతో కృష్ణమూర్తి అనుసంధానించాడు; కాబట్టి కారణం వాదనను సరిగ్గా వివరిస్తుంది.
Question 22
ప్రశ్న 22
Match List I with List II: a. Vivekananda b. Gandhi c. Dewey d. Freire; 1. Problem-posing education 2. Man-making education 3. Learning through productive craft 4. Reconstruction of experience. Choose the correct code.
జాబితా Iను జాబితా IIతో జతపరచండి: a. వివేకానందుడు b. గాంధీజీ c. డ్యూయీ d. ఫ్రెయిర్; 1. సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్య 2. మనిషి నిర్మాణ విద్య 3. ఉత్పాదక చేతివృత్తి ద్వారా అభ్యాసం 4. అనుభవ పునర్నిర్మాణం. సరైన కోడ్ను ఎంచుకోండి.
Explanation:
Vivekananda is associated with man-making and character-building education.
Gandhi organised Basic Education through socially useful productive craft.
Dewey described education as continuous reconstruction of experience.
Freire proposed dialogical and problem-posing education as an alternative to the banking model.
Therefore, the correct code is a-2, b-3, c-4, d-1.
Gandhi organised Basic Education through socially useful productive craft.
Dewey described education as continuous reconstruction of experience.
Freire proposed dialogical and problem-posing education as an alternative to the banking model.
Therefore, the correct code is a-2, b-3, c-4, d-1.
వివరణ:
మనిషి నిర్మాణం మరియు వ్యక్తిత్వ నిర్మాణ విద్యతో వివేకానందుడు సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.
సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక చేతివృత్తి ద్వారా గాంధీజీ ప్రాథమిక విద్యను నిర్వహించాడు.
అనుభవం యొక్క నిరంతర పునర్నిర్మాణంగా విద్యను డ్యూయీ వివరించాడు.
బ్యాంకింగ్ నమూనాకు ప్రత్యామ్నాయంగా సంభాషణాత్మక, సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్యను ఫ్రెయిర్ ప్రతిపాదించాడు.
కాబట్టి సరైన కోడ్ a-2, b-3, c-4, d-1.
సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక చేతివృత్తి ద్వారా గాంధీజీ ప్రాథమిక విద్యను నిర్వహించాడు.
అనుభవం యొక్క నిరంతర పునర్నిర్మాణంగా విద్యను డ్యూయీ వివరించాడు.
బ్యాంకింగ్ నమూనాకు ప్రత్యామ్నాయంగా సంభాషణాత్మక, సమస్య-ప్రతిపాదనాత్మక విద్యను ఫ్రెయిర్ ప్రతిపాదించాడు.
కాబట్టి సరైన కోడ్ a-2, b-3, c-4, d-1.
Question 23
ప్రశ్న 23
Match List I with List II: a. Santiniketan b. Bhide Wada c. Laboratory School d. People's Education Society; 1. Ambedkar's higher education initiative 2. Tagore's nature-centred school 3. Dewey's experimental school 4. Phule's girls' education initiative. Choose the correct code.
జాబితా Iను జాబితా IIతో జతపరచండి: a. శాంతినికేతన్ b. భిడే వాడా c. ప్రయోగశాల పాఠశాల d. పీపుల్స్ ఎడ్యుకేషన్ సొసైటీ; 1. అంబేద్కర్ ఉన్నత విద్యా కార్యక్రమం 2. ఠాగూర్ ప్రకృతి కేంద్రిత పాఠశాల 3. డ్యూయీ ప్రయోగాత్మక పాఠశాల 4. ఫూలే బాలికల విద్యా కార్యక్రమం. సరైన కోడ్ను ఎంచుకోండి.
Explanation:
Santiniketan was Tagore's school emphasising nature, freedom, arts and culture.
Bhide Wada was associated with the pioneering girls' school of Jyotirao and Savitribai Phule.
Dewey's Laboratory School tested activity-centred and experiential educational ideas.
Ambedkar founded the People's Education Society to expand higher educational access.
Therefore, the correct code is a-2, b-4, c-3, d-1.
Bhide Wada was associated with the pioneering girls' school of Jyotirao and Savitribai Phule.
Dewey's Laboratory School tested activity-centred and experiential educational ideas.
Ambedkar founded the People's Education Society to expand higher educational access.
Therefore, the correct code is a-2, b-4, c-3, d-1.
వివరణ:
ప్రకృతి, స్వేచ్ఛ, కళలు మరియు సంస్కృతిని ప్రాధాన్యపరిచిన ఠాగూర్ పాఠశాల శాంతినికేతన్.
జ్యోతిరావు, సావిత్రిబాయి ఫూలే మార్గదర్శక బాలికల పాఠశాలతో భిడే వాడా సంబంధం కలిగి ఉంది.
కార్యకలాప కేంద్రిత, అనుభవాత్మక విద్యా భావనలను డ్యూయీ ప్రయోగశాల పాఠశాల పరీక్షించింది.
ఉన్నత విద్యా ప్రాప్యతను విస్తరించేందుకు అంబేద్కర్ పీపుల్స్ ఎడ్యుకేషన్ సొసైటీని స్థాపించాడు.
కాబట్టి సరైన కోడ్ a-2, b-4, c-3, d-1.
జ్యోతిరావు, సావిత్రిబాయి ఫూలే మార్గదర్శక బాలికల పాఠశాలతో భిడే వాడా సంబంధం కలిగి ఉంది.
కార్యకలాప కేంద్రిత, అనుభవాత్మక విద్యా భావనలను డ్యూయీ ప్రయోగశాల పాఠశాల పరీక్షించింది.
ఉన్నత విద్యా ప్రాప్యతను విస్తరించేందుకు అంబేద్కర్ పీపుల్స్ ఎడ్యుకేషన్ సొసైటీని స్థాపించాడు.
కాబట్టి సరైన కోడ్ a-2, b-4, c-3, d-1.
Question 24
ప్రశ్న 24
A school wants to redesign its programme using the comparative insights of the prescribed thinkers. Which plan is most appropriate?
నిర్దేశిత విద్యావేత్తల తులనాత్మక భావనలను ఉపయోగించి ఒక పాఠశాల తన కార్యక్రమాన్ని పునర్రూపకల్పన చేయాలనుకుంటోంది. అత్యంత సరైన ప్రణాళిక ఏది?
Explanation:
Character and inner strength reflect Vivekananda and Aurobindo.
Creativity, nature and fear-free learning reflect Tagore and Krishnamurti.
Productive work, experience and inquiry reflect Gandhi and Dewey.
Equality, rights, dialogue and social transformation reflect Phule, Ambedkar and Freire.
A comparative programme should integrate these contributions while protecting scientific temper, inclusion and learner rights.
Creativity, nature and fear-free learning reflect Tagore and Krishnamurti.
Productive work, experience and inquiry reflect Gandhi and Dewey.
Equality, rights, dialogue and social transformation reflect Phule, Ambedkar and Freire.
A comparative programme should integrate these contributions while protecting scientific temper, inclusion and learner rights.
వివరణ:
వ్యక్తిత్వం, అంతర్గత బలం వివేకానందుడు, అరవిందుని భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
సృజనాత్మకత, ప్రకృతి మరియు భయరహిత అభ్యాసం ఠాగూర్, కృష్ణమూర్తి భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
ఉత్పాదక పని, అనుభవం మరియు అన్వేషణ గాంధీ, డ్యూయీ భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
సమానత్వం, హక్కులు, సంభాషణ మరియు సామాజిక పరివర్తన ఫూలే, అంబేద్కర్, ఫ్రెయిర్ భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
శాస్త్రీయ దృక్పథం, సమగ్రత మరియు విద్యార్థి హక్కులను రక్షిస్తూ ఈ సేవలను తులనాత్మక కార్యక్రమం సమన్వయపరచాలి.
సృజనాత్మకత, ప్రకృతి మరియు భయరహిత అభ్యాసం ఠాగూర్, కృష్ణమూర్తి భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
ఉత్పాదక పని, అనుభవం మరియు అన్వేషణ గాంధీ, డ్యూయీ భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
సమానత్వం, హక్కులు, సంభాషణ మరియు సామాజిక పరివర్తన ఫూలే, అంబేద్కర్, ఫ్రెయిర్ భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
శాస్త్రీయ దృక్పథం, సమగ్రత మరియు విద్యార్థి హక్కులను రక్షిస్తూ ఈ సేవలను తులనాత్మక కార్యక్రమం సమన్వయపరచాలి.
Question 25
ప్రశ్న 25
Which conclusion best emerges from a comparative study of all the prescribed educational thinkers?
నిర్దేశిత విద్యావేత్తలందరి తులనాత్మక అధ్యయనం నుంచి ఉద్భవించే ఉత్తమ నిర్ధారణ ఏది?
Explanation:
The thinkers differed in philosophical foundations, historical contexts and educational priorities.
However, most rejected passive, examination-dominated and socially disconnected education.
Their combined insights support physical, intellectual, creative, moral, spiritual and social development.
They also emphasise learner dignity, meaningful experience, freedom, equality and responsible participation.
A balanced educational system can critically integrate their contributions without treating any one philosophy as universally complete.
However, most rejected passive, examination-dominated and socially disconnected education.
Their combined insights support physical, intellectual, creative, moral, spiritual and social development.
They also emphasise learner dignity, meaningful experience, freedom, equality and responsible participation.
A balanced educational system can critically integrate their contributions without treating any one philosophy as universally complete.
వివరణ:
తాత్విక పునాదులు, చారిత్రక సందర్భాలు మరియు విద్యా ప్రాధాన్యాల్లో ఈ విద్యావేత్తలు భిన్నంగా ఉన్నారు.
అయితే ఎక్కువమంది నిష్క్రియ, పరీక్షా ఆధిపత్యం గల మరియు సమాజంతో సంబంధంలేని విద్యను తిరస్కరించారు.
వారి సమిష్టి భావనలు శారీరక, మేధో, సృజనాత్మక, నైతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు సామాజిక వికాసానికి మద్దతు ఇస్తాయి.
విద్యార్థి గౌరవం, అర్థవంతమైన అనుభవం, స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు బాధ్యతాయుత భాగస్వామ్యాన్ని కూడా వారు ప్రాధాన్యపరిచారు.
ఏ ఒక్క తత్వాన్ని సార్వత్రికంగా సంపూర్ణమైనదిగా చూడకుండా వాటి సేవలను సమతుల్య విద్యా వ్యవస్థ విమర్శనాత్మకంగా సమన్వయపరచగలదు.
అయితే ఎక్కువమంది నిష్క్రియ, పరీక్షా ఆధిపత్యం గల మరియు సమాజంతో సంబంధంలేని విద్యను తిరస్కరించారు.
వారి సమిష్టి భావనలు శారీరక, మేధో, సృజనాత్మక, నైతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు సామాజిక వికాసానికి మద్దతు ఇస్తాయి.
విద్యార్థి గౌరవం, అర్థవంతమైన అనుభవం, స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు బాధ్యతాయుత భాగస్వామ్యాన్ని కూడా వారు ప్రాధాన్యపరిచారు.
ఏ ఒక్క తత్వాన్ని సార్వత్రికంగా సంపూర్ణమైనదిగా చూడకుండా వాటి సేవలను సమతుల్య విద్యా వ్యవస్థ విమర్శనాత్మకంగా సమన్వయపరచగలదు.
Answer Key సమాధానాల పట్టిక
-
Question 1 ప్రశ్న 1Answer: A. Vivekananda emphasised man-making and character, while Aurobindo emphasised integral transformation of the whole being సమాధానం: A. వివేకానందుడు మనిషి నిర్మాణం, వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రాధాన్యపరిచగా అరవిందుడు సంపూర్ణ వ్యక్తిత్వ సమగ్ర పరివర్తనను ప్రాధాన్యపరిచాడు
-
Question 2 ప్రశ్న 2Answer: B. Gandhi centred education on socially useful productive craft, while Dewey used meaningful occupations and problems to reconstruct experience సమాధానం: B. గాంధీజీ సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక చేతివృత్తిని కేంద్రంగా ఉంచగా డ్యూయీ అర్థవంతమైన పనులు, సమస్యల ద్వారా అనుభవ పునర్నిర్మాణాన్ని ప్రోత్సహించాడు
-
Question 3 ప్రశ్న 3Answer: C. Tagore linked freedom with natural and creative growth, while Krishnamurti linked it with freedom from fear and psychological conditioning సమాధానం: C. ఠాగూర్ స్వేచ్ఛను సహజ, సృజనాత్మక వికాసంతో అనుసంధానించగా కృష్ణమూర్తి దాన్ని భయం, మానసిక సంస్కారబద్ధత నుంచి విముక్తితో అనుసంధానించాడు
-
Question 4 ప్రశ్న 4Answer: D. Both viewed education as a means of emancipation, equality, dignity and social justice సమాధానం: D. విముక్తి, సమానత్వం, గౌరవం మరియు సామాజిక న్యాయానికి సాధనంగా ఇద్దరూ విద్యను చూశారు
-
Question 5 ప్రశ్న 5Answer: A. Spiritual values, science, physical education, humanities and vocational preparation సమాధానం: A. ఆధ్యాత్మిక విలువలు, సైన్స్, శారీరక విద్య, మానవీయ శాస్త్రాలు మరియు వృత్తి సిద్ధత
-
Question 6 ప్రశ్న 6Answer: B. A helper and guide who supports the unfolding of the learner's inner nature సమాధానం: B. విద్యార్థి అంతర్గత స్వభావ వికాసానికి సహాయపడే సహాయకుడు, మార్గదర్శి
-
Question 7 ప్రశ్న 7Answer: C. Gandhi emphasised socially useful productive work and self-reliance, while Dewey emphasised occupations as centres of experiential inquiry సమాధానం: C. గాంధీజీ సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన ఉత్పాదక పని, స్వావలంబనను ప్రాధాన్యపరిచగా డ్యూయీ పనులను అనుభవాత్మక అన్వేషణ కేంద్రాలుగా చూశాడు
-
Question 8 ప్రశ్న 8Answer: D. Tagore emphasised nature, arts and cultural harmony, while Krishnamurti emphasised self-knowledge, sensitivity and freedom from fear సమాధానం: D. ఠాగూర్ ప్రకృతి, కళలు, సాంస్కృతిక సామరస్యాన్ని ప్రాధాన్యపరిచగా కృష్ణమూర్తి స్వీయజ్ఞానం, సున్నితత్వం, భయ విముక్తిని ప్రాధాన్యపరిచాడు
-
Question 9 ప్రశ్న 9Answer: A. Self-reliance connected with character and service సమాధానం: A. వ్యక్తిత్వం, సేవతో అనుసంధానమైన స్వావలంబన
-
Question 10 ప్రశ్న 10Answer: B. Aurobindo systematically described physical, vital, mental, psychic and spiritual dimensions, while Tagore emphasised harmony among nature, culture, creativity and humanity సమాధానం: B. అరవిందుడు శారీరక, ప్రాణిక, మానసిక, చైత్య, ఆధ్యాత్మిక పరిమాణాలను వ్యవస్థీకృతంగా వివరించగా ఠాగూర్ ప్రకృతి, సంస్కృతి, సృజనాత్మకత, మానవత్వం మధ్య సామరస్యాన్ని ప్రాధాన్యపరిచాడు
-
Question 11 ప్రశ్న 11Answer: C. Dewey emphasised reflective inquiry into problematic situations, while Freire emphasised dialogical inquiry into social reality and oppression సమాధానం: C. డ్యూయీ సమస్యాత్మక పరిస్థితులపై ప్రతిబింబాత్మక అన్వేషణను ప్రాధాన్యపరిచగా ఫ్రెయిర్ సామాజిక వాస్తవం, అణచివేతపై సంభాషణాత్మక అన్వేషణను ప్రాధాన్యపరిచాడు
-
Question 12 ప్రశ్న 12Answer: D. Phule established schools and social reform organisations, while Ambedkar combined education with organisations, hostels, colleges and constitutional safeguards సమాధానం: D. ఫూలే పాఠశాలలు, సామాజిక సంస్కరణ సంస్థలను స్థాపించగా అంబేద్కర్ విద్యను సంస్థలు, వసతి గృహాలు, కళాశాలలు మరియు రాజ్యాంగ రక్షణలతో సమన్వయపరిచాడు
-
Question 13 ప్రశ్న 13Answer: A. Vivekananda emphasised self-control and concentration, while Krishnamurti questioned discipline based on fear, comparison and conformity సమాధానం: A. వివేకానందుడు ఆత్మనిగ్రహం, ఏకాగ్రతను ప్రాధాన్యపరిచగా కృష్ణమూర్తి భయం, పోలిక, అనుగుణతపై ఆధారపడిన క్రమశిక్షణను ప్రశ్నించాడు
-
Question 14 ప్రశ్న 14Answer: B. Guide who creates conditions for participation, inquiry and learner development సమాధానం: B. భాగస్వామ్యం, అన్వేషణ మరియు విద్యార్థి వికాసానికి పరిస్థితులను సృష్టించే మార్గదర్శి
-
Question 15 ప్రశ్న 15Answer: C. An active participant capable of inquiry, creativity, self-development and social action సమాధానం: C. అన్వేషణ, సృజనాత్మకత, స్వీయ వికాసం మరియు సామాజిక చర్యకు సామర్థ్యం గల చురుకైన భాగస్వామి
-
Question 16 ప్రశ్న 16Answer: D. Vivekananda and Aurobindo emphasised inner spiritual development, while Krishnamurti emphasised direct awareness of thought, fear and conditioning without dependence on doctrine సమాధానం: D. వివేకానందుడు, అరవిందుడు అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక వికాసాన్ని ప్రాధాన్యపరిచగా కృష్ణమూర్తి సిద్ధాంతంపై ఆధారపడకుండా ఆలోచన, భయం, సంస్కారబద్ధతపై ప్రత్యక్ష అవగాహనను ప్రాధాన్యపరిచాడు
-
Question 17 ప్రశ్న 17Answer: A. Freedom as development from within and liberation from oppressive or fear-based conditions సమాధానం: A. అంతర్గత వికాసం మరియు అణచివేత లేదా భయ ఆధారిత పరిస్థితుల నుంచి విముక్తిగా స్వేచ్ఛ
-
Question 18 ప్రశ్న 18Answer: B. Gandhi stressed constructive work, Phule and Ambedkar stressed equality and rights, and Freire stressed critical consciousness and praxis సమాధానం: B. గాంధీజీ నిర్మాణాత్మక పనిని, ఫూలే–అంబేద్కర్ సమానత్వం, హక్కులను, ఫ్రెయిర్ విమర్శనాత్మక చైతన్యం, ప్రాక్సిస్ను ప్రాధాన్యపరిచారు
-
Question 19 ప్రశ్న 19Answer: C. Tagore emphasised arts and nature, Gandhi productive craft, Vivekananda science and spirituality, and Aurobindo integral development సమాధానం: C. ఠాగూర్ కళలు, ప్రకృతిని, గాంధీజీ ఉత్పాదక చేతివృత్తిని, వివేకానందుడు సైన్స్–ఆధ్యాత్మికతను, అరవిందుడు సమగ్ర వికాసాన్ని ప్రాధాన్యపరిచారు
-
Question 20 ప్రశ్న 20Answer: D. Gandhi used productive work, Dewey reflective activity, Freire dialogue and problem-posing, and Tagore nature and creative expression సమాధానం: D. గాంధీజీ ఉత్పాదక పనిని, డ్యూయీ ప్రతిబింబాత్మక కార్యకలాపాన్ని, ఫ్రెయిర్ సంభాషణ–సమస్య ప్రతిపాదనను, ఠాగూర్ ప్రకృతి–సృజనాత్మక వ్యక్తీకరణను ఉపయోగించారు
-
Question 21 ప్రశ్న 21Answer: A. Both Assertion and Reason are true, and Reason correctly explains Assertion సమాధానం: A. వాదన, కారణం రెండూ సరైనవి; కారణం వాదనను సరిగ్గా వివరిస్తుంది
-
Question 22 ప్రశ్న 22Answer / సమాధానం: B. a-2, b-3, c-4, d-1
-
Question 23 ప్రశ్న 23Answer / సమాధానం: C. a-2, b-4, c-3, d-1
-
Question 24 ప్రశ్న 24Answer: D. Integrate character, creativity, productive work, inquiry, dialogue, self-knowledge, equality, constitutional values and learner freedom సమాధానం: D. వ్యక్తిత్వం, సృజనాత్మకత, ఉత్పాదక పని, అన్వేషణ, సంభాషణ, స్వీయజ్ఞానం, సమానత్వం, రాజ్యాంగ విలువలు మరియు విద్యార్థి స్వేచ్ఛను సమన్వయపరచడం
-
Question 25 ప్రశ్న 25Answer: A. Education should develop the whole person and connect individual growth with freedom, values, experience, equality and social responsibility సమాధానం: A. విద్య సంపూర్ణ వ్యక్తిని అభివృద్ధి చేసి వ్యక్తిగత వికాసాన్ని స్వేచ్ఛ, విలువలు, అనుభవం, సమానత్వం మరియు సామాజిక బాధ్యతతో అనుసంధానించాలి
